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幸福才是最重要，今世受苦，来世才能有福泽光顾。
而这种八个童男童女，被制作成如蚕茧一样的东西，悬吊在洞顶，还有这一系列的手法，我认为这是封闭供品的八识。
八识包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识（思想）和阿赖耶识（种子），封闭八识，一共八个孩子，奉献他们四纯真，用尧乎尔的圣刀做引，引导阿修罗降临。”
周宁听得认真，但里面的一些词，他真的不明白，安建华帮着标注了其中几个，至于这个阿修罗，显然他也无法解释。
“我也不知道怎么翻译，阿修罗算是低级的半神，轮回中有六种形态出现，就是说入轮回的人，如果带着恶念，会以阿修罗的形态归来，如此的仪式，就是引来阿修罗，他们可能假扮成神的形态。”
说到这里，他又疑惑地问了老太太，老太太耐心地解释了一番，随后恍悟道：
“我奶奶的意思是，这些阿修罗仿佛种子一样，被散落在人间培育，或许有一天成为人民敬仰的半神，甚至看做神的化身，创造自己的信仰。
不过我不相信，这不是博野古人做的，他们虽然被八大家族灭了，可他们依旧信仰绿度母，血莲象征着旺盛的生命力，将族人仿佛种子一样，播撒出去，我们这些现存的裕固人，又有谁没有一些博野古的血脉？”
老太太很激动，周宁赶紧双手下压。
“您别激动，我们只是在分析，为了一个封闭了四百多年的山洞，里面会有人进行这样专业的仪式，甚至懂得封闭八识，召唤阿修罗，毕竟里面还有八个棺木没有打开。”
说到这里，周宁顿了顿，示意大赵将文件袋给他，掏出来里面的照片，递给老太太。
“老人家，这个就是八个棺木上面的彩绘，我们分析认为，这些绘制底色的年代，跟山洞建造的年代相符，不过上面很大一部分，都重新描绘过，我不知道跟你所说的那个仪式是否有关？”
老太太看了看。
“我奶奶说，这些场景，就是描绘的仪式过程，这是好几种仪式，怪不得他们能懂得的如此详尽，其中一个是呼唤勇士得到先祖的庇佑。
看来博野古的先民，在死亡前，希望后人用他们的尸体进行召唤，呼唤出下一代成为勇士，带领他们博野古人，能够守护家园，只是后人可能没有知道这里的。
不过谁发现这里的？我们世世代代生活在这里，都不知道他们的存在，什么人找到这些，模仿这个仪式活动，召唤阿修罗，难道是为了造神吗？”
最后几个字说出口，安建华都愣住了，估计很难想象，自己奶奶说出如此激进的话。
周宁却认可地点点头。
是的，他目前也是如此认为，这就是斜教，只是二十年了，这样的造神计划进行到哪一步？
“发现这个洞，我们就怀疑是斜教的行为，只是不知道这些人，是否在当地活动，这个我们后续会调查，我还有最后一个问题，麻烦问问老人家，之前你说过，在六十年前，曾经去大头目家见到过圣刀。
那么这个圣刀，一直保管在大头目家吗？还是说，你们几家都会轮流保管？而且那次参加仪式之后，是否再见过圣刀？或者听到过关于圣刀的传闻？”
老太太摇头。
“那个时候，是刚建国没几年，对待我们族人，还是非常宽松的，给予了非常多的畜牧政策，划分了草场和聚集区，之后没有举行过仪式，更没有过类似的活动。
毕竟现在日子不一样了，最初都是睡毡房，四处游牧，生活艰难，现在都是各个村落里面的砖瓦房，学习各种技术，培育新的产毛量高的羊群品种，还有中药材的采摘。
每一家过的日子，无需去祈祷，也不用寻求上苍的庇佑，只要肯吃苦，就可以有很好的收益，而且族里面很多人，现在都穿常服，说普通话，与汉人无异，谁还记得圣刀？谁还需要这样的仪式？”
老太太的一番话，可谓是相当的有高度，这个时代就是这样，想饿死一个人还挺难的，只要肯干，接受改变，就能拥有非常不错的生活。
“也就是说，这六十年，没人再提及圣刀，族里面更没有人惦记，更没人记得博野古，可是你还是一眼就认出来了？”
第六百零七章 跟踪任务
这问题，让安建华一怔，毕竟周宁说的不客气，脸上也没有笑容，安建华见方东升看过来，硬着头皮翻译。
老太太倒是没有什么特别的反应，笑着说道：
“我说了，当时圣刀染血后，拓印了血型印记，我们各家族都挂在家中，我天天见的一个东西，当你的照片上有这个血印，我当然能反应过来，反倒是让我见到真正的圣刀，倒是不一定能这么肯定。”
周宁笑了，这个回答他很满意，刚刚故意的不敬，就是要看看老太太的反应，淡然从容，见解独到有眼光，这已经说明，老太太的族群地位，看来关于斜教的调查，需要换一个方向。
刘雨菲跟周宁交换了一个眼神，她笑着说道：
“无论怎样，非常感谢老人家对我们的帮助，你的讲解，让我们茅塞顿开，对甘州的历史，还有你们族人的发展过程，有了不一样的认识，稍后方大派人送老人家回去吧。”
方东升赶紧点头，安排车辆人员，送老人家，安建华有些不好意思地摆手。
“我奶奶说不用，我可以骑摩托车送她回去的。”
方东升摆摆手。
“我已经让司机在楼下等着了，放心不是警车，这样送回去我们也放心，你跟着跑一趟，路上一定慢一点。”
二人走了，方东升送二人出去，刘雨菲和大赵凑过来，瞥了一眼那张画着圣刀的纸，刘雨菲想了想说道：
“我觉得，这个老太太大部分说的都是真话，不过这里面隐去了一些内容。”
周宁有些意外，刘雨菲能想到这些，看来刚刚仔细观察老太太了，毕竟语言不通的审问，是不容易问出来一些东西的。
“菲姐说说看法吧。”
“我觉得，他提到博野古的时候，没有表面那么淡然，或许她跟博野古有什么渊源，甚至说家里的祖上，就是博野古。”
听到刘雨如此说，一个想法在周宁脑海中放大。
大赵撞了周宁一下，瞥了一眼门口的方向，急切地说道：
“周小周你倒是说话啊，菲姐分析的我觉得很有道理，老太太没那么简单，你心里怎么想的，尤其你一直问圣刀，是不是有什么别的想法？”
周宁笑了，手搭在大赵的肩膀。
“有点儿想法，老太太提到圣刀的时候，也是非常的淡然，我认为不单单是因为家里的血拓印，尤其是能绘制出圣刀的形态，讲清楚上面各种宝石的位置数量。
还有那个十字护手，这个可以说是年代标志物，六十年前匆匆一眼，不至于记这么久，或许那东西出自她家，或者说他们家里面有一样的东西。”
听到周宁如此说，刘雨菲拍了桌子一下，非常认可周宁的判断。
“别的不知道，我就知道这老太太绝对不是简单人物，而且别看让孙子给翻译，我觉得她完全能听懂汉语，能支持三孙子自幼学习汉语，在汉族学校读书，考大学当警察，这样的见识绝对不一样。”
大赵不知道从哪儿掏出来一包饼干，估计是一直解剖，随后就来听老太太讲述有些饿了，边吃边思考着说道。
“倒退四百年，如果让自己的孙子去学习汉族的一切，还当警察，这不就算是混入了固原镇，那这样的安排，是不是他们的传统？
按理说，治理一个地方，一定是拔掉刺头儿，留下安分听话，或者说人少的那一方，这样即便他们发展起来，也需要时间，但当时的固原镇，选择了八大家族。
打个比方，选择的原因，是否与类似安建华的角色有关，如果有这么个小子，虽然是异族，但已经完全汉化，还救过兵备佥事，那么这样的人表个态，是否能左右兵备佥事的选择？”
刘雨菲咬着饼干的动作顿住，赶紧摸出来手机，拨通了方东升的电话，刚响铃门外就出现了兄弟抱一下的铃声，方东升推门进来，疑惑地看向几人。
“刘大咋了？”
“这样我们刚刚分析了一下，这个老太太所说的内容，大部分是真实的，但对于圣刀和博野古方面，还是有所隐瞒了，我们认为她祖上拥有过圣刀，或者是赝品，而且他们家族跟博野古有渊源。”
方东升大为震惊，刚刚他也听了所有的问询，说实话他压根没发现问题，心中虽然带着疑惑，可嘴巴却是诚实的。
“我没有看出来，不过既然我们怀疑，是否需要将人带回来仔细问问？”
刘雨菲摆摆手。
“老太太身份绝对不一般，从谈吐和见识上能看出来，她的隐瞒或许只是不想提及秘辛，可我们要知道圣刀的信息，毕竟这东西在洞里面留下印记，参与了这场祭祀，可以说是唯一抓住的一点儿线索。
你即便将老太太拉回来，她也不会多说什么，反倒不利于下一步的调查，我认为还是派人跟着更好，如果她认识能得到圣刀的人，我想短时间内，她会联系他，甚至会让那人远离甘州。”
方东升一听有些急了。
“这不是打草惊蛇了？”
“没线索和头绪，就要自己制造线索和头绪，偶尔使用一下打草惊蛇，会有奇效，这么一惊，或许他就在隐藏的地方冒头了，我们才好下手。
现在开始，派人盯着老太太吧，最好当地人，不引起怀疑那种，可以进入他们的聚集区的，这个需要你来判断，毕竟我们对这个民族的特征，不太了解。”
想了想，方东升一拍大腿。
“我想到办法了，等会我打电话安排一下，让他身上带着监听和录像设备，其他人远点儿跟着，安建华他奶奶，在当地SNYGZ自治县康乐乡康丰村居住，不是以前的游牧毡房。
各地都按照农历的日子赶集，各有不同，今天是10月11日农历是初七，明天正好是初八，是那边赶集的日子，我让我们食堂的老梁去一趟，他休息的时候，本就有这样的副业。”
显然方东升也知道，而且这不是什么秘密，看样子当地的工资收入，应该不高，这问题不是周宁该考虑的，直接点点头说道：
“设备我们提供，大赵去联系小曲，让他准备一下，跟着方大的人，调试一下，原则就是宁可没有完成任务，安全也是第一位的。”
刘雨菲起身。
“我带着陈诚跟着过去吧，随便给我们去找一辆就行，本身外地人，当做背包客，自己出来玩玩，实地走一走我想或许能听到点儿不一样的，不过你们接收音频信息的人，最好找几个会各种语言的。”
方东升急了。
“这哪行，怎么能让你们去跟踪，虽然这里禁枪多年，可这个乡周边，成分很复杂，属于多民族聚集区，真动起手来，有些事说不清……”
刘雨菲一摆手。
“我知道你担心什么，怕我们受伤或者是出现意外，影响了琴岛对甘州市的扶持，以及后续的投资计划，别想那么多，咱就是干活人，在我眼中侦办案件是第一位的。
不是说大话，真动手，十几个男人不是我的对手，不然徐局也不会让我保护周小周他们，所以把我当做同事，我不是什么领导，咱们现在第一位的是找到线索，生面孔过去非常有效。”
第六百零八章 发现
方东升抿紧唇，他说不过刘雨菲，毕竟字字句句都说到他心坎里面，赵新利摆摆手，笑着凑过来。
“方大，你别着急上火，菲姐游客的身份过去，反倒是最安全的，我们在这里也好几天了，但凡商贩或者是任何一个当地人，听到我们外乡的口音，都尽量说普通话，一个个热情的不要不要的。
之前去七彩丹霞那里，碰到很多牧民，距离好远跟我们打招呼，跟我们合影，还送我们吃喝，当地人还是非常淳朴的，他们知道，这些游客是给他们送钱来的，也带动周边的经济。
现在是二十一世纪了，不要跟我说这辈子受苦，下辈子享福的思想，谁不知道活在当下，能凭力气改变生活，干嘛苦巴苦业地修身修心，哦下辈子是不是人都不知道，我自己努力享福不好吗？”
别说，大赵安慰人，可谓是相当能拿捏人心。
虽然，现在当地还会因为放牧等问题有争斗出现，甚至偶尔还有冲突行为，但说到根本这不都是因为钱。
这里五十年代，为了尊重地方特点，因为那时候没有多余的钱，去安置他们的生活，游牧迁徙，这一切不过是为了让牲畜多吃点儿，能多一些吃食换取必要物资。
现在都是一片片的砖瓦房，放牧都是在合作社里面一起进行，科学管理草场�