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。不解决，问题只有越来越多。”
夜星沉都露出诧异之意，他从琴丝那里获知天涯和人类不同，却只当它是山魈之类，哪里想到它看待人生竟是这般的透彻。
“还有一种修行者就如赵佶这般。”
天涯肯定道，“他有错，可更多是环境造就他的错误。不要说他年纪不小，应有自己的认知，事实上，终生在染缸的人，哪怕再用心，如何可能将自己清洗干净呢？被捞出染缸，见到了真正的光明，还是眷恋着染缸污浊的人方是无可救药。赵佶知道悔过、真心改过，同时明白已果已做的道理，开始从源头反省，这就是一个极大的进步。”
众人微微点头。
赵佶微有激动之意，他从未想到过，未看到的一个生灵，会对他有这高的期许认知。
“我浏览了人类的进程。”
天涯再道，“根本原因就是知错不改，知错还去粉刷太平。隐瞒、压制、无视错误带来的恶果和伤害，认为所有人都要经历他们的错误，自认这才是理所当然的事情！但这绝非理所当然，而是全人类的桎梏症结所在！”
第2218节 镜
这个世界变得更好了吗？
那为什么空虚、抑郁的人益发的增多？为什么更多的人，只有在发泄中，才能找到人生中所谓的“意义”？
太多的影视展现了丧尸的世界，那许多人浑浑噩噩的一天，从未有过自主的意识，和行尸走肉又有什么区别？
有人曾经说过，恶人不会抑郁，抑郁出现的根本原因是良心无法应对丑陋的规则。知道丑陋，无力抗衡丑陋，又不想随波逐流跟随丑陋时，就产生了抑郁。
那抛弃了良心，抑郁不会出现，那就没有问题了吗？恰恰相反，问题只能越来越多。
世人形成团体社会的初心就是意识到自身的渺小，希望群策群力的应对外界的变化，抛弃良心，就抛弃了群体的真正凝聚力。在某些情况下，压迫的确可以让群体变得团结，但抛弃良心的人越多，群体遇到压力的时候就会崩溃的越快。
为何？因为不等压力传至的时候，内部早就四分五裂。
等到全体抛弃良心后，那这个全体所在的空间就是个无间地狱。
何为无间？
那是没有休止、没有间歇的意义。
这是人类的症结。
两个人无法齐心的时候，你怎么能想象二十个人，更多的人会齐心？
这是显而易见的道理，可世人却根本视若不见。父母的错误传给子女，希望子女按照他们的错误继续下去，上面的错误传到给下方，希望哪怕是错误，最少也要维系当下的苟且……霸凌者延续着霸凌的习惯，屠龙少年终究成为了恶龙……
沈约由天涯所言，引发了极多的思考，天涯随即将沈约所想展现在众人面前。
夜星沉见了，赞道：“说的好。想的好。”
若是旁人这般想，他多是嗤之以鼻，但他知道沈约不同——沈约不但在思考问题，还在解决问题！
赵佶不由问道，“那真正的解决方法是什么？”他居然有了热血激荡的感觉。太多年了，他早就忘记什么是热血的感觉。
沈约微笑道，“你眼下的解决，就是真正的解决。”
赵佶若有所思。
沈约再度提醒道，“你若不想解决自身的问题，你如何能指望旁人来解决你的问题呢？已作已解，你在解决自己的问题，就是在解决你面对的问题。渡己方能渡人，渡人就是渡己说的不就是类似的道理？”
赵佶长吸一口气，眼中有光亮闪烁。
他虽得沈约开解多次，可理可顿悟，事需渐除。由沈约的开解，他想到了改变，因沈约的开解，他想到了去做……
但证悟哪有那么简单？
你几十年积累的尘垢污秽，妄想一刻、几日清除干净，这如何可能呢？
但经历不停的洗刷，积累的尘垢渐少，就终于有了看到被掩藏光明的希望。
天涯接道：“人类历史不过是太多错误的积累，让愚痴的世人觉得错误变成理所当然。我们都知道这些问题，这才制造天子基，不再制造染缸，而是要打破染缸，让越来越多的人有机会知道什么是正确的人生，才能走入正确的人生，你……琴丝……不是始终是这般想法，而且将之付诸实践吗？”
琴丝微笑道，“你很有口才。”
天涯回应道，“不是有口才，而是在我看来，这些想法才是理所当然的事情。知道对，然后去坚持，这才是正确的行为。我感触到赵佶有机会大改，提供给他一个改过的机会，本是顺理成章的事情。”
赵佶望着开启的那扇门，犹豫片刻，再望沈约道：“我还不能肯定一件事情，我想解决，进入天子基后，就真的能解决吗？”
这听起来和神话一样。
沈约微笑道，“你如果想解决别人，进入天子基后，恐怕不能实现这个愿望。但你想要解决自己的问题，只要真心真意，就如擦拭一个被污浊的金刚石般，金刚石不会因为你的努力而损坏，只会现出洁净的本质，你如果明白这个道理，又担心什么？有什么污垢能抵挡你永不懈怠的擦拭？佛经多用金刚语，说的就是这个意思。”
夜星沉听的都是目光大亮，暗想诸多人解释经文听起来不可思议的多、道听途说的多，但如沈约般说的浅显易懂可偏偏极为深刻的着实没有几个。
赵佶点点头，长吸一口气，似是坚定了决心，终于走进了那道门户。
有烟尘从他身上升腾而出，奇怪的是，不到片刻，他身上的烟尘就少了许多。而萧楠在其中经历了较长的时间，升腾而出的厚重烟尘却不见减少。
琴丝微有诧异，随即道，“张道长，你可知赵佶和萧楠为何会有大不同？”
在众人议论的时候，张继先闭目养神般，听闻发问这才睁眼，“若是以往，我或不知道，不过时至今日，我想差别无非放下、放不下。”
夜星沉缓缓点头，这正是他想说的话。随即想到，我若进了天子基，或许和萧楠一般的情况，因为放不下、有所执，这才持续生尘。天子基虽在帮忙清洗，可自身却在不停的新出意尘，那纵有天子基，又有何用？
琴丝瞥了夜星沉一眼，轻叹道，“不错，其实我见萧楠如此，就感觉我和夜先生入天子基，只怕是一样的情况。那道长呢？是否已能放下？”
张继先缓声道，“得夜先生谅解，夜浮生不怨，我牵挂已少。这些天来，日夜对着纹镜修行，见前尘往事，虑当下今生，着实不尽感慨。若能助你们一臂之力，我是绝不会推辞。可对于当年旧案，我仍旧百思不得其解。吕才人见我到来时，满是惊恐之意，跪在贫道面前，说她所怀绝非妖孽，请贫道网开一面。”
众人想到吕才人当时的清醒，微有欷殻АＤ赴按螅蘼廴绾危啦湃丝隙ㄊ窍氡Ｗ∽约旱墓侨狻�
“贫道那时没有定论……”
张继先回忆道，“可劝慰吕才人，说贫道只是保她母子平安，伤及无辜的事情，绝不会去做。吕才人这才稍有安宁，很快到了临产之日，然后贫道……”
眼角微有抽搐，张继先竟有惊恐之意道，“然后贫道看到了一面镜。”
众人均怔，哪怕琴丝都没想到的样子，“什么镜？纹镜？”
张继先犹豫片刻，这才摇头道，“或许又不是镜。”
第2219节 镜像
张继先有了那么一刻恍惚。
什么叫做镜？为什么又不是镜？
沈约没有催促，他知道有人是故作妄语，但有人是真不明白。
对于当初的情形，张继先肯定仍未想通。
张继先终于再度开口，“在我的认知中，镜子和水面类似，都有照出人的面貌的功能。”
众人保持沉默，任由张继先整理逻辑。
张继先继续回忆中，“因为都子俊总说瘟神会降，贫道倒也不敢怠慢。在吕才人临产那几天内，贫道始终养气打坐，维系精气神的巅峰之境。”
沈约点头赞许。
事实上，真正的解决问题，靠的是清醒的头脑和正确的方法。清醒的头脑从哪来？自然是精生气，气出神，清升浊降。养精蓄锐，让身体转为清明是所有问题的真正解决之道。
污浊会掩盖清明，同时能掩盖问题。
“可在吕才人临产那日……”张继先皱下眉头，“贫道在凝神的时候，发现吕才人被一面镜子切割。”
知道所说很让人迷惑，张继先认真解释道，“当然，那不应该是真实的镜子，因为镜子若是真实的，吕才人就会被切成两半。可那又像真实的镜子，因为在那个镜子的作用下，吕才人变成个……对称的模样。”
说到这里，张继先额头微有冒汗，显然是努力形容，却又无法完整表达。
琴丝一挥手，空中又出现出现个女人的影像，向沈约解释道：“这是吕才人的影象。”
沈约发现长大后的诗盈，和吕才人很有几分相像。
“我重构了当初的情况……”
琴丝说话间，吕才人影像周边有宫殿形成，一切看起来如同仙法般，沈约却知道琴丝不过是在建模。
宫殿形成，吕才人躺在房间的一张床上，周遭倒有不少宫女伺候，还有两个看起来准备接生的稳婆传出如何准备的命令。
房间内有道屏风，屏风那侧赫然端坐着一个张继先。
张继先这般安排倒也是用心良苦，毕竟在古代，接生有着太多的忌讳和避讳，他虽然身为道人，避嫌还是在所难免。可龙子龙女出生，又有太多异象，闹得人心惶惶，张继先又不得不亲自镇场。
张继先望见，倒是微有恍惚，仿佛一切发生在昨日般。
随即有面镜子从天而降，从吕才人上方落下，切入吕才人的身体，将吕才人从中剖开左右两半。
琴丝望向张继先，“当初是不是这个情况？”
这很符合张继先的说法，不想张继先摇头道，“不是这样。”
夜星沉终于忍不住了，“那是怎样？”
沈约突然道，“当时你用眼睛来看，是看不到什么镜子的？若是那样，吕才人身边只怕一个人都没有了。因此……你是用神识感知到了镜子？”
张继先立即点头，“不错，我是用神识观察到一面镜子如眼下这般切入吕才人的身体。可因为是镜子，因此眼下的情形……”
不等他说完，琴丝意识到问题所在，立即调整了参数，吕才人瞬间成为了对称体。
“就是这样！”张继先激动道。
沈约、琴丝互望一眼，沉默下来。
这世上没有相同的两片叶子，这世上也没有完全对称的一个人。
一个人躯体的左右侧，或多或少都是有点区别的。为什么？因为人体的内部就不是对称的，依托人体内部产生的外部，不对称是理所当然，对称才是极不合理的存在。
吕才人那一刻却是对称的？
终其原因，是因为琴丝将吕才人做个镜像！
所有人也都明白了张继先的描述——就和一个人照镜子般，和镜子形成对称影像般，当时的情况是，因为一面神识才能观察到的镜子，吕才人以那面镜子为基准，形成了一个对称体。
为什么会这样？
“怎么会出现这种镜子？”夜星沉皱眉道，“宫中的别人无法看到吗？”
张继先摇摇头，“只有我能看到。或者说，只有我能感到。”
“那都子俊呢？”琴丝问道，“他是否知道？”
张继先犹豫下，“在那时候，都子俊似乎很兴奋，说魔童就要降临了。我不清楚他是否知道有那面镜子。”
琴丝缓声道，“你那时是怀疑他的？因此没有告诉他那件事。”
张继先默然片刻，点头道：“是。”随即又道，“我不再是那个八百年前一心除妖的道人，对世间的人心，开始有了清醒的认知。”
知人者智，自知者明。
智者未见自知，明者不见得知人。
因为前者是对外的认知，后者是对内的发现，两种认知不但不同，有时候甚至可说是截然相反的。
张继先修行有成，但在八百年前，是局限于内部认识，在经历过惨痛的教训后，他才开始真正的观察人心导致的区别。
“出现镜子之后呢？”夜星沉追问一句。
张继先回忆道，“伊始我以为自己入魔。嗯，入魔就会产生幻觉，但我随即查到自己神明，一直如同郎朗晴空”
沈约点头道，“我们相信你的判断，同时相信你的清醒。”
张继先一直在强调自己清醒，只因为他遇到的事情实在让人难以想象，听沈约这么说，张继先微吁一口气，“我谨记天师道修行要法，保持身口意合一清明。就发现那镜子伊始的时候，是偶然出现，但在我的专注中，却变得清晰起来，不但清晰，而且由照出吕才人的外表，到了更细微的内在