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靖匾皇敲矗�
亚莉开始还不相信自己的毛病被治好了，以为只是萧鹏猴急哄自己，结果当早晨起床后，她发现自己的狐臭真的被治疗好了的时候，整个人都疯狂了！把睡梦中的萧鹏给揪了起来，一通狂亲，呃，‘晨练’时间到。
等到萧鹏出现在众人眼前时，胳膊上就多了一个人型挂坠，甩都甩不开。
梅根看到这情况是最失望的那个人了，一脸的不开心。
杨猛乐呵呵的说道：“喂，亲爱的，你不学学休海夫纳？也建个大别墅？把妹子们全部收了？你这桃花运不错啊！”
萧鹏比了个中指：“去你大爷的，我学他干什么？那是你的梦想生活吧？”
杨猛撇撇嘴：“我才不学他呢，为了喝牛奶养了一堆奶牛，那不是傻逼么？”
休海夫纳这个名字可能很多华夏人不了解，但是提到他的产业，那就无人不知无人不晓了。那就是大名鼎鼎的‘花花公子’。以 《花花公子》杂志为核心、果体兔女郎为标志的世界上最大的情色帝国，就是他一手建立的。而他自己，是真真正正的花花公子。
对星条国人来说，休海夫纳在商业、社会、生活方式上，都对这个世界产生过很大的影响。
1953年的时候，做编辑的海夫纳兜里只有六百美金，他用这钱买了当时并没有出名的玛丽莲梦露的果照，再通过借来的钱，发行了第一本《花花公子》，其实这也是一场冒险，因为第一期没有期刊号，如果销量不好，那就没有第二期了。
结果那期《花花公子》发行量超过七百万本！创下了奇迹，《花花公子》杂志就这样出现在公众的生活中，成为当时星条国男人生活中的一部分！
很多人觉得《花花公子》就是本下三滥的物化女性、露骨谈论性这个话题的杂志，但是海夫纳不这么觉得，他曾经访问过很多重要的人物：马丁路德金、约翰列侬、迈克尔乔丹、卡斯特罗等一众名人的访谈，都曾经出现在《花花公子》杂志上！呃，星条国现总统川普，也曾经在《花花公子》杂志封面上出现过。。。。。。
当然，海夫纳最让人津津乐道的，还是他的私生活。
他接过三次婚，四个子女，最后一次婚姻是86岁时候娶了一个26岁的女孩，年龄相差六十岁！比起来年龄相差54岁的翁杨恋算啥？
这样的事情发生在别人身上，或许会引起轰动，但是发生在海夫纳身上，就像很正常一般。
因为这位老爷子的公众形象，就是穿着猩红色的真丝睡衣，混合着精明又优雅的绅士气质，游荡在‘海夫纳豪宅’，身边总是围着傻傻的穿得很少的金发女郎们。天天趴体不断。
兔女郎这个形象，最先就是由海夫纳设计制作的，用作花花公子俱乐部的服务生形象。他的‘海夫纳豪宅’里，最多的时候住着几十个女人，哪怕他86岁第三次结婚后，身边还是常伴三个女友。他身边永远都是美女如云，大部分想靠着《花花公子》杂志上位的女人，都曾经和他幽会过。
用他自己的话说：“我不是滥…交，我是一个忠贞的人；只是我的忠贞是对着一群女伴，而不是一个人。”
这样的日子整整持续了三十年，他出入着各种豪宅别墅，与数不清的美女共同出入，她们给海夫纳欢愉，而他则支付给她们所想要的奢侈品、名气与浪漫梦幻的生活。
尤其是老爷子七十多岁的时候，那神奇的蓝色小药丸伟哥的出现，让他再次焕发青春，再次和多名女子幽会，最后吃伟哥吃到了失踪也在所不惜。据统计，老爷子一生的女人，起码在一千往上！
几乎大多数的星条国男性，都是一边骂着海夫纳实在太可恶了，一边暗自心里羡慕不已。他永远活在星条国男人的梦想生活中，不论多么高领，人设从来么有垮过。
哪怕他最后死了，都要给男人们上一课：首先，根据婚前协议，他的遗产竟然一分没有留给他那个小他六十岁的娇妻，尽管她将‘得到照顾’。要知道，虽说他死前财产已经大大缩水，那也是上亿身家，都留给了自己的孩子。
其次呢，他在几年前，就购买了玛丽莲梦露旁边的墓地，为了能够在自己死后，长眠在她的身边。
关于这件事，有记者问他为什么会买梦露旁边的墓地，老爷子是这么回答的：“其实我从来没有见过梦露，但是这样真的很浪漫啊。”
从这个角度来说，休海夫纳确实是个浪漫的男人。
但是对萧鹏两人来说，有多少钱也不能像休海夫纳这么活着。
对萧鹏来说，这不符合他的人生观。自己又不是种…马，可没有那么博爱。而对杨猛来说，他算是浪子，你见过哪个浪子能守在一个地方？哪怕是一片森林他也待不住！
几人一路说说笑笑，跟着维尼到了她说的印第安匠人那里，和这里别的建筑一样，墨西哥风味十足的泥房子，门口挂着一张印第安老地毯，这是这里印第安工匠表明身份的习俗。
“就是这里了！”维尼指着关闭的大门说道。
萧鹏撇撇嘴：“这怎么还关着门呢？不会还在睡觉吧！”
维尼耸肩：“我也不知道，不然敲敲门？”
萧鹏点头，直接随手敲门，结果他刚敲了两下，还没开口喊话，房间大门就从里面打开。
不过门一打开，一把印第安手斧就冲着萧鹏脑袋劈了过来。
这也把萧鹏吓一跳，握草，多大的仇恨？这是下死手了么？
第四百三十一章 有人来袭
“这斧头不错。”迎面而来的斧头被萧鹏一把夺过，放在手里端详：“哎呀？还是烟斗斧？挺会玩啊！”
话说烟斗和斧头本来是印第安男人一生都离不开的宝贝，要知道，美洲是烟草的原产地，印第安男人一般都是老烟枪，视烟斗为生命。而斧头则是他们用来捕猎野兽对付敌人的有力武器。
印第安人使用的斧头并不是长斧，而是短斧，用来投掷击杀敌人或者猎物，萧鹏夺下来的，正是一把这样的飞斧。最早的印第安人飞斧，都是磨耗棱角的石斧，直到16世纪欧洲人进入北美后，印第安人才有了金属材质的战斧。
但是烟斗斧，则是另外一种飞斧，更多的时候，他是印第安男人身份的象征：中空的手柄其实就是一根烟管，而在斧刃的对面，则是一个烟斗。
由于斧头和烟斗在眼点部落中都有着相当重要的作用，二者缺一不可，而打猎或者战斗的时候身上带着两种东西又很不方便，后来，达科塔部落和阿尔冈琴部落的印第安人把两者巧妙地合二为一，发明了烟斗斧。斧刃的另一端被改装成了一个烟袋锅，原来的实心木柄也被空心的硬木管代替，这样印第安人可以打仗抽烟两不误。
不过这‘合体’之后的烟斗斧，由于制造复杂，它们的主人一般都舍不得扔出去飞斧伤人了，所以渐渐的，烟斗斧更多的时候变成了一种身份的象征，成为具有象征意义的装饰，或者说是印第安男人的权杖：当一个部落接受另外一个部落成为自己盟友的时候，直接向对方赠送一只自己的烟斗斧，这就意味着盟约成立了。
在有的部落，烟斗斧的位置更高了，比如说在拉克塔部落，这种烟斗斧就是酋长的令旗，是代表酋长神圣权利的权杖，只要酋长一挥烟斗斧，所有战士都会遵从命令冲锋或者撤退，据说在拉克塔部落的历史上，从没有任何一位战士因为违反烟斗斧的指令而受罚，可见烟斗斧在他们心目中的地位之重。
现在的星条国，烟斗斧仍然是很多印第安人的象征。如果去星条国旅游，有人递给你一把斧头，让你抽一口里面的烟丝，千万别拒绝。勇敢的抽一口，不然的话，小心烟斗斧的斧刃冲你而来。因为不抽的话是不尊重他们和挑衅行为。容易引起纠纷。
说一点好玩的，正规的烟斗斧斧刃中间都会有个心形的空心，以证明自己热爱和平。话说＋拿着斧头告诉别人自己热爱和平，这样真的有人信么？
萧鹏手里的烟斗斧，只能用漂亮来形容：斧柄上包裹着响尾蛇皮，把手处用牛皮包裹，斧刃上则有漂亮的花纹，烟斗处则是一个印第安帐篷的式样。
“哇哦，我刚来这里，就送我这么好的礼物，谢谢你了！”萧鹏对着斧头的主人说道。他已经看清了，这论斧头的是个印第安女孩，能有十五六岁的样子，以前萧鹏从未见过她，这目标明显不是针对自己么。
“莱斯利，你干什么呢？你母亲呢？”维尼叫住了那个女孩。
“维尼姐姐，怎么是你？”叫做莱斯利的女孩看到维尼，一脸惊讶的样子。
维尼指着萧鹏说道：“莱斯利，这是我的朋友，想来找艾蒙阿姨买东西的。”
莱斯利叹气说道：“我妈妈受伤了，维尼姐姐，你们快点离开这里吧，现在我家可不安全。”
“不安全？”维尼不明所以，正在这时，一辆福特皮卡风驰电掣的开了过来停在门口马路上，车子还没停稳，坐在后车厢的一个男人直接飞来一块石头，萧鹏眼疾手快，伸出双手一把把维尼和莱斯利拉在身后。只听到啪的一声，房门上的玻璃被石头敲了个粉碎！
车上传来哄笑声。从副驾驶位置下来一个穿西装的印第安男人：“我。。。。。。”
他话还没说完，就看到萧鹏一抬手，手里的烟斗斧飞了出去，贴着那人的胳膊把他衣服钉在皮卡车的车皮上。
车上的人都吓了一跳。
“你是谁？”被钉在车上的男人吸了口凉气，问道。
萧鹏冷哼一声：“你特么的别管我是谁！特么的乱扔什么石头？吓到我朋友了！”
西装男人费了牛劲才把嵌入车里的斧头拔了出来，看着锋利的斧刃，他也吸了口凉气，这稍微有点差池，自己的胳膊也就废了！
他刚想说话，后车厢上跳下来几个男人，看肤色都是印第安裔，身体强壮。走在最前面的那个，就是刚才扔石头砸碎玻璃的人。只见他冷哼一声：“砸碎个玻璃怎么了？你们不快点滚，让你们也躺着回去！”
西装男子看看手里的斧头，再看看萧鹏两人现在两手空空，西装男子也就不说话了。
萧鹏对杨猛用中文说道：“猛子，你把大家都带屋里去。”
杨猛咧嘴笑了：“搞什么啊，这几个废物还用去屋里？分分钟解决了！”
萧鹏摇头：“这里有孩子，而且这里是星条国，万一有人拿枪怎么办？”
“那你带他们进去吧。维护你的形象！这脏活累活交给我了！”杨猛答道。
“不行，你下手没轻没重的，万一砸死人怎么办？万一把人打残了怎么办？”萧鹏摇头。
两个人一直用中文交流，直接就无视了那些人，刚才扔石头的男人弯腰从地上又摸起一块石头，在手里掂量了几下重量，用力砸向萧鹏：“黄猴子！别特么的无视我们！”
萧鹏没有任何反应，眼看那石头就要砸到他脸上的时候，旁边伸出来一只手，直接抓住了石头。
杨猛看着手里的石头：“握草，哥们，这石头要砸你脑袋上，你基本上可以跟人生告别了。这些印第安人下手真尼玛狠啊。”
萧鹏看了眼杨猛手里的时候，一推几个女孩：“进屋里去吧。我最烦的就是种族歧视。猛子，交给你了！”你们不是下手狠么？给你们怼一个下手更狠的！
话说作为北美真正的原住民，自从欧洲人抵达美洲大陆后，印第安人的生存就是一个很大的问题。哦，现在要叫做‘本土美洲人了’，如果称呼印第安人，那就是种族歧视。
说句良心话，印第安人的历史只能用‘太惨了’三个字来形容。
从1830年的印第安人排除法，迫使印第安人向西迁移，在这漫漫的西迁至路上，接近1/4的印第安人在寒冷、饥饿和疾病的折磨下失去了生命，到了今天，这条西迁之路仍然被印第安人叫做‘血泪之路’。
到了1876年，星条国又开始建立印第安人保留地。让印第安人在这里居住，避免和白人发生矛盾，然而在这里，印第安人又被强制取消了打猎的权利，并且被要求发展农牧业。所以饥饿问题一直伴随着印第安人。
到了1892年开始，星条国又建造了印第安人寄宿学校。到了1930年，星条国下令关闭所有的印第安人寄宿学校，但是直到1960年，所有的印第安寄宿学校才完全消失。
在那里，印第安人被迫被同化，不准用原来的名字、不准说印第安语言、改变发型穿着习惯，经历了从未有经历过的体罚，甚至还有人被看护人性…侵犯等等。
这些学校对印第安人整个种族的影像是不可磨灭的。现在的印第安人除了保留地里的那些，几乎都是西方化的姓名，就是从那时候遗留下来的习惯。
在那时候的印第