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我在明朝当皇帝-第183章

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  除非是碰上什么灾年,否则做粮食生意其实赚不到什么大钱。
  只不过是因为需求量非常大,只要是粮食就能卖的出去,赚的也无非就是个走量辛苦钱而已。


第375章 工业革命的标志,珍妮纺织机
  但棉布不同。
  棉布在明朝才算是彻底普及开来,逐渐代替了麻布成了百姓衣着的主要原料。
  所以在洪武之后,棉布的产量与销量,都呈现出一种爆炸般的增长趋势。
  而王家凭借产地的优势,能够成就这么大一番家业,棉布可谓是功不可没!
  不过,棉布虽然有着天然的价格优势,但相比麻布和丝绸,它却有着一个天然的缺陷。
  那就是,棉花从采摘、去子、纺线,每一步都需要大量的人力参与其中。
  这也就导致其成本很难被控制下去。
  不过也正是因为如此,财大气粗又有着山东本地巨大人口优势的王氏,才能脱颖而出,在这个行业之中占据龙头的地位。
  想要惩治打击王家的嚣张气焰,最好办法其实就是以更加低廉高效的方式抢夺他们的生意,进一步压榨棉布的价格空间。
  交易所的成立,棉花的货源不成问题。
  只要李天能找到一种方法,将去子和纺线的过程简化,生产出更加紧密结实的棉布出来,一举击垮王家的支柱产业,并不是什么大问题。
  正巧,在当时考虑用什么东西开办工坊的时候,李天就考虑过是否将珍妮织布机搞出来。
  先前李天觉得,这种几乎可以引领工业革命的大杀器,此时还不是它出现的合适时机,所以并没有采用。
  但现在,不管是天工院的脚踏旋轮传动装置的发明,还是风力水力驱动机的诞生,以及马上上马的蒸汽机,都预示着这个机会已经逐渐成型。
  都说工业革命的标志是珍妮纺织机的诞生。
  但其实真正让工业革命真正到来的原因,是驱动动力的改革。
  原本,不管是织布机或是其他的行业,主要动力还只是畜力或者干脆就是人力。
  不仅效率缓慢,质量更是无法与真正的机器相比。
  珍妮纺织机之所以被称为工业革命的标志,就是因为,它已经从工具跃升为机器。
  那什么是机器呢。
  所谓机器其实就是工具加传动装置加动力装置聚合体。
  若是将现有的东西分解开来。
  原本的纺织机就是其中工具,脚踏旋轮就是传输设备,而风力水力驱动机则是动力。
  此时一个机器最基本的素材已经齐备,仅仅需要一个组合,就能给这个时代的纺织行业带来一个质的飞跃。
  用工业革命的力量来打击区区一个世家,李天都觉得有些大材小用了。
  因为在李天的眼中,他在这个世界并没有什么值得他认真对待的敌人。
  不过,没关系,狮子搏兔也要用尽全力,以雷霆万钧,甚至是排山倒海的气势来击倒敌人。
  赢得彻底,赢得畅怀淋漓,才是他真正目的,才是能让他真正感觉到热血沸腾的方式。
  想到打赢这场狙击战的方法之后,李天就将黄严等人给撵走了。
  没和什么人商量,就带着先前帮他鼓捣蒸汽轮船船模的那几个会木工的小太监,一头扎进了工具房之中。
  纺织行业其实是分为纺纱和织布两个阶段的。
  织布相对来说,还是比较简单的,普通的农妇经过一段时间的琢磨之后基本上都能掌握。
  相比后世的机器,她们充其量也就是效率慢上了很多而已。
  但自打飞梭诞生以后,织布的效率就有了极大的飞跃。
  飞梭的原理也非常简单,就是在原本的纺锤两段加上弹簧,在中间加上滑轮。
  让原本的需要两个人才能完成的过程简化为单人操作。
  不仅速度得到了极大的提升,而且纺织出的布宽度大大增加,纹理之间也更加的紧密,所以纺织出的布料质量也就更好。
  虽然飞梭的诞生已经让织布行业有了极大的提升,但它并不能成为工业革命的标志。
  主要原因还是因为,织布的效率虽然提升了,但纱锭的制作效率却并没有得到提升。
  还是需要无数工人,一点点的将棉花手工纺织成纱锭,这个过程不仅缓慢而且十分考验工人的手法和经验。
  这其实就是导致纺织行业迟迟无法进步的主要原因。
  而珍妮纺织机在后世被人一提起来,就感觉十分的厉害。
  但其实,它只不过是将粗纺的纱锭进行细纺的一个机器而已。
  只不过因为它能同时对几个甚至几个纱锭进行细纺,极大的增加了纺纱的效率,才逐渐被人们接受。
  众所周知,粗纺可是比细纺简单的太多太多了。
  工人们只需要先用脚踏或者手摇的方式,将棉花纺成粗纱。
  原本一个工人可能一天只能纺三五个细纱纱锭,但若是只纺粗纱的话,则是能纺三五十个。
  这样一来,再经过珍妮机的细纺,效率则是能得到几倍甚至几十倍的提升。
  珍妮机的原理说起来复杂,但若是见识过一次它的工作之后,在对比现在就存在手摇纺纱机,很容易就能进行改良。
  说起来简单,但若是没见过实物,单凭想象进行改良,还是有一定困难的。
  所幸,李天小时候曾经在家乡附近的一个老式纺织厂中,见识过珍妮机的现代改良版。
  那个老机器虽然是添加电机,一次性能细纺几百个纱锭,但工作原理还是没有什么太大变化的。
  小时候的李天,因为贪玩见到这种神奇的机器,好奇的不行,就缠着当时还是纺织工人的奶奶经常带他去厂里玩。
  一来二去的,他也就明白了这种东西的工作原理。
  此时,他不需要一次性纺几百个纱锭,也不需要考虑动力的问题。
  只是将珍妮机工作方式复刻出来,对他来说其实难度并不算大。
  本来,珍妮机其实就是一个纺织工人发明的。
  可想想象,一个纺织工人发明的东西能复杂到哪里去。
  再加上发明它的时间段是十八世纪,那个时代距离当时世界上最复杂的机器‘蒸汽机’的诞生还有几十年的时间。
  以李天的见识,只不过用了一个晚上加一个上午的时间。
  在第二天中午左右的时候,就将简易版的珍妮机给弄了出来。


第376章 白莲教唐赛儿
  虽然他弄出来的这个珍妮机此时只能同时纺两个纱锭,但其中原理和工作方式已经表述的非常完备了。
  只需要将他交给天工院研究。
  相信用不了几天,就能见到真正的珍妮机的诞生。
  若是周镇和刘保和他们足够努力的话,或许连水力驱动机都能给它加上去。
  到时候,不管是李天开办大规模的纺织工坊强占王家的市场,还是将机器分发给京城的百姓,让他们去和王家抗争,还不都是李天一句话的事。
  随着税改发布的时间越来越近,京城的风暴短时间之内估计是停歇不下来的。
  但李天的制衡手段已经上马,具体效果会是如何,还要过上一段时间才能见到分晓。
  战场已经铺开,各种人物已经纷纷入场,而他此时能做的事情也不多,等待也市场的变化,坐看云起云落,以不变应万变,才是真正大将风度。
  于是命人将图纸和简易版的珍妮机送到天工院去之后,忙了一夜的李天不管不顾的呼呼大睡起来。
  直到天黑,李天才从沉睡中醒来。
  让人将今天的京报送来,一边吃东西,一边看报的时候,有人通传说,黄严求见。
  黄严貌似在外面等了很长的时间了,经过通传之后,他很快就进来了。
  刚进来,他就拱手道,
  “陛下,前天抓获的那几个明教贼人已经有人招供了。”
  听到这个消息,李天顿时来了兴趣,
  “说说看,他都招了什么!”
  明教自从被朱元璋下死手清理一番之后,随着明朝对天下愈发的稳固,他们的生存空间进一步被压缩。
  先前又被李天狠狠的清理了一次,此时已经到了难以为继的地步。
  他们此时的核心成员已经从当年声势浩大的数万人,锐减到现在的不足千人了。
  这其中还有不少的老弱妇孺存在。
  若是将那些没法参加战斗的工匠,文书之类的人也去掉,他们能参加战斗的人员能有一二百人已经顶天了。
  这次他们派出劫囚的七八个人,已经是这些战斗人员中,最后的几十个精锐之一了。
  眼见大势越来越不妙,明教的内部其实也已经出现了分歧的声音。
  招供的那个人,其实就是主张分裂的那方势力的一个重要人员。
  黄严身手从袖子中摸出一卷供词来,让人递到李天手里之后,他才开始说到,
  “回陛下,明教此时已经是日薄西山,老奴已经从那人口中探知了他们此时大本营的存在。
  老奴请旨,只需给老奴三百人马,只需三五天的时间,老奴保证让明教彻底覆灭。”
  李天一边翻阅着供词,一边听着黄严的禀报。
  翻着翻着,突然跳出来的一个名字,却是引起了李天极大的重视。
  任何朝代其实都不缺少野心家,明教也只不过是其中的一股比较出挑的几股势力而已。
  而永乐年间发生的唐赛儿领导的白莲教起义,不仅攻占了青州多个州府,更是先后两次击败了朝廷围剿大军,可是比明教这种小打小闹的要严重的多。
  尤其是白莲教的领导人唐赛儿更是一个被神话了的传说一般的人物。
  据东厂查到的消息说,唐赛儿出生在山东蒲台,从小习武,不到十五岁就已经是在当地小有名气的游侠般的人物了。
  十八岁时与同县的秀才林三相识,经人撮合结为夫妻。
  朱棣当年发动靖难之役,山东是两方势力征战的主要战场,连续三四年的大战下来。
  导致山东大部分地区沦为焦土,商贾不通,满目疮痍,无家可归的百姓不计其数。
  再加上后面几年,山东又连续发生了多次大灾。
  与此同时,朱棣先是修运河,后是迁都北京建造皇城,数次远征蒙古,征发了大量的劳役。
  而作为人口大省的山东更是成了劳役的主要供给地,这导致整个山东几乎一片哀鸿。
  在这种情况之下,贫苦无依的百姓们急需一个可以慰藉的精神寄托。
  而唐赛儿的丈夫林三,是当时明教在山东地区的主要负责人之一。
  借着在永乐十七年,山东河南等地再次发生旱灾的机会,林三等人明教的暗中支持下,大力的发展教众。
  一时间从者云集,在,益都、诸城、安州、莒州、即墨、寿光等州县发展出了大量的教众。
  待永乐十八年初,他们的教众已经达到一个相当庞大的规模。
  这也引起了莒州锦衣卫警觉,暗中捉拿了不少的核心教众。
  但这却引起了林三等人的主意,为了营救被抓的教众,他们一不做二不休,纠结了两千多人,以红白两色的日月大旗为号,开始冲击县衙。
  不幸的是,当时莒州千户孙恭从抓捕的教众之中打探到了这次消息,有了防备。
  唐赛儿的丈夫林三,被伏击身亡。
  林三的死,让一直身居林三身后的唐赛儿非常愤怒,她一怒之下,彻底和导致自己丈夫身死的明教决裂。
  她削发为尼,自称佛母,信众也被她从原本的明教更改为白莲教。
  有传言说,她在祭奠自己丈夫的归来途中,遭遇大雨,在一个山东中躲雨的时候得到一个石匣。
  内藏有宝剑兵书剑法,经日夜学习,不出半年就武功大进,并且通晓诸般术法。
  号称,能知生前死后成败事,又能剪纸人纸马互相争斗,如需衣食财货等物,用法术即可得。
  信仰的转变并没有让她失去教众,反而在转变教义之后,信者进一步增加。
  再加上山东等地官员对朝廷诸多隐瞒。
  直到永乐十九年时,她手下的教众已经达到了数万人。
  更是有十几只义军同时相应她的号召,参与到这次起义之中。
  在又一次击败了朝廷的清剿大军之后,山东地方的州府这才明白了事情的严重性,将唐赛儿等人起义的事情上报给朱棣。
  朱棣在得知暴乱的情况之后,暴怒不已,急命京营提督安远侯柳升和都指挥使刘忠率军五千前往镇压。


第377章 太子请命
  开始的时候,京营官兵势如破竹,很快就将起义军的主力围堵在卸石棚寨这个根据地中。
  没想到唐赛儿不仅武艺高强,对兵法也有很深的了解。
  她采用诈降的方式,骗过了骄纵的柳生。
  当夜,趁京营主力驻守水边的时机,唐赛儿率众突袭官军,混乱中杀死都指挥使刘忠。
  待柳生的主力回援军之时,唐赛儿已经带着残
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