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第264章 东地中海神王三兄弟
在希腊本土还处于一城一国的城邦文明时，东地中海的赫梯帝国和埃及帝国，便已经进入名义上统一的帝国时代。
受到这些先进文明的影响，面积比两个雅典王国加起来还多的塞浦路斯岛，现在也已经进入名义上统一的王国时代。
统治塞浦路斯岛的国王是阿拉希亚，他的王国也被称为阿拉希亚王国。
丽德拉城。
这是塞浦路斯岛上最强大的城邦，丽德拉城的国王，便是塞浦路斯岛各个城邦公认的塞浦路斯国王阿拉希亚。
洛尹和安菲特律翁在塞浦路斯岛登陆后，两人一起来到丽德拉城的王宫，拜访了国王阿拉希亚。
王宫大厅。
洛尹和安菲特律翁在王宫女仆的带领下走进大厅，便看到王座上的阿拉希亚站起身说道。
“我亲爱的同胞们，欢迎你们来到我的宫殿。”
在克里特人进行大移民的时代，不仅是希腊的伯罗奔尼撒半岛和小亚细亚半岛西岸是克里特人移民的目标，就连东地中海的塞浦路斯岛也因为有着丰富的自然资源，成为克里特人移民的重要目标。
统治丽德拉城的王族，便是克里特移民的后裔。
安菲特律翁会带着洛尹拜访阿拉希亚，也是因为迈锡尼王族和尹利斯王族同样是克里特移民后裔。
“伟大的阿拉希亚王，很高兴能够见到你这位令人尊敬的同胞。”
安菲特律翁不卑不亢的行礼说道。
“我是来自迈锡尼城的安菲特律翁，我们来到东地中海，是为了讨伐在爱琴海肆虐的海盗。今天我来拜访你，是想要请教你，那些被称为提丰之子的海盗是否跟塞浦路斯岛的城邦有关？”
塞浦路斯岛在东地中海，是非常重要的海上力量。
在真实的历史中，埃及帝国对海盗的问题感到头疼时，法老便曾经亲自写信，向塞浦路斯岛的国王询问海盗是否受到他们的支持。
听到安菲特律翁的询问，阿拉希亚并没有感到惊讶。
他的脸上挤出无辜的表情说道。
“亲爱的同胞安菲特律翁，我们塞浦路斯岛的守护神是美丽强大的阿芙洛狄忒女神，这是众所周知的事情。那些提丰之子崇拜的是被称为暴风神的男神，所以那些提丰之子跟我们没有任何关系。”
“阿拉希亚王，你们以为我们来自中地中海，就不了解东地中海的情况吗？”
洛尹看着阿拉希亚翻了个白眼说道。
“名为阿芙洛狄忒的女神确实跟庇护海盗们的风暴神提丰没有任何关系，但是可以被称为阿芙洛狄忒原型的女神阿斯塔特，虽然被东地中海东岸的西闪族人视为众神的女主人和处女神，但她也被视为众神的男主人阿达德巴力的妹妹和伴侣。”
“哈啊……”
洛尹的话刚说完，阿芙洛狄忒的声音便叹了口气说道。
“你还真是过分啊！我跟阿斯塔特的性质都不一样，怎么能因为阿斯塔特的缘故，让我这位航海的保护神跟海盗的庇护神扯上关系。”
说话的同时，伴随着灿烂的金色神光，阿芙洛狄忒的身姿突兀的出现在大厅中。
看到女神降临，原本表情游刃有余的阿拉希亚慌忙说道。
“伟大的阿芙洛狄忒，没能让外乡人了解您的伟大和圣洁，这是我的过失。”
阿芙洛狄忒露出戏谑的笑容说道。
“我直接出现在外乡人面前，也能让他们理解自己对我们的误解。”
看着美丽的身体仿佛被神光笼罩，背后展开天空神之翼的阿芙洛狄忒，洛尹这才明白自己确实是大错特错了。
或许四千年前的古老时代，尹什塔尔以最原始的姿态从两河流域来到东地中海东岸的时候，阿斯塔特确实可以算得上阿芙洛狄忒的原型。
但是到了现在的时代，阿芙洛狄忒已经反过来成为影响阿斯塔特的原型。
会出现这种转变，不仅是因为阿芙洛狄忒依然是拥有神座的守护神，阿斯塔特已经失去神座转变成信仰上的神祗。
更是因为各种外来入侵者交织在东地中海东岸，已经将阿斯塔特改写的面目全非。
现在东地中海东岸的女神阿斯塔特，就是两河流域的尹什塔尔、塞浦路斯岛的阿芙洛狄忒、埃及的狮子女神、赫梯帝国的月亮女神等诸多女神的形象融合在一起的复杂女神。
虽然拥有复杂多样的神性，但是阿斯塔特并不强大，甚至连她的存在本身都无法确认。
这不仅是因为阿斯塔特没有守护神的神座，更是因为崇拜阿斯塔特和阿达德巴力的地区，要么是被赫梯帝国征服，要么是被埃及帝国征服，要么是被米坦尼王国征服，根本没有保持独立自主的空间。
赫梯帝国征服这片地区的时候，太阳女王才是这片地区的至高神。
埃及帝国征服这片地区的时候，太阳神阿蒙才是这片地区的至高神。
米坦尼王国征服这片地区的时候，米坦尼人的至高神才是这片地区的至高神。
一个数百年时间里被入侵者反反复复征服的地区，竟然自欺欺人的用精神胜利法把自己的男神阿达德巴力和女神阿斯塔特视为众神的男主人和女主人崇拜。
这种跟迈锡尼人一脉相承的精神胜利法，让洛尹不得不怀疑，巴力和阿斯塔特根本不存在。
又或者是，在这片地区饱受入侵者的蹂躏后，巴力早就带着他的哥哥海神雅姆和哥哥冥王莫特逃到克里特岛，然后又从克里特岛转移到伯罗奔尼撒半岛。
既然巴力三兄弟早就变形成伯罗奔尼撒半岛的三兄弟，那么东地中海东岸的风暴神提丰，自然不再是原来的阿达德，阿斯塔特也不再是尹什塔尔。
想到这里，洛尹苦笑着向阿芙洛狄忒道歉说道。
“看来我们确实产生了误解！奇里乞亚海盗的保护神提丰的妻子厄喀德那是蛇之女神，原型很可能是奇里乞亚地区的蛇之地母神或海洋女神。仅仅是这一点，便能证明阿芙洛狄忒女神作为处女神和有翼的天空神，跟风暴神提丰没有任何关系。只是因为你们的起源，让你们都被视为希腊神话中的天空之神乌拉诺斯和苏美尔神话中的天神安的孩子。既然你们跟奇里乞亚海盗没有太大关系，那你们是否可以把奇里乞亚海盗的故乡告诉我们？”
第265章 闪族神话的四大主神
虽然在战略上有句话叫做远交近攻，但也有句话叫做兔子不吃窝边草。
如果国与国之间的交往，适用的是远交近攻。
但海盗适用的，显然是兔子不吃窝边草。
因为海盗的本质，便是拥有先进航海技术和文明的地区，利用航海技术对文明落后的地区进行财富掠夺甚至殖民。
如果海盗掠夺的是相邻地区，就算邻居没有先进的航海技术，也能从陆地上对海盗的故乡发起复仇战争。
所以为了故乡的安全，海盗通常是跟邻居相安无事，前往文明落后的遥远地区进行掠夺。
塞浦路斯岛跟奇里乞亚地区隔海相望，为了让自己的故乡不被塞浦路斯岛攻击，奇里乞亚海盗并没有把塞浦路斯岛当成劫掠财富的目标。
听到洛尹要求自己提供奇里乞亚海盗的信息，塞浦路斯国王阿拉希亚露出为难的表情说道。
“我们跟奇里乞亚海盗的关系一直都是相安无事，要是我们出卖他们的信息，奇里乞亚海盗肯定会对我们进行报复。”
“塞浦路斯王国是海上强国，难道你们连对付海盗的信心都没有？”
洛尹露出冷笑调侃道。
“如果你们担心受到海盗的报复，我们可以向你们保证，我们会用屠杀对奇里乞亚海盗进行致命打击，让奇里乞亚海盗从此一蹶不振。”
“就算你这样说……”
阿拉希亚脸色为难，显然并不相信迈锡尼人跨海远征，能够对本土作战的奇里乞亚人进行致命打击。
看到阿拉希亚的反应，安菲特律翁表情不悦的说道。
“阿拉希亚王，难道你已经不再将我们视为同胞和自己人了吗？”
“同胞？自己人？”
阿拉希亚忍不住冷笑道。
“经过数百年的时间融入当地，你们已经是迈锡尼人，而我们是塞浦路斯人，谁跟你们是同胞和自己人？就算我们有着同样的祖先，现在我们也已经是不同的民族。难道你会因为起源相同，就认为你们迈锡尼人崇拜的宙斯三兄弟，跟东地中海东岸的巴力三兄弟是同一位神祗的不同身份？”
安菲特律翁毫不犹豫的摇了摇头。
迈锡尼人将宙斯三兄弟视为至高神崇拜，帮助宙斯称霸伯罗奔尼撒半岛。
东地中海东岸的巴力三兄弟，却是没有神座的信仰神祗，只能在外来入侵者统治的领土上，靠着精神胜利法宣称自己是众神之王。
把宙斯三兄弟和巴力三兄弟当成相同的神祗，不管是宙斯还是迈锡尼人都丢不起这个脸。
更何况经过数百年的时间，宙斯三兄弟也已经和巴力三兄弟演变成不同的神祗。
天空神、海洋神、冥府神组成的三兄弟神的核心，原本是东地中海东岸的闪族人崇拜的天空神属性的风暴神。
跟苏美尔神话的雷雨之神尹西库尔混同后，风暴神阿德拉在神话中演变成司掌风暴与雷雨之神。
当然，神祗之间的混同，从来不代表不同的两位神祗现实中融合成同一位神。
所以风暴神阿达德还是风暴神阿达德，雷雨之神尹西库尔还是雷雨之神尹西库尔。
只是受到苏美尔神话的影响，尹什塔尔作为阿达德的妹妹和伴侣，成为闪族人崇拜的女战神阿斯塔特。
更有可能的是，闪族人原本就一直崇拜的女神阿斯塔特，吸收尹什塔尔的概念，演变成跟尹什塔尔相似的女神。
所以闪族人的女神阿斯塔特跟苏美尔人的女神尹什塔尔有着相同之处，也有着根本上的不同。
抬头跟阿芙洛狄忒美丽的碧童对视一眼，洛尹忍不住在心中滴咕道。
“女神阿斯塔特被外来入侵者改写到面目全非的现在，或许阿斯塔特已经离开过去的领地，成为塞浦路斯岛的阿芙洛狄忒。就像风暴神三兄弟前往伯罗奔尼撒半岛，演变成了雷霆之神三兄弟。”
在苏美尔神话中，雷雨之神尹西库尔只是一柱无足轻重的神祗。
风暴神阿达德，却是闪族人崇拜的至高神。
若是因为这两柱神祗在神话中产生混同，便把闪族人的众神之王风暴神阿达德视为跟苏美尔神话中的雷雨之神尹西库尔是同一位神——向两河流域的几位众神之王俯首称臣的从属神，只怕两河流域的人会欣然接受闪族人的众神之王跪拜他们的众神之王，闪族人绝不会接受两河流域的神祗凌驾于他们的风暴神阿达德之上。
不同神话的神祗产生混同，通常是有两种例子。
第一种例子，便是强势的两河流域的神话吸收阿达德，让闪族人的众神之王阿达德跟雷雨之神尹西库尔混同，来产生闪族人的至高神被两河流域的至高神统治的结果。
然后两河流域的人便可以宣称，你们闪族人的神祗被我们两河流域的神祗统治，所以你们闪族人也该被我们两河流域的人统治。
罗马人让罗马十二神跟希腊十二神产生混同，也是想让罗马十二神兼并吸收希腊十二神，并向希腊人宣称，罗马人和希腊人信仰的是相同的十二神，所以希腊人不应该反抗罗马人的统治。
却没想到希腊十二神有着深厚的神话底蕴，不仅没有被罗马十二神兼并吸收，还反过来兼并了罗马十二神。
但罗马人让罗马十二神跟希腊十二神混同的初衷绝对是让罗马十二神吸收希腊十二神，而不是让自己的神祗被希腊人的神祗兼并。
神祗产生混同的第二种例子，便是阿波罗跟太阳神赫利俄斯混同。
这种混同，通常是弱小的神祗为了抬高自己的身份，故意跟强大的神祗产生混同，最终兼并吸收强大的神祗。
不管神祗在神话中如何产生混同，都要明白在现实中，不同的神祗始终是不同的神祗。
两河流域没有毗邻大海，所以两河流域虽然有水神崇拜，却没有海神崇拜。
两河流域的雷雨之神尹西库尔，因此没有海神做他的兄弟。
闪族人居住在东地中海东岸，从海洋获取食物，是他们赖以生存的重要途径。
因此闪族人的风暴神阿达德，有着名为海神雅姆的兄弟。
这也是阿达德和尹西库尔，在现实中是不同神祗的重要证明。
闪族人居住的领地毗邻两河流域，也毗邻埃及地区，跟埃及地区有着深入的交流。
当埃及地区的冥神崇拜被闪族人吸收，闪族人的风暴神阿达德，便又有了一个哥哥——冥神莫特。
第266章 我才不是提丰的妹妹
在希腊神话中，爱神阿芙洛狄忒被贬低成女版的