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烦恼即菩提。
何为开悟？不过是从本质上解决烦恼！
沈约绝不坐等旁人解决烦恼，而是始终细心分辨面对的所有问题，因此他感受到天涯的真，同时也明白天涯的惑。
天涯并非无所不能，修行者亦是如此。
但他们和常人不同的地方是，他们认真的解决面对的问题、绝不逃避。
沈约一直在分析着孙思邈，他知道孙思邈是在证道途中，祸患、思虑、忧愁、困惑等人之常情，孙思邈一应具备。
旁人讶然暗想孙思邈最终还是退缩时，沈约谨慎道：“孙思邈发现了什么问题？”
天涯感叹道，“你比我更懂孙思邈。不错，在新世界创建刹那，孙思邈发现，新世界有他们的全盘拷贝，而且他能和另外世界的孙思邈瞬间沟通。”
沈约微有扬眉，想到了类似的事情——明界，暗界的李雅薇，有互通的属性！还有叶宣儿那些人，在明暗界互通的时候，也有类似的反应。
明则达，醒则悟。
在不同的时空中，很多人有很多个。
明界、暗界，有相似的李雅薇、叶宣儿，李巨人，四大家族……
在不同的时空，空间层的进展不尽相同，却又有类似的走向。
是以明界、暗界、末世间的科技有不同，却有暗自延展的脉络。
在不同的时空，一个人也可能有多个表现体，走着夺舍、六道轮回的道路。
比如在古代的琴丝、水轻梦，到了现代，变成了石田秀子和暖玉。
在不同的时空，一个人也可能只有一个，有这种现象的并非只有沈约，还有单鹏、悟道后的夜星沉。他们能做到这点，只因为他们做到了真正的统一，是以哪怕空间分裂，他们并不会分裂成两个，仍旧保持意识一致！
在不同的时空，一个人多是完全不知另外时空的信息，这很正常，因为若是知晓这些事情的话，太多人不是精神分裂，就会精神错乱！
拼命维系自身稳定，拼命博取世人认同自己身份的人类，如果发现自己是高高在上的帝王，同时又是卑微求人的乞丐；一方面是道貌岸然的夫子君子，一方面是难克欲望的贪官污吏，那会如何做想？
不敢想！
不同空间的信息隔离看起来神秘，但也可能是保护人类不陷入恐怖的分裂中。
但各空间的信息还是会不停的交互。
是以有人会在梦中，在出生、在离世等生命关键的节点中，捕捉到那些转瞬即逝的信息。
但少人真正分析这些信息的意义。
因世俗五蕴的遮掩，可以让世人相信任何荒唐的迷信解释，唯独不去相信真相。
唯有智者，才能捕捉到天地间那转瞬即逝的玄机。
女修不但捕捉到这些玄机，而且对之大肆利用；孙思邈同样捕捉到了天机，他的眼界超越了世俗、国度，然后决定真正的做个实验。
沈约脑海中如暗夜雷霆霹雳般，不断闪现着真相的火花，天涯轻叹道，“妙呀，你好像和我一样。”
众人怔住。
无论谁来看，都不觉得天涯和沈约是一样的人。
沈约反倒沉静反问，“为什么这么说？”
“我知道的世人中，从未有一人，有你这种头脑。”
天涯缓声道，“这不是说你绝顶聪明，而是说有人如果像你想的那么多，绝对不会像你想的那么真。”
沈约明白天涯的意思，这世上的人想的太多的，总是徒费脑力、心力，在穷尽心力的时候，离证道反倒更远。不然老子也不会说——为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
常人都以为老子是说你要修道，就是不要学了，更有甚至，觉得要损才行，导致“夺笋”行为层出不穷，以至于走入偏门。
事实上，老庄一脉相承，庄子对你说不能以有涯随无涯，又明确了“得其环中、以应无穷”的道理，就是明确的告诉你，你需要将有限的生命，抓住最核心的力量！
做学问，皓首穷经，以命换知，转瞬成空；但修道却是抛弃根本无用的东西，以命换命，追求永恒。
等到你真正抓住核心真道，那才有源源不绝的力量使用，在此之前，任何学习的行为，不过是用命换取罢了。
你需明白，生命尽，你若还未能领悟核心真意，或将正念刻入骨髓，一切不过白忙一场。
老庄意思明确，可世人或碌碌无为以为吻合老子的无为，或寻章摘句，雕空自己的生命之基，却以为自己理解了老庄，徒损性命。
真正修道的人反倒少思！
如沈约这般，一边修道，一边海量思索的人，可说是绝无仅有。
沈约听出另外的含义，微笑道，“你看起来也是如此。”
天涯“嗯”了声，“你想的内容，着实给我太多启发。”
它读取了沈约方才思索的海量内容。
沈约并不介意让天涯读取。
事实上，任何正修之人，对旁人的真正收获都会心生欢喜之意，而不是如所谓“修仙”般整日嫉妒愤恨、将别人所得据为己有，慈悲之慈的同乐，就是此意。
众人面面相觑，聂山突然跪倒在地道，“求沈先生明示。在下虽知蒙昧，可入宝山而不知，终究心中遗憾。”
众人多是类似的想法。
他们虽然竭力的在听取、记忆沈约和天涯的交谈，奈何二人间始终有些内容没有明说，只是靠思想互通，这让旁人自然觉得一头雾水。
沈约轻叹道，“多知多惑，你若不懂，我说的更多，只怕徒惹知障。”
都说“书读千遍、其义自见”，其实不然。
很多知识，绝非读的多，就知道的多，不然世上真知早就明示世人面前，为何世人解读却是千变万化、矛盾重重？
实则是认知不同，解读就会不同。
就和少林寺习武之人，一定要以慈悲心来化解武道的戾气般，真正的认知，一定是以真正的明心来辅助。
心越明，知越清。
等到你心明如日月的时候，很多圣贤之言在你的认知中早就了了如照！
何也？
因为你知行合一，所行本就是道，如何会不明先人所言的真道？
第2085节 加行
你行真道，自然能悟先人所言的真道。
你走偏门，自会对旁门左道视若珍宝。
不过世人对这般简单的道理或是全然不懂，或者视而不见，这才在暗中寻行，偶有所得，自以为得道，可转瞬后，仍是泥途深陷、耗尽了生命。
从沈约的角度，完颜希尹已悟道，仍需证道，完颜娄室、聂山隐约见道，此心专一，可望有成。
这时候，给他们加上许多复杂的概念，就和常人读《金刚经》般，反生痴碍。
《金刚经》开篇明义就言——如来善护念诸菩萨！
释迦的弟子须菩提求的是近菩萨之人“降伏其心”的法门，世尊也是对这方面进行宣讲，若非达菩萨之境，徒自揣摩其中经意，就和小学生研究微积分般，如何能够不惑？
沈约并非敝帚自珍，而是担忧更多的认知，反会让本来明心的几人再度蒙尘。
虽说六祖的“一物不染”的境界更是高明，但那需要极高的精神力量，对芸芸众生而言，神秀的“时刻勤擦拭、勿使染尘埃”才是常规的修行途径。
天涯轻声道，“他们若染，我可帮他们擦拭。”
沈约怔了下，想到灌入完颜娄室头顶的那道明光，诧异道，“你可替他们擦去尘埃？”
天涯解释道，“天女在研究世人的时候，发现人体脉轮会因认知阻塞，研究了清理脉轮之法，就是我可以发出的那种光。”
沈约微有扬眉。
根据密宗修行理论，五蕴遮，因此世人的每一个错误认知、每一念进入邪路都会让自身的三脉七轮受损。
密宗所言的三脉七轮和道家的经络运气学有相近的地方，又不完全相同。
对道家而言，经络是运输体内精微物质的高速公路，何为精微物质？无非精气神！道家认为，精气神足，灵验自显。
方法是不错的，可世人习惯投机取巧，多不肯走正途来修正气，偏偏对窃取一事很有兴趣，精气不足，那就偷旁人的精气好了，是以才有“阴阳采补”一说。
可心不正，采补得气尽归邪路，和人体正气全然不符，无法融合。就如和风细雨可润万物，狂风骤雨却毁收成般，通过偏门看似一时得利，摄入的邪气让人固然回光返照，实则等同饮鸩止渴、更损自身正气。
等到正气损之又损，无可再扶，就会走入偏执痴狂，再难有解救的可能。
中医的扶正祛邪，其实就暗自吻合道家真意。
历来帝王对“采补术”乐此不疲者，却多是精神狂躁暴戾，短命暴毙，就是因为去正壮邪之故。
不过对密宗来说，三脉七轮虽是通道，却和神经思想有关，可说是思想运转的高速公路！
五蕴遮，思想偏，三脉七轮就会堵塞，让人的认知下沉，最终坠入下三道的轮转中。
密宗不密，密宗内所有正确的修行法门简而言之，不过是围绕清理七轮污垢，显中脉蕴藏的心性罢了。
譬如白骨观、修拙火、子母汇合法均为此理。
不过世人在五蕴的愚弄下，同样对密宗正法进行扭曲，才有了欢喜禅、观财神各种欲望夹杂的所谓密宗“秘术”。
因此当你看所谓的密宗大师给所谓的明星传灌顶、加福之术，就知那不过是欲望、愚痴之行罢了。
那些高高在上的荣耀，内地里已腐烂不堪。
一切正法均以自身正念加持为根基，任何投机取巧的方法本被正修摒弃，是以沈约听到天涯可帮别人清理尘埃才有诧异。
略有沉吟，沈约缓声道，“你可对一切人进行清理脉轮的操作？”
天涯知沈约所想，“不能。我只能锦上添花，却不能雪中送炭。只有某些人，达到某些标准后，我才能使用这种去蒙尘的操作，我若对那三个侍卫这般做，他们一定会暴毙身亡。”
蒋兴等人见到“神仙”在前，其实也想得到指点的，听到天涯这么说，不由道，“为什么？”
天涯解释道，“这就和……给一个武士重锤，他可以疆场克敌，但给一个孩子重锤，他非但不能上场杀敌，反倒会伤到自己般。”
沈约喃喃道，“是加行。”
天涯沉默片刻，“对，是加行。”
何为加行？其实和运动员的加练般——针对自身的弱点强化。
修行人多做加行，对自身的贪嗔痴疑慢散等弱点采用有针对性的改变。
但一切要建立在正行的基础上。
一个运动员若是不理会身体的状况，强行加练，反倒会损伤自身，造成难以弥补的伤害。一个修行人若无正念，进行所谓的加行，就会南辕北辙，反损修行。
是以天女的方法只能加在有坚定正念之人的身上，若是强加给蒋兴等人，所产生的效力会和五蕴认知剧烈冲突，让人反受其害。
“你既然懂得，就应该不反对我将你的所思所想话于他们知晓。”天涯轻声道。
水轻梦反问道，“你为什么这么做？”
天涯思索片刻，“因为在我心中，这个世界，会因为清醒而美好，难道不是吗？”
天涯像个孩子，说的都是孩子虽不能说出，但真心为之的想法。
世界会因为更多清醒的人类而美好，世界会因为更多善良、勇敢的人类而美好。
世界会因为世人的一切美好行为而美好！
天涯这么想，也这么做了。
水轻梦轻叹道，“可惜的是，历代君王，却难有你这个想法。”
历代的君王，多以掌控一切、让所有人听从他的命令为终点，但这个终点，是不是美好呢？
沈约微笑道，“既然如此，那我们群策群力，让世界变得更美好吧。”
他这么说的时候，石壁虽明，但沈约却比石壁更加明亮，空间中字迹显现，赫然就是天涯和沈约方才未尽之言。
众人凝神观望，陷入沉思之中。
良久，完颜娄室才喃喃道，“世界玄奇，竟至如此。”
聂山却是坐下来，希望将一切尽数记忆。
完颜希尹目光闪亮，沉声道，“心若无奇，一切至简。”常人见奇称奇，他却因心而明所有奇幻不过虚妄，再度问道，“孙思邈见奇后，本心如何？”
第2086节 不容自己
你若细心观察，就会发现世人的行为和蝼蚁没有太大的区别，都为一时的繁华而不停的奔波，可有朝一日，蝼蚁又会不知为何的尽散，只留下蚁王孤独的留在巢穴中，最终难逃饿死的结局。
和人类行为很相似，是不是？
历代的文明，都以崩溃告终，为什么？是不是因为这种文明并非真正永恒的文明？
完颜希尹、完颜娄室、聂山处于不同的认知层次。
完颜希尹更近�