按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
你要说，廖凡义什么也不知道也就算了。
可是，他是知道那四个任务班的任务的。
看配合这些图片，怎么看怎么别扭。
看后浪的文字，也生出高攀不起的感觉了呢？
这是什么？好好的一篇励志文，让齐磊加几张图，就成了消费主义的隐性广告了！
哪个年轻人是这么过日子的？开什么玩笑？
除了这个，【先锋报】，还有一篇写倭国匠人的文章“寿司之神”。
讲了一个把寿司做到极致的倭国匠人，赞美的也是倭国匠人文化。
那里面说的那个邪乎啊，十年才学完煮饭，一辈子只做寿司，连捏寿司的手法都写的惟妙惟肖。
这特么的，廖凡义心说，这就离谱！！
做寿司都做出优越感来了？
廖凡义知道那么多中国的大国工匠、国宝级的人物，不得上天啊？
再说了，照这么说，街边修自行车的修几十年，是不是修车之神？扫大街的大妈，扫了一辈子大街，奉献了一辈子，是不是扫街之神？
不过，这也提醒廖凡义了，一个做寿司的就可以吹上天，那我们是不是可以把中国工匠，那些默默无闻的无名英雄、匠人、科技工作者，也要拿出来报道一下。
这是有意义的，也有必要的！
是的，廖凡义已经开始自动带入防御性思维了。
再然后，是十七班的任务了。
在齐磊的主导下，十七班咸鱼了三个阶段，终于有了点眉目。
【先锋报】上的文章是：《戚继光抗倭主要打击的是汉人》
文章是一段历史科普，肯定了戚继光的功绩，但也明确的指出，明朝东南沿海活动的倭寇中，有相当一部分的海盗首领就是汉人。
只是雇佣的倭国浪人，袭扰海岸。
这三篇文章，一看就是齐磊操刀的。
廖凡义隐隐感觉不对，又发现了一点触目惊心的苗头。
这时，休息了一天的张路臣强撑着来到办公室，一来就问：“怎么样了？”
廖凡义想让他回去休息，可是张路臣不干，“干正事！”
没办法，廖凡义只得把先锋报给他看。
结果，张路臣这回也不磨叽了，直接拿着报纸去找齐磊。
见到人，开门见山，“你是这什么套路！？”
齐磊一看，“这才第一天，别急啊？”
张路臣能不急吗？
这三篇文章，表面上看啥也没有，可是其中都是包藏祸心。
齐磊则是把几篇写好的文章拿出来。
“慢慢来，还有呢！”
递给张路臣一份，“这是倭国小学生……”
又递一份，“这个是说‘煮饭仙人’的……”
又递一份，“这个是夸倭国马桶水可以喝的！”
又递一份，“这个是夸东京的文化气息的，站在东京街人，我整个人都开悟了，仿佛找到了自我啊！”
又递一份，“这个是消费主义的软广，短篇小说！！月薪三千，住豪宅，吃大餐，享受就完了！”
“您放心！我的文笔还是可以的，带入感满满。我肯定能让大伙儿觉得，不管挣多少钱，就应该享受这种高品质生活！”
“只可惜，咱这条件有限，只能登报纸，要不我都想拍成电视剧。找几个帅哥美女，效果无敌了！”
又递一份，“这个……这个就更有意思了。中篇连载，写一个倭国少年，穿越两宋之交。非常有文学性！”
奶奶的！！
齐磊要把后世那些蚣蜘的路都走一遍，我看谁还敢嘚瑟？在老秦那先挂上号，坐实一个居心叵测的帽子！
我看谁还敢写煮饭仙人？倭国小学生？
谁写谁踩雷！谁写谁死！而且，咋死的都不知道！
第280章 连接现在与未来的通路（六）
齐磊抛出了一篇又一篇的文章。
这些文章都有一个共同特点，那就是：要么是事实，要么就是难以验证真伪。
言之凿凿，一看就像真的。
除了“消费主义”的那些软广有着概念捆绑，以及引导过度消费的嫌疑，其它讨论文化知识的小作文也无一不是有理有据。
岳飞确实情商不高，缺少政治智慧；倭国确实有许多地方，是看上去让人震惊的。
然而，从专业人士的眼中来看，这是管中窥豹、以偏概全，你不能把它单独拿出来说事啊！
这是不道德的，不能概括他们的一生。
简直就是卖弄！
但是，话说回来了，恶心就恶心在这儿！
大众可没这个辨识能力，是很容易被误导、利用的。
包括那些倭国的小作文。
个个都被包裹了理性的外衣，张嘴闭嘴实事求是，不要盲目自大，随处可见“承认别人比我们强很难吗？”
句句都是“理性看待差距，才能迎头赶上”，让你连反驳都没法反驳。
但凡你说点不符合文章价值观的东西，自己都感觉，我是不是不理性了？我是不是自大了？
那你说，如果抛开事件本事，什么“煮饭仙人”之类的伪命题，这种倡导民众理性、谦虚、共勉的小作文，有毛病吗？这种站在道德制高点的东西，有错吗？
至少站在齐磊面前的张路臣、廖凡义、庞清方还没反映过来，他们也没觉得这种文体哪有毛病。
可是，齐磊知道，有！！
而且，毛病大了去了。
“张伯伯，你是不是在想，为什么那么别扭？”齐磊看着几人，“不光内容别扭，连文体都觉得别扭，可又说不上哪有问题？”
这时，廖凡义拿起一篇小作文，好好看了看，眉头皱的更紧了。
确实很别扭，好好研究研究，也许能找到问题有哪儿。可是，冷不丁的一看，真分辨不出哪有问题。
“呵呵。”齐磊冷然一笑，“连你们这些专业人士都一时难以分辨，那你们说，普通老百姓能分辩吗？”
张路臣皱眉，“你到底在说什么？”
齐磊，“文体其实没问题，内容其实问题也不大。最大的问题在于，他的信息投送对象！”
“……”
“……”
“……”
齐磊又把“煮饭仙人”那篇抽出来，“咱们就拿这篇来说吧！”
“如果这个信息是投放给一个厨师，厨师要么嗤之以鼻，要么以此为激励，对吧？不会有其它的想法。”
“因为厨师也煮饭，他知道里面的门道，也清楚专业的技巧。所以，好与不好，对与不对，这东西给厨师看，一点问题都没有。”
“可是，如果你给一个不煮饭的人看呢？一个外行眼里，他会觉得，全中国的厨师还不如人家一个煮饭的！”
“这才是最大的问题！”
“再比如这个。”齐磊拿出一份，这是一篇分析中外军力的文章。
里面依旧充斥着各种理性，各种实事求是，把当下国内军力扁的一文不值，飞机有多落后，装备有多不堪一击，老美有多先进。
顺带，还提了一嘴国力上的差距。
最后告诉你，认清差距才能追赶，盲目自信是要吃大亏的！
“你们说，这文章有毛病吗？好像……没毛病吧？很客观，很中肯吧？甚至有着爱国者的味道！”
“可是，问题来了！这篇文章，给一个将军，一个上层主事的，一个军事科研的工作者看，是勉力！”
“可是给老百姓看，这问题就大了去了！”
齐磊突然拔高声调，“一位将军，会不会在上战场之前对他的战士说，我们的装备很烂，打不过人家？”
“一位船长，会不会对他的水兵说，外面有谁谁的航母，咱们别出去了，差距太大？”
齐磊突然有点激动了，不知道怎么的，脑子里突然浮现出局座在上节目的时候，痛哭流涕的场景，他有点理解这位将军那种委屈的心境了。
他们一线工作者呕心沥血地搞研究，搞国防，最后没被敌人瞧不起，却被本国那些臭鱼烂虾带了节奏。
以至于被自己保护的人蔑视！抨击！批评！
得是什么心情！？
越来越激动，抖着那些小作文，“他们说得着吗？他们有什么资格说！？”
“理性！！认清差距！！谦虚共勉！！那是专业人士的事儿！”
“这武器差距，那是一个将军应该保持的理智，而不是战士！”
“飞机不行，那是造飞机的专家们要保持的清醒，而不是普通老百姓！”
“普通民众……普通民众别说分清这些小作文的真伪，鉴别文章的深层含义了，有相当一部分人连基本的理性都保持不了！他们在信息中得到的不是理性共勉、谦虚进步！”
“因为你一篇鸡汤，就励志造飞机的有几个？别说建立理想和价值观了，让他为了造飞机多交几块钱的税，有些人都不乐意！”
“他们得到的反馈是惧怕，是妥协，是张嘴就骂！”
“真打起来是会投降的！会造就一批软骨头的！！”
“觉得哪好，他们是会往出跑的！”
“停！！”张路臣要疯了，真的要疯了，又要晕过去。
这些东西的危害不比什么把主流媒体搞休眠、做信息定制来的小，甚至伤害性远大于此。
这是文化上的蚕食，是侵略，其心可诛！！
张路臣又有些接受不了。是的，接受不了！
做为一个心理学家，他应该理性看待这个问题，可是做为一个爱国者，他真的接受不了。
所以，从心理学的角度，张路臣本能的又要反击，又要找理由。
他也不能免俗了！
“不对！你说的不对！！这些东西……这些东西……”眼神变换。
“这些东西有问题……有问题……可也不全是有问题！对！不全是有问题！”
瞪眼，“你没法甄别他是别有用心，还是无心之举！对！！你没法甄别！”
“呵呵！”不想，齐磊冷冷一笑，“张伯，你不觉得，如果是咱们自己人写出来的，那更可怕吗！？”
！！！！
张路臣彻底疯了，自己人……
是啊，自己人写的才是更可怕的，更可悲的，也是更绝望的。
整个人都夸了下来：“你……你到底要说什么！？”
齐磊反问，“我要说什么？”
“那好，我来告诉你们，我要说什么。第四阶段！让我来主导，那根本就不是四个任务班完成任务的收割期了！”
“我要把它推演成一场文化侵略，一场没有硝烟的战争！”
“！！！”
“！！！”
“！！！”
几个人瞬间瞳孔放大，眼白充血。
“齐磊！！”张路臣怒喝道：“我提醒你，这个实验仅仅是窥探一下未来的可能，原则上还是遵循社会发展的轨迹。”
“这不是你信马由缰，发挥想象力的画板。你构想的这个未来，太可怕了，也太魔幻了，它几乎不可能发生！”
“不可能吗？”把齐磊都气乐了。
然而，这还没完，廖凡义也开口了，“齐磊，这不现实。”
有些语重心长，“你构想的这个未来，不可能出现！”
廖凡义佩服这个少年的想象力，也折服于他的战略眼光，可这确实太离谱了。
好吧……
你在一个人民淳朴，举国奋起……
穷！但穷的有志气。苦，却苦中有乐。
且未来可期的蓬勃年代说这些？
确实有点让人难以接受。
太遥远了，是当下社会的另一个极端。
这是个什么年代啊？
这是个白衬衫配着淳朴，素面朝天却依旧春风十里的年代。
这是个住着几平米的小房子，吃着最朴素的饭菜，依旧觉得幸福的年代。
这是个与后世截然相反，纯净到没有一丝杂念的年代。
你去和这个年代的人，讲二十年后的群魔乱舞？他们信你才怪！
前面那些，打掉前黑板、信息订制的手段，几个人还能接受。齐磊结合传播学理论演示的那些骚操作，也可以认可。
可是现在……战争！？
这就离谱了。
倒不是张路臣、廖凡义盲目自信，或者过渡乐观。
事实上，做为传播学、社会学、国际关系的学者，他们三个还是很清醒的。文化入侵从未停止，也不是今天齐磊提出来的概念，一直都在。
之所以认为离谱，不是不可能发生，而是不可能输，也不可能出现齐磊所构想的这些情况。
因为在文化防御方面，我们天然的就有优势。
廖凡义也有些激动，“你太小瞧我们这些【守门人】了！”
此时，廖凡义又用到了一个传播学专用名词——守门人。
也叫把关人，同样是一个大众传播学概念。
按字面意思理解就行了，它就相当于一个信息的过滤器。
专业解释是：信息的流动是在一些含有【门区】的渠道里进行的，在这些渠道中，存在着一些把关人，只有符合【群体规范】或【把关人价值标准】