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这要是让超新星爆了，那才叫“保护我的敌人，痛击我的队友”战术的经典再现呢。
好不容易将超新星给压制下来，变成了一颗相对稳定金色能量球的白玉琦，像捧着颗烫手山芋一样不知道该拿这颗小太阳怎么办才好，这也没个地方可以放起来，总不能揣兜里吧？
无论是撕开位面晶壁，将其传送到其它位面去，还是直接扔进虚空位面之中，一旦失去了白玉琦对它的约束，恐怕立刻就会爆发开来，所造成的破坏可是连锁性的。
最后没辙的白玉琦，只好先将超新星托在手心里，等完事了再想办法慢慢削弱它。
安置好超新星，白玉琦再定神看去，发现天衢子已经远遁千里，不知道跑到那去了。
这让白玉琦大为扼腕，好不容易碰到个能过上几招的对手，却被他用力过猛给吓跑了。
而失去了最强战力镇场的天一教战力，也在百类旁门异人修士和无极远征军的狂猛攻势下，很快就抵挡不住的溃散了。
即便是那些天人境以上的高端战力，也在女娲所率领的精卫战队围剿之下一一被俘……主要是看到自家首领居然扔下自己跑了，使得大批天一教战力士气全无。
再加上白玉琦刚刚弄出来的那动静也吓到了不少人。
低级战力可能感觉不出来什么，顶多是觉得刚刚天上出现的小太阳好可怕。
可对六觉敏感的入圣境以上战力来说，刚刚那一瞬简直就是大恐怖，别说是继续战斗下去了。
被那一瞬间所产生的死亡预感，从神魂层面震慑到的他们，这会儿像刚从溺水窒息之中挣扎出来一样。
全身脱力、气机不顺不说，还手足俱颤、四肢皆软，连维持御气浮空都做不到了，这还打个屁啊？
一场危机居然就这么虎头蛇尾的消弭了，弄的刚打出兴头的白玉琦不禁意兴阑珊。
别说是超新星这样的大招了，他连战气、罡焰以及身后的智械辅助单元，都还没派上用场就结束了。
看着被俘虏起来的大批天一教修士，白玉琦跟托塔天王一样举着颗小太阳，让女娲押了几名天人境修士过来打算审讯一下。
照道理说，能够修炼到入圣境以上的修士意志、心性何其坚定。
白玉琦原本还以为需要费些功夫，才能问出自己想知道的情报呢。
结果没想到，还没等他使出传说中的山羊爆菊板、老鼠钻裤裆等十八般审讯手段呢。
这些被他托在手心里的超新星震慑了心神的天一修士，很快就竹筒倒豆子的把他们所知道的信息都给交代了。
天一教为何会突然袭击百类旁门的螺蚌山据点，这种鸡皮蒜毛的事白玉琦不感兴趣，总归是为了中虚天各方势力之间，那点争权夺利狗屁倒灶的目的。
他好奇的是，天一教天戮教司团的教司长天衢子，为何能够使用召神境的能力，却不会受到各种限制？
不是说乘跻境、天人境的修士，使用“召神附体”虽然能够将自身提升一个大境界，但是需要舍命献祭自身躯壳作为容器，就算不爆头而亡也会变成痴呆傻子植物人的么？
白玉琦看那个天衢子使用召神境的能力丝毫不受时间限制不说，随意挥霍元气也没有任何的副作用。
最后在面对无法抵御的危险时，还会惜命的立刻远遁，这显然不符合一个孤注一掷使用了必死禁术的人的状况。
除非他有什么特殊的保命技巧，否则反正都是死，他跑什么？
隔离审问了好几个天一教的天人境高层战力后，白玉琦才知道那个天衢子之所以能毫无顾忌的使用召神战力，根本不是因为他使用了必死的“召神附体”这种禁术，而是他自己本身就是召神级战力！
这让白玉琦大为错愕，不是说中虚天的修士没人能修炼到召神境么？
一些天资卓越的修士，能在三五千年的寿数之中，修炼到“元神不死，躯壳不败”的天人境就已经是极限了。
只有极少数天赋异禀的修士，能够在寿限之内修炼到天人中期甚至是天人后期。
然后就只能在逐渐僵滞的躯壳之中，耗费漫长的岁月修炼到可以“元神出窍”的召神境。
这才能冒着被天地之间弥漫的天火、罡风扫到，导致脆弱的虚体神魂溃散的危险，偶尔挣脱泥塑木雕一般的躯壳出来放放风。
而绝大多数修士，可能连天人境都修炼不到，就已经耗尽了寿数从而陨落。
而即便是勉强修炼到了天人境不再受寿命限制，也很可能受天资限制永远都突破不到召神境。
从而永远被困在自身那具腐朽的躯壳之中，最终因为绝望而泯灭了自身意识，真的变成一具不朽不腐的肉身雕像。
真当中虚天各方势力自称的“十万召神、百万天人”战力，是随时都可以出战的存在么？
要是那样，这方本来就“不大”的小世界，早就被他们这帮动则毁天灭地的大能给祸祸没了。
第805章 中虚天的“养老院”
中虚天这上十万年下来，十方古宗积累下了“十万召神、百万天人”是不错。
可能数量还远远不止，这一点从各地的太华殿和宗祠之中，摆放的那些密密麻麻的肉身雕像就能够看得出来了。
可是这些肉身雕像之中，有多少是还具有意识的，以及有多少是能够灵魂出窍的，那就不好说了。
十方古宗原本为何会相对尊崇天一教？
就是因为底蕴雄厚的天一教，在各地建立的太华金殿中，所布置的聚元大阵能够聚拢中虚天相对稀薄的天地元气，形成一个类似于洞天福地的高浓元气环境。
在太华金殿中，无论是还未达到天人境的修士修炼，还是已经“坐化”的天人修士留下的“肉身遗蜕”，都能得到元气的滋养从而保持活性，提升修炼到召神境的概率和可能性。
所以十方古宗出身的天人修士，在感觉到自身状态快要进入僵化期时，就会进入太华金殿找个“座位”。
简单来说，天一教建立的太华金殿，就相当于是一个“修士养老院”。
当然了，想住“养老院”也不是免费的，得交纳昂贵的“疗养费”才能在里面找个座位。
而为了那渺茫的一线机会，无数天人修士往往不惜耗尽自身数千年间积累下来的修行资源，来换取这么一个“疗养”的名额。
可想而之，经营“疗养院”的天一教，在得到了无数天人修士为了“养老”而供奉的修行资源之后，吃的是何等的脑满肠肥？
其高层教众不但享有挥霍不尽的修炼资源，而且还能在各地的太华金殿之中培养自家的精英弟子和教徒，久而久之无论是势力还是实力也就远远的超出了十方古宗，成为了中虚天里一家独大的顶级势力。
异人修士的百类旁门，之所以和天一教起冲突，也主要就是因为天一教歧视他们，拒不接受异人修士进入太华金殿“养老”，才导致双方积怨深重。
倒不是说，十方古宗和百类旁门自己修建不起来，类似于太华金殿的养老圣地。
而是受限于布置聚元大阵的秘法，布置出来的“私人疗养院”无论是容纳量还是疗养效果，都不如天一教的太华金殿。
二来，修建一座“养老院”所需要消耗的资源堪称恐怖，失了先手的十方古宗在这方面的“生意”逐渐被天一教垄断……毕竟谁不愿意去环境更好的“养老院”呢？
一步慢，步步慢，拉不到海量的“前期投资”，十方古宗自己的“养老院”自然也就建不起来，建起来了规模也无法扩大，无奈之下就只能依赖于天一教了。
但是！
凡事就怕个但是！
虽然中虚天的修士有着种种的阻碍很难修炼到召神境，可总是有那么几个天赋异禀的种族能够打破这个规则。
少数服用了某种神秘的天材地宝延长了寿命的修士，又或者天生就属于长寿种的族群在这方面就格外有优势！
例如传说中上古“中郊黄帝”人祖帝夋的血胤，因为继承了人祖遗传下来的血魂血脉，后裔最短也能活上八百年。
平均寿命上千年的他们，天生就比其他种族的修士多了上千年寿命的优势，通过修炼增寿之后自然也就有更长的时间冲击天人境，在寿限之内修炼到天人中期、天人后期，以缩短突破召神境的时间。
而另一支名为“白民”的族裔，则因为族中豢养的一种长的像巨大的狐狸，但肩上长角名为“乘黄”的异兽生长到千年以上，体内便会有一定几率凝聚出一颗“千年乘黄丹”，修士服之可增寿两千岁！
这也就导致白民之中，偶尔有那么几个天赋异禀、惊才绝艳的修士，在还没有陷入僵化期之前就已经突破到了召神境，成为中虚天中极少数在世的“召神老祖”。
而白肤白发的天衢子，恰好就是这么一位白民出身的召神老祖，同时也是天一教七十二名召神境教司长之一！
天一教之所以拥有七十二名，能够自如行动的召神境教司长，却并未一统中虚天。
也主要是因为十方古宗的势力虽然不如他们，但人家宗门里达到了召神境的老祖也不少。
万一逼急了，牺牲几个天人境修士“召神附体”跟他们同归于尽，那也是不划算的。
这人总是越老越惜命，更别说像天衢子他们这样好不容易修炼到召神境，有可能更进一步踏入更高境界的人了。
与其冒险把别人逼的跟他们玩命，还不如保持目前这种通过剥削十方国修士供应自身，你好我好大家好的局面。
要不是近几十年来，突然崛起的百类旁门闹的太厉害。
一家独大了多年的天一教中，某些颐指气使惯了的老家伙，一时忘形的以拒不接受他们宗门天人修士“养老”为要挟，逼迫十方古宗联手剿灭百类旁门，事情也不会发展到现如今的状况。
白玉琦闻言无语，这事怎么绕来绕去，最后还是绕回到太岁涡这个家伙的头上来了？
弄明白了前因后果的白玉琦，突然又对这些被俘的天一教修士前倨后恭的态度产生了疑惑。
照道理说，双方阵营不同，以天人境修士的心性，没道理这么容易就投降了，而且还知无不言言无不尽的一问就什么都招了啊？
而对于白玉琦的这个疑问，天一教的这些天人修士们一个个神情敬畏的看着他手中的“小太阳”，很轻易的就说出了答案，他们把白玉琦当成了“天一神”的化身！
白玉琦大为错愕，没想到他们居然误打误撞的发现了他的“真实身份”？
天一，又称“太一”，据闻乃是“太古三皇”之中的东荒境之主，故又尊称为“东皇太一”。
乃是三皇之中“太阳”的象征，也是天一教所信奉的“太阳神”，信仰太一可超脱天地不受法则拘束，乃是召神境之后更高层次的修行方向。
所以强大无比，又执掌着“太阳之力”的白玉琦一出现，立刻就将原本就信奉东皇的天一教修士们，给震慑的不要不要的，以为是东皇化身从天外回归，来接引他们这些信徒了。
第806章 不小心搞出个教派来
不得不说，这又是一个异常巧合的误会。
白玉琦具有太阳神格不错，可惜却不是这方世界里的太阳神。
甚至于他这个“多元至高太阳神”，跟他们所谓的“天一神”，也就是执掌“东荒境”法则权柄的“罭皇”太一，根本就不是一种体系的存在。
白玉琦这个“多元至高太阳神”，是一种类似于信仰图腾的存在，并不具备具体的形象。
任何生灵对太阳所产生的信仰之力，都会汇聚到执掌着“太阳神格”法则权柄的白玉琦身上来。
而“东皇太一”这个具有太阳之力的东荒罭皇，却是以具体的神性形象存在于这方世界之中，汲取万众生灵因敬畏和崇拜产生的愿力
一个是广泛的存在，一个则是具象的个体，两种不同的信仰方向，很难说孰优孰劣。
不过，无论是白玉琦这种虚无缥缈的信仰图腾式神祗，还是东皇太一这种具象个体的偶像崇拜式神灵，其实都不太在意那些像蝼蚁一般崇拜自己的信徒。
所以，因为一厢情愿的信仰崇拜而产生的宗教，其实跟他们并没有太大的关系。
他们所获得的信仰和愿力，来自于受到太阳照耀的万物苍生本身，而不是某个信仰教派。
不过，这些天一教的修士，将白玉琦当成“太阳神”来崇拜却没有错。
因为白玉琦用力过猛弄出来的超新星“小太阳”，虽然给给他们造成了巨大的神魂震撼。
但是其中蕴含的太阳精粹，对修炼特殊功法的天一教众，却有着巨大的提升和莫大的好处。
仅仅只是沐浴在超新星的光芒之下这么不大会的功夫，就让他们感觉自己的神魂都得到了升华，修为进境都