按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
吴普拿出无人机连上直播间。
并且把标题改成“打铁硬汉欧冶子”。
直播间的观众等直播很久了，平时播文物故事时弹幕都在闲聊或者许愿，比如有人都把账号改名为“李白李白何时来”了，可以说是特别想看李白被祸害一下。
看到吴普改的直播间新标题，很多人都懵了一下。
“馆长你要记住自己开的是正经博物馆，别整天起奇奇怪怪的标题。”
“现在问题来了，打铁硬汉有多硬？”
“欧冶子是谁，等大佬科普。”
“欧冶子！！铸剑师祖师爷啊！！龙泉剑听过没有？鱼肠剑听过没有？湛卢剑听过没有？太阿剑听过没有？都是他搞的！！”
“对对对，他业务范围可广了，可大可小，可长可短，什么佩剑、钝剑、巨剑、长剑、短剑他全都会铸，还把把都被后人编得特别炫酷，绝对是传说级别的牛人啊！”
“学到了，每天一个新知识！”
“大佬要展示古法打铁吗？我板凳搬来了，蹲等！”
直播间正热闹着，薛姨也领着吴普他们入内。
得知薛姨请来个精通春秋剑铸造的大佬，这边的常驻铸剑师十分热情地出来和欧冶子握手。
一点都没有饭碗可能被抢的担忧。
不过他也确实不用担忧，他更擅长的是唐宋剑的铸造，业务范围并不冲突！
两个人都是行家，一开始还得吴普翻译翻译，后面就直接手舞足蹈地讨论起来。
作者有话要说：
千钧一发！
85、第 85 章
一提到铸剑相关； 欧冶子立刻不困了。
什么语言障碍，什么时代变迁，对他来说全都不是事。
要知道他在春秋战国那种落后的年代都会翻山越岭去找材料； 那会儿各地的语言和风俗也大不相同； 他还不是哪都敢走？
这点小问题； 很容易就能克服。
多用手比划比划就成了。
吴普见两位古今铸剑大师一见如故； 觉得很是奇妙。
自古同行相轻，哪怕不相轻也会相互看不顺眼； 很多手艺更是只传给自家人，时常因为没有及时传给后人而失传。
像欧冶子他们这样的倒是少见。
得知博物馆这边在直播，铸剑坊那位大师也把自己的小学徒喊了过来； 说既然都要拍了，不如两边一起拍； 共同涨粉、共同进步！
欧冶子见识过现代的炉子温度能有多高后震惊不已，越发地期待上手打打现代铁的感觉。
两人又去看铸剑坊的各种铸剑材料。
最初看那些黑不溜秋的铁块，大伙左瞅右瞅都瞅不出区别。
等两位铸剑大师拿起铁块开始分析它们的产地、质地和特性； 直播间观众都开始恍恍惚惚地进入“看铁不是铁”的状态。
听大佬一解说感觉很像那么一回事； 可要是放到他们面前让他们自己分辨，他们只会茫然！
等轮到其他矿物，大伙的感觉就好多了：这个有颜色、这个会发光、这个奇形怪状，很不错； 比铁好认多了。
铸剑过程中这些矿物将会发生非常复杂的化合反应。
并在反复捶打的过程中成形。
不必冯梦龙怂恿； 欧冶子还真在行家指导下打起铁来。
这是个非常迷信手工制造的年代，但凡是打上纯手工制作的标签； 价格就会翻上好几番。
主要是市面上有太多流水线生产的工业产品。
连粤省人最喜爱的早茶，都有不少已经沦为冷冻食品销售商，大部分常见茶点都是用半成品食物加热一下就上桌。
这种情况下； 普通人可不就分外珍惜能够看到“手工制造”的机会吗？
欧冶子打了半辈子铁，早就把敲敲打打变成了本能，一拿到锤子整个人的气质都变了。
无人机把欧冶子的变化捕捉得清清楚楚。
“哇，还以为只有小说里才会有‘他拿到武器后一下子变了个人’这种事！”
“醒醒，锤子不是武器。”
“锤子不是武器，锤子是生产武器的工具，由此可证，锤子乃是刀剑之母！父母和孩子能不是一个物种吗？锤子就是铸剑师的武器！”
“扯还是大家能扯，听起来有理有据。”
“你们都关心锤子，我只觉得这位中年大叔几岁了，怎么头发都白了，抡捶的姿势还是那么健朗！”
“这有什么稀奇的，撸铁兄弟只是定时撸铁，铸剑师可是天天打铁！”
一时间直播间弹幕乱飞，不少误点进来的人都被吸引了。
还有不少过来取经的小主播羡慕不已：不管这个博物馆账号开什么直播，总能吸引不少言之有物的弹幕，又丰富又有趣，不时还有大佬现身科普，而不是清一色的水友灌水。
这种粘着度、讨论度，直播间本身要是没内容的话很难支撑起来。
偏偏内容正是快餐时代最缺乏的东西。
即使反复捶打的过程有些乏味，很多观众还是看得津津有味。
摩拳擦掌准备现场取材的冯梦龙也观察得很仔细。
等到欧冶子进入往复循环环节，冯梦龙才转头和苏轼讨论起来：你想换啥子佩剑？要啥纹理？你剑使得咋样？会挽剑花不？
苏轼：？？？？？
突然有种不好的预感！
偏吴普还在旁边拱火：“现在很流行给小说拍短视频推广，子瞻你要是会挽剑花不如一会现场拍一段，讲两句‘是兄弟就来砍我’的台词。”
“为什么是兄弟还要来砍我？”苏轼十分茫然。
“这个说来话长，回头再给你讲。”吴普不想当众扒开影帝们的伤口，让大伙又回忆起他们当年被诓去拍广告的惨痛经历。
那可就太不厚道了。
苏轼现在可不是啥都不懂的土包子古人了，他掏出手机一搜，古老的土味广告对白很快在铸剑坊内响起。
欧冶子抡捶的手都抖了抖。
苏轼：“…………”
他就知道吴普这小子没安好心。
苏轼又搜索起吴普所说的广告。
这次出来的视频更土味盎然了。
李清照都忍不住劝起苏轼来：“我尊重您的个人爱好，可您就不能戴上耳机再看吗？”
看到直播间里的即时字幕，弹幕顿时笑疯了。
“李怼怼上线！”
“日常祸害大苏1/1”
“馆长真是天天都在骚操作！”
“别说，我还真想看大苏拍土味广告！”
“别提了，我上次还看到找几个外国人拍的赘婿文学，笑死了。”
“真就是‘只要我不尴尬，尴尬的就是别人’，看多了甚至还有点上头。”
“馆长看了弹幕：子瞻你瞅啊，大家都想看你拍，不如我们马上安排。”
苏轼不知道直播间正在密谋祸害他，听了李清照的劝说也觉得外放不太好，收起手机幽幽地看向吴普：“你这人看着人模狗样，怎么一天到晚净想些缺德事？？”
吴普说：“让大家都开心的事，怎么能叫缺德事？”
“我的形象迟早被你毁于一旦。”苏轼说。
“形象什么的，毁着毁着就习惯了。”吴普说，“比起提防我毁你形象，你还是提防一下老冯又给你加什么新设定吧。”
瞧冯梦龙那时而看着苏轼两眼放光、时而看着欧冶子两眼放光的模样，苏轼就该赶紧警醒起来。
做人不能太天真啊。
苏轼说：“提防又有什么用，就算他不写了也还会有别人。”
就苏轼这看自己衍生作品看得津津有味、还跑去给人推荐的家伙，着实不是真心介意这点小事的人。
吴普见他接受良好，也就没再多说。
一行人围观铸剑到饭点，才拉着还没过足瘾的欧冶子去吃饭。
饭桌上，薛姨那边的铸剑大师力邀欧冶子来铸剑坊住下。
一时打铁一时爽，一直打铁一直爽！
薛姨也盛情邀请。
欧冶子有点犹豫。
不知道这样适不适合。
吴普说：“看您自己的想法，要是您想待在这边，我帮您买点日常用品送过来。”
事实上比起博物馆，这边的物流还更方便点，吴普随随便便就能给欧冶子整个入学/入职必备套装。
欧冶子道：“那我留在这儿。”
一顿饭吃下来，吴普给欧冶子准备的手机就送到了，甚至还有现场激活手机卡的附带服务。
上面还有系统装上去的语音输入软件和定位软件，可以帮欧冶子和其他人进行必要的沟通以及防走丢。
这么大一个古人，要是搞丢了可不太好。
冯梦龙开了一脑袋的脑洞，吃过饭后还依依不舍地加了欧冶子好友，表示要是写不顺手还得再找他聊聊。
欧冶子欣然答应。
“你是要把我写进书里吗？”他还追问。
“对，今天正好上架收费了，存稿得扔出去大半，得开新篇章了。”冯梦龙道，“不过你不是宋朝人，所以我到时安排一个铸剑师拥有了跨越千年的记忆，为东坡先生铸造一把绝世宝剑。当然，过程会比较曲折，从你出场到剑铸成可能得十来万字吧，保证让读者们对你印象深刻！”
欧冶子一听，还要写自己十几万字，那可太让人激动了。
虽说冯梦龙和苏轼给他讲过不少关于他的传说故事，可那到底是冯梦龙随口说起的，没多少真实感。
还是亲眼看看更有意思。
反正不管是什么样的内容，知道两千多年后还有人知道自己都是很特别的体验。
欧冶子高兴地说道：“好好，回头我一定让你们说的这个手机给我念念。”
系统给的语音输入法不仅可以输入，还可以读取屏幕的文字，即使欧冶子不认识多少字也能通过语音阅读手机里的内容。
冯梦龙和苏轼两个现代通教会欧冶子怎么操作手机，这才和吴普一起回博物馆。
回去的路上，吴普还接到胡岱胡大导演的电话。
“则同啊，我对不起你。”胡大导演开口就是叹气。
吴普挑眉：“胡大导演可别说这种让人误会的话。”
胡大导演啐了一声，无奈地诉起苦来：“你知道吗？那个军方负责人不讲武德，硬是把你们家岳飞给要走了。真是气死我了，我多难才从你那请到人，结果他们来摘桃子！”
吴普一听和岳飞有关，立刻追问：“他们把岳飞要去做什么？”
胡大导演说起话来跟连珠炮似的，噼里啪啦就把事情交代得清清楚楚：“岳飞他身手太好了，说是要聘请他当特别指导，让他去指导边防军练体术。你知道的，边防这些地方经常有摩擦，要是动不动就火拼很容易出事，所以大家都默认双方可以干架不能开火。这些情况下，不懂点华夏功夫可太亏了！这不，那家伙直接用三个普普通通的武术指导把你们家岳飞换走了。”
吴普没想到还有这事儿。
既然是正经聘用，吴普对此没什么所谓。
就是挺纳闷叶奕那边为啥没消息了。
是嫌弃他们博物馆没法创收吗？
创业不易，吴普叹气。
吴普挂了电话，一转头，瞅见苏轼也在旁边叹气。
吴普纳闷：“你跟着叹什么气？”
苏轼说：“你找来的人跑去铸剑坊了，我们还是凑不齐一桌麻将啊。”
吴普睨着他：“你瘾头怎么这么大？”
关键是他瘾头大还打得不怎么样！
难道这家伙特别喜欢在自己很菜的领域被反复血虐？
作者有话要说：
大苏：不管打不打，总要凑齐一桌的！
吴馆长：你是大佬你说得对
*
千钧一发！
*
关于上章孔子那句“始作俑者”讨论很多
其实不是出自《论语》，而是出自《孟子》
原话是这样的：仲尼曰：“始作俑者，其无后乎。”为其象人而用之也。
后面还有一句“为其象人而用之”，结合上下文就是孟子劝梁王“孔子连像人都不能忍，您又怎么忍心看着百姓冻死饿死”。
后世朱熹解释为：“古之葬者，束草为人以为从卫，谓之刍灵，略似人形而已。中古易之以俑，则有面目机发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后也。”
意思是一开始只是一点点像人，后来越来越像，孔子认为不仁所以痛骂。
《礼记》里面也有这样一段话：孔子谓�