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“最好打脑袋。”希洛艾看着地上那只碎掉的羊，说道：“打其他部位，比如打在腿上，可能直接把腿炸了，人还没死。”
这东西威力足够，但是太贵，一颗弹头就要六百金币，达贡心疼啊。现在瑞德提出了脱壳尾翼稳定的方案，立刻解决了大问题：不需要制造足够灵敏、足够坚固的活动机关尾翼，只要造个不值钱的壳就行。
如何让箭和弩矢在飞行时用旋转保持自身稳定，这是早就解决了的问题。根据其飞行速度，在箭头和杆上开出浅浅的风槽就能让它自转。坚古族工匠还有办法让子弹头（箭矢头）在突然减速时被箭杆挤压成多块，从而造成扩散型伤口。这也是那只被棒来做实验的羊为什么会变成碎片。
“这是什么样的聪明头脑才能想出的完美——优秀设计？”希洛艾看到达贡哪出的尾翼脱壳图纸，决定留一份称赞免得他骄傲。“这设计在弓箭上完全没用，但是对于枪管来说，就是绝配！冬冬，你怎么说？”
只有冬冬对这个设计不太满意，因为这种尾翼脱壳穿甲弹意味着负责飞行的弹头和负责爆炸的炼金药需要分成两个部分，也就是一个弹匣一个药匣，它们都需要装填。既要联动，还必须考虑到分别排除故障的问题，这就太麻烦了……
“三个枪管，推弹机关一样，其中一个增加手动装填火药的机关来专门发射穿甲弹。”达贡说道：“我觉得一般霰弹都能解决，穿甲弹……即便这样修改设计，依旧太贵，不能常用，对不对？”
“也是，必须考虑成本问题。”冬冬教授捻着胡须，提出一个大胆的想法：“若是把这东西做大，现在能破甲，大了之后应该能破城墙吧？就算法术强化的城墙——比如秘纳米利斯王宫的墙壁——应该也扛不住。”
“嗯？你怎么也想着打秘纳米利斯？”希洛艾瞪起了眼睛，目光中闪烁着危险的光。
“别想了。就算冲击力够了，枪本身也承受不住。你想把后膛做得多结实？至少得和法术强化城墙差不多吧？那怎么做得到？”
“也不是没可能……”小个子的侏儒满脑子想的都是大大的炮。
第434章 整理一下
或许是巧合，或许就是要表达某种道理，新一代火枪制造完成的那一天，推选王和莱万科取消对达贡通缉的消息也传到了赤岭城。虽然佣兵和刺客那边还需要一段时间来完全停止追杀，但它终归是个好兆头。
新一代的火枪——或者按照希洛艾等人的意思，称之为“第一代火枪”——已经定型，目前有两款。一款更多考虑成本控制和工艺上更适应大量制造，以单枪管杠杆上弹为装填方式，主要弹药为霰弹，命名为“青年军1型”。另一款则运用了当前最先进的技术，充分考虑重要人物防身，做成了一款双管、双弹仓设计的短枪。
“还是叫矮人小伙儿吧。”达贡对之前的那把枪充满了怀念，因此决定让新枪继承它的名字。这款短枪的定型名称为“短冲1型”，矮人小伙儿则是那把枪的名字，两者也不冲突。大家不太理解达贡这个整天把“坚古族”摆在重要位置上的人为什么会用“矮人”这个称呼来命名武器，达贡又不能说是瑞德建议的，只能解释为“时刻提醒自己坚古族还没有繁荣发展起来。”
当然，新思想随着《谈话纪要》开始变得有些知名度，里面已经不再局限于“坚古族”，而是“像坚古族一样希望和平、安宁、幸福、平等生活的智慧种族”。奥力的牧师们根据这个变化进行解读，认为达贡想通过神启之路成为一个“平等神”，这也和他曾经推出《平等法案》的思想一脉相承。大家当然想不到其实是奥力被达贡说服，即将发生重大变化——坚古族人并没有人类那种主动求变的习惯，大部分人还沉浸在对往日辉煌的追思之中。
“或许是该让他们醒醒了。”
在通缉取消之后，加上火枪已经造好，达贡决定走出地下实验室和奥力神殿的牧师们见见面。距离神启之路开放只剩下不到一个月的时间，大部分想来的牧师已经集中在赤岭城，他们一直在讨论《谈话纪要》的内容，并隐隐地分成了好几个派别。
从出发点看，有些人认为《谈话纪要》是“平等神”的宣言；有些人认为奥力大神被达贡误导，或许会错误的付出神力；有些人则觉得达贡所讲太过理想化，没有实际支撑，是不可能实现的；还有些人则觉得《谈话纪要》不够激烈，坚古族人需要的是一个强有力的拳头，击破以精灵为代表的旧世界的桎梏，而不是伸出手掌简单抚平伤口。
这些想法都对，也都不对，达贡要与它们进行切磋和辩论。达贡很清楚，短时间内，除非借助奥力神的威名，否则没办法扭转神殿牧师们的思想，也不可能做到统一，但是统一思想的工作必须做，而且从现在起就要着手。要是等到完成神启之路后才做，那就有些晚了。
“你不可能说服他们。”希洛艾耸耸肩膀，对这场一对两百辩论的结果并不看好。“如果你的想法是在辩论中胜利，那你就太狂妄了。我经历过精灵议政会的多次辩论，相信我，我已经服气了……”
“能让你服气的事情可不多，或许这是第一个？”达贡抬高下巴，让希洛艾能更舒服地给他的胡须编辫子。
自从他们两个确定了对方的心意并得到钢铸夫妇同意后，达贡的胡须自然而然就交给希洛艾整理，这已经是她的责任和特权。她会给达贡编一些精灵风格的辫子，也就是将头发上的形制用在下巴上。虽然与坚古族人的传统审美不太符合，但达贡本身已经足够强壮、坚毅，柔美一点的须辫样式对他反而是一种补充，不会破坏他的整体形象。
“对，议政会辩论是我唯一完全服气的事情，堪称费力不讨好的最经典代表。”希洛艾手上忙活着，嘴上也没闲着。“达贡，答应我一件事，如果你获得权力要管理一个领地或者国家，别找我帮忙。我已经受够了政治上的那些活动，尤其是议政会辩论类型的。”
“那你想做什么？”达贡看着希洛艾的眼睛，结果被她一推下巴，又只能向天花板看了。
“我想继续研究法术，还有就是在冬冬教授去世后接管学校，继续当我的教授。”希洛艾拿梳子慢慢整理达贡的胡须，同时说道：“我还是挺怀念在精英学院教书的生活，不过我肯定回不去了。”
“因为精灵王吗？”
“明知故问。”希洛艾终于决定好了今天须辫的造型，开始动手。“精灵王战胜那些贵族联军后便开始了对权力的整顿，许多精灵家族受到牵连，从贵族变成平民才得以保全。虽然阿斯聂瑞尔家族秉持中立，没有参加贵族联军，但精灵王收拾完敌人后，接下来可能就是中间派了。”
希洛艾叹了口气，说道：“以家族的实力，自保还是没问题的，除非精灵王豁出去，以拼命的态度来针对我们，从而将整个中间派别的家族全都变成敌人——那他估计完了。但是我们家族肯定要做出姿态，放弃一部分利益，比如学院校长的位置。”
“姑妈说她准备主动一些，迎合精灵王的利益，将精英学院变成王室学院，精灵王成为校长，而她退为执行副校长，然后再把执行权力也交出去。”希洛艾说道：“在学院那边退一步，阿斯聂瑞尔家族在商业方面的根本利益就不会受损，或许还能进一步。谁知道呢……反正学院我是回不去了，新的学院也可能不再符合我的理想。”
达贡看着希洛艾，说道：“其实根本的原因还是我吧？”
“啊哈，当然是你！”希洛艾笑了，她就喜欢达贡这样真实的性格，因为她也可以一起真实。“你从法师监狱逃出来，精灵王不气炸了才怪。如果有可能，我真想知道他收到消息时脸上的表情是怎样的，是惊愕？愤怒？恐惧还只是呆滞？”
“那你可错过机会了！”达贡收敛笑声后说道：“不管他什么表情，肯定会把逃狱的事情扣在你身上，牵连你的家族。”
“什么叫做牵连，明明就是我们家族的事情！你被抓的时候可是阿斯聂瑞尔家的顾问，家族也一直呼吁释放你。哎呀，你可能理解错了。”希洛艾揪了揪达贡的胡须，说道：“精灵王不放你，结果你出来了，其他精灵家族只会认为阿斯聂瑞尔有本事，胜出了一筹。在精灵王那里挨的批评越多，家族的地位其实越稳定。尤其是在那么多精灵家族受到打击后，这一点更加珍贵。”
达贡想了想，的确是这个道理。就像任何事情都有两面性，必须放宽视角，充分分析，坏事也可以变成好事。同样，好事若不注意，也有可能变成坏事。
与神殿的牧师们进行辩论就是一件可能变成坏事的好事，达贡给自己定下了好几条规矩。首先肯定不能发怒，那样只会起到反作用。达贡要求自己不能急于说服对方，不能争口舌之利，因为那确实没有必要。
有些人是不懂，有些人是懂了装作不懂；有些人首先考虑自己的利益，但也有些人根本不考虑利益，单纯为了反对而反对。达贡想得很清楚，自己能不能成功，理想能不能实现，不在于说服每一个人，而是要服务更多人。
口头上、理论上的说服很重要，但不关键。当手中有枪并掌握领地后，当经济、军事和政治三个方面都成型后，达贡还需要依靠“说服”吗？虽说他不想成为推选王或者精灵王，但统治与管理的本质并没有改变，他们从来也不是依靠说服来进行管理的。
真正的决定性力量永远在实践，而不是辩论场。即将进行的辩论就像是一场考试，而且也就只是一场普通考试，尤其与即将到来的神启之路相比。
不管是通过奥力本人还是神殿与图书馆的其它记载，达贡都找不到更多关于神启之路的信息，但这不代表他就不能猜想。在这一点上，他和瑞德出奇一致，认为神启之路的着重点肯定要考验思想，将会看一个人有没有坚定的信念，他的想法能不能自我融洽达到统一，而且是否与世界所需要的内容相符。
从凡人变成神，更多是从一个物理概念变成了抽象的社会学概念。比如奥力，他就从一个坚古族人，变成坚古族的保护者和指引者。这种变化并不是被外人安排的，它本身就复合奥力肉体凡胎时候的愿景，是他本来的思想内核。
达贡不想成神，但是神启之路不会因为这个想法而改变本质。瑞德和达贡都认为，在神启之路里，达贡的思想将会经受考验，他将会有很多机会来表现自己的思想。他们并不担心思想理论方面的问题，但他们对这些思想是否符合世界的现状还是有些担忧的。
毕竟达贡在坚古族人中还是太年轻了，而且他主要经历了三个环境：坚古城的封闭环境、精英学院的学习环境、法师监狱的囚禁环境——它们都不具有代表性。因此，达贡将这次与牧师们的辩论更多当成一个学习的机会，通过牧师们来了解坚古族所关心和遇到的问题，现实的问题。
“去吧。”希洛艾终于整理好了达贡的胡须，在他胸口拍了拍，目光带着鼓励，说道。
达贡点点头，深吸一口气，缓缓吐出并微笑着对希洛艾说：“行，我去了。”
第435章 遥相呼应
达贡与众人的辩论一直进行的非常平稳，这主要得益于三点：菲尼克斯有效地维持了现场的秩序，对神启之路参与者的尊重，达贡的理论质量过硬。
在引经据典方面，达贡万不是那么多牧师的对手，他尽量不引用旧典籍，甚至一直在想办法规避。这是瑞德给他的建议：将话题范围尽可能限定在《谈话纪要》上，不要理会向他提出“你对《xx》中的oo怎么看”的问题。
《谈话纪要》是达贡和奥力进行对话的记录，本身就是“典籍”，在神力加持的光环下，在场的牧师只能表示不理解，而不能表示质疑。但是那些往昔的教典，由于经过多次重修，加上不同派别用抠字眼的方法制造对自己有利的解释，神殿都没有统一的解答，问达贡有什么意义？
“我的时间有限，这么多人等着，关于其他典籍的疑问你们可以自己找时间商量。我是来解释《谈话纪要》和神启之路的，并没有资格召集辩经大会。”
几次拒绝类似提问后，达贡和一部分在场的牧师也渐渐看出来了，大部分人是来了解神启之路和《谈话纪要》的，一小部分人是来捣乱的。每个牧师都具备施法能力，若铁了心要捣乱，那场面肯定控制不住——总不能拿出矮人�