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与【酆都】大帝占据上下二界，宰执天道运转。”
纪渊深吸一口气，也难怪太古之时，天庭和阴司称霸寰宇。
【世尊】、【道德】、【浩然】等尊位，只能于人间开辟道场。
“前辈，欲成尊位，须得德行匹配，这又是什么道理？”
纪渊微微弯腰，作揖行了一礼，好似学生求教老师。
他莫名想到遥望太古天庭之时，曾见到一张无穷道则、无尽经纬纵横凝聚的帝尊大位。
那是【紫微】
天庭崩塌，【昊天】空悬。
可【紫微】却有主！
这让纪渊始终有些疑惑，难以推测出真正答案。
“尊位是何物？其无形体，亦无情思，更无名号，却生育天地大道，演化寰宇诸界，长养万类生灵。
故又称‘道’，曰‘果’。
乃鸿蒙原初开辟之后，最无上之权柄。”
悟空道人这番话，跟纪渊从皇天道图映照而来的冥冥感悟，可谓一般无二。
“诸圣众神，皆从鸿蒙而来，原初而生。
因此祂们再如何强横，也不可能超迈太古之前的‘道’。
这是至理，无可打破。
可诸圣众神谁能甘心？
于是以身合道，开天辟地，成为寰宇之理。
如此才能登上尊位，攫取道果。
这一步，就叫“以德配位”。
小友，请试想，你若是一个七五六岁的稚子，去拿千斤重的大铁锤，下场如何？
德要配位，便为此意。
当然，诸圣众神更多称其为‘仪式’。
就像五仙之属，积累功德，剪伐邪魔，飞升成仙一样。
因此，贫道才会说，诸天十尊圣，但凡占据其位，绝无德不配位者。
祂们能够坐上去，就已是天地共认。”
那头安分许久的凶戾魔猿，好像忍耐许久，终于受不住了，捧着肚子大笑道：
“贼道士，你为何不说那十大尊位道果由何而来？以德配位？
鸿蒙原初那帮子仙神，为了争夺那个‘一’，狗脑子都快打出来了！
打出一座葬灭寰宇的归墟！打出一片劫数森森的虚空浊潮！”
魔猿呲牙咧嘴，冲着纪渊露出狰狞凶相：
“小子，你信他那鬼话么？俺要夺得尊位道果，嘿嘿嘿！肯定就要堵尽后来者的路！”
纪渊心神微微一晃，好似受到剧烈冲击，气血真罡汹涌激荡，使得紫色命数【惊世智慧】熠熠生辉。
“呔！泼猴！休得作乱！”
悟空道人轻喝一声，如绽雷音，将凶性深重的混世魔猿迫回幽暗。
呼啸的波动好似腾空长鞭，重重抽下！
噼啪！
炸起一道血光。
那头魔猿发出低低怒吼，却是无可奈何。
与此同时，纪渊目光一闪，无意瞥见悟空道人的身上，竟然多出一条殷红痕迹。
“贫道说过，我与这泼猴一体两面、一身二心。”
悟空道人面容平静，浑然无觉道：
“都说世尊一掌横压大千，将贫道封镇于此。
实则，是贫道与世尊打赌，甘愿画地为牢，与这魔猿周旋。
欲学佛门普渡，化尽这泼猴的凶性魔性，打破冥顽，见性悟空。
可惜，终究是贫道想得简单，所谓道高一尺，魔高一丈。
今日得见小友，正是解脱缘法。
斗、战、胜、佛，这四字，小友可任意择其一。
若选‘斗’字，可得‘法天象地’，长的高万丈，头大如大岳，腰如峻岭，眼如日月，口似血池，牙似门扇，上抵三十三天，下至十八层地狱！
若选‘战’字，可得‘大品天仙诀’，通法性，得根源，注神体，夺天地之造化，侵日月之玄机！
若选‘胜’字，出神变化，无方不知，能躲三灾，避九难，更有跨海飞山，横穿诸界之能！
若选‘佛’字，却难有甚么实在好处可言了，唯有压在五指山顶的金色帖子，小友可以揭下。”
随着悟空道人这一番话讲完，那斗大如星的四个道文，好似龙蛇变化。
于皇天道图的无形映照下，化为四条金色命数！
分别为——
【法天象地（金）】
【战仙体（金）】
【七十二般变化（金）】
【觉悟行者（金）】
“前辈所言的解脱缘法，莫不是……”
纪渊保持镇定，没有被四道煌煌如烈阳的金色命数遮蔽双眼。
“小友猜得不错，贫道与这泼猴周旋万万载，自以为凭借大定力，可以度尽此獠的凶性、魔性。
可贫道却忘了一点，我既是它，它既是我，一体二心，难分彼此。
道高一尺，魔高一丈，岂能降伏？
想来世尊当初正是洞悉未来，这才挪移五条灵根，自成一界，以为封镇。
免得贫道成为大祸！”
悟空道人笑得洒脱，并无半点萦怀，坦诚直言道：
“既然小友能够走到五指山中，必定是缘法到了，合该贫道解脱。
这四个字，乃贫道与泼猴毕生的道行所系。
小友取走其一，贫道与这泼猴就损其一。”
纪渊略微沉默片刻，迟疑道：
“斗、战、胜、佛这四字，是否关系到前辈与魔猿，谁为主，谁为从？”
悟空道人平静的眼神，终于起了些许波澜，轻笑道：
“小友当真是慧根深重，一猜就中。
魔猿桀骜不驯，磨牙吮血，残杀凶暴，虽然戾气深重，却也有一颗斗天战地的不屈之心。
当年于南天门前，也是斗得八部无计可施，打得天兵天将变颜色，称得上威风八面。
只可惜小友道行不够深，机缘不够大，只能取走一字。
否则，应当能够收益无穷。”
纪渊心神沉下，封王气运旒冕垂落华光，勾动皇天道图。
他没有映照悟空道人与混世魔猿，这两道茫茫混沌显现出来的身影，气机磅礴威势无边，散发一缕，就能自个儿的压垮三魂七魄。
而是将斗、战、胜、佛四个龙蛇道文囊括进去。
“前辈既然要解脱，不妨与我再解一惑。
鸿蒙开辟，原初孕育，何来太古？”
纪渊一边勾动皇天道图，徐徐洞彻道文玄奥，一边故意拖延，发出提问。
“小友倒是求知心切，魔猿刚才所言，实则不过太古盛行的一则流言。
相传鸿蒙开辟，原初孕育无上仙神，祂们天生近道，与物混成。
因为近道，所以逐道，以求与道合真。
为此就要不断地占据大道权柄，由‘万’变‘一’。
这些被后来者称为‘古圣’的原初存在，彼此征伐，无休无止，将战火波及万界寰宇。
最终业力累积，劫数流转，引发鸿蒙第一场‘量劫’。
于此，原初寂灭，再有太古。”
悟空道人倒也很有耐心，把这段被数劫古史掩盖的隐秘，娓娓道来。
“原初寂灭，亦造成难以想象的可怖动荡。
量劫之后，归墟显示，虚空孕育，那个‘一’分为‘十’。
既是如今被称作‘道果’的十大尊位。”
第五百二十三章 西游释厄，齐天大圣
“原来如此，所以神通六重天后，就是入道，其后显圣。
跨过这两重关，才算真正与太古生灵并肩而立，能够追求永恒自在！”
纪渊眸中闪过一抹明悟，三魂七魄流转朦胧清光，好似大有裨益。
悟空道人对于诸界寰宇的演化传续，令他受到【惊世智慧】的加持，从而感悟良多。
鸿蒙开辟，原初孕育，方有仙神降世。
祂们近道而生，故而逐道合真，以期成为最终的“一”。
因而彼此征伐，打得万界崩坏，搅得寰宇破碎，引发那场浩荡绝伦的无量量劫。
那个“一”也因此分为“十”，以大道权柄铸成至上尊位。
“前辈，凡得‘道果尊位’，必定是‘德行匹配’，有着近乎‘开天辟地’的功德恩泽。
可按照常理，越是近道溯源，越有逐道之心。
那么……”
纪渊略微沉吟，抬头问道：
“占据十大尊位的诸圣，难道不会想要再次统合道果，成就那个‘一’么？”
始终保持平静面容的悟空道人悚然一震，好似霹雳横空，当空落下！
他那双雪白眉毛剧烈抖动，露出几分浓重的诧异。
这位太古之时，就能与世尊赌斗的神秘道人眼皮耷拉垂下。
极好掩盖由衷而发的那抹惊悸，缓缓道：
“小友心思真是天马行空，要知道，诸圣大罗能承一枚道果，就已经很了不得。
同时占得十大尊位，委实匪夷所思，纵观古今亦未有之。”
纪渊也不甚在意，他本来就是随口一说，拖延些时间，好让皇天道图洞彻四枚道文玄奥。
“不瞒前辈，这斗、战、胜、佛四字，都让我眼热得很。
一时之间，恐怕有些难做决断。”
悟空道人呵呵一笑，云淡风轻道：
“不急，不急。贫道万万载都熬过来，岂能差这片刻的功夫。
只是，进到这方洞天小界的来者，并非小友一人。
按照规矩，凡登顶五指山，皆可入内，择选一字。
小友若迟疑不决，恐怕要被捷足先登。”
纪渊心头凛然，迎上悟空道人垂落的眼眸，只觉得深邃幽暗，好似茫茫混沌变化无穷。
“他们似乎都与小友有些因果纠缠，如果贫道看得没错，小友正处于大劫当中，劫运酝酿，如乌云盖顶。”
悟空道人仍旧是慈眉善目，清静如常，好似长者点拨，轻声道：
“劫之一字，古往今来无人不惧。
毕竟道果尊位之下，诸圣仙神也难超脱。
而只要一日不曾合道，终要殒身大劫，化为飞灰。”
纪渊颔首，神色郑重道：
“多谢前辈教诲。”
他嘴上这样说，实则紧守心神。
封王气运旒冕垂流八方，免得被悟空道人的言语动摇。
“此处不可以虚言诳骗，这道规矩确实无误。
即便悟空道人没有说假话，可真相也能行欺蒙之实。
与世尊打赌，与魔猿周旋，无法降伏本性以合道，于是打算借他人之手，助自身解脱……”
纪渊眸光闪烁，愈发警醒起来。
尽管这位悟空道人，从始至终表现得极为坦诚。
解惑答疑，有求必应。
可从踏进这座洞府开始，他识海内的皇天道图就无比收缩，好似凝成微尘。
隐约有些顾忌。
因此，纪渊并未被这番奇遇冲昏头脑。
似乡野小子得遇明师一样，立刻纳头拜服。
他暗中用皇天道图映照“斗、战、胜、佛”四枚玄奥道文，呈现出煌煌如日的金色命数。
只是斗大如星辰的耀眼光芒下，似有晦暗之色无形流转。
悟空道人盘坐混沌当中，轻声说道：
“小友，你既是生于第九劫，应当不晓得贫道的跟脚。
这样吧，不妨贫道与你说上一说，也好让你彻底放心。”
纪渊长身而立，闻言莫名感到悚然，心里冒出阵阵寒意。
冥冥虚空好似一双巨掌，正在缓缓收拢。
令他感到莫大的威压，就连三魂七魄都蒙上阴霾，好似许久不曾擦拭的明镜。
纪渊顿感不妙，正欲摇头拒绝。
可不知为何，他头脑略微有些昏沉。
好像宿醉未醒，垂首道：
“的确不知，我只听闻过世尊降魔猿的事迹流传。
还请前辈详解。”
悟空道人笑意和煦，像是随意寻个话头：
“贫道也没想到，那本《西游释厄传》并未流布到第九劫。”
纪渊昏沉沉的心头一震，喃喃道：
“师徒四人历劫取经，前往西天……游记……”
悟空道人微微一愣，旋即点头道：
“正是。小友兴许不知道，那前往西天求取真经的觉者。
其实，并无四位，也非师徒。
仅一人尔。
佛祖曾经有云，世间众生有三，乃利根，中根，钝根。
想必你也知道，《西游释厄传》中的大徒弟，乃天地造化的灵猴，为利根者，本性真如，本性自空，所以才能攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
二徒弟便为中根者，如世间之诸众生相，贪图美色，好吃懒做，爱占便宜，难分敌我，不辨真假。
三徒弟是钝根者，既有吃人的魔性，也有求佛的秉性。
师傅又名三藏，此为佛门经典的说法。
经藏为佛说法，律藏是清规持戒，论藏是后世弟子注释详解。
精通这三部者，可被称‘三藏法师’。
所以，纵观全书。
师傅是驻世的正法，具大慈大悲的菩提心。
可自古以来，求道只有心意不成。
所以才要上、中、下三大根器的徒弟，保驾护航。
他们代表芸芸众生。
想要成佛作祖，须得根器与菩提心并存。
且，师傅肉体凡胎，不识妖魔，不敌鬼怪。
而大徒弟飞天遁地�