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第1403章 寻找北元皇帝墓
全魔都、乃至全华东地区的人都知道，陈宇带着苏晴和符虎，去了京城。
黄博伟的私人飞机也确实载着三人往北飞去了，这不假。
然而事实上，私人飞机降落的地方，是比京城更北的大草原。
陈宇、苏晴、符虎三人全副武装，工具齐全，明显是有备而来。
之所以陈宇会出现在这里，就不得不提到一个人，一个死人：朱显槐。
陈宇开了明朝富贵王爷朱显槐帝王般奢华的墓葬，由此得知，朱显槐图谋造反，但当时他头顶上的嘉靖皇帝虽然神神叨叨，但统治还算稳固。
朱显槐终生浪荡于江浙魔地区，虽富甲天下，却也始终找不到机会起兵。
朱显槐活着的时候可没闲着，他不光聚拢财富，还试图寻找失传的传国玉玺，以证明自己受命于天，既寿永昌的造反合法性。
当然，朱显槐没有称王做祖的命，找不着传国玉玺。他穷尽半生，仅仅锁定了三个地方，并将三个地名隐晦记录在自己的三流著作少鹤诗集中。
几百年后，陈宇找到他的墓室，打开他的棺椁，拿到了少鹤诗集。
诗集中记录的三个地方，分别是蓬莱、津卫，和陈宇眼下所处的草原。
古代交通并不发达，从南到北是个漫长的距离，北方更是天子脚下，朱显槐心虚，不敢来。因此，他一生没来得及实地勘察，人就嗝屁了。
所以这三个地方究竟有没有传国玉玺，陈宇不知道，朱显槐也不知道。
陈宇想要将传国玉玺收藏到手的信念太强了，因此，哪怕有一丁点儿的线索，他也绝对不会放过。趁着北上，来趟草原，死马当活马医，尽量找找。
三个地方，陈宇不去蓬莱的原因很简单，不顺路。
不去津卫，是因为那个地方人多眼杂，保不齐谁暗中盯着他呢。
你陈宇北上，不进京城，先去津卫四处晃悠，什么意思？
是不是找宝贝呢？
陈宇脑子很清醒，他才不会干搬起石头砸自己脚的事情。
所以，三个地方中，先来地广人稀的草原，无疑是最好的选择。
陈宇很早以前就将草原定为第一个搜寻的目标了，为此他查阅了大量的史料，从古籍的字里行间中，找到了蛛丝马迹来证明朱显槐这个猜测的合理性。
朱显槐是明朝的王爷，明朝之前是元朝。
在成吉思汗铁木真的带领下，蒙古铁骑浩浩荡荡，横扫欧亚大陆，所向无敌，一路屠城又屠国，造下累累杀业，也打下了惊人的版图。
干掉了窝窝囊囊的南宋后，忽必烈创建元朝。
游牧民族打仗行，治国却不咋地，把国家弄得千疮百孔，百姓怨声载道。
元朝一个名叫朱元璋的小乞丐快饿死了，没办法，他只好造反。
然后，朱元璋就以最低贱的出身，完成了开创性的以南统北，建立明朝。
元朝被打趴了，远离中原，逃窜至北方负隅顽抗，是为北元。
北元这伙人，除了在木土堡捡了一大堆人头，又顺道俘虏了一个混账狗皇帝朱祁镇外，就只有一个达延中兴的鼎盛时期能拿得出手了。
其余时间，北元基本上不是在挨揍、就是在乱弹琴、窝里斗。
短暂的达延中兴、攻克几个部落后，北元又开始窝里斗了。
1517年，也就是明正德十二年，中兴的达延汗逝世，其长子也早死了，按理来说，大汗之位应由达延汗的长孙，博迪继承。
但博迪的叔叔，巴尔斯博罗特，借口博迪年幼，自立为大汗。
两年以后，博迪在大臣的支持下逼宫，迫使巴尔斯博罗特让出汗位，登上了大汗的宝座。
博迪是正德年间的，朱显槐是嘉靖年间的，正德是嘉靖前一任皇帝。所以说，北元帐内，博迪家那点破事，朱显槐只要有心打听，是完全能够知道的。
正是这件事，引起了朱显槐的怀疑。
不知为何，朱显槐怀疑，博迪是拿到了传国玉玺，才使得大臣支持他的。
证据呢？没有。
不然怎么能叫怀疑呢？
尽管史料记载，传国玉玺于五代后唐末帝李从珂自焚后，就消失不见了。
但明朝时期，又流行一种说法，即传国玉玺在北方，在元朝人手里。
因此朱元璋创建大明后，大军屡次杀入漠北，就是为了找传国玉玺。
朱显槐这种猜测虽然没什么证据，但好歹算是一条思路。
有线索总比没线索强吧？不试试怎么知道传国玉玺不在这里？
博迪死后，北元那边就一点疑似传国玉玺的动静都没有了。
于是朱显槐怀疑，博迪那老小子，把传国玉玺带进墓里了。
没错，朱显槐少鹤诗集中记载的地方，就是疑似博迪的墓。
可是这就又涉及到了另外一个棘手的问题：甭管元朝还是北元，所有皇帝或大汗的墓，从未出土过。
第一个原因：元朝皇帝的安葬是极为秘密的，不会留下墓碑等标志。
为了保守秘密，不让人知道大汗或皇帝的确切葬地，他们甚至会在前往墓地的当天，将路上遇到的所有行人，全部屠戮灭口。
到了墓地，挖坑埋棺，剩土运至别处。
葬毕，再用大量的马匹在墓地上面践踏使地面平整，等到草长出来后才解除严令，则墓地与一般的草坡一样了，再也找不到坟墓的踪迹所在。
若干年后，参加送葬的人一死，便再也无人知道葬地的确切位置了。
第二个原因：游牧民族没有肉身崇拜的传统，认为人死就应回归大自然。
因此，元朝皇帝大多选择葬在人烟稀少的大草原上，增加了其被发现的难度。不像唐、明、清等朝代，大张旗鼓，生怕盗墓贼找不到他们的陵寝一样。
第三个原因：元朝皇帝的棺椁下葬之后，会对其地面进行铺平处理。如果后人想要祭拜的话，会在这里，当着母骆驼的面杀死一只小骆驼。
经过一段时间后，墓地上会继续覆盖一层密集的草丛。而后人在祭拜时，会牵着母骆驼来寻找小骆驼，从而找到目的地。
伴随着母骆驼的死亡，前任皇帝的墓葬所在地自然也就找不到了。
第1404章 朱显槐的情报有误
第四个原因，是最X蛋，也是最真实的原因：元朝皇帝流行薄葬。
古代历史上的墓葬，特别是帝王的陵墓，因为其中的宝物较多，很多都遭到了盗墓贼的破坏和进入。孙殿英明知注定遗臭万年，为啥还敢炮轰慈禧陵？
俩字：利益。
有百分之二十的利润，人们就活跃起来。有百分之五十的利润，人们就会铤而走险。有百分之一百的利润，人们就敢践踏一切法律。
当有百分之三百的利润，人们就敢犯任何罪行，甚至不怕被绞死。
何况盗墓这种无本万利的活计？
如果元朝皇帝墓里陪葬品成千上万、奇珍异宝不计其数，就算它再难找，历史上大大小小的盗墓贼，也能给它挖出来。
比如卸岭派，哪怕组织人海战术，将牛羊和牧民赶走，把草原的草皮一寸寸掀开，相信他们也在所不惜。
问题是，元朝皇帝流行薄葬，没啥值钱玩意儿，没人愿意找。
这就是至今没有出土过任何一个元朝皇帝墓的真正原因，多讽刺。
天下熙攘，皆为利往，古人诚不欺我。
当然，普遍现象不代表全部元朝或北元皇帝都是薄葬。
朱显槐就十分怀疑，博迪老小子将传国玉玺带进棺材里了。
陈宇虽然不抱啥希望，但他秉着不放过任何一条线索的原则，还是来了。
基于以上四点缘由，陈宇来找博迪的墓，根本不需要带摸金校尉曹连城。
元代皇帝人家根本不讲究风水，曹连城分金定穴那一套，派不上用场。
陈宇一直想不通，朱显槐究竟是咋确定博迪墓的位置的？
可还是那句话，死马当活马医。陈宇带着符虎和苏晴，下了直升飞机后，借助电子地图，步行没多久，便找到了朱显槐在少鹤诗集中记录的地点。
从表面上看，这里就是一处草地，没啥稀奇的。
但陈宇的慧眼凝望许久，确定了地下真的有墓。
那就没啥说的了，开挖吧！
所幸如今的时节，草皮松软，比较容易挖掘。
陈宇和符虎挥动两个大铲子挖土，苏晴手拿一个小铲子帮忙。
她努力认真，时不时停下来抹一把额头上的汗水，娇憨倔强的模样惹人怜爱。陈宇看着她，心情愉悦，身体的劳累也随之一扫而空，越挖越精神。
三个小时后，一个足以容纳半个成年男子的粗劣盗洞，便挖好了。
这种宽度的盗洞，符虎的大体格自然指望不上了。
苏晴一个姑娘家，对黑黢黢的深坑天生抵触，面露惧色。
没办法，下去探墓的工作，只好交给陈宇本人完成了。
陈宇腰间别着鱼肠剑和徐夫人剑两把绝世神兵，右手举着手电筒，左手拿着一个探测氧气浓度的精巧小仪器，敏捷地钻入盗洞中。
符虎和苏晴十分紧张，生怕陈宇出现什么意外。
然而不到五分钟，陈宇的脑袋就从盗洞里露出来了。
陈宇灰头土脸，嘴角挂着苦笑，无奈地抱怨道：“靠，朱显槐那家伙的情报果然有误，这底下压根就不是什么博迪墓，而是一个元朝汉人官员的墓！”
“啥？”苏晴和符虎面面相觑，满脸黑线，合着白忙活一场？
“不不不。”陈宇并没有从盗洞里爬出来，摇头道：“不算白忙活。”
“元朝皇帝虽然讲究薄葬，但元朝的汉人官员可还是按照华夏老传统下葬。虽然身为元朝官员，他们不能公然搞特殊，在地面立碑、建陵什么的。”
“但这地底下，可是别有洞天，和华夏历朝历代的官员墓室构造一样！”
“不光构造一样，还有随葬品呢！”
说完，陈宇脑袋一缩，整个人又钻进盗洞里去了。
紧接着，在苏晴和符虎诧异的目光下，他将里面值钱的东西，一件一件倒腾了出来。近五十件的值钱随葬品，工程量可是不小，把陈宇累得够呛。
当他出来后，浑身已经被汗水打湿，像是刚穿着衣服泡了个澡一样。
苏晴急忙凑到他的身边，贤妻良母般地帮他擦汗。
而符虎，在一旁摇头晃脑、不懂装懂地清点着陈宇取出来的值钱货色。
近五十件陪葬品，其中三十多件都是完整的黑色陶质器物，种类有俑人、马、牛、狗、猪、灯、仓、车等。
其中俑人多为男性，身着交领右衽长袍，脚蹬靴子，身体健硕，面颊圆阔，给人以草原游牧民族的悍勇印象。
其人物面相五官、人体比例、衣饰纹理等刻画细致准确，整体造型写实精巧，具有极高的艺术欣赏和学术研究价值，不然陈宇也不会拿。
剩下的十来件，则是地地道道的中原古玩了。
高十二厘米的颜色釉、元代龙泉窑贴花双系罐。
龙泉窑是宋元时期华夏南方最大的民间窑厂，始烧于北宋前期，南宋至元为其鼎盛期，瓷窑数量成倍增长，产品质量也很高。
这件双系罐的造型和纹饰较为普通，但釉色十分出彩，是龙泉窑中最美，也最难烧成的梅子青釉。其色可与翡翠媲美，釉面光亮，质莹如玉，好似梅子初青一般。陈宇看重的，也正是它难得的釉色。
下一件是元代瓷雕，青白釉狮形香薰。
青白釉是宋代景德镇地区烧制的一个瓷器品种，其胎体坚致，釉质细薄，迎光透影，釉色介于青、白之间，故称青白瓷。
宋元时期，青白瓷在全国范围内形成一个以景德镇为中心的庞大体系，并曾作为外销瓷运往世界各地。
这对香薰的下部为莲花台座，并有印花，炉盖作成狮形，雕刻工艺精湛，狮子的细节均完美呈现。香薰的釉色较深，说明施釉很厚，色泽偏蓝，十分养眼，在青白瓷器中算是比较少见的一类了。
边儿上是一幅书法，元代小楷的黄庭经，展开了能有一米多长。
黄庭经又名老子黄庭经，是道教养生修仙专著，内容包括黄庭外景玉经和黄庭内景玉经，两晋年间，新增中景经。
作者为老子，由天师道魏华存自创门户而普传于世。
古代有多位包括王羲之在内的书法名家写过此经，本幅作者是赵孟類。
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第1405章