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这是卸岭派中，与青木元帅齐名的另外一大绝顶战力，赤蛟元帅。
至于剩下其他的什么四梁八柱、右将军等，这会早凉得透透的了。
身手高强的赤蛟元帅是坚持到最后，才被陈宇干倒的。
门主和长老阁等人，全被绑了起来，被秦家铁卫和黄家铁卫带走。
卸岭覆灭，接下来陈宇要做的事情，让他心情无比愉悦，也是他对卸岭派出手的终极目标抄了卸岭派的藏宝库。
从卸岭门人招惹陈宇那一刻开始，区区一把九龙宝剑，绝不是卸岭派付出的全部代价。覆灭、被带走所有珍藏，才是他们罪有应得。
即便见过奢华无比的朱显槐墓葬，再加上有一定心理准备，可是当打开卸岭派藏宝库的一刹那，眼前映入的场景，还是令陈宇感到窒息。
珠光宝气，无比奢华，各类奇珍异宝，林林总总不下四百件。
这还是建立在卸岭派众人审美水平不高、只相信真金白银的基础上。
除了古玩，满满五六个大箱子的金砖和金条，价钱也不是开玩笑的。
就连眼界非同凡响的黄博伟，见到这一幕也不禁咂舌。
“乖乖，他们这是盗了多少大墓啊”
“哼”陈宇冷哼道“有墓盗墓，没墓抢劫，天晓得他们造了多少孽要不是因为外面风头查得紧，古墓里出来的明器不好卖，他们会更猖獗”
随后，两个人不再交流，因为所有的注意力都被满堂的珍宝给吸引了。
最重要的是，这些宝贝，几乎全是卸岭派盗墓得来的。
也就意味着，在外界，这些宝贝都是仅限于史料记载，而失传的。
失传这两个字一出来，便能立即给古玩增色、添彩不少。
正是因为不能短时间内流入市场太多失传古玩，所以卸岭派的藏宝库，才会堆积数量如此之众的精品至宝。
陈宇眼睛很毒，不值钱的垃圾货色根本不屑于去看。
率先进入陈宇视线的珍宝，是一尊高33厘米、西汉时期的抚瑟女陶俑。
抚瑟陶俑头发后挽垂髻，身着右衽曲裾深衣，双膝着地，上身前倾，双臂曲肘前伸，左手作抚弦状，右手作弹拨状。
两汉前后延续了近五百年，是华夏历史上的一个重要时期。
正是在两汉期间华夏完成了从青铜时代向铁器时代的过渡，
从华夏陶瓷发展史来说，两汉时期正值陶塑工艺青涩向成熟过渡的时期。
汉代陶塑既是华夏古代陶器工艺发展的结晶，又是处于华夏明上升时期大气磅礴的化产物。
汉代陶塑由于扎根于现实主义土壤之中，注重反映社会生活，同时在艺术风格上追求简朴古拙、雄浑豪放而又充满活力的艺术格调。
它既为后人研究汉代社会生活了丰富而真实的形象资料，又为华夏传统雕塑、绘画和其他工艺的发展，开辟了无限广阔的道路。
从这些层面来说，汉代陶塑不愧为华夏古代艺术的瑰宝。
汉代陶塑是艺术瑰宝，那么这件能够得到陈宇认可的抚瑟女陶俑，作为汉代陶塑精品，更是瑰宝中的瑰宝。
抚瑟女陶俑旁边，第二个进入陈宇视线的，是一个高838公分的明代黄花梨圆角柜。黄花梨的价值，已经不需要再说了。
用两个字概括黄花梨的特点，就是牛比。
用一个字概括黄花梨的特点，那就是贵。
第1353章小母牛进了公牛圈
黄花梨是明代家具的首选用材，它有着浓浓的书卷气，最适合做书斋家具，符合人雅士所追求的安详、舒适的感觉。
明清盛世的人、仕族对家具的喜好使这一时期的黄花梨家具卓而不群。无论从艺术审美、还是人工学的角度来看都无可挑剔。
黄花梨木是贵重木材，而明清时期的黄花梨木，堪可称为世界家具艺术中的珍品、绝品。随随便便一件进拍卖行，不说压轴，但至少得是开场的宝贝。
明代黄花梨圆角柜上，摆放的是一个清代胭脂红釉胆瓶。
不得不说，卸岭派这群蠢货，张冠李戴、瞎鸡儿搭配的本事真有两下子。
搭配乱套归乱套，这件胭脂红釉胆瓶可是个好东西。
胭脂红釉创烧于清康熙末年，雍正、乾隆、嘉庆、光绪等朝均有烧造，其中以雍正朝产量最大，质量最精。
它是种以微量金属作着色剂、在炉内经800度左右焙烧而成的低温红釉。由于这种红料是从呕洲转入，故被称为洋金红或西洋红。
这件胆瓶难得之处在于，它不是雍正年间烧造，却釉色均净，呈色完全不弱于雍正朝时期的娇嫩妍丽。
移开清代胭脂红釉胆瓶，能看见它身后的墙壁上挂着一幅宋朝的画。
竹涧鸳鸯图，这是一幅正方形的画作，横纵皆为二十五公分，绢本设色，确切朝代是南宋。
图绘坡石之，上立三只鸳鸯，抬头仰望正自空中飞来的另一鸳鸯。坡石上翠竹劲挺，清溪急流。构图疏密有致，画面静中有动。
这幅画不是出自名家大师之手，艺术造诣也称不上震古烁今。
但陈宇喜欢它的与众不同。
它的山石用小斧劈，淡染轻勾，翠竹精勾细勒，笔力遒劲，色彩柔和自然。说起来，这没什么。
问题是，这种绘画风格，与当时已经形成习气的院画风格大相径庭。
作者敢于挑战社会传统习气的勇气，是值得许多人学习的榜样。
正如树人先生说过的那句话一样。“从来如此，便对么？”
明代黄花梨圆角柜的一侧地面上，静静伫立着一尊天蓝釉柳叶瓶。
这是清康熙年间的瓷器，天蓝釉属于高温颜色釉，从天青釉演变而来，创烧于清康熙年间，色调似天空之蔚蓝色，故称天蓝釉。
天蓝釉含钴量在百分之一以下，釉里的铜、铁、钛等金属元素对呈色均有影响。柳叶瓶是瓶的一种式样，器身细长，形似柳叶，又有美人肩之称。
奇葩的是，这尊天蓝釉柳叶瓶，和柜子上摆放的胭脂红釉胆瓶价值相当。
不管从工艺水准、审美意趣还是流通价格来看，两尊瓷瓶都是对称的。
那么问题来了，为啥胭脂红釉胆瓶有资格摆放在黄花梨圆角柜上。
而这尊天蓝釉柳叶瓶就只能搁在地上？
如果不是卸岭派门主对蓝色有偏见的话，那就只能说明，全特么睁眼瞎。
叹息一声，摇了摇头，陈宇目光继续移动。
在不远处的博古架上，他看见了一尊鎏金双龙纹银冠。
银冠通体鎏金，正面铸出凸起的二龙对戏火焰珠图案，周边压印如意云纹带。冠面正中为火焰珠，两侧二龙盘座相对，翘尾昂首张口扬鬣，形态生动。
这是北宋时期，辽国的古玩。
真不知道北方古墓的随葬品，怎么跑到南方卸岭派的藏宝库里了。
冠面构图严谨、铸造精工，金质澄黄，是辽国难得的工艺品。应是地位很高的契丹贵族，在隆重祭礼场合上佩戴的仪冠，具有极高的艺术价值。
当然，相比起它的艺术价值，用它来研究契丹化的历史人价值更高。
“嗯？”本来陈宇对金条金砖这种造型呆板的东西是不屑一顾的，但是他无意中，竟然在一箱子金条中，看见了一块与众不同的东西。
准确来说，这东西也是金条，但比常见的金条更长，上面还有字迹。
上书东二郎十分金的铭。
这句话的意思很简单：城东二郎金铺打造的金条，十分的纯金。
在两宋时期，金银开始以铤的形式出现。
这个比寻常金条更细更长的东西，就叫铤。
和寻常金条不同，这玩意儿可存世太少了，是卸岭派的一群大老粗有眼不识泰山，把它跟寻常金条存在一起，险些走宝。
陈宇不嫌麻烦，把它从金条箱子中取了出来，进行单独摆放。
摆放金铤的过程中，陈宇经过墙边，瞥见了三件兵器形制的古物。
第一件是个大家伙，长达85公分的铜鎏金永乐金刚斧。
密宗中的金刚斧象征催灭烦恼的菩提心，为诸尊之持物或修法之道具。
金刚斧象征如来金刚的智慧大用，能破除愚痴妄想的内魔与外道诸魔障碍，寓有摧毁敌者之意。
此斧头从摩羯口中伸出，斧头呈月牙造型，斧头上铸造有大明永乐年施的字样，有藏、汉两种字款识。
该斧材质精良，造型沉稳大气，纹饰精美，为难得一见的佛教法器。
佛教法器，被卸岭派当兵器了，这当然又是没化闹的笑话。
如果对各类古玩进行分别摆放的话，这件金刚斧，无疑是该放在佛器的序列，而非兵器的阵容之内。
第二件，倒是实实在在的兵器。
这是一件戈矛合体，铜锈斑驳，但不减杀伐气。
戈上刻五年相邦吕不韦的字样。
吕不韦，吕氏春秋的作者。大丞相，跟嬴政有说不清道不明的关系。
如果真是为了纪念吕不韦为相五年所铸造的礼兵器，那可是小母牛进了公牛圈牛B坏了。
但可惜，不是。
这是个赝品，而且是最最最愚蠢的常识性错误赝品。
历史上确实存在这样一把礼兵器，也确实足够牛比。
但它是在兵马俑坑出土的，和卸岭派有个锤子关系？
咋滴，你们卸岭派再牛比，去把兵马俑坑都给盗了？
只要有点古玩常识，多关注点华夏古玩行的新闻，就不会上当受骗。
只能说，卸岭派这群草莽，没化，真可怕！
第1354章传世孤品5弦琵琶
相比起前两个大家伙，第三件兵器就袖珍和精致许多了。
一把二十公分的铜弩机。
该弩机上部有廓，廓面中间有箭槽，侧面前、后各有一横穿孔，以键将悬刀、望山、牙、钩心等贯穿。
前键为木质，后键铁质，钩心和悬刀因锈蚀粘结。其木臂已失，廓上留有朽木的痕迹。廓面、望山及悬刀上有错金卷云纹饰。
陈宇把它拿了起来，摆弄一下，发现竟然还能用。
只不过因为锈蚀太严重，准头严重受损，连慧眼都拯救不了。
若用这玩意儿射杀别人，弩箭发射后谁会先死还是个未知数。
当然了，古玩就是收藏。在卸岭派不能得到有效保护，导致锈蚀日益严重，今后到了陈宇手里，断然不会发生同样的事情。
它将永远留存在岁月长河里，告诉后人，汉代的弩机应该是什么样子的。
除了这些，卸岭派的藏宝库还有很多珍宝，看得人眼花缭乱。
像什么战国蟠螭纹铜镜、南北朝无量寿佛像、元代青白釉瑞兽纹执壶、清代斗彩暗八仙纹折腰碗、明代钧窑紫红釉碗、唐代黄釉龙柄壶
凡此种种，数不胜数。
但若论起最贵、最让陈宇心动、忍不住想要好好欣赏、永远收藏的，无疑是那张清代黑漆嵌螺钿翘头案上，静静摆放的唐代螺钿紫檀五弦琵琶了。
先说清代黑漆嵌螺钿翘头案，它长215公分，案面两端装有翘起的飞角，故称翘头案，翘头案在明清时期主要是供陈设厢的承具。
所以翘头案大多设有挡板，并施加精美的雕刻。
由于挡板用料较其他家具厚，常作镂空雕。
这件案上通体饰有花纹，采用了嵌螺钿的工艺，取用各种贝壳色泽光华最佳的部位，分层剥离和裁制后镶嵌于木、漆器之上作为装饰。
花纹秀丽小巧，密而不乱，绝对是一件优秀的家具珍品。
这张翘头案奢华无比，美不胜收。正好陈宇的别墅被烧了，他干脆想将这张翘头案抬回家里当茶几。茶几上面，摆放从任公子那里赢来的哥窑茶具
啧啧，小日子，想想就美滋滋。
尽管卸岭派的人粗鲁不堪，审美眼光有限，藏宝库中张冠李戴、瞎鸡儿分类的事情没少干。但这件事，他们却是难得的做对了。
因为纵观整座藏宝库，有资格摆放那把螺钿紫檀五弦琵琶的，只有这张黑漆嵌螺钿翘头案了。这把琵琶太贵重了，不逊于陈宇的龙头二胡。
这件唐朝传世孤品乐器高一米，材质是名贵的螺钿和紫檀，极致华美。
琵琶起源于古代三哥国，经丝绸之路传入华夏并被加以改造。
琵琶一般都是四弦，五弦的被专门称为五弦，旧唐书：礼乐志说：“琵琶、五弦及歌舞伎，襄以来皆所爱好，至河清以后，传来尤盛。”
可见唐代的五弦琵琶是盛行的名物。
可惜的是，五弦琵琶在宋朝就已经失传了，近一千年以来，人们没见过。
听五弦琵琶之音？无人有此殊荣。