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吴普知道东坡肉快好了，想着美食决不能辜负，也没和苏轼再多聊，而是转去灶头那边把砂锅揭开。
这下肉香更是飘满整个厨房。
吴普直接把砂锅端到旁边的方桌上，又去揭米饭的盖子。
这下米香味又飘了出来。
苏轼少年得志，也曾有过意气风发的时候，辗转各地赴任时尝过不少好东西。
这还是他第一次被米饭香味勾起满肚馋虫。
苏轼察觉吴普对自己很友善，忍不住揉着肚子埋怨道：“进了御史台的监房以后，我就没吃过一顿饱饭，还得每天被他们逼问‘你这句诗什么意思’，我真不知道我有那么多意思！”
吴普给苏轼盛了一碗白米饭。
米饭白得像雪，细看又颗粒分明、晶莹漂亮。柴火烧出来的饭不会太硬也不会太软，闻着就香喷喷的，叫人食指大动。
当然，更香的是那盘东坡肉。
苏轼从没见过这种别致的做法，他仔细端详半晌，只觉它红得透亮，瞧着跟一块块红玛瑙似的。他问道：“这是什么肉？”
“猪肉。”吴普贴心给苏轼介绍，“你们那时候的人不爱吃猪肉，不过有位东坡居士倒是分外偏爱猪肉，还写诗把他炖猪肉的过程记录下来，后世在这首诗的基础下衍生出更复杂的做法，并且把这种做法叫‘东坡肉’。”
吴普现场给苏轼念了首《猪肉颂》！
还和苏轼说起这人被流放到岭南，还能写诗调侃说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
那诗里的逍遥劲，隔着老远都传到京城去了。
于是他又被人撵去海南岛。
当时海南岛还没开发，生活条件非常艰苦，他时而带着全家修炼辟谷之术（不吃饭也能活的道教秘法），时而神农尝百草一样尝试各种海南岛野味（比如生蚝）。
总之这位东坡居士的经历听起来惨是惨了点，但他本人浑身上下透着股打不垮的乐观精神。
所以格外招人喜欢。
苏轼越听眼睛越亮：“这位东坡居士倒是个妙人。”
吴普连连点头，表示确实如此。他邀请苏轼一起尝尝他炖的东坡肉，说：“先生您来得倒巧，这还是我在这边第一次开灶。就是本来以为只有自己一个人吃，只做了一个菜，也不知合不合您胃口。”
苏轼听吴普洋洋洒洒讲了那么多东坡居士的趣事，觉得吴普是个值得一交的朋友，笑着说道：“我闻着这味儿就觉得挺对我胃口，你我相遇就是有缘，你也不必先生先生地叫我，就和子由他们一样喊我子瞻吧。”
他又问吴普的字是什么，一般亲近点的人都互喊对方的字。
换了别人可能答不上来，但吴普还真有字。
是他小时候学书法时书法老师给起的。
吴普说道：“我姓吴，单名一字普，字则同。”
两人交换了名字，默契地没再多聊，开始瓜分起砂锅里的东坡肉来。
本来吴普是准备留一点拿去答谢农家乐老板，现在有苏轼在，两个人连酱汁都分完了。
没办法，苏轼吃得香，吴普看着也觉得馋，不知不觉就多吃了一碗饭，吃得肚皮滚圆。
吴普见苏轼也在揉肚子，拉着苏轼到外面溜达着散步去。
对于现代人来说很难得的园林景致，对苏轼来说却并不稀奇，他三十多岁时正是最风光的年纪，任地大多是杭州这样的江南富贵乡，见过的好园子不知凡几。
两人沿着曲池信步闲行，苏轼看了眼曲池里游来游去的鱼儿，忍不住说：“你这鱼不像是养来赏玩的。”
吴普笑眯眯：“养来钓猫的。猫就是狸奴，你应该也见过不少。”
苏轼来了兴趣：“猫也能钓？”
吴普说：“它们现在对我还有戒心，我直接给它们吃的它们可能不会接受。我先给它们弄点活鱼、撒点猫粮，慢慢它们把我当朋友了，打疫苗喂驱虫药之类的事也可以准备起来。”
苏轼听到新名词，立刻化身好奇宝宝，问起什么是疫苗以及为什么要口服驱虫药。
难道肚子里还长虫不成？
吴普给苏轼解释了一番，想到宋朝人似乎爱吃生鱼片生肉片，也不知道古代寄生虫问题严不严重。
吴普询问苏轼的意见：“生鱼生肉里面可能有寄生虫，不仅猫有可能感染，人也有可能，子瞻你要不要也吃点驱虫药？我们这边的驱虫丸做得跟糖果似的，温和不伤身！”
苏轼听到吴普说寄生虫还可能长在人肚子里，想想就有点头皮发麻，立刻说道：“那我吃点试试看。”
两人说定了，吴普就给下单买了些常用药，把驱虫药也混在里头。
现在快递下乡做得很到位，即使清阳村这边有点偏，快递还是能送过来的，就是得自己去村里拿。
人家是拉着一车快递直接送村口快递点去的。
苏轼对吴普的手机很感兴趣，得知手机里下单就可以买到东西，他感慨道：“真是方便快捷。”
吴普让苏轼挑几身衣服换着穿，左右他这牢得从八月坐到十二月，出狱的日子还早得很，无所事事的状态会持续很久。
与其回去牢里闷坐，不如在这边多待几天，享受享受现代生活！
吴普先让苏轼挑了两身平平无奇的道袍当便服替换，又问他要不要试试现代装，并给他看了几款常见服饰，从T恤短裤到西装革履一应俱全。
苏轼对衣着不太讲究，戳着吴普的手机屏幕随便点了几套看着顺眼的，表示买几套试试看就可以了。
吴普兜里有钱，一口气全下了单。
他瞅着苏轼胡子拉碴的脸，又询问苏轼要不要修修胡子，他有全新没开封的剃须刀可以借给他用。
苏轼对新鲜东西都挺感兴趣，立刻要去试试看。
吴普就找出剃须刀给苏轼演示用法。
苏轼对着镜子一看，才发现自己一直以这不修边幅的模样和吴普吃饭聊天。
可见吴小友真的只看重他的才华！
要不然早把他当乞丐给撵出去了。
苏轼先学着吴普的样子修起了胡子。
结果因为电动剃须刀和刮胡膏太好用，他滋滋滋地把脸上的胡子都剃光了。
苏轼看着自己清晰映在镜子里的“庐山真面目”，顿时懊悔不已。
他都多少年没看见过自己没胡子的脸了？
真是怎么看怎么不习惯！
嘴上没有毛，明显不可靠！
下巴光溜溜，很没安全感！
可惜剃都剃了，想粘上去都粘不了。
第168章 第 168 章
《华夏onle》开服半天； 不仅游戏论坛热闹非凡，连各大直播平台也发现几个突然冒出来的新人迅速蹿上人气榜。
主要是这玩意新鲜啊。
玩家就算只是直播在游戏里瞎逛，也有一堆人乐呵呵地跑去看。
那个“监狱一哥”也火了； 他可是第一个在游戏里进监狱的人，这不引起了许多人的好奇心吗？唯一比较可怜的是，新手村是不能选择上线地点的，也就是说他就算原地下线； 下次上线还是会在监狱里，只能诚恳认错，争取早日出狱了。
好在村长他们趁着午饭期间端着个碗开了个简单的讨论会； 觉得这人只是意图伤人，还没有到罪不可恕的程度； 决定把这位监狱一哥拉出来劳改几天完事。
村民们给他一把工具，让他跟着去矿山采矿。
这下直播间沸腾了； 都在讨论这把工具是什么玩意。
「这是什么东西啊？」
「青铜锛，早期的中型采掘工具。铜绿山矿冶遗址那边出土过西周时期的好几件青铜锛，后来到了春秋战国时期就被更大更好用的特大型铜斧给代替了。你们看看他手里的锛是双斜面刃，非常适合拿来斩劈破岩！」
「卧槽，大佬！」
「开局一把大锛！这哥们牛逼啊！」
「这里的村民真淳朴； 还把这样的武器拿给我们的监狱一哥。」
「官方已经出游戏规则了； 游戏不是法外之地，游戏里犯法还是要蹲大牢的！情节严重者会收回登陆舱； 取消内测资格！」
「卧槽这么严重？是时候怂恿榜前三千的大佬们犯法了； 到时候我们嘿嘿嘿……」
「醒醒，官方只是说会取消内测资格； 没有说把内测资格顺延给后面的人啊！」
那个需要劳改的玩家也很看得开； 乐滋滋地跟着村民跑到矿山； 瞅见什么不懂的就开始发问，涨了很大一波知识不说，连带自己的贡献值也咻咻咻地涨，美得他想要劳改一辈子！
唯一比较难受的就是，劳改实在太累了，大锛看着好玩，可来回重复砍劈动作着实累人。
尤其还有不少别的玩家过来围观他劳改，一边信誓旦旦说要帮忙一边劈两下就表示累了把大锛还给他。这些家伙就是来捣乱的吧！
太可恶了！
还有个特别可恶的家伙不知上哪讨来个柑橘，一边慢悠悠地剥皮一边看他挥汗如雨地干活，不时还来两句“你不行啊平时没怎么锻炼过吧”“你是不是没吃饭啊”“我建议让他去养猪养到五百斤才许出狱”。
村民们听了这话，忍不住摇头笑道：“猪怎么可能养到五百斤，那得割多少猪草啊！”
那正在卖力劳改的玩家也是个饱览网络文学的人，立刻停下来说道：“这个我懂，肯定是你们猪没阉，所以长不肥！把它们阉了就能长肥了！”
村民们不信：“哪有阉了就长肥的说法？”
玩家自告奋勇：“以后给我几只猪，我养给你们看！”
这人就光荣地领取了来年的养猪任务。
这村子的猪圈倒没那么叫人倒胃口，好歹不是上面厕所秋天来了，草都快枯了，等天气再冷些就该杀猪过年了。
肉可是古时候的硬通货，拜师时需要的束脩，说的就是肉干。相传孔子收学生需要十条束脩，可见这玩意有多重要！
这个村子不算太穷，只不过没有人嫌弃肉多，所以大伙都挺希望这位玩家能够提供养猪养到五百斤的妙法！
这玩家当然不会养猪，不过看到村民们期盼的目光后他现场调出浏览器搜索了一番，现学现卖地给村民们朗诵建国初提倡养猪的各项举措：猪是小型肥料厂，有它庄稼贼能长！一户一猪远远不够，最好能做到一人一猪！养猪能脱贫，养猪能致富！
想让孩子拜师孔子吗？想送孩子去稷下学宫读书吗？那还等什么，赶紧把猪养起来吧！
村民们被他忽悠得一愣一愣的。
直播间的观众也笑疯了，当场把“监狱一哥”改称“养猪哥”。
围观整个过程的热心群众吴普吃完一颗在游戏里摸来的柑橘，只觉有点酸倒牙。他下线喝了杯茶缓了缓，开始和系统商量着抽取点实用型大佬出来带带玩家。
第一天就是让玩家们在新手村学学技能的，可玩家不可能总闷在安全区不出去晃荡。这不得多来几个有野外生存经验的大佬出来领队！
一人一统商量起来，一般都是吴普大提要求大说特说，而系统只能回答一句：“你抽吧。”
吴普摩拳擦掌地抽了。
系统还是很靠谱的，既然吴普提了要求，抽卡的结果就很符合吴普的需求。
而且一来就来了三个。
这三个人都是大名鼎鼎的人物。
一个是医二代李时珍，这人从小得了家学传承，又去太医院干过一年，结果感觉不太得劲，就辞官自己回家开医馆。
一看到李时珍，吴普已经给他想好任务了，完全可以发动玩家给他在村里修个东璧堂！
李时珍回家开的医馆就叫这名儿，取自他自己的字。
当然，比起东壁堂，更有名的还是李时珍修出来的《本草纲目》。李时珍为了修好这本书，频繁外出搞野外调查，亲自辨认每一种药材的特征，修正过去书中药草的谬误。
药材这东西一旦搞错了，是会出人命的！
所以李时珍编修《本草纲目》的每一个条目都分外认真。
第二个人也很牛逼，叫贾思勰，北魏人。他的人可能不出名，他的书可就出名了，叫《齐民要术》。
贾思勰也是个相当严谨的人，为了《齐民要术》不仅广泛阅读前人写的农书，还走访各地深入研究当地农业生产技术，内容涉猎农牧渔业如何因地制宜搞发展、农产品及农副产品生产加工过程等等方面。
简而言之，老百姓需要的技术他全都有！
当初贾思勰曾经在地方上当过太守，当时的太守是经济政治一把抓。
在这种地方父母官位置上，有的人选择纸醉金迷，有的人选择下乡扶贫，贾思勰就是个对农学研究有着极大热�