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“跟着公子，能让全家吃饱！”不再是一句空话，而是实打实的实话。杨信治下百姓的信心空前地坚定，百分百地支持杨信。
有了百姓的支持，杨信的位子便越来越稳；随着持续不断地大练兵，杨信麾下的士兵变得锋芒毕露。
这段时间，蒙元的天下兵马大元帅汝阳王也没有闲着，积极地调动军队，汝阳王最先调集的是北地军队，然后驻扎在汉江北侧，与襄阳隔江相望。
汝阳王准备从江淮调集的军队，直接被张松溪率领的东征军在东征时打崩，等于断了汝阳王的一臂；自南方而来的军队同样被杨信麾下的士兵打崩，因为杨信知道，兵不是靠练出来的，而是靠杀出来的。在张松溪回归之后，杨信麾下的士兵在经过基础的训练之后，杨信立即将其派出，主动迎击蒙元的南方军团，在击溃了蒙元的南方军团后，杨信顺便组织南下。
南下军所过之地，尽皆投降，一是恐于南下军的战力，二是百姓自发地献城。
张松溪传播的那句口号，杀伤力太大了，无数渴望土地，渴望求活的百姓爆发出恐怖的战力，而那些受到欺压的南人士卒同样渴望土地，同样渴望求活，索性便直接反了，自动纳了投名状，然后献城。
南下比东征轻松多了，尽管有蒙元人和色目人不愿引劲待戮，想要反扑，但他们这次面对的不是南宋，而是百姓战争的汪洋大海，任凭他们再凶残，最终也被汪洋大海淹没。
杨信的南下军适时进入，并按照以往的惯例重建秩序，当汝阳王率领着北地蒙元精骑与襄阳隔江相望，蒙元的西部军团兵出秦蜀后，杨信已经占据了江南之地，较之以往南宋的国土还差秦蜀之地。
从地图上来看，杨信尽占吴越之地，战略纵深再次得到加深，同时，杨信所拥有的资源，尤其是战略资源也越来越多。
战争其实打的就是资源，从帐面上来看，蒙元掌握的资源远远大于杨信，但蒙元无法将资源完美地转化成战斗力，杨信却能将手中的资源完美地转化成战斗力，这中间除了人心、文明、地域等因素外，科技占了绝对因素。
科学技术是第一生产力，同样，科学技术也是第一战斗力。
在火炮、加特林机枪、火枪面前，蒙元引以为傲的骑兵、回回炮等，根本拿不出手。
汝阳王在隔江准备用回回炮攻击襄阳城防之时，回回炮还未组装完毕，就被杨信所部的火炮定点清除。没有了回回炮等远程攻击武器，面对城高墙厚的襄阳城，汝阳王只能下令蚁附攻城。
汝阳王不是没有想到过高手夜袭、挖地道、水淹、火攻等计策，但面对高大的襄阳城以及早就有准备的杨信，这些手段根本不见效，不但不见效，反而折损了汝阳王好不容易笼络的江湖高手。
杨信也没有闲着，趁着双方对峙之际，杨信再次高举神功秘籍和金银这两大利器，向着神州大地发布了武卓天王冉闵大帝的《杀胡令》。
《杀胡令》一出，天下震动。
第203章 西讨与襄阳一战
江湖门派中人或许不稀罕金银，但却极其重视武功秘籍，且杨信在五大派围攻少林之时，完美、一丝不差地完成了他的承诺，营造出良好的名声。
整个江湖一片哗然，不时有蒙元人、色目人遭到暗杀，然后脑袋被割去，不用说，这些脑袋不是换取金银就是换取武功秘籍。
最初，江湖中人只是对落单的蒙元骑兵、色目人下杀手，但后来，发现这种做法效率太慢，江湖中人开始有意地拉帮结派，联手出力，最后，杀红了眼的江湖中人，甚至向成建制的军队下手。
接下来，远在光明顶的明教也堂而唐之地举起了反元的旗帜，一时间，蒙元统治区域四处烽烟。远在大都的元惠宗连下圣旨催促汝阳王进攻襄阳，好扑灭杨信的势力后，腾出兵力围剿叛乱。
元惠宗的圣旨不但没有让汝阳王攻下襄阳，反而成了汝阳王的催命符。当年蒙古攻打南宋之时，以当时蒙古军队的强悍也是围攻了十余年，才耗死了襄阳守军，而今，杨信兵强马壮，武器先进，而蒙元除了人数多之外并没有任何优势可言。
即使汝阳王下了死命令，让部下拼命攻打襄阳城，但在杨信火炮、加特林机枪和火枪构建的防御体系之下，蒙元士兵除了送死之外，根本没有第二条路可走。
至于蒙元常用的驱使百姓攻城的方法，在杨信面前根本不见效。
虽然俞莲舟等人表示自己可以出城救摇百姓，但杨信坚决制止！俞莲舟等人清晰地记得当时杨信所说的话。
不是我冷血，而是当这群百姓向着襄阳冲来之时，他们已经就是敌人，哪怕他们手无寸铁，他们就是敌人。他们只怕蒙元骑兵手中之刀的锋利，难道就不怕我手中之枪不利？如果他们真的有种，为什么不反过头去与蒙元死拼？
我就是要让他们知道，向着襄阳攻来十死无生，回头与蒙元死拼九死一生，毕竟我们还能用火炮远程帮助他们逃离，但是你们看看他们，他们何曾有抗争之心，明知道回头与蒙元死拼还有一线希望，他们就是不死拼，就是被蒙元驱赶着来攻城。
为什么？还不是数以千年来，你们脑中的那些迂腐思想，今天，我就要彻底铲除你们脑中的那些迂腐思想，也彻底抹掉他们心中的那丝侥幸。麻木不堪者，死，且死无葬身之地；奋发向上前，不仅可以荣华富贵，还可以升官发财。
于是，杨信当即制定了二十级军功爵位制度，效仿先秦，打造军功贵族，但凡想成为贵族者，必须拿蒙元的人头来换，考虑到因火枪等武器的问世，杀敌强度大大降低，杨信将难度提升了十倍，只要杀死十名蒙元骑兵，便获得一级爵士，成为公士，赐予相应的田产。
集团作战有集团战功的统计方法。
军功爵位制度一推出，在全军之中引起地震般的震荡，士兵们纷纷摩拳擦掌，准备获取敌人的人头晋升贵族，士气瞬间提升了起来。杨信制定的军功爵位制度，不但适用于军中，也适用于民间，只不过，民间想要获取爵位的难度要高一些，即使如此，也得到了民间的一致推崇。
趁着汝阳王主力攻城之际，杨信让张松溪率领十万大军悄悄从东门出发，然后途经新野至南阳，在蒙元大军无暇顾及之地，跨过汉江，绕到汝阳王的大军身后。
汝阳王见久攻襄阳不下，且受损惨重，逐渐有了自保之心，再观之天下烽烟四起，蒙元隐隐有气数将尽之势，便暂缓了攻击，准备据兵自保。
这段时间，杨信也没有出城攻击汝阳王本部，而是动员了二十万大军开始了西讨，由襄阳出发，兵分两路，一路直取四川，而另一路则攻往关中。
西讨军用的套路仍然与张松溪东征时的套路一样，杨信所部先行击溃了蒙元的西路大军，然后跟随在溃败的西部大军身后，一路走，一路打，其实打的时候还是比较少，大多城池均是望风而降。
西讨军也不客气，直接接管城防，然后运用以前的套路，让降卒纳投名状，分田、免税，征招青壮入伍等等，这一套，杨信所部已经运用的炉火纯青。
也就是关中之地和巴蜀之地比较难行，耗时颇长，不过，西讨军不着急，严格地按照步兵操典和既定的计划行事，不管你蒙元如何挑衅，我自巍然不动、按部就班地横推。
川蜀和关中的蒙元部队也很是无奈，打，根本打不过，据城而守生怕百姓暗中大开城门，迎西讨军入城，两地蒙元军队见事不可违，直接西遁，遁往吐蕃，然后两地军队合兵一处，绕道西凉，准备回返大都，然后退往草原。
结果，川蜀和关中之地的部队刚刚合并一处，途经西凉，便与东进的明教大军对上了，蒙元骑兵打不过杨信所部，却一点也不担心打不过明教大军，双方直接展开了大战。
明教虽然高手众多，但明教毕竟是江湖门派自居，行事也是多以江湖门派的思维行事，虽然明教五行旗精锐无比，但毕竟不是真正的军队，双方一接触，蒙元骑兵将骑战之术发挥到极致，在付出一定的伤亡之后重创了明教大军。
蒙元骑兵也不赶尽杀绝，而是沿着九边一线直往大同、太原一线奔去，然后回返大都。
气势高昂的明教大军经此一重创，彻底伤了根基，于是便退回了光明顶开始修养生息。
杨信麾下张松溪部在完成了对汝阳王大军的包围之后便开始了总攻，杨信先是用火炮猛烈地对汝阳王大军进行隔江覆盖式射击，打掉汝阳王大军的士气之后，杨信兵出襄阳，直接渡江作战。
汝阳王大军本想来个半渡而击时，张松溪所部适时从汝阳王大军杀出，直杀得汝阳王大军一个措手不及，杨信大军顺势渡过汉江，前后夹击之下，汝阳王大军惨败，汝阳王也倒在了冲锋的路上。
汝阳王一死，指挥体系瘫痪，其麾下的大军彻底跑乱了建制，乱轰轰的一片，汝阳王大军中的汉人和南人见大势已去，索性直接反了，大肆砍杀蒙元人和色目人，用他们的头颅当投名状的同时，也当作自己晋升的军功。
在三方夹击之下，汝阳王大军烟销云散。
第204章 北伐与天下一统
汝阳王察罕帖木儿一死，蒙元唯一拿的出手的战将也没了，没有人能阻挡杨信一统天下的步伐，杨信当即在襄阳称王，立国号为汉，史称大汉第三帝国。
然后，杨信北伐。有东征、西讨、南下的案例在前，此次北伐也是极其顺利，虽然蒙元在北地的统治力极强，元惠帝也不甘心失败，不断地抽调精锐骑兵，想要借助北方原的地利之势，借助骑兵来无影、去无踪的机动能力，不断地迟滞、阻碍杨信北伐军的步伐，顺便找出露洞和弱点，趁杨信的北伐军松懈时进攻。
但是，想法挺美好，现实挺残酷，加特林重机枪的出现以及大量装备部队，彻底打破了蒙元骑兵的神话，也彻底终结了蒙元骑兵的优势。
杨信的北伐军始终按部就班，一步一个脚印地横推。
即始蒙元大军借助城池之地利防守，但随着火枪、火炮和加特林重机枪的应用，传统的攻城战已经不复存在。面对据城而守的蒙元大军，杨信的北伐军先是集中火炮猛轰，轰开城墙之后接着轰，然后再让仆从军进入城池与据城而守的蒙元士兵打巷战，而杨信的北伐军则占领城墙，居高临下的射击。
如果碰到城坚墙厚、类似襄阳这样的军事重镇，火炮轰不开，北伐军便会变工兵出兵，挖地道至墙根下，然后埋上炸药，用火药攻城。
火药的应用大大加快了攻城的速度，天下的坚城在炸药和火炮的攻击下，显然脆弱无力。
至此，无论是出城浪战，还是据城而守，蒙元大军都不能阻挡杨信北伐军前进的步伐，再加上北地所有城池之中，反蒙元者数不胜数，杨信又及时提出“驱逐鞑虏、恢复中华”的口号，各地纳投名状、投城以迎王师者无数，元惠帝见大势已去，直接率领本部兵马逃回草原。
杨信大军一直追，直至追到蒙元大军逃回草原深处。
至此，杨信完成了神州大地的再一次统一。杨信直接定都顺天府，待天下初定之后，杨信开始肆意大封功臣，但凡有点战功的统统分封，并允许其开藩建国。
当然，开藩建国之地并不在华夏，而是在海外、在神州大地之外。着重被分封的就是草原，杨信一口气分封了三百多位草原王。将整个草原划分成三百份，要想在草原开藩建国，就必须得灭掉残存的蒙元势力。
这三百位草原王只得联合起来，组建起六支大军，向着草原深处开拔，不过，这六支大军也没有冒然前行，而是先行占据了河套地区，而后步步推进，每到一地，必须建城建堡，然后以城堡为据点，不断地吞食蒙元残兵。
接下来，杨信接着分封，将江湖门派等统统封往海外，让他们在规定期限外去海外建国。
天鹰教就被分封在了琉球之地；峨眉、崆峒和华山就被分封在了倭国；明教则被分封在波斯，也就是察合治汗国境内，杨信的意思就是让明教这种极具宗教色彩的门派去祸祸其他国家。
杨信将神州大地所有跟他不是一条心的势力分封出去之后，开始休养生息，三百位草原王将战火烧向了神州大地之外，神州大地获得了难得的喘息时机。
杨信开始内修文政，不过杨信并没有独重文政，而是文武并举，其实杨信还是侧重于武，在全国各地设立了中小学军校，又在顺天府设立了九座大学军校，杀胡令和军功爵位制一直没有撤销，一直在沿用，在杨信的计划中，杀胡令和军功爵位制度永不撤销，永远会一直沿用下去！
有神州大地做为三百位草