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你家里砸锅卖铁只能拿出二十万，不能未卜先知的你，不会把钱借他的。
到了宋朝，被唐朝君主器重的乐家，其实是备受打压的，能量大不如前。
由于内忧外患等种种原因，宋朝的五弦琵琶迅速消亡，改换了四弦琵琶。
当时式微的乐家，再想收藏，也晚了。
不过，即便乐家有五弦琵琶，也未必能赢得过陈宇。
因为陈宇手里的螺钿紫檀五弦琵琶，在五弦琵琶中，亦属于是超级精品。
被陈宇嘲讽得没话说，乐沏只好转移话题，向评委席拱手道：“这一回合，谁输谁赢，或者平局，请各位评委们定夺。”
这一回合的输赢胜负，至关重要。
目前的比分是乐家两胜一平，陈宇只有一平，两连败。
根据三局两胜的原则，输了，陈宇滚蛋。平局，陈宇依然滚蛋。
如果这轮被评定为平局，纵使下一轮获胜，陈宇也只有一个胜场，必败。
所以说，陈宇只能赢。
唐代螺钿紫檀五弦琵琶和李凭凤首箜篌平分秋色，差距仅在一线，说谁赢都可以，说谁输也可以。眼下，压力落到了以老狐狸为首的评委席上。
评委席坐着三类人：主评委老狐狸，第二评委乐家耄老乐兑，以及众多投票评委。三类人的共同点，是都跟乐家具有千丝万缕的渊源，对陈宇不利。
主评委老狐狸和第二评委乐兑相视一笑，都没开口，先等投票评委投票。
不遑说，投票评委们全是华夏古典音乐界名流，乐家的门生故吏。
他们一致认为，乐家的李凭凤首箜篌获胜。
投票结果出来，乐沏长长出了口气，忍不住发笑。
他的笑容把他的心里话表达了出来：跟乐家拼人脉，陈宇还太嫩。
观礼席宾客们亦小声探讨，知道在评委席的人脉，乐家一边倒，没什么悬念了。哪怕陈宇惊才绝艳，也逃不过输给人情世故的下场。
唯有陈宇，傲立不动，从他的面色上，看不出一点惊慌。
反而有点胜券在握的沉稳。
见他这副模样，乐沏不禁更气了，真想让他赶紧失败，好好羞辱羞辱他。
可，投票评委们相比起老狐狸和乐家耄老乐兑，毕竟位卑言轻。如果老狐狸和乐兑一致认为是陈宇获胜的话，他们的投票结果便是废纸一张。
不过显然，这不太可能。
先不说主评委老狐狸，第二评委乐兑是乐家耄老，怎么可能向着陈宇？
然而，世事就是如此离奇。
乐家耄老的胳膊肘，还真就往外拐了。
老狐狸露出标志性的阴险笑容，扭头望向乐兑，问道：“老乐，你说谁赢？还是平局？我对华夏古典乐器的研究没你们乐家人高明，我听你的！”
不愧是老狐狸，一句话，便把自己的责任推给了乐兑。
老狐狸的意思已经很明白了，乐兑怎么评定，他就跟。
谁输谁赢亦或者平局的生杀大权，全部掌握在乐兑一个人的手上了。
白发苍苍的乐兑沉吟片刻，说道：“我们乐家的李凭凤首箜篌，胜在典故，胜在大家都很熟悉它。而陈宇的螺钿紫檀五弦琵琶，胜在华美豪奢。”
“论稀有程度，二者都是失传的华夏古乐器，但不要忘了”
乐兑忽然话锋一转，开口道：“凤首箜篌，乐家有十几架。而螺钿紫檀五弦琵琶，除了岛国正仓院那把报废的，陈宇手里这把，是唯一！”
“物以稀为贵，谁胜一筹，显而易见。”
“伯父”乐沏都准备庆祝了，听到乐兑这话，差点活活吓死。
他们乐家的耄老，怎么会评断陈宇的古乐器获胜？
乐沏怀疑自己见了鬼了，颤声叫道：“乐兑伯父，您怎么能”
乐兑战术后仰，淡淡道：“我是评委，当以公平至上。”
这话说的，没人相信。
因为两件乐器本来就不相上下，他随便找个由头，说李凭凤首箜篌更好，没人会质疑他。哪怕他为了避嫌，说让两件乐器平局，乐家也赢了啊！
他这个乐家耄老，怎么偏偏就帮衬陈宇一个外人呢？
陈宇又何止外人，根本就是他们乐家的敌人啊！
乐家族人席鸦雀无声，个个嘴巴张得能吞蓝鲸。
他们这算是被自家耄老，背叛了吗？
第1548章 国乐古琴
“天呐，我听到了什么？”
观礼席的宾客们惊呼连连，议论不绝。
漫说乐家族人怀疑见鬼了，他们都怀疑宇宙是否出现了错乱。
乐家的耄老乐兑，为什么会帮陈宇说话？
两件乐器难分高下，胜负只在一念之差，评委怎么说都有理，乐兑真不用避嫌。他是老糊涂了吗？为什么要做出对乐家不利的判罚？
乐沏怒发冲冠，气血上涌，竟公然质问自家耄老。“敢问乐兑伯父，您说咱们乐家不只有一架凤首箜篌，所以它不算唯一，略低一线，我很认同。”
“可李凭凤首箜篌，它与众不同，典故人人知晓，难道不是加分项吗？”
哪怕乐兑评判双方平局，在最讲规矩的乐家，乐沏都不会公然质问他。
乐兑捋着白胡子，回答道：“李凭凤首箜篌，和乐家收藏的其余凤首箜篌，在音色上，有什么不同吗？甚至，它都不是保存最完好的一架。”
“你说的，诗鬼李贺和李凭的典故，那是从古玩行、以评判古玩的价值来看待的。在古玩行，一个好典故，能让相应的古玩增值数倍不止。”
“可你别忘了，现在是在斗乐，而非古玩行的斗宝！”
“斗乐斗的是乐器，既然是乐器，只要看音色和存世稀有程度就好了。”
“李凭凤首箜篌有什么典故，很重要吗？”
乐兑的一番雄辩，令乐沏哑口无言。
乐兑说得没错，比较乐器，典故没那么重要。
只是这样的回答，总会令人感到不舒服。
乐家的耄老为了让陈宇赢，答出了这样一番雄辩，乐沏无论如何难以接受。只见乐沏不服不忿道：“道理，晚辈明白，只是晚辈不服！”
“不服你就忍着！”乐兑毫不客气地驳斥道。
全场寂静一片，鸦雀无声，许多人眼皮直跳。
他们看见了什么？
这已经不是公平不公平的问题了，这是乐家的内乱啊！
再加上陈宇和任家的虎视眈眈好家伙，内忧外患，乐家都齐活儿了。
千年世家竟沦落到如此境地，人们难免会感到有些悲凉。
但更多的人，嗅到了机会的味道。
众所周知，乐家羸弱不堪，日薄西山，全凭着脸面死撑。
在这个时代，乐家不发展经济，便没有纵横天下的底气。
内忧外患之下，不说灭亡，乐家被任家弄残似乎是板上钉钉的事了。
那么，一群有野心的秃鹫，就要盯上乐家了。
乐家一倒，他们这群秃鹫势必一哄而上，吃乐家的肉，饮乐家的血。
毕竟受钟良、老狐狸庇护的京圈核心家族名额就那么几个，谁不希望把乐家踢开、自己挤进去？
乐家耄老乐兑，和乐家代理族长乐沏的一番争辩，赫然被无限放大。
日薄西山的乐家，处境更加危机了。
乐沏同样明白这个道理，所以硬生生咬着牙，忍住了继续与乐兑争辩的冲动，少落下点口实才是王道。
再看陈宇，始终不动如山，不惊不怒，无喜无悲。
似乎一切，都在他的掌控之中。
他和乐兑之间没有眼神的交流，因为这两个人，压根就不认识。
陈宇有自己的打算，乐家耄老乐兑有自己的打算，代理族长乐沏有自己的打算，乐家族人坐席里的嫡长孙乐洋，有自己的打算。
眼下正在住院的乐家老族长乐凡，更有他的打算。
看似平静如水的乐家，分明早就已经乱成一锅粥。
老狐狸对正在发生的一切装不知道，笑道：“行，老乐说小狐狸赢，那我就听老乐的，这一回合弹拨乐器，算小狐狸赢！”
主评委老狐狸和第二评委乐兑一致认为陈宇赢，那么投票评委们的评选结果就成了摆设。就这样，陈宇以出乎所有人预料的方式，扳回一城。
四回合斗器过去，目前乐家手握两个胜场，仍旧占据获胜的主动权。
最后一个回合，陈宇哪怕是赢，也只能和乐家同积两个胜场，平局。
但他一旦失败，便会万劫不复。
陈宇最好的结果，才是和乐家战平。
总体来看，乐家的优势仍然无限大。
可当主评委老狐狸宣布陈宇获胜，观礼席的喧哗照样不小。
原因很简单，在华夏古典乐器方面，竟然有人战胜了乐家。
哪怕能赢乐家一小回合，也是能值得吹嘘一辈子的大事啊！
谁都没想到，陈宇能够坚持到最后一回合，这无疑又是一次打脸。
义愤填膺的乐沏朝陈宇吼道：“行，我认栽，算你赢一局，最后一个回合，我不信你还能赢得了！来人，再上族宝！”
乐沏顾不得许多了，他要再上一件族宝，把陈宇活活碾死。
刚才因为双方相差一线，才给了胳膊肘往外拐的乐兑可乘之机。
可如果双方的差距比天大，谁当评委，陈宇都赢不了。
并且这一回合，乐家亮出来的，是真正的族宝，最高族宝，镇族之宝！
那是一张古琴。
古琴，是毫无疑问的，华夏古典乐器之首。
琴，又称瑶琴、玉琴，还有绿绮、丝桐等别称。它既是一种七弦无品的古老弹拨乐器，更作为一种特殊的化，概括与代表着古老神秘的东方思想。
古琴的历史悠久，据传伏羲制琴，舜作五弦琴，王加弦，武王加武弦，直至演变成为后来的七弦琴。
华夏第一部诗歌总集诗经中，便有窈窕淑女，琴瑟友之和我有嘉宾，鼓瑟吹笙等记载，都映了琴和人民生活的密切联系。
三千多年前，琴已经流行。后来，由于人中弹琴的风气很盛，更是逐渐形成古代人必备琴、棋、书、画修养的传统。
孔子在提倡琴乐之初，就说操琴通乐是君子修养的最高层次。在孔子的时代，琴乐不仅仅是后世的君子个人修身之乐，也是容纳天地教化百姓的圣乐。
于琴乐之中，孔子听到了王圣德之声，师旷听出了商纣亡国之音。
古人相信天地的气象就蕴涵在琴声之中，人们膜拜它，赋予它关于道德的信仰。作为国乐，琴声可谓寄寓了华夏千年的正统思想和化。
华夏有琴，琴即华夏，二者血肉交融，密不可分。
第1549章 舜琴
华夏古琴，常见的琴式有：伏羲式、仲尼式、列子式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、剑式，等等。
其中尤以伏羲式最为古早，其余琴式皆是在它的基础上改良。
这很好理解，毕竟古琴这种乐器，是伏羲创造的，他是始祖。
曾经打破了乐器拍卖记录的名琴九霄环佩，便是伏羲式。
乐家请出来的镇族古琴，也是经典的伏羲式。
既然乐家把镇族古琴拿出来了，那么可想而知，它绝非凡品。
人们屏住呼吸，第一时间抬眼望去，想亲眼见证华夏历史上哪张名琴再次问世了。只见此琴乃五弦琴，这就已经能是说明它是周以前的了。
此琴造型古朴，岁月沧桑之感向四面八方席卷。
它圆首内收狭尾，项、腰各作内收浅弧形，琴面浑厚略呈半椭圆状，项、腰作圆棱。通身漆黑色，退漆处露栗壳色及部分鹿角灰胎，以朱漆修补。
乍看，除了它是周代以前的五弦琴外，人们没捕捉到什么有价值的信息。
它是商朝的？夏朝的？亦或者更早些？
人们不知道。
无论观礼席还是评委席，多数宾客为华夏古典音乐界的行家大师，自然懂得如何给古琴断代。给古琴断代，最该先看的，便是古琴断纹。
古琴断纹，指琴表面上因长年风化，和弹奏时的震动所形成的各种断痕。
古琴的断纹在某种意义上是其年代久远的表征，而不同的断纹更是能传达出其年代的久远程度。
在场的华夏古典音乐行家们瞩目凝视片刻，当即惊呼连连。
从断纹来看，它的年代，应该比夏朝更早！
比夏朝更早，那岂不是说它是三皇五帝时期的乐器了？
惊讶归惊讶，不过这毕竟是乐家真正的镇族之宝，年代古早不算什么。
人们更知道，能成为乐者家族最高的镇族之宝，它绝不可能只有