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鼎等故事。
故事中大肆渲染其神力，比如耒耜开伊阙、神力引洪水、铸炼九鼎神器等等，总之怎么玄乎怎么写，重在将其捧上神坛。
没办法，在稷下学宫倡行的诸仙众神录中，还没有禹的位置，虽然有他的传说，却没有虚空投影、洞府、法器等实证，吴升只能白手起家，从最基本的事迹开始理清头绪，塑造形象。
禹王庙建好了，下一步就是招揽信众，吴升让金无幻和庸直先期在四周搜罗野人流民，自己则返回扬州，直登左徒府的大门。
见吴升登门，崔明惊喜道：“终于回来了！听说你去了临淄稷下学宫，重新拿回了丹师的身份，实在是可喜可贺，现在是不是又可以开炉炼丹了？这回咱们赚个大的！吴楚又要开战了，前方灵丹储备不足，正是大发利市的时候！”
这个消息来得正是时候，吴升和崔明一样惊喜：“那敢情好，需要多少？”
崔明一蹦三丈高：“你居然问我要多少？怎么能这么问呢？你应该告诉我，你能炼出多少！乌参丸、大黄丹、生骨丹、凝香露等等，有多少我要多少！”
吴升随着崔明的蹦跶不停点头：“明白了，明白了，别蹦了……哎，好好说话，别蹦了！”
崔明被吴升一把从空中揪下来，整了整衣襟：“有点失态，呵呵，你不知道我家里亏空了多少，就盼着这场仗早日开打！怎么样？何时开炉炼丹？”
吴升沉思片刻，道：“大规模炼丹需要基地，种植药材也好，试验丹效也罢，都需要一个安静的地方。对了，我还想把以前几个丹师调过来，墨游和岳中他们两个，你应该也知道的，我打算和他们一起交流研讨……你想个办法，给我找片地。”
崔明问：“鹿鸣泽不够么？”
吴升道：“太过吵闹，而且试丹需要很多病患野人和流民，鹿鸣泽是扬州学舍公产，放在那里也不合适。还记得上回我跟你说的燕落山么？搜捕巫修蛇老的时候我又去了一趟，发现那里是个开辟药圃的好所在，你给我想想办法。”
崔明皱眉道：“虽说地方受扬州管辖，但却属于王上所有，除非立下军功……可亲家你又不是楚国的大夫，功也不好立，立了也不好赏……”
吴升道：“纳入你名下也行，总之我要用那个地方，归你还是归我都无所谓，将来咱们投入大量心血，燕落山有了模样，别被旁人夺去就好。”
崔明眨了眨眼皮：“归入我名下？”
吴升拍板：“就归入你名下！”
归入崔明的名下，比归入吴升名下容易太多了，他可以采取很多办法，先把地方占下来，然后打点郢都的贵人们，再以这次即将进行的楚吴大战为契机，立些功劳，最终将这片无人看重的“荒山野岭”收入掌中，而需要的军功问题，其实也是可以预期的，比如保障楚军灵丹的供应。
为将方池填满，吴升也是拼了，取出一百金交给崔明：“帮我筹备粮食，我需要粮食，尤其是种粮，还要农具、布匹，各种灵药种子。”
崔明吃惊道：“你要往那边弄多少人？”
吴升道：“我这里还准备了一百金作为搬迁费，搬过去一户，就给一金奖励。初步预计搞一百户。”
崔明眨了眨眼睛，道：“粮食我可以给你买，但你要说搬迁还给奖励？没这个道理！我给你一道扬州左徒府的诏令，燕落山左近百里之内，不允许私占王田，燕落山除外。你安排人跑马传令，百里范围内的野人村落都得迁到咱们地头上，不花一个蚁鼻钱！”
身为扬州实权人物，下一道关于野人的诏令，实在是不要太方便，无他，野人没有人权！
吴升当即得了三份诏令，马不停蹄赶回鹿鸣泽，他需要为燕落山拣选人手了。也只有在开分基地的时候，才知道手下有人是多么重要。
吴升麾下有三个派别，一个是芒砀山的人手，比如自己门下七士等；第二是狼山老人一系，主要以万涛谷主为首，包括鹰氏兄弟、马头坡六友、清风崖七兄弟等；第三个就是钟离英、槐花剑、陈布、石九等扬州学舍修士，算起来还是很充裕的。
用不着多想，狼山老人们大多听调不听宣，打架斗殴没问题，搞建设肯定不行，钟离英他们熟悉学舍事务，同样不通经济，只有芒砀山一系干得了这活儿，他们当年在芒砀山跟着吴升干得相当不错。
可怜卢夋、庸老叔、董大、丁冉、索老六、张小坑等等，刚把鹿鸣泽打造修整好，又不得不远离家园，举家西迁。
第九十三章 燕湖新气象
扬州左徒府的诏令是有强制效力的，效力来自于扬州廷寺的配合，在田寺尉的鼎力支持下，门丁和成甲两个班头出了趟远差，带走了廷寺一半的寺吏，强制执行诏令，围着燕落山周围大肆驱赶野人、捕捉流民。
吴升深知强拆的不易，所以将仲神眼和他那帮弟兄也带了出来，配合门丁和成甲，两边合作得极其顺畅，处置起来相得益彰。
一时间，燕落山百里之内鸡飞狗跳。
燕落山一带在扬州官府的概念中，属于无人的荒野地带，因为那里没有封邑，没有城廓，至于那些野人村落，并不算做“有人”，只有国人才算真正意义上的“有人”。
当吴升跑马迁地的时候，实际驱赶的范围超过了“百里”，百里之数本就是个虚数，何况也没有人去真正计较百里究竟有多远。
门丁和成甲领会吴升的意图，将驱赶范围扩至一百二十里以上，仲神眼领会得更深，最远处抵达一百五十里，在这里找到了一个十余户人家的小村，将他们全部赶进燕落山。
野人们虽然不舍，却不敢反抗，只得抛下开垦的田地、居住的木屋土房，拖家带口迁入燕落山，在燕落湖畔指定的土地重新建设家园。
好在诏令中明确划出了他们可以存身之处，给了他们今后安居的希望，多多少少对弃田舍屋是个补偿，野人们心里还能接受。
野人虎大就是仲神眼从最远处迁来的那座小村的头领，十二户人家、六十余人，全都屈服于仲神眼的皮鞭，含着悲伤的眼泪、带着对仲神眼的愤恨，扶老携幼走向了燕落山。北迁一百五十里，路程可不短，更何况还肩挑背扛着各种舍不得抛弃的家当，走起来实在是辛苦。整整走了四天，才抵达燕落山的山口。
穷凶极恶的仲神眼指着大山道：“往里走，里面有人接，快一些，用不着三天的路，你们却耽搁老子四天，当真该死！”
虎大担心村民再吃皮鞭，只得连连催促，勉强把人拖进山口，回头张望时，仲神眼一干恶徒已经打马离开了，村民们中顿时响起一片哭喊声，这一路走得实在太艰辛了。
虎大的女人忽然惊叫起来，却是他家的次子体力不支，晕厥过去，怎么灌水、怎么摇晃都没有醒转过来。
虎大一颗心直坠谷底，遇到这种情况，孩子多半要没了。
正愁眉苦脸不知所措时，有个俊俏的女郎忽然出现在村民面前，她来到倒地晕厥的孩子跟前，摸了摸鼻息，探了探手腕，向村民道：“快去禹王庙，去晚了孩子就没了！”
虎大呆了呆：“有救？”
女郎回答：“当然，谁是孩子的父亲，背上孩子随我来！”
对村民来说，这位年轻貌美的女郎一看就是贵人，不，是仙女，她说的话必然没有错！虎大二话不说，背起孩子，跟着女郎就往山里跑。
虎大背着孩子赶到禹王庙，在女郎的指点下，将孩子放到神龛后，自己烧香祭拜，叩首祷告了不知多少回，忽听神龛后一声轻呼，虎大立刻冲了过去，却是自己孩子悠然醒转，正无力的想要起身。
虎大顿时热泪盈眶，将孩子抱了出来，不顾他身体虚弱，强行按倒，让孩子向着禹王神像再次恭敬的磕了三个头：“儿啊，禹王显灵，禹王救了你的命啊！”
离开禹王庙时，虎大问那女郎：“敢问贵人怎么称呼？”
女郎笑答：“我是小环，守护禹王神，以后有什么困难，尽管来庙里找我。对了，今后每日黄昏时，都要来给禹王磕头，否则将来再遇到难处，禹王可不见得再帮你。”
虎大的野人村被分在了燕湖畔的一块缓坡上，虽说是坡地，但紧邻着湖水，灌溉耕种毫无问题。
划出村子范围后，虎大便组织村民搭建木屋，到了傍晚时，小环又来了，向村民道：“都饿了吧？大伙儿到禹王庙领取今日的吃食。”
虎大领着村民去往禹王庙，每人入庙磕三个头，就能从香七娘手中获得两块面饼，当真是童叟无欺。
就这样，村民们开始定居于燕湖，半个月盖好房子，半个月开垦田土，然后播撒种子，辛勤耕耘。每天傍晚，虎大都带领村民去禹王庙磕头，领取吃食，偶尔还有肉分，有盐送。
村民若是患了疾病，往往去禹王庙叩拜一番，就能得赐灵药，据小环说，这叫禹王丹，包治百病，事实上也的确如此。
有时候，燕湖中还能见到蛟龙出水的身姿，出水后的蛟龙往往会吐息长吟，向着禹王庙叩拜，引得村民们对禹王更加崇敬。
而禹王庙中镌刻的那些木牌上的故事，在丰富了村民农闲时光的同时，也让大家对禹王的神迹有了更加深刻的了解。
燕落山周围百里左近，被强行搬迁至山里的野人村落大大小小有七个，总户数两百，人口超过千数，要不是吴升豪富，还当真养不起那么多人。
大把粮食撒出去的同时，成效也是极为显著的，上千人每日贡献崇信之力，井下方池中便逐渐聚拢起一滩滩水渍，比吴升、庸直和金无幻三人组自己磕头要快出几百倍不止。
经营禹王庙是很费钱的，药圃和农田都才撒下种子，远没有到收获的时候，哪怕再省着花，每天的开销都在三金以上，所以吴升也要抓紧进入角色，大炼灵丹。
墨游和岳中被招至燕湖山庄，按照吴升的要求炼制乌参丸、生骨丹、大黄丹、凝香露等普通灵丹，他们和吴升有“师徒之谊”，有这层关系在，吴升并不担心他们卖师求荣，卖师求荣绝对弊大于利，就算成功了，也必定身败名裂，所以他们和七门士一样，和吴升是拴在一根草上的蚂蚱。
有墨游和岳中的帮助，第二个月过去的时候，吴升向崔明交付了第一批总值百金的灵丹，经济上的压力才缓解下来。
除了墨游和岳中外，吴升也终于将自己的媵妾冬雪从傩溪寨接到了燕湖山庄，在这天高地远的偏僻之处，冬雪的安全能得到充分保证。
这一次，吴升给她裁剪了一套道姑的装扮，让她在禹王庙中负责给人看病，进一步减轻了自己身上的负担。
大干快干三个月，燕落山初显一片欣欣向荣的景象。
第九十四章 新郑
一千多人每日叩拜禹王，为方池增添的崇信之力是非常快的，三个月过去，方池底部将近一半的地方，水渍几乎都要连接起来了。这让吴升很是欣慰。
对野人们来说，这三个月的生活同样是美妙的，心中有了信仰，便有了禹王的保护，只觉无比踏实，而田地里、药圃间那些青绿的幼苗，则给他们带来了对未来美好生活的无限希望。
既感踏实，又有希望，如此美好的生活，当然要与亲友们分享。各村都主动派人出山，联络那些有自家亲属的村子。这些村子离燕落山更远，所以躲过了门丁、成甲和仲神眼的扫荡，如今有亲友的联络推荐，当然要派人过来看一看，而一旦过来看一看，十个村子至少有一半都会考虑主动搬迁过来。
毕竟，没有获得楚国官府的允许，野人们的家、他们开垦的田地、他们打猎的山林、他们捕鱼的江河，都时刻存在着朝不保夕的危险，先不说某地官府一道诏令就能把他们赶走，只要路过一队楚军，或许人头都保不住。
相比之下，扬州左徒府颁布的诏令中可是给野人们划定了一个官方认可的栖息地，这就足够了！
于是在这一季收获之后，又有一批野人举村迁徙而来，加入了向禹王贡献崇信之力的队伍。燕落山中，人口很快就超过了两千之数！
随着人口的增加，吴升打算办一个节日，就叫禹王节，重点是组织野人们集体祭拜禹王，祭拜完后，还会组织各种盛大活动，比如劈山石大赛、湖上独木舟大赛、夜放花灯活动等等。
吴升当然要借此机会，再搞点禹王神迹显灵，让崇信之力来得更为猛烈。
就在他亲手设计显灵方案时，学舍送来了书信，原来是转呈罗凌甫的问话：“案情可有进展？”
吴升拍了拍脑门，自己在燕落山忙得团团转，一直抽不出时间查案，看来是拖不下去了。
将剩下的事宜交给门士分担，定好了由金无幻掌总，吴升离开了燕落山，赶赴新郑。