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草原有条月牙河-第12章

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    白哈达把披着的上衣穿好,整理了一下扣子,昂首阔步走了进来。白“哈达”来到“哈达”乡政府,可不像是进了自己家门那样随意。虽然是名字相同,意义那可天差地别啊。

    轻车熟路就找到了会场。白哈达来得有些晚了,虽然会还没开始,但会议室几乎坐满了人。他找了个靠边儿的位置坐下,和前后左右的熟人打着招呼。主席台上还没有人入座,领导嘛,或许都是这样,后出场才显得重要。

    白哈达从人造革包里往出掏记录本,就听到有人交头接耳地谈论——

    “这回上边儿要有动静儿了。”

    “估计不会是雷声大雨点儿小吧?”

    “怎么改?还能把土地改出花儿来啊?”

    “那可不一定,政治任务,一定要重视。”

    “重视归重视,生产那可是是主要的。千万别像前些年搞的那一套,那样的话,咱们这地还种不种了——”

    “都别白话了,领导来了……”

    这是一个关于农村实行体制改革的推进会。乡领导要求各嘎查、村必须提高认识、转变观念,全力推进,争取圆满完成任务。

    …………

    再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子。

    有学不去上,上学又吊儿郎当,月牙河村里的一些孩子再这样游游荡荡可不行啊。面对失学率居高不下的状况,不但学校的老师着急,村干部更着急,个别“思想进步”的家长同样着急。

    “没文化,将来进城里打工都没人要你!就算要你,也——也可能会像韩黑龙那样,被人瞧不起,最终死在了‘穷’字儿上!”

    “不上学,你就一辈子顺垄沟儿捡豆包吧!还捡不到热乎的!”

    “我们那时候,是因为——那啥,全都不上课,没学明白啥东西。你们现在条件多好啊?有学不上,那就是大傻子,就和那个喜子没啥区别。”

    除了长辈语重心长的训斥外,一些“大龄青年”以长者自居,抒发心中的感慨。好像是当时要是有现在的条件,自己早就是大学生了。
………………………………

第23章 小老师与淘学生

    是啊,老一辈人逐渐认识到自己吃了没文化的亏,不能让下一代再这样稀里糊涂地混下去了。都希望把村里的小学办好,时不时规劝自己的孩子要走进学堂。

    由“大队”变成“村”之后,月牙河村最大的“头头儿”——党支部书记白哈达主持召开的第一次重要的会议,就是研究村里孩子们的上学问题。他要求村子的领导班子里首先能达成共识,如果不靠文化知识,要想改变月牙河贫穷落后的面貌好比登天,甚至会更难啊。

    于是,在白哈达的极力主推下,月牙河村小学校“断档”的年级恢复开课并走上正轨。他还亲自到学校进行“讲话”:

    “大以前的日子那就是过横垄地,一步一个坎啊。当然,你们还小,经历的不多,但你们应该知道,现在家里要想吃一顿细粮有多难?要想吃一次肉有多难?除了过年过节,谁家平时包过饺子?要想过上好日子,就得靠我们自己的双手,更要靠脑袋——就是知识文化。只要好好学习、天天向上,我们以后的日子就像是上楼梯,一步一登高啊。到那时,家家大米白面堆满仓房,顿顿有肉吃、天天包饺子……”

    白哈达不愧为村支书,他的话很有煽动性,不但把学生们说得直流哈喇子,而且把老师、把家长都说得充满了信心、鼓足了力量——“顿顿有肉吃、天天包饺子”这样做梦都能笑醒的幸福生活,谁不想过啊?

    一些闲散在家的半大小子都被“请”回学校。这帮小子,就像一头头漫山遍野里撒欢儿乱蹿的小毛驴儿,被套上了“笼头”。开始时,“小毛驴儿”们很不老实,让老师们吃了不少苦头儿,当然,他们自己同样吃了不少老师给的苦头儿。

    …………

    倔强地开着“耗子花”的月牙河畔,有一座方方正正的院落,石头地基之上是用草坯垒起的土墙。在月牙河一带,在没有或者用不起烧制的红砖之前,砌墙除了石头就是坯。“坯”分两种,一种是和泥后用模具制作的,一种就是就地取材的“草坯”。草坯的制作很有意思,在长满野草的甸子上,把地皮挖成、准确地说是切割成长宽高适宜的方块儿,因为土粘、草根密实,再扑拍打拍打,晒干后就是结实的坯了。当然,这种方式很破坏草地,好在那个时代生态自我修复能力不错,对整个环境并无大碍。

    草坯院落里是一排石头房子,前脸用水泥抹平了,在各个墙垛上抹出了“团结紧张、严肃活泼”和“提高警惕、保卫祖国”共计十六个大字,外加翻译过来的蒙古族文字,就把前墙都占满了。左右和后墙没有用水泥全抹上,只是象征性地勾的缝儿,形成程式各样的几何图形。如此做法主要是为了节省水泥,没想到还挺美观。

    这是一所学校,很典型的乡村学校。

    和当时其他农村小学的土房相比,月牙河村小学的基础设施建设算是比较好的了。不仅仅是因为地理位置上处于城郊会有些偏饭,最关键的是在前几年修缮小学时,白哈达等人通过关系,寻求孔雀屏草原的一些牧场主给予了赞助。其中,在包巴音牵线搭桥下,桂丽丝嘎查的鲍石头立即带头响应,一下子就捐了十只大绵羊啊,而且还帮忙联系其他牧点进行捐赠。所以,月牙河人对鲍石头格外尊重,这方面是重要的原因。

    在一间相对明亮的教室内,坐着十几个学生,从个头儿上看得出他们的年龄参差不齐。有男有女、有高有矮、有瘦——无胖。老师也不胖。身材瘦瘦的、二十左右岁的小男老师在给学生上课。他头发有些长,留着三七开大分头,如此一来人就显得更消瘦了,可能是头发把营养都争夺过去了。他正在教学生《汉语文》,教材是从汉族地区小学借鉴而来的。

    这堂课是古诗课,小男老师教的是一首唐诗《锄禾》。一位坐在最前排靠边儿、瞅着有八九岁样子的小男孩站起来,用并不太标准的汉语问道:“老师,你说是‘糖吃’,那它甜吗?”同学们一阵哄堂大笑,这位学生一时抓耳挠腮,不明白自己哪儿出了毛病。

    小男老师当时就被气笑了,几乎是一字一顿地说:

    “是‘唐诗’,不是‘糖吃’!这个‘唐’是指一个朝代,是评书里讲的《隋唐演义》的唐朝人写的古诗,不是你吃的那个‘糖’。你坐下!”

    同学们又是一阵哄笑。夹杂着“馋死算了”“就长了个吃心眼儿”“你家那么穷,见过糖吗”的挖苦……

    这位留着分头小老师叫袁振富。这位“好吃”的学生就是“淘气的孩子”——阿来夫。

    …………

    袁振富的父母老家本是红楼市春州县太和乡,居住在“因河而兴”的村庄,叫河兴村。过去家境殷实,后由于得罪了江湖上的“人物”,便举家搬迁到外地,据说还改了姓氏,过着几乎是“隐姓埋名”的生活。袁振富的父亲学业有成,毕业后与同班同学成婚,并选择当了下乡知青,没想到阴差阳错被分到了红楼市。因为夫妻二人都有知识、有文化,便留在红楼市里当了老师。二人扎根在名为“第二故乡”实为“第一故乡”的红楼市,立志教书育人、启智兴国。按父母遗言,让袁振富必须争取当一名老师,鼓励他相信一切都会过去,改造学生的灵魂、人类的灵魂是顶顶重要的职责,一定要当个好老师。

    父母去世那一年,袁振富刚刚12岁。在这个叫红楼的城市里,他没有一个亲人。是父母过去的同事们在悄悄地资助、照顾,他才没有流落街头、乞讨为生。就算这样,袁振富都没有回到父母的“老家”春州县去寻求亲戚的帮助。或许,他的那些亲戚们,甚至都不知道同一个世界里还有一个叫“袁振富”的人。
………………………………

第24章 做个好老师挺难的

    当时,学校不能正常上课了,袁振富每天最重要的事情除了添饱肚皮外,就是读父母留下来的书。几乎是两耳不闻窗外闲事,一心牢记父母重托。是这些精神食粮和坚定的信念,支撑他一路走来,并顺利地读完了高中。

    袁振富,瘦小却无比倔强的小男子汉,在父母得到平反之后毅然决然离开伤心地——红楼市区,主动到农村去,便来到月牙河当了一名代课老师。这一年,他已经年满二十岁了。

    袁振富选择月牙河的原因很简单,就是因为喜欢月牙河的名字。“无言独上西楼,月如钩”,“月牙”二字很诗意,又很符合他当时惆怅的心境。而且,他又想到了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”里的月,伤感中富有人情味。袁振富深有感触,一个人最寂寞的时候,不是在人迹罕至的荒野,而是在车水马龙的闹市,却没有一个熟识的面孔。于是,对于一个孤独的人来讲,人情味应该算是最迫切的追求了。当然,有可能是冥冥之中,他还是喜欢“临河而居”的小村庄吧。

    不仅仅是月牙河小学,当时的很多乡村学校教学条件都特别艰苦。袁振富向来是以苦为乐的,他不怕。因为认真负责,使得他对学生要求极为严格,加上年轻没有经验,教育管理学生方面手法就简单了一些、直接了一些,致使一些淘气的学生对他很不友好。阿来夫就是其中的一个。

    …………

    阿来夫坐下后,遭到了同桌、李来财家的三公子李三福的取笑:阿来夫啊阿来夫,你可真丢死个人了。就知道吃,还吃“糖”吃“诗”的,你咋不去吃屎呢?

    阿来夫拿起课本就打李三福,“啪——”的一声,清脆响亮,全班皆惊。

    袁振富一回头,正好看到这一幕,大喊:阿来夫!你想干啥?给我站起来!站着听课!

    袁振富稳定稳定情绪,开始示范朗诵《锄禾》,同学们都听的很认真。这位小袁老师有个习惯,喜欢“移动式”朗读,就是边朗读边在两排课桌的过道上转,有时还一面用手撑着某个学生的桌角一面读。

    阿来夫的位置正好靠过道儿,此时他已被罚站,袁振富转第一圈儿时,他就偷偷用眼睛瞄着,当第二圈儿即将转到自己桌前时,坏水儿从脑子里冒了出来,抠出一块大大的鼻屎,抹在了桌角。

    袁振富领读“锄禾日当午——”,同学们跟读“锄禾日当午——”。袁振富一只手拂过各个书桌的桌角来回走动,自然而然到了阿来夫课桌旁,手指即将从那块鼻屎团旁边划过。

    阿来夫不动声色地用秃了头儿的铅笔把鼻屎团向前推了推,调整到最佳位置。这一切,都被李三福用眼睛的余光看到了。他想告诉老师,看到阿来夫恶狠狠的眼神,只得把脸侧了过去,意思是“眼不见,心不烦”。

    袁振富还保持着惯有的动作,“汗滴禾下土——”

    同学们读:汗滴禾下土——

    袁振富:谁知盘——这是什么?

    同学们中,用心上课的以为老师在考自己呢,都大声读:谁知盘中餐——

    没有用心的学生,就机械地顺着读:谁知盘这是什么?

    袁振富的手终于摸到了阿来夫精心准备的鼻屎,感觉到手里粘粘的,拿到眼前一看——肺都要气炸了!

    “阿来夫——”袁振富大喝一声。

    “阿来夫——”真有几个学生傻乎乎地跟着读了出来。

    “都别朗读啦!”袁振富赶紧制止,然后盯着阿来夫,说,“这是什么?你说!”

    阿来夫低着头站着,一言不发。全班的目光都集中过来。

    把手指用废纸擦了又擦,袁振富心里告诫自己:不要生气,要做个好老师啊。

    袁振富强挤出笑意,转身走上了讲台,然后提问道:阿来夫,你来说一下,《锄禾》这首诗告诉我们什么道理?

    “《锄禾》说的是——”阿来夫挠着脑袋,说不下去了。

    同学们开始嘻嘻地笑。

    袁振富给予解释:单从字面上理解,“锄”就是铲地,“禾”是禾苗,就是庄稼的苗……

    “老师,我知道了。”阿来夫胸有成竹地说,“《锄禾》就是要把庄稼苗都铲掉!”

    全班哄堂大笑。

    袁振富刚刚积攒的耐心彻底消失了,气得浑身发抖,说:阿来夫,你给我听好喽!农民种地很辛苦,汗珠子掉地下摔八瓣儿啊,我们要珍惜粮食。有些人不好好学习、天天淘气,那就是在浪费粮食……

    李三福捅了阿来夫一下,说:你就是个白吃饱儿,造粪的机器……

    阿来夫气得狠狠踢了李三福一脚,又被袁振富发现了。

    “阿来夫——你——你给我到教室后头儿面壁去!我还治不了你了呢
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