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拉蒂纽萨十一世已经念完了审判词，行刑者开始走向康奎斯特，而康奎斯特却猛然发出骇人的咆哮，愤怒到扭曲的咆哮，连行刑者都被吓了一跳。
第五百九十九章：救国圣女十二天启骑士之成魔
行刑者已经就位，咆哮的囚徒被强制压低脑袋，诅咒在不断的发出，行刑者毫不犹豫的砍下那一斧头，鲜血飞溅出好几米，不甘的头颅打着转翻滚，游吟诗人奏起欢快的乐曲，恶人已经被处决，事变已经结束，世界将恢复和平。
被处决了，是什么感受康奎斯特只听见呼啸的斧声越来越近，接着自己整个世界亮光一闪，然后被血染红，头颅打着旋飞出去，天地在视线中旋转，这就是死亡的感受吗可是自己怎么还没魂归冥河
突然，一阵陌生的记忆传到康奎斯特已经被砍下头颅的脑海中，于是光明神的抛弃，神界的决议，以及地狱即将要对自己灵魂所做的事情，刹那间便全部呈现在康奎斯特的脑海中，康奎斯特知道了一切的真相。
愤怒，不甘，想要呐喊，咆哮，撕碎眼前的一切，尤其是还在不停奏响欢快乐曲的游吟诗人，可是只剩下一个头颅还有意识的自己，却什么也不能做。
“你现在有两条路，一是就这样堕入冥河，那么光明神为了自己的颜面，会让你的身后名不会那么凄惨，只是你将在魔鬼的手中日夜哀嚎；亦或者是听从深渊的低语化身成为恶魔，这样对你的指控将会成为板上钉钉之事，可是你能复仇。”
低语，蛊惑，如千万人在脑海中呢喃，呐喊，对着只剩下头颅还能活动的康奎斯特倾诉道。
如果康奎斯特心情十分平静的话，就会意识到自己被砍了脑袋居然这么长时间还能保留意识，是一件十分诡异的事情，但是此时只剩下愤怒与不甘的康奎斯特根本不愿意去想这一点，他只听到了自己复仇的可能。
康奎斯特是一个自私的人，以往能对战友、家族无私，只是因为笃信自己死后会成为英灵，所以要营造一个优质的身后名，可是当一切都成为空想以后，化身为恶魔，连累家族又如何我才是最重要的
正当拉蒂纽萨十一世等人这么想的时候，行刑者惊骇的惨叫将他们的注意力拉回刑场，只见康奎斯特那失去头颅的脖子内部，有着一团乌黑的块状物在翻滚，不想的气息笼罩在场上，较灵敏的人察觉到什么似的打着哆嗦。
被砍下的头颅化作污泥，很快就只剩一滩烂肉，而失去头颅的身躯却又站了起来，灵力在往无头身躯聚集，灵压使一些实力较弱的人无法站稳。
钟声从天上响起，场上的人不安的扭动，他们察觉到有什么东西要到来。它来了，那是骑着一匹带着死亡颜色枯瘦马匹的骑士，右手拿着青绿色的权杖，身后展开了幽冥色的诡异光芒，让天空都变得几分漆黑。
天界的祖神殿中，神秘的巨钟第二次敲响，不详的钟声充斥着神界，每个听到钟声的神灵，都立刻放下手中的事物，飞速前往祖神殿之中。
斩界之神，冷弈，已经端坐于首位，没有人敢质疑斩界之神此时坐在祖神才能坐的地方的资格，因为他的手上拿着祖神留下的启示录，预言着诸神陨落的启示录：
“声音呼啸如雷，祂对第一个活物说，你来，我赐予你权柄。于是我看到一匹死灰色的马从深渊中跃出，骑在马上的是死亡骑士，黑色的光明伴随着他，他会用可怕的瘟疫屠戮世上的人与神，让他们堕入无底深渊。”
“声音呼啸如雷，祂对第二个活物说，你来，我赐予你冠冕。于是我看到一匹白色的马从深渊中跃出，骑在马上的是战争骑士，手持灾厄的弓箭，他会用漫长而又血腥的战争屠戮世上的人与神，让他们堕入无底深渊。”
话音落下，大殿寂静无声。
麦城的军营中，一匹白色的马匹从远处奔腾而来，有些对康奎斯特有了解的人认出，那是康奎斯特行军时的马匹，可本应该是一只普通魔兽的马匹，却随着离营帐越来越近，气息也越来越浑厚。
白马跑到他的主人身边，眷恋的对着已经不同的主人鸣叫，无头的身躯朝着台上的诸位嘶吼，他们吓得瑟瑟发抖，甚至不敢逃跑，害怕成为无头身躯最先注意的目标。
死亡骑士戴斯拍了拍无头身躯的肩膀，一扣，大地在震撼，二扣，恶魔在咆哮，三扣，通道已开启，于是无头身躯跨上了白马，跟随着死亡骑士朝着大门深处奔驰，越走越深，很快便带着不详的阴云消散无踪。
罪人已远去，天空再次放晴，然而围观者却仍旧噤若寒蝉，半响之后才是一声附和，“康奎斯特夫人、不，蜜珂兰公主目光如炬，居然早早就看出罪人与恶魔有染，行此手段，不愧为光明楷模。”
此人的夸耀，使得场上气氛一时松懈，充斥着对各位事变组织者行险招的赞许，蜜珂兰脸上一副灿烂笑容接受夸耀的同时，心里却是一副，康奎斯特真的和恶魔有染吗怎么召唤出死亡骑士这种恐怖的玩意出来
第二个天启骑士，战争骑士，在今日诞生了，因此光明神最后只能将事变者辞职了事，还不能秋收算账，毕竟他们是“目光如炬提前看出康奎斯特堕落为恶魔”的英雄，只是因为“失察感到愧疚”才辞职的，所以光明神还得重重奖赏他们。
康奎斯特堕落了，还成为恶魔，还不是普通的恶魔，而是非常要命的天启骑士，这么重磅的消息很快就把前线军队炸的个七荤八素，毕竟如此严重的指控可不是随便说的，更何况康奎斯特堕落时的反应整座麦都看见了，所以军事集团只能姑且认栽。
但是认栽是一方面，争权夺势又是另一方面，所谓“不是祭司集团逼迫，康奎斯特将军怎么会堕落”这种想法，很快又在许多军事集团贵族宴会上流行，并迅速影响到下层，双方的矛盾越发尖锐。
只是祭司集团毕竟占据了大势，更何况他们还有强有力的后援，也就是瑞英麦邱，正所谓“败于瑞英麦邱，我等还是二等人，败于尔等，我等欲为二等人而不能”，所以大不了将军事集团出卖给瑞英麦邱，也得打压他们。
因此在“第三次乌奈克战争”之后，祭司集团成功的维持了自己对军事集团的压制，而又由于战争红利的影响，使得双方的矛盾不至于尖锐到引发内战，但是对大局敏感之人都清楚，只要祭司集团再失败一次，要么向军事集团妥协，要么干脆打内战。
斯提非，在这次事变中扮演不光彩角色的叛徒，在得知军事集团的遭遇以后，毅然自杀了，死前还把麦城阴谋详细事项给统统抖搂出来，几乎是引起了轩然大波。
“原本我听信牧首等人的劝说，认为祭司与军官之所以不可调
神的游戏之我是星球的远大意志 分节阅读 443
和，皆是因为康奎斯特大人过于跋扈，故忍辱负重，牺牲康奎斯特大人，结果今日祭司如此对我等，我还有何脸面见昔日同僚呢”
斯提非的自杀，又引起了祭司集团与军事集团的冲突，这一次是光明神亲自下场调和，毕竟大战刚刚结束就又要打内战的话，瑞英麦邱会笑死的。
回到瑞英麦邱。
随着康奎斯特的堕落引发了瑞英前线一系列的变动，瑞英对柯多密的包围很快被安次文奥击退，虽然未能反攻，但是也解决了瑞英麦邱所面临的威胁。拥有大功的安次文奥被夸耀一番以后委以重任，结果还没上任就“偶染时疫而亡”。
“自杀的，”紧急回到北方安抚本撒家族的但丁，带来了安次文奥的遗言，“安次文奥与康奎斯特的数次战争，已经让他的寿命如风中残烛，纵使能用圣徒七物续命，也无法改变大局，所以他干脆以退为进。”
瑞英在打压军事集团，瑞英麦邱自然也要打压军事集团，尤其是在柯多密守卫战立有大功，首次得到南北军事集团拥戴，功劳高到赏无可赏唯有赐死的安次文奥。
安次文奥察觉到了这一点，于是当柯多密又刁难自己的时候，毅然决然的自杀，用自己的死以进为退，迫使柯多密的祭司集团对军事集团让步，否则柯多密就将面临着军队暴动，而这是处于下风的柯多密不愿意看到的。
74岁的安次文奥自杀以后，继任的并非他的儿子，而是本撒家族最有能力的年青一代人，安次文奥弟弟班罗德的儿子，48岁的纽克斯。
纽克斯安抚下家族的骚动，继续在北方的悉尼战场为瑞英麦邱效力，直到1934年停战之后惊愕的得知，瑞英麦邱居然想将自己移藩到新征服的诺兰莎行省，把自己家族扔到那个被摧毁成一片的烂地里面去
“这时候不是挑起内战的好时候，大战才刚刚结束，没人想要继续战争，谁挑起战争，谁就会遭到国人的厌恶，不管有理的到底是谁，所以你们需要继续等待。”
以安次文奥亲卫作为身份伪装自己是神之使徒的但丁，利用自己跟随安次文奥二十余年的老资格，再一次成功安抚下本撒家族的骚动，只是有人恼怒的问这是为什么，凭什么每次都是祭司集团步步紧逼，而本撒家族却步步退让。
“这就是大义啊孩子，祭司集团手握瑞英麦邱的大义，自然就可以如此，但是这份大义，他们也差不多要挥霍光了。”
若干年后，伴随着一阵咆哮，一个骑着白马手持弓箭的无头骑士从深红之门跃出，降临在一座小城镇内，见人就问这是什么年代，蜜珂兰那些贱人怎么样了。
没法连贯回答康奎斯特话语的人，都被他愤怒的撕碎，直到一个有见识的游吟诗人终于回答了他的问题，可惜这位游吟诗人只来得及说出第一句话，就被康奎斯特扭成麻花。
“什么我瑞英已经亡了瑞英又亡了”辛苦沉睡不知多少年，为了破茧而出不知承受了多少苦难，支撑康奎斯特的动力是什么无非就是复仇嘛
康奎斯特对自己沉睡会度过很多时间这一点早有预料，所以他一开始还想，即使过去几百年也没什么大不了，反正那些贵族的后代肯定还在，自己要摧毁他们的国家，让他们的后代看着国家沦陷。
结果特么到了第一个城市，就得知了一个惊讶的消息，瑞英亡了这个国家都亡了，自己这些年所坚持的到底是什么啊
那现在怎么办回冥河战场撕那些魔鬼吗突然，一阵悠扬喜庆的乐曲从遥远的记忆中传出来，康奎斯特瞬间就又有了目标：“啊啊啊啊游吟诗人我要把全世界的游吟诗人都给我撕碎”
第六百章：救国圣女十三本撒战争
大历1934年，波及瑞英、瑞英麦邱、悉尼、菲氩四国的“第三次乌奈克战争”以瓦鲁图和约的签署为结束，悉尼是最大输家，东部的乌奈克郡国并入菲氩，西部的诺兰莎郡国以及沙德多郡国的巴西、纽约曼多割让给瑞英麦邱。
不过瑞英麦邱也并非完全胜利，虽然在悉尼方向得到了诺兰莎郡国，但是南方的麦邱行省、乌拉和法雅多奇皆被割让给瑞英，这导致瑞英麦邱对瑞英的天险尽失，而更南方的盟友瑞奥多行省，也在战后被违约的瑞英撤销了自治权，瑞英麦邱的战略地位处于于极其危险的地步。
而瑞英麦邱这几年来最杰出的家族，本撒家族，则听从了柯多密当局的移藩命令，从家族扎根数百年的瑞姆行省移藩到诺兰莎行省，为瑞英麦邱镇守东部边疆，亦或者是收拾这片烂摊子。
本撒家族驻进诺兰莎行省以后，采取了较为温和的统治策略，负隅顽抗者自然是打死为止，但对于愿意与本撒家族合作的悉尼人贵族，本撒家族也尽量照顾他们。
而为了尊重悉尼人的问话，本撒家族仅仅是将当地从诺兰莎郡国更改为符合瑞英人习惯的诺兰莎行省，甚至连“诺兰莎”这个名字都没有更改，不但如此，纽克斯甚至在本撒家族搬迁至诺兰莎行省的第一个月以后，专门去诺兰莎圣墓祭祀了诺兰莎。
沙德多家族的诺兰莎，是属于悉尼人的救国圣女，在沙德多王朝统治悉尼的282年间，将诺兰莎的圣女地位抬到无可争议的地步，即使沙德多王朝因为第三次乌奈克战争的惨败而在1938年被罗莱玛王朝推翻，罗莱玛王朝也没费力气去污蔑这个五百多年前的圣女。
其实这个诺兰莎圣女，与本撒家族还有那么几分渊源呢，当然也只是本撒家族这么认为，那时候的诺兰莎可未必认得本撒家族。
14世纪时，悉尼还处于三方割据状态，而瑞英麦邱第二次大叛乱的逃民逃到了悉尼的林间地，瑞英麦邱以此为由掀起“亡人战争”，对林间地发动�