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现在也没怎么变过，金人入关之后虽然带来的一点女真话词汇，却如同是一瓶墨水倒入池塘中，反被吸收融合的那种。
所以现代的金陵话跟燕京话发音有很多地方都相同，比如金陵人是南方地区少有的说话带儿化音的地区。
这也就表示你到了明朝开始的古代，即便是粤西那样说方言的地方，也会有秀才举人等读书人或者商人与当官的都会说官话，不至于陷于那种无人可以交流的窘境。
至于元明之前，中土的口音就更类似中古音，与现代南北各地区的方言都不完全相同。
之前高景飞在网上看过有个搞音乐的所谓“知识分子”在科普唐朝人说的都是粤语，这实际上是大错特错的，要说粤语跟古代哪个时代的口音更接近，那无疑是宋朝的时候，但是也只是接近，还是有一定差异的。
根据考证唐朝的话，其实跟闽地口音更类似，比如自古泉州就是来往东洋岛国的海贸城市，岛国人一般就是从那边登陆往大唐派遣侍者和商人，也就学会了具有闽地特色的唐音，一直到百年前，岛国上层人士还都保留着以说唐音为高贵的习俗，所以根据考证，闽地和靠近闽地的江浙地区那边的口音反而更接近真实的唐音。
至于那位“知识分子”误导了多少人，高景飞不知道，反正他是不会认同对方的观点，因为那位还说过天竺环境很好，是天堂一样的话呢。
随着队伍的靠近，锻炼出一双灵眼的老队员们已经可以看清对面建筑的真实情况。
这是一个模样十分古老的木制建筑，前面有个院场，立着一个两丈高的杆子，上头还挂着看不清字迹图案的模糊麻布，看起来应该是一面旗子。
院前搭着一个破旧的草席凉棚，一侧有供人拴骡马的桩子，一旁还有似乎是让人歇脚的打磨粗糙的石墩子。
院子里面除了一间木质的堂屋之外，后面还有七八间草屋。
门口挂着的两只灯笼散发着昏黄的光芒，虽然不如何亮眼，但在这阴沉灰暗的世界之中却越发的显眼。
对古代有了不少了解的高景飞和高景坤兄弟俩当即就看出，这地方八成是一处类似驿站的场所。
“驿站？”
其他人听了高景坤的话，有些好奇他是怎么看出来的。在大家的印象里，这地方更像是影视剧里那种古代的茶馆酒肆还可以住店的那种。
高景坤解释说：“之所以我没有认为这是茶肆客店之类的场所，是因为如果是那样的地方，必然会打出幡子。”
所谓幡子就是类似现代招牌的旗帜之类的物件，上面会书写一些代表店家经营种类的字号，比如“酒”、“茶”之类的，而且通常还不会只有一面。也有说法像是过去的饭馆如果厨子手艺好名头大，就会挂出很多面幡子。
高景飞也说道：“这里的院子有点太冷清了，更像是官府经办的驿所那种，而不像是开门迎客的店铺。”
“当然因为驿站之类的也会收钱服务民间百姓，所以与那些乡间的茶馆酒肆也比较相似，不了解的人光看外表是不容易分辨的。”
众人这才恍然，觉得队长不愧是队长，顾问也不愧是顾问，果然是家学渊源。
实际上高景飞他们也是因为去了一趟金末古代世界生活了一段时间才对这些有所了解，不然普通人谁没事会去研究这个？
估计也只有那些专门研究古代民俗的专家学者才会对此感兴趣。
郭世鸿忽然说道：
“既然有驿站，还有方才的人影，是不是说这里也是类似队长和小飞你们上一次经历的那个世界？”
这时候高景飞却摇摇头，指着那疑似驿站的建筑之前，说道：
“恐怕不是，你们看那些人！”
大家朝那边看去，距离不过数百步，正常人的目力都可以看到模糊的人脸，他们都是经过挑选的治安局精英，一个个视力都达到入伍参军的标准以上，就算是有点近视的秦林明这位文职人员，带上眼睛后视力也超过天天盯着手机导致实力普遍下降的现代人。
“那是？”
众人只看到三两个穿着简陋麻布服饰的人影正在往驿站门口走去，有的头上用茅草扎起来，有的干脆披头散发，而且全都赤着脚。
这模样连现代的乞丐都不如，而且身上没有任何现代文明的特征，显然更像是古代的流民或者乞丐。
“我知道了，他们没有影子！”
一个擅长射击充当队伍狙击手的新人忽然低声惊讶道。
不愧是做狙击手的人，竟然在这么惊讶的时候也能控制自己的音量，不发出大声音从而引发对面的注意。
其他人经过他的提醒，也都注意到那三个人影的脚下似乎空白
高景飞赞赏的看了这个新队友一眼，说道：
“沈哥说的没错，这些人应该并不是人，或者说不是活人！”
这话大家都能理解，因为按照民间传说，没有影子的人那就是只能是死人，也就是传说中的鬼魂。
大家都是知道鬼魂存在的特事局成员，甚至还多次亲身体验过，即便是新队员，也看过局里提供的案卷，明白自己加入这个特殊的部门之后面临的会是什么。
只是这就遇鬼了？
在发现对面的人影是非人的时候，大家虽然感觉有些突然，却也都做好了战斗准备。
高景飞虽然觉得对面那三个在他灵视之中灵光比较微弱的人影，其实并不能对队伍造成什么威胁，但也没有阻拦队友们的谨慎行为。
毕竟在危险而陌生的迷雾世界之中，保持警惕才是活的长远的最好做法。
第300章 乌江水府
就在高景飞等人谨慎的朝着那座疑似驿站的建筑以及那三个没有影子的人靠近的时候，他们忽然惊奇的发现，原本神态表情木然的三道人影在来到驿站门前，被那两盏昏黄灯笼的光芒照射到之后，瞬间变得鲜活起来。
刚刚苍白的皮肤也变得仿佛由黑白照片换成了彩色照片，虽然皮肤显得黝黑发黄，但却是带着生机的那种黑黄。
而三人的神态也变得好似活人，还互相交谈了起来，然后乐呵呵的一起走进那驿站大门。
“这是怎么回事？”
商思洋瞪大了眼睛说出了大家共同的疑问。
高景飞也不明所以，不过他并没有在驿站之中看到太过高端的力量或者危险的存在，只是驿站门口那对灯笼有些神奇，另外整个建筑也都笼罩在一层淡淡的灵性光辉之中，似乎与周围的环境有着明显的区别。
所以他并没有如何害怕，而是选择保持一定警惕但又放大胆子去做，对其他队友说道：
“到底什么情况，我们上去亲眼看看不就知道了吗？”
其他人一想也是，他们想要了解这个世界，想要完成驱散迷雾的任务，就必须要与本地的存在有所接触才是。
无论那是人、是鬼还是其它的怪物。
至于离开的问题，大家倒是不怎么担心，因为这个世界并没有如同高景飞他们经历的上一次发生在魔都的迷雾事件一样，进入迷雾背后迷雾就瞬间消失，而是还存在于江边，让他们随时可以通过那边返回。
这其中有什么区别，高景飞自己也搞不懂，只是隐隐有所猜测。
所以当第三队成员走近那驿站门前，走入被那灯笼的光明笼罩的区域的时候，大家就发觉似乎来到了另一个世界一样眼前整个的环境都鲜活起来，仿佛回到了现实之中一样。
当然这只是他们的错觉，高景飞第一时间就感知到了这里的环境与现实的不同，而其他几位迈入超凡者行列的老队员虽然没有高景飞感知的那么明显，但也都发觉了一些问题。
就在大家惊奇的时候，从大门里面传来两声轻咳，然后一个看起来四五十岁的老者从大门里面走了出来。
没错，确实是老者，因为这人的面目比较苍老，古人寿命都较现代人短，通常年过四十就可以自称“老夫”了。
不过在高景飞看来，这位的衣服可比方才那三个“人”鲜亮多了。
虽然是灰黑的颜色，也没有什么纹饰，但是却是一种宽袍大袖的中土古代衣着打扮，头上也扎着头巾，脚上还穿着一双黑色布鞋，这在古代都是富人或者官人才能具备的打扮。
而这老者除了打扮外，看起来就是一幅不同于普通人的气度，这在第三队成员眼中很是熟悉，是一种在他们领导身上才能看到的样子。
这种气度也就是大家口中所说的“官威”吧？
说明这老者应该是当官或者当过官的。
大家都还没说话，老者首先就笑容满面的先拱手一礼开口。
“见过诸位壮士！”
这老者说的话口音他们明明听不懂，却都能理解其中的意思，大家惊讶之后，又想到这并非是现实世界，也就都不那么诧异了。
作为队长的高景坤也站出来上前一步回礼问道：
“老丈请了，敢问此是何地？”
老者笑眯眯的回答：
“鄙人乃乌江亭长，此处自是乌江之畔。”
然后老者不等高景坤再问，马上就说：
“此乃阴世，各位壮士乃生人，应是误入此地，还请快快离去！”
此话一出，虽然大家先前就已经有所猜测，但是真正知道自己是来到了传说中的阴间，也都忍不住心中震惊。
乌江，亭长？
众人震惊之后，就注意到了老者话里的关键词。
亭长一词大部分人都应该听说过，就算不熟悉历史的，看电视或者小说里但凡有三国或者楚汉之争等题材的作品，都会提到汉高祖刘邦最初就是亭长出身。
这其实是一种古代的地方小官，亭就类似于驿站哨所之类的古代军事建筑，战国时，国与国之间为防御敌人，在边境上设亭，置亭长。
到了秦汉年间，朝廷于乡村每十里设一亭，亭有亭长，属于低于县二级的行政建制长官，掌治安警卫，兼管停留旅客，治理民事，多以服兵役已满期之人充任。
此外设于城内或城厢的称“都亭”，设于城门的称“门亭”，均置亭长，其职掌与乡间亭长同。
也就是亭长类似现代的治安所长，在古时地位虽然不高，但权力还是不小的，不但管治安，还管民事以及兼具后世驿站的职责。
秦汉时期亭长的职权大概相当于明朝时的巡检加驿丞再加主簿三个小官的职权，这三者除了驿丞比较拉胯之外，巡检与主簿一文一武都是位卑权重之官员，尤其是主簿在一县之中被称为“三老爷”，虽然只是九品，但也是一县排行第三的官，在知县与县丞不在之时可代二者主持县里政事。
而穿越者们对这位的身份想的更多，垓下之战的历史故事他们基本都学过或者看过，对老者就有了更进一步的猜测。
高景坤代表大家再次施礼问道：
“老丈可是那当年劝霸王东归的乌江亭长？”
老者闻言顿时脸上的笑意就更浓了，也回礼说道：
“不才正是鄙人，未曾想不知几多年去，这阳间人世竟犹记当年垓下旧事！”
这老者竟然就是当初劝战败突围的西楚霸王回返江东以求再起的那位乌江亭长。虽然属于连名字都没有的历史人物，但也是上了史记的那种，某一天真的出现在大家眼前，让大家也都有一种梦幻之感。
高景坤赶紧再问：
“那外面那条江水，便是当年霸王自刎的乌江？”
老者朝东方一拱手说：
“是也，诸位壮士已至此地，岂不知此方圆百里皆为乌江水府治下？”
这乌江亭长言语之间十分恭敬，显然那乌江水府的主人不是他的顶头上司，就是他极为敬重的人物。
高景飞忽然有了一个猜想，站出来学着老者拱手问道：
“敢问老丈，乌江水府之主可是当年威名一世的楚霸王？”
老者有些惊意的看向高景飞，似乎见到什么大人物一样，整了整衣袍对高景飞一礼答道：
“羽士所言正是，吾主霸王自垓下之役堕于冥土，于阴世乌江之地徘徊不去，泰山府君亦奈何不得，遂赐下金印允吾主开府裂土、阴间称王，鄙人三余年后身殁，幸得大王相招，于此江畔再立乌江亭，为流散亡者引路……”
第301章 泰山府君、霸王鬼王
士在古代可不是随便可以称呼的，尤其是秦汉以前的战国时候，士就相当于最底层的贵族，后世还用出仕来指代做官。仕这个字的含义就是出来做官的士。
后来衍生出了武士、士、道士等等身份，能够称士的，在古代都是有一定社会地位的上等人。
到了宋明之后，由于贵武贱已成定例，士则专指有功名的读书人，但是在秦汉时期武人也可以称士。
这乌江亭长称呼高景飞为羽士，是看出了高景飞修为在身，再者高景飞因为为人比较谨慎，所以进入迷雾前就把