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原来自1981年1月14日起，共和国官方颁布了关于自费出国留学的暂行规定，出国留学之路实际上已经打通。
而当下美国和共和国的官方政府也正在进行沟通，准备在共和国举办首次“test of engish as a foreign nguage”的考试。
史密斯随后做了详细解释，他把这种考试的英文简称“toef”用汉语表达为“托福”。说是为非英语国家的学生，申请到美国、加拿大等西方国家就读高等院校，而提供的一种英语水平考试。
并且当众表示，如果有谁想出国留学，能通过这个考试。他就愿意为他们提供诸如申请学校，办理签证等一系列力所能及的帮助，甚至还可以提供经济担保。
说实话，史密斯的这番话更多是对完颜家的儿子兆庆说的，他真心希望老同学的孩子能走出国门，接受较先进的西方教育。
只可惜说者有意，听着却无心。兆庆是死心塌地守着小芹过日子了，心里惦记的都是未出生的孩子。哪有这个心气啊
而更没想到的是无心插柳。寿敬方的儿子寿诤反倒是被触动了敏感的神经。现场就急茬儿地开始询问，他能不能去美国学习医学专业。
哪怕随后他从史密斯口中得知，学医得先获得美国本科学位，然后还得再参加相关专业考试。也并没有半点失望，而是斗志昂扬、精神焕发起来。
可见他把学医这件事看得有多么重要，似乎已经拿定主意，想要争取一试了。
不过话说回来，这虽然是件好事，可寿敬方却也因此显现了一丝忧虑。也不知究竟是不愿儿子远游，还是在为学费担心了
除此之外，允泰本人也没少给洪衍武弄好东西。
因为允泰知道洪衍武稀罕老东西，又听家里人说这个外甥靠邮票“发了横财”。所以在洪家住的这些日子里，他并没完全闲着，出去转悠了几趟，结果还真就发现京城又有了晓市。
所谓“晓市”，是一种以交易旧货为主，交易时间集于清晨的自发性集市。天亮前开市、破晓收市，因此得名。
也有人叫它“鬼市”。这主要是针对起“一盏孔明灯、照物不照人”的作夜交易特点而言的。至于俗呼“小市”，是为谬误。
说起这种市场的历史，其实从明朝起就有了。旧传缘有世家中落，思以动产易米柴之资耻为人见，因于清晨提携旧物至僻处而形成。
但事实上的晓市，卖的东西虽以旧货为主，但是新的、伪劣假冒的、偷盗的赃物等无所不有。
也正因渠道来源不明，从中“大有找头”行话，意为倒卖赚钱多。晓市曾是解放前不少古玩铺的主要进货渠道之一。
在旧时，这种市场历来分布在玄武门、德胜门、重文门等城墙附近偏僻处。因玄武门地近琉璃厂，故多为古董。德胜门多旧家具，重文门则以估衣为大宗也。
只是共和国建立后，随着新政府组织工商、公安等部门大力整顿，建立市场管理处加强管理，取缔无照商贩、查处投机违法行为。旧货市场规模逐步缩小。经营旧货业务也逐步由国营信托公司、公私合营信托商店所代替。
那么差不多到了1957年时，京城的“晓市”已经全然消失，本应不复存在了。
但恰恰又是“运动”的来临，导致许多文物四散流落。十年过去，退赔政策实行之后，更是致使许多不识货的人手里有了不少老东西，着急变现者急剧居多。
再加之改革开放之后，对民间私下交易行为管理渐宽。于是这种市场也就因一些原先的“从业人员”复出，重新焕发生机，死灰复燃了。
只是当下的“晓市”和过去的“晓市”也有区别。以重文门为例，因为没有了城墙根儿，原先的东晓市挪到了红桥。
另外摆摊的也不全是昔日的专业卖主，不少是新入行者。或是试水牟利，或是将家里的闲置物件拿来出售的。
于是不专业的口头侃价行为出现，货物的类别也少了。
当下贩卖的几乎全是半旧古董和旧货，不再有其他杂类。如生活用品的“老虎活儿”和“捯饬货”。
这样也就没了昔日借灯光为障眼，借迷魂掌钢口，和用“托儿”蒙骗坑人的行径了。反倒让市场档次提高了，行市也纯净了不少。
注：老虎活儿和捯饬货，都指以旧货刷洗冒充新的。区别在于程度不同。捯饬货还能用，老虎活儿“吃人”，买回去几乎是废物。如举例，像以前有在晓市卖假烤鸭的，用烤鸭店收来的鸭架子煳泥蒙纸刷油而制，份量、外观一丝不假，只怕买主当时下口，这就是标准的老虎活儿。而用手艺拼接做成的卡字表，虽亦坑人较狠，但因计时功能未失，是为捯饬货。
在这种情况下，允泰因为自知不会在京久留，懒得慢慢挑选，拢住货再徐徐讲价。他就采用了抓货效率最高的“打跑锤”买法。
就是以“多选择，勤跑道，少出钱，买精货，不划价，省时间”为准则，挨着摊儿地逛，只对看上眼的货物给“一口价”。一旦卖主拒绝，回头便走，绝不留恋。
这种买法与其他人沉住气精挑细选，慢慢磨慢慢蹭的买主完全背道而驰。诀窍在于仗着超人的眼力，沙里澄金，以多为胜。能用最短的时间把所有摊子有价值的货物“扫”上一遍，决不至空手而归。
而且由于他选东西只用眼睛大概其扫一趟，除了字画，连手都不沾，更不划价纠缠，完全是一副外行的莽撞样儿，所以也不怕给对方买惊了。没人相信他真懂行，真有眼睛。
这样无非就导致两种情况，一是卖主都吃不住劲又叫住他，那现场掏钱就买，别无二话。二是真错过了，也绝不可惜。
反正除了这摊儿还有下个。而且架不住他差不多每天来啊，“绷”卖主一天，再来了接茬是这价。对方知道了他这个毛病，兴许下回就卖了。
总之，允泰就是用这种办法，几乎每一次都是丰收而归。差不多也都是用一包茶叶的价钱，买到真迹、好帖，古老的瓷器，和名贵的小玩意。
像字画类里比较珍稀的，有宋马和之绘诗经鹿鸣之什大手卷一件，宋拓集王羲之书大唐三藏圣教序一件。明唐寅绘水月观音像、仕女各一件。弘一法师绘释迦摩尼像一幅，手抄般若波罗蜜多心经一卷。
像瓷器类名贵的，有宋代越窑瓷碗一个，清雍正鸡缸杯一对，清乾隆双联瓷瓶一对。清乾隆古月轩瓷瓶，清乾隆料彩瓶各一件，明万历青花加紫大瓷碗一个。
还有诸如明、清御制墨、金代凤足赤金冠、金代“都提控印”田黄石大印章、明宣德炉，汉代古玉、翡翠鼻烟壶、和田白玉扳指、赵子玉的蛐蛐罐等小件儿若干。
大概归了包堆儿，有七八十件儿吧。都是能进博物馆级别，官方禁止售卖的珍品。总共也不过花了洪衍武六七百元钱。
当然，毕竟环境昏暗，又是草率购买。所以也有不走运，看走眼的时候。
比如说有一次允泰买了一幅米芾的古诗四帖，结果回家却发现是为人临摹的赝品。
但好在这年头没有真正的近代产物。最后发现临摹的人竟是乾隆十一子成亲王爱新觉罗永瑆，倒也不算完全失手。
这应该算是这个年代较特殊的市场红利了。
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本章完t21902181t21902181
第664章 捡大漏儿
5月3日，“五一”过后的第二天，也就是洪衍文和许崇娅动身去蜜月旅行的当天，正好是一个星期日。
因此在允泰一家人准备离京回龙口村之前，洪衍武也有幸跟着舅舅亲身去见识了一次。体验了一下这种特殊交易环境下的感受。
凌晨四点时分的“晓市”，是正常作息习惯的人永远难以想象的情景。
四下无灯，到处是晃动的手电筒光柱。杂乱的光线下，人的面相是模糊的，但人群的分类却是清晰的。
卖主既不吆喝，也不叫卖，铺在地上的粗布就是自己的摊子，各家与各家之间互不干扰也没什么交流。
买主们也不东问西问，瞎打听“东西哪儿来的”，因为都知道毫无实际意义。
所有人几乎都遵守着一种约定俗成的规矩，一般不轻易说话，先举着手电端详东西，不满意绝不开口。而一旦开口，就是一场难言输赢的博弈和交锋。
这一天，允泰当然还是老法子，用“打跑锤”的买法儿。
大概他来的次数比较多了。卖主都已经知道他特殊的脾性，只要他一开口，价格合适，几乎都当场卖给他。
但也因为同样的原因，被他扫过几趟的“晓市”里，能再让他看上眼的东西真没多少了。
逛了大半天，也就矬子里拔将军，半凑合的买了一把如意，一方砚台而已。
说实话，对此洪衍武肯定别无怨言。
一个是他知道只要舅舅相中的，全是普通人家能当传家宝之类的东西。另外他也觉得今天能看见这景儿，本身就开眼界了，没白来。
但允泰自己却难免有点悻悻然，他认为今儿收获不大。这么早就把外甥带出来，还没买着什么，很有点亏得慌。
而就在这时候，似乎该着他们走鸿运。
一个从未见过的摊子吸引了允泰的注意力，以至于他匆匆扫了几眼，精神一振，竟一反常态的改变了交易策略，走过去彻底蹲了下来。
然后一手拿着手电，就像别人一样，仔仔细细地挨个翻看起摊儿上的东西来。
洪衍武立刻心知有异，老老实实站在一边等着，一句话也不说了。
卖货的是个叼着烟卷的中年人。嘴挺贫，一见有了卖主就极力招徕。
“老爷子，一看您老就是行家。您瞧瞧，这可是乾隆年间的官窑斗彩。这东西不错吧”
要说这“生意经”卖弄的真不合时宜，不但暴露了这小子轻浮性情，也泄露出他还不是那么懂“晓市”的规矩，无疑是初来乍到。
允泰当时就笑了。“还官窑鬼窑吧。”
卖货可不知允泰真正笑得是什么，立刻不忿了。“老爷子，您懂不懂啊不识货啊”
哪知允泰却说，“我不识货我一眼就知道，你是今天刚来的。对不对”
卖货的就像被攥着了尾巴。“您您”
允泰不紧不慢的说，“最近十来天，我几乎天天泡在这儿，哪次不买个十件儿八件儿的，就从没遇见过你。”
卖货眼睛一亮，不但释然，也露出了一副看见钱的样子。
“哎呦，您天天来啊那您真是个风雅之人。”
哪知马屁没拍对，允泰直摇头。
“嗨，风雅什么啊不瞒你说，跟你一样，我也想靠这个吃饭。不过你是来这儿卖，我是先来这儿买，在弄走去别的地儿卖。你是流动，我是盘了个地儿。明白吗要不是着急回去开张，在这儿待不了几天，我这么大岁数何必天天起这么早呢”
这话当然是假的，可这下不光卖货的，连洪衍武也一下精神了。不为别的，舅舅能破天荒的撒谎，这就更说明里面大有妙处了。
“哎哟，我明白了。您是想照顾我生意啊。那您就从我这儿淘换两件儿吧。”
卖货的一句话招得允泰又笑了。老爷子望着摊子上的三十来样东西，故意有点为难地调侃上了。
“钱我是想花出去。可你这看了看，你这儿也没什么好东西啊”
“您这是什么话”卖货的主动来推销，“您老往这儿看看，这青花梅瓶怎么样，成化官窑。您买的起吗”
但这激将法没用，允泰完全是轻蔑以对。
“拉倒吧，你可蒙不了我。还成化的你倒是张口就来。你看枯枝上的雀鸟是翻着白眼看人，官窑能画成这样而且这种稀稀拉拉的画法明显是晚清民国的。要是你编个清末的，唬人的成算还大点。我不妨跟你多说一句，就你淘换东西的这家儿人，过去是大户不假，可隔得年头太远了，早就败了。真正的好东西，要么运动里让人抄了，要么就是早就典卖干净了，剩下的这些都不是什么正经玩意了”
说实话，允泰的话，洪衍武其实也分不出真假来。
不过那卖货的倒是面显吃惊。很快，嘴里秃噜出来的内容就证明了不出允泰所料。
“哎哟。您是能掐会算怎么着还真让您说着了。这些货还真是从个官宦人家流出来的，不过他们家如今也确实败了，连什刹海的房子都让人家给占了，这些就是床板底下最后的玩意。我还以为是什么好东西呢。看来还是您道行深，我长学问了。那那我这儿这么些东西，您就没一件看得上眼的”
最后一句听来