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后来，这位修士的笔记被留在了这座小修道院里，大约1997年的时候，几个历史学家在研究卡姆尼可会战的时候，偶尔发现了它，不过他们始终认为所谓的魔鬼只是修士的臆想，在战场上这种情况十分常见——和其他有关“异常”的文件与资料一样，这份记录很快就被罗马教会找到并收藏了，并且就此不见天日。
……
巴拉斯主教的心情十分复杂，他以为路易十四会在这场战役中宣泄他的仇恨。他被枢机主教首领如同祭品一般奉献到国王面前，在这个国王还年少时，巴拉斯抛弃了他和法兰西，差点让他死于非命，他现在已经成为了让教会也不得不避让的庞然大物，而巴拉斯却还是一条碍事的狗，这个主教职位还是把它吊死前丢下的一块面包，免得它在饥肠辘辘中变得疯狂。
他也知道，国王向罗马教会索要了他和他身边的这些教士，是有意将他们当做盾牌与弃子的，巴拉斯倒也不怎么怨恨，他虽然鼠目寸光，又忘恩负义，但他还有一点属于自己的尊严，他不会哀求一个受害者放弃复仇的权力——但路易十四在最后一刻——确实是最后一刻，还是放弃了原先的打算。
他给了巴拉斯情报（巴拉斯实在不想知道这份情报是从而来的），也给了巴拉斯更多的修士与教士，还有几样圣物。这让他们能够击败敌人，看到第二天的太阳。
路易十四听到巴拉斯已经击退了敌人的消息，就愉快地一拍手，一边吩咐胡德去解除最后的保险——这个我们姑且放到后面，一边等待着巴拉斯前来觐见，主教先生肯定是要先来见他的。
巴拉斯一路上已经想了很多，从裁判所想到巫师，从巫师想到胡格诺派教徒，又从胡格诺派教徒想到了罗马教会，他想着国王如何愿意宽恕他，他又有什么可堪一用的地方……不过他不用思考很久，因为几分钟后，路易十四就直截了当地揭开了谜底：“我有意让以拉略去罗马，你觉得呢？”
巴拉斯几乎没能控制好自己的嫉妒之色，以拉略去罗马的意义，可和他去罗马的意义完全不同，他身后站着太阳王，最富有和最强大的一个国王，他说话的时候才发现自己的喉咙几乎发不出声音：“但我只是一个主教，陛下，在罗马，主教多如牛毛。”
“嗄，”路易露出了一个有趣的神情：“我难道还希望您能够给我们什么惊喜么？先生，您肯定是要留在巴黎的，”他说：“我希望您你能如现在这样恪尽职守，忠心耿耿，”这句话让巴拉斯忍不住低了低头，“如果你能做到，”路易说：“拉里维埃尔主教先生已经七十岁了，先生，”他望着难掩惊诧之色的巴拉斯点了点头：“我就给你弄个红衣主教的披肩，还有一座位于巴黎的宅子，如果你觉得有需要，那么凡尔赛宫也会有你的一个位置。”
巴拉斯完全懵了，他根本无法理解，如果国王说他在巴士底狱给他留了一个位置，他肯定会相信，但红衣主教？还是法兰西的红衣主教？马扎然主教离世后留下的资产支持起了一个国家好几年的开销，巴黎的红衣主教能够拥有多么大的权势简直无需多说！就算他没法做到马扎然主教的地步……那也要胜过他在罗马做一个寂寂无名的小主教无数倍！
“但我能为您做些什么呢？不不不，陛下，您要我做什么都行，哪怕到地狱里去打水！”巴拉斯在肯定了自己不是在做梦，也没有被戏耍之后，急切而又激动地喊道，他的双手紧紧地握住了胸前的十字架，膝行过去，毫不犹疑地亲吻了路易的鞋子。
“我要你做的事情并不复杂。”路易说：“你给了教会什么，就给我什么。”
巴拉斯猛地抬起头，喘着气，眼珠不安地转动着：“但我已经……”
“这些我要交给以拉略，”路易说：“教会里的人会如何对待你们，看你和以拉略我就知道了——他们在以拉略手里，总要比在教会的手里来得安全。”
巴拉斯不甘地沉默着，确实，如果他是被他出卖给教会的族人之一，他也一定愿意追随以拉略，而不是一个苛刻恶毒的凡人。
教会里的主教，神父，修士，所有知道内情的人都把他们当做魔鬼的随从看待，与巫师并没有什么很大的区别，他们就像是奥斯曼土耳其的苏丹用奴隶兵那样用他们，最危险的事情他们在做，但总是只能得到一点残羹剩饭。
“我不回罗马了呢？”他问道。
“不回罗马。”路易说：“现在法兰西的圣职全都由我指定。”
“我不知道……”
“以拉略会知道的，”路易笑道：“我一向认为，应该让一个人去做他擅长的事情——以拉略从未让我烦心过修士的事情，我想你也可以，或者说，罗马的以拉略和巴黎的你也能够达成我的期望……我不认为你会没有什么后手，现在，我要你把这个后手交给以拉略，然后你可以在巴黎度过之后的平静日子。”
法兰西的国王用脚尖点了点他的十字架：“你在三十年前想要得到的东西，先生，你现在就能得到。”
……
邦唐在巴拉斯离开后走了进来，路易抬头一看，银托盘里只有一杯茶，看来邦唐也不认为国王会愿意留巴拉斯喝杯茶，也没这个必要，从某方面来说，路易还挺喜欢这种人的，只要诱饵足够，他就会飞扑而来。
“您真的决定把巴黎交给这个人？”
“我需要这么一个人来为我监管巴黎。”路易说，脸上掠过一丝阴影，“也许是我太宽容了。”他才离开法兰西没多久，那些野心家就又在蠢蠢欲动了。
“蒙特斯潘夫人在巴黎立起的绞架还不够吗？”邦唐说。
“拉里维埃尔主教在神学院里的时候可不是什么勤劳刻苦的好学生，而且他现在确实已经精力不济，”路易说：“我需要有个绝对站在我这边的红衣主教。”
“巴拉斯？”
“他的年龄和经历恰好适合，而且没人能够给得起更高的价钱了。”如果是二十年前的巴拉斯，路易根本不会考虑，但现在的巴拉斯已经折磨得失去了所有的信心，他会紧紧拉住路易十四丢下的救命绳索。
当初选定拉里维埃尔作红衣主教的时候，就因为他不是一个野心勃勃，喜欢对别人指手画脚的人，国王给他的一切他都乐于接受，并且十分满足，他在凡尔赛有房间，在巴黎与枫丹白露都有宅邸，过着怡然自乐的生活，除了偶尔要为国王的不虔诚遮掩一二。但这么一个乐天派式的人物，让他去面对来自于罗马教会与法兰西守旧派势力的压迫就太勉为其难了。
路易十四在出征前就答应他说，会在回来之后重新选择一个红衣主教，拉里维埃尔主教会隐退到一个修道院里去做院长。
有关于这个人选，路易十四原先想要给以拉略，但罗马教会的不安分让他改变了主意，虽然现在枢机主教首领愿意与路易合作，甚至送来了自己的私生女做人质，但谁也说不定之后会怎样，而且路易在圣职任免权以及宗教税收上分毫不让的行为注定了他很难与教会和解，只要教会还有一个具有雄心壮志的主教，就不会。
既然如此，他为什么不选一个自己人进入教会呢？
以拉略是一个极其大胆，并且善于抓住机会的人，他是意大利人，正值壮年，又能暗中操控加约拉岛与日列岛（巴拉斯手中的权力）的修士们，无论是宗教裁判所还是罗马教会，他都无需担心找不到有力的支持者，他身后还有路易十四，太阳王这个不折不扣的巨人扶助。
而且相比起那些欲壑难填的罗马教士，他索求的绝对不多，路易和他试探性地提过此事，以拉略当然是愿意的，即便就此一路上必然遍布荆棘，那些已经固化的阶级必然会对他百般诋毁，万般呵责——但一想到这件事情成功后的回报，他那张就算是过了不惑之年依然看上去有些可爱的面孔就不由得露出甜蜜的微笑，他甚至向路易推荐了巴拉斯。
巴拉斯是个眼光短浅的可怜虫，但他还是有着一些好处的——巴拉斯在巴黎做了二十年的宗教裁判所的大审判长，他在罗马教会钻营了二十年，他手中也有一批忠诚于他的修士与巫师，他年纪老迈，如果路易十四给他一个机会，那就是他最后的一个机会，哪怕是他，也经不起再一次的折腾了。
而且那些人能够给他什么呢，他对罗马教会已经失去了信心，巴黎的权贵已经换过了好几波，除了国王，他没有任何熟悉的人。
当然，必要的敲打还是要有的，但就算巫师的寿命要比凡人长久，也是指对普通的凡人，路易觉得，巴拉斯能够让他用十年就不错了，十年，也足够他挑选和培植起一个合适的红衣主教。
正在这么计划的时候，胡德回来了，和巴拉斯一样，这样重要的事情，他完成后一定是要来回报的。
这位巫师浑身沾满了白腾腾的灰粉，脚下更是带着一些为不可见的乳色泥泞。
“事情都处理完啦？”路易问。
“一切如您期望。”胡德说，他的衣襟全都湿透了，不是因为他要做的事情有多么艰难，而是因为它太危险了，危险到一不小心处理，就可以将半个卡姆尼可送上天的程度。
联军们的火药并不是无穷无尽的，而且自从攻城战开始，他们就隔绝了与外界的往来，之前就用了那么多的火药，路易十四也没办法凭空变出来一些，但卡姆尼可为了满足十多万人的胃口，可是囤积了大量的食物，这些食物里就有大量的小麦面粉。
卡姆尼可是座古老的城市，也就是说，和大部分罗马时代的城市一样有下水道和地下墓穴，从某种程度来说，它的底部也是千疮百孔，有巫师与火油，把它们变得干燥是件很容易的事情。
路易没有指望这些东西能够如卢布尔雅那那样起到出其不意的结果，但他必须保证，就算巴拉斯和他的修士们那里出现纰漏，他的预备手段也能将那些可怕的恶鬼埋葬在石块里——梵卓亲王提奥德里克怎么会离开巴黎，千里迢迢地跑到斯洛文尼亚，也就是因为听闻了血族的希太族族长似乎已经与某位位高权重的人类达成交易的关系。
希太族的圣器是一把弯刀，据说被这把刀杀死的人全都会成为它的奴隶，供其驱使——不全对，但它确实能够驱使尸体。
与魔鬼交易对奥斯曼人来说是悖逆神明的事情，但现在已经有了一个路易十四，就很难说会不会有一个艾哈迈德。
第三百三十二章 卡姆尼可会战（5）
“我觉得这场战争可以结束了，您说呢，邦唐？”路易问。
“我也这么觉得。”邦唐说。
这世上的人总有一种错觉——别人能够轻而易举做到的，他们也能做到，他们不知道路易能够以一个凡俗国王的身份介入里世界，除了必要的胆魄之外还有就连马扎然主教也而不得不承认的好运气——他可能死在黑巫师的诅咒下，曼奇尼家族也有可能拒绝他的提议，又或是一个虔诚的教徒会认为他亵渎了神灵而刺杀他，这都是有可能发生，路易也已经做好了准备接受的事情，幸运的是这些事情都没发生。
现在就要看看那些贪婪终于胜过了信仰与忌惮，向里世界伸出手的君王们会落得怎样的一个下场了。
不过就他们现在要面对的这位大维齐尔，艾哈迈德，情况可能非常不妙，因为就在尸鬼袭城未果之后，奥斯曼人不但没有继续攻城，还派出了使者，有意与联军和谈。
“说到底，大维齐尔也不过是苏丹的奴隶，”提奥德里克这么说：“但大教长在宗教地位上仅次于苏丹，他们的身份在某种意义上是平等的，大教长对艾哈迈德没有防备才会被他刺杀，但大教长的弟子马上就发觉了。”
“他们向苏丹回报了此事吗？”
“是的。”提奥德里克说，他的动作算是快的，在尸鬼们被巴拉斯与他的修士摧毁的时候，他就动身前往奥斯曼的大营去搜索那柄魔鬼的弯刀，但他还没到大维齐尔的营帐，就差点被发觉和攻击——原来这时候大教长的弟子们已经乘艾哈迈德松懈的时候一拥而上把他抓住了——他们是在艾哈迈德召唤出魔鬼之后才这么做的，你可以解释成他们需要提给人们证据，也可以解释为他们也希望看到尸鬼们为他们攻下卡姆尼可。
但他们肯定没想到大教长一去世，路易立刻命令军队退出城墙——他问过提奥德里克，奥斯曼人对巫师和血族的态度究竟如何——事实上即便没有梵卓亲王，就路易的商人为他在伊斯坦布尔搜罗到的书籍看来，在奥斯曼土耳其，哪怕是最虔诚，最坚定的信徒也会与魔鬼交易，或者说，他们认为，能够与魔鬼交易，甚至欺骗魔鬼得到好处，是一桩值得夸耀的事