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却说前文已经提过。知非道人也好，石青璇也罢，都曾经将遮天世界的肉身修持法门进行过钻研，作为辅修的法门之一。作为诸天万界，堪称是最强的炼体法门之一，遮天法自有其独到之处，说起来，大约也只有佛门的八九元功堪与之比拟。至于说九转玄功，作为盘古证道法门，那自是又要高明出老大一截子。
至于说，为何九转玄功堪称炼体至强之法，何以知非道人与石青璇反倒是弃之不理，反倒是去琢磨遮天法的修行体系？这其中自有缘由。
须知道，大凡修行法门，往往越是玄妙，成就越高的法门，往往越难修行。同样的，炼体法门极为消耗资源，若是不假外物的修行九转玄功，只怕到了乾坤崩塌，无量量劫来临也修不出什么名堂来。知非道人与石青璇自是明白个中微妙，先修行遮天法，到了一定境界，再转修九转玄功，那却又是事半功倍，要容易的多了。
更何况，知非道人如今有着一枚先天一气混沌元胎所蕴含的难以量化的元气，足够两人将九转玄功推到一个相对极高的层次了。要知道，他二人原本在遮天世界出来之后，肉身境界其实已经不差于一般的炼体的大罗金仙，以此为根基，修行九转玄功，再加上无量元气之助，九转玄功自是进境飞快。
通常而言，玄功九转，便是以力证道的混元之境。知非道人自是无法奢望这般境界，一番修行下来，耗尽了无尽元气，知非道人也不过玄功七转，至于石青璇，更是还差临门一脚。单从九转玄功的境界来看，知非道人其实仍是大罗金仙，至于石青璇，甚至低于她在道法上的境界，犹是太乙之巅，尚差一步。饶是如此，以战力来说，却又是另一种算法了。但无论如何，除了少数最顶尖的存在，知非道人与石青璇两人合力，在这方世界亦是勉强可以横着走了。
修为提升，有了足够的自保之力，下一步，自是要考虑怎样坏了慈航道人的盘算。关于这一点，知非道人其实早有预案。要达成目的，不外乎两个选择，一来，直接破坏佛门计划，比如说直接让取经失败——这自然是不可能，纯阳真人也警告过，那样实不可取，也做不到——硬抗整个佛门，他们还差的远呢。
另一条路，自然便是影响这方世界的观音尊者获取功德，这一点倒是不难，只是知非道人却有个更绝的法子，要知道，一方天地乾坤，功德气运虽不能说一定是一个定值，但很长一段时间却是近乎一定。谁多了，别人便少了。既然可以佛法东传，为何有不可以玄门西行呢？
传道西方，与取经的玄奘同行，非但可以相机破坏一些观音尊者的算计，同样的也能分润不少气运。其实还有一点最重要的，若是真个照着《西游记》所记载的发生，那么，一路上不知多少妖魔作恶，戕害人族，甚至有一国之人，尽数被妖吞食，最终却因着有佛门背景，竟是无有劫难。作为一个始终认同自己人族出身的道人，他又岂能视若不见？说不得要大杀一场了！唯一值得考虑的，无非便是没有最顶层人物的点头，定然会遭到佛门阻击，只是对于这一点，知非道人却是不惧。不过借力打力罢了。甚至他确定，用不着他费心思，自有道门高层暗中相助，替他拦下来自佛门最顶层人物的压力。更何况，佛门为了自身形象，也不会明面出手那么，其他的佛门子弟，他又怕的谁来？
算算时间，闭关已经七年有余，西行的事情也就在数年之后，是时候参与进去了。这么想着，知非道人与石青璇两个，下了终南山，再一次来到了古城长安。
第四章、万事俱备
那一年，贞观十二年。河山比任何一个经历过世界都要来的壮美雄浑、奇险幽绝；古城也要比任何一个经历过的世界要来的庄重、大气、巍峨而又震撼人心。同样的，人族之昌盛，亦是如此——至少，这南瞻部洲是如此。
因为有着道门同道们的默契与暗中出手相助，知非道人几乎是没费多少工夫，便成为了朝堂之上，钦天监的礼官。只是就地位来说，尚在袁天罡之下。不过，好歹也有了大朝会上朝的资格，而这，对于知非道人的谋划来说，其实已经算是足够了。达成这一步，时间已经又自蹉跎了半年，距离西行的开局，似乎已经不远了。
除了涉足朝堂，知非道人自然还有别的事情要做。在请示唐皇李世民之后，在后者的默许下，知非道人仿效昔年齐国稷下学宫之故事，弄出了个百家书院。搜罗诸子百家种种学说与人才。
这里须得提一下，与地星上的历史大同小异，这方世界的诸子百家同样经历了焚书坑儒、罢黜百家独尊儒术、以及后来的百家归儒、百家归道等等，但毕竟是一个拥有着超凡力量的世界，儒家纵然占据上风，成了胜利者，但其余诸子百家却并没有消亡，只是不作为显学罢了，但根基却是依然完好。
知非道人搞出这么个“百家书院”，于诸子百家自然是极好的，但对于儒家来说，却并不是那么友善。好在知非道人先见之明，将唐皇李世民忽悠来做了院长，才算是勉强立足。
百家书院，只是一个开始，算是知非道人的一个手段。届时他申请西行传道，正好将诸子百家绑上战车，算是能替自己分担不少源自佛门的压力。传道西行，对诸子百家来说，自是可以获得不少功德，诸子百家自是不会反对。只是有一点却是让知非道人大伤脑袋。有着地星上的历史参考，虽然两方世界背景不同，但知非道人依然很是介意若是将诸子百家文明毫无保留地传过去，难免会给大唐后人汉家儿女带来隐患，这却是为他所不取。但要是取其糟粕去其精华，只怕西行诸国也都不是傻子，不会买账。
苦思良久，知非道人终于有了法子，却是效仿程朱理学，将存天理、去人欲那一套作为核心思想，披上诸子百家的皮毛，这样一来，短期内自是无限好处，长久来看，可就未必了。另有一法，便是将诸子相互矛盾的学说同时交与一个国度两方势力。当然了，具体怎么着，知非道人自知之明，还是要挑那伶俐善辩的厚黑之士负责，这一点，倒是可以跟李世民挑明了说。相信后者千古一帝，自有长远目光，想来是不会拒绝，甚至能给出不少更好的建议、法门。
李世民也的确没教他失望，甚至召开了朝会专门商议此事，甚至人选都已定下——便是知非道人与石青璇，以及名家、儒家、纵横家各一人，俱都有天仙的修为。万事俱备，只欠东风。是以知非道人现在要做的，便是与诸子百家一道，甄选出适合西传的玩意儿。当然了，有几家比如说兵家那是一定不能西传的。至于其他的，慢慢甄别便是。
时间慢悠悠的溜走，知非道人一切准备妥当的时候，时间已经到了贞观十三年。这一日知非道人听闻袁天罡侄子袁守城街头摆卦，便知西游也要开局了。只是不知，袁天罡地地道道的道门中人，何以袁守城却是有意无意，助了佛门一把？知非道人想不通，索性便不想了——他其实本来也不擅长这些权谋心计。
只是知非道人有意要避开佛门的那位观音尊者，提议择日出发，奈何西行传道事关重大，一众朝臣纷纷要求选个黄道吉日再行出发，甚至道门的一众同道亦是如此认为——其实道门众人皆知佛法东传开启之日就在这段时间，若是能一同出发，天机交感之下，更能剥夺气运。知非道人无奈，想着早晚都要对上，自己也的确没必要这般心虚——又不是慈航本尊，凭仗九转玄功，鹿死谁手也未可知呢，自己何必自乱阵脚？再说了，天子脚下，皇朝龙气镇压下，观音尊者敢不敢出手也未可知呢，不是么？
时间时间又这么耗过去了。同吴承恩先生所记载的一样，佛门依旧是施展手段，玩儿了一出唐王李世民地府游记的把戏。只是出乎意料的是，在面临着那泾河龙王龙魂夜夜骚扰，李世民丝毫没有向道门中人求助的意思。也不知是他早知内幕，亦或者有别的算计，在配合着演戏？总之，最后还是决定要搞一个水陆大会的法式。
或许没有人知道，这位千古一帝在吩咐下水陆法会之后，屏退一众宫人，口中重复着梦里阴司判官的那几句“陛下到阳间，千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过，普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。”，唇角泛起丝丝冷笑：“呵呵，好手段，好手段！走着瞧吧，朕倒要看看，魑魅魍魉徒为尔，总有报偿的时候！”
近来宅在长安，大门不出二门不迈，却每日里与石青璇抚琴吹箫，自得其乐的知非道人除了每日里按时应卯，便鲜少出门，静候着那位观音尊者驾临长安。这一日，却接连听到李世民又是旨赦天下罪人，又是查狱中重犯。又将宫中老幼彩女共有三千人，出旨配军等等一连串的善政。便知日子已经不远了。
果然，第二日早朝之时，更有朝臣献诗曰：“大国唐王恩德洪，道过尧舜万民丰。死囚四百皆离狱，怨女三千放出宫。天下多官称上寿，朝中众宰贺元龙。善心一念天应佑，福荫应传万万宗。”知非道人心头哂笑，这打油诗也敢出口。却见李世民不着痕迹地微微皱眉，也不理这人谀词，下了一道圣旨：“乾坤浩大，日月照鉴分明；宇宙宽洪，天地不容奸党。使心用术，果报只在今生；善布浅求，获福休言后世。千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！”却是乾纲独断，无视了诸多忠臣们的反对，已经定下了水陆法会一事。
第五章、水陆法会，观音现身
近日里，长安城中热闹的新鲜事儿还真不少，暄暄嚣嚣间，水陆法会如期举办。诚如知非道人所想见的，那主讲佛法的，不是那未来的玄奘大法师如今还只是江流儿和尚的那位金蝉子转世，却又还是哪个？
知非道人与石青璇两个一身道家打扮，厮混在人潮之中，却是也要来凑个热闹，看能不能见缝插针，顺便做些什么——恶心恶心某些人，那也很是不错，不是么？
话说回来，可能是佛道两家天生的相性不合吧？反正在这个时代，这和尚的法会，向来没几个道士去凑热闹；同理，道门的法会，也鲜少有和尚去自讨没趣——以至于熙熙攘攘的长安人海中，也唯有知非道人与石青璇两个算是道门中人。
不得不承认，江流儿对佛法的参悟的确高明。似知非道人着般程度的修行者，所谓一法通，万法通。纵然怎么不喜佛门，但在佛法上的造诣却也并非等闲——当然，仅仅是相对于未曾踏入他这般境界的非佛门人物来说。至少在知非道人听来，江流儿和尚所讲的小乘佛法，的确有独到之处，其中的正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定等“八正道”甚至能给知非道人带来触动，着实了不得！
话分两头，却说那位观音尊者，携着弟子木吒径直来到了长安。可能是大能者都有着自己的怪癖吧，抑或这只是有心考验世人？总之，这位尊者与其弟子并没有驾祥云而来——多半也架不起，天子龙气，禁绝万法可不是说笑的。以李唐此际的龙气之盛，观音尊者或许无碍，但那木吒却是定然出丑的……
唔，废话多了。却说他们师徒两个化做两个丑陋的和尚，俱是菩萨变化个疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头。观音尊者将如来赐下的几样物什让木吒捧着，只是毕竟是佛赐之宝，免不了宝光闪闪，分外夺目。
只要不瞎，自是不难看见那艳艳生光的定然是好宝贝，少不了有人上前问价。这观音尊者也是玩儿一手好门道，只道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”却是选好了路线，无巧无不巧的碰上朝堂之上唯一一位喜爱佛法的朝臣萧瑀，一番欲擒故纵的勾搭，便自轻易地将袈裟禅杖呈在了唐皇李世民面前。不得不说，在某些方面道门比起佛门来说，的确是差的远了，但看着等推销手段，有几个道士想得出来？知非道人费尽心思筹备的西行传道，也只见一种道门同道表示支持，出人出力不在话下，却是没有一个能够想到帮忙扩大影响力……
总是跑题，诸君有怪莫怪，且循其本。
李世民又不是想要出家做和尚，自然不会将袈裟禅杖留着自用——更何况，一代千古帝王，智慧谋略不容小觑，如�