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好在已经“见多识广”了的他们，多少猜到了肯定又是白玉琦这位仙尊搞出来的动静。
所以倒是没有被正在蔓延过来的竹海吓到，反而啧啧称奇的在那张望着，一个劲的给白玉琦贡献信仰。
“咳咳！那个谁……”
“赶紧去招呼城里闲着的人手，过来帮忙砍竹子！”
白玉琦也不好意思说自己差点被困在竹海里，只能摆出一副云淡风轻的仙人嘴脸吩咐了一声。
假装刚刚发生的翻车事件仅仅只不过是基础操作，大家不用喊666一样。
原本还发愁找到的几片竹海距离库峪城太过遥远，有点难以运输的竹材砍伐队队长这下可高兴了。
连忙叫人去通知砍伐队的人员从遥远的竹海撤回来，城里暂时闲着的流民也都拎起大斧头、小砍刀的来帮忙。
密密麻麻的人群围着竹海叮叮梆梆的砍了半天，却发现竹海的范围非但没有减少反而还扩大了不少，越来越逼近库峪城的城墙了。
但是就在砍伐队开始有些慌张，生怕竹林蔓延进库峪城里去，打算向白玉琦请示看能不能收了神通，别让竹林再继续生长了的时候，竹海的蔓延居然慢慢的停了下来。
这倒不是白玉琦的法术失效了，而是疯狂暴长的竹林耗尽了土地之中的水份，使得竹根的繁殖速度一下子放缓了下来。
由于竹子喜欢潮湿的环境，所以生长需要大量的水份，而且喜欢富含有机质和矿物元素的偏酸性土壤，这一点苦谷附近的土地还是很符合的。
所以只要在法术依旧生效的期间，下一场大雨来补充足够的水份。
或者干脆人工引水浇灌，它还会再度恢复之前的生长速度，甚至更加的疯狂。
这就导致竹材砍伐队必须抢在再一次下雨之前，将这片几乎长成了实心的竹海……不对，应该称之为“竹山”！
尽可能的砍伐和清理出来，为新竹腾出足够的生长空间，以便让白玉琦的植物催生法术，发挥出最大的生长效果来。
这下可就一下子将库峪城闲置的人力全部发挥了起来，几乎所有的人都在忙着砍竹子、搬竹子、运竹子。
大量砍伐下来的竹材，被搬运进了库峪城内的空地上堆放，如同在库峪城中堆砌出了一座又一座的翠绿山头，短时间内是肯定不会再缺竹材和饲料了。
一捆一捆的鲜嫩竹枝，被竹鼠养殖场的养鼠工们，兴高采烈的扔进鼠池之中。
一时之间大片的鼠池之中，都传来了听上去让人禁不住头皮发麻的嘁哩喀嚓声。
养殖竹鼠只不过是之前白玉琦，发现这些呆萌可爱但能吃的大耗子之后一拍脑门的决定，把竹鼠抓回来扔给流民们负责照看之后他就没管了。
可是现在仔细想想，其实养竹鼠比养猪还划算。
首先是饲料来源简单而充沛，用不着像养猪一样还得操心上那去弄那么多粮食来作为饲料……唐初粮荒，粮食连人都不够吃，磨下来的麸皮都舍不得扔的，哪有糠料或者玉米、红薯之类的粗粮来作为饲料。
那都是后世粮食产能过剩的时代才能干得出来的事情，别说是大唐时代根本就没有玉米、红薯这两样粮荒神物了，就算有你觉得大唐人民会舍得给猪吃？
所以吃人不吃的竹子，不会浪费粮食的竹鼠，就成了现阶段大规模饲养的首选目标。
原本的养猪计划，反而可以暂时往后放一放，现有的那些猪群可以留下来育种扩大族群。
其次是竹鼠数量足够庞大，而且生长速度、繁殖速度够快，母鼠一年能产三到四胎，每胎五到六只，怀孕后60天就能产下幼仔，而幼鼠6个月就能进入繁殖期。
也就是说一窝竹鼠（一公二母）按最高产量算，一年可以繁殖出近百只子孙，能够在短时间内形成极具规模的产量。
这还是一窝竹鼠，要是一万窝竹鼠呢？
要知道这一次近乎灭绝性的逮耗子行动，流民们可是总共抓回来了好几万只竹鼠！
要是认真饲养的话，一年之后库峪城就能拥有一座百万只竹鼠的养殖场！
一只竹鼠重四五斤，剥皮去骨也能剩下两三斤肉。
就算库峪城现在的三万多流民，一个人一天吃一只也够消耗一个月的。
更何况以百万只竹鼠的繁殖能力，库峪城的这么点人吃的速度，绝对没有它们繁殖的速度快！
每天吃三斤肉，这要是让大唐人民知道了，估计得感叹这特么过的是什么神仙日子啊？
粮食消耗量大的主要原因是缺乏油水和肉食。
你看后世有几个普通人，能一顿饭吃一两斤米，还觉得意犹未尽没过瘾的？
所以增加肉食，反而能够降低粮食消耗，那句“何不食肉糜”说的还是很有道理的，没饭吃为什么不吃肉呢？
这就让白玉琦开始认真的考虑如何发展竹鼠养殖业，让人叫来了自己的外门弟子尉迟宝琳，准备让他来当这个竹鼠养殖场的场长，同时还召集来了整个竹鼠养殖场的养鼠工。
他打算将系统推荐给他的几本《竹鼠养殖技术》、《竹鼠的人工饲养及疾病防治》、《竹鼠的科学饲养及人工繁殖》书籍，合编成一部《育狸经》，当作神农门左右二堂“司植堂、司畜堂”之一的“司畜堂”典籍传授下去。
第107章 ＇子系统＇体系
这些养鼠工，本就是从流民之中挑选出来的，有过养殖经验的成员。
就算没有养过竹鼠，最起码也养过鸡鸭鹅，或者是兔子之类的家禽家畜。
所以听说无极仙尊，打算收他们为神农门的外门见习弟子，传授他们养殖竹狸的“仙法”。
全都激动的噗通一声跪下来梆梆磕头，每个人都向白玉琦贡献出了上百的信仰。
要知道无极仙尊所说的神农门，那可是与天工门齐名并列的仙门！
看着那些从各地赶来的工匠都学会了神奇的仙法，流民之中很多人都羡慕的不行。
一个个都想加入天工门去当一个临时力工，没准在工匠方面有些天赋，被无极仙尊看中收为匠族传下仙法了呢？
可他们也知道自己的身份依然是“流民”。
无极仙尊慈善才以工代赈给他们一条活路，还算不上是库峪仙城的“仙民”。
自从来了这库峪仙城，他们不但人人有新衣服穿，每天还能吃上三顿饱饭，更是住进了高耸如天宫一般的“仙舍”，简直就像是过上了神仙一般的日子。
这让他们每天都战战兢兢的拼命干活，唯恐因为表现的不好而被赶出去，重新过那衣不蔽体食不果腹的凄惨生活。
看到了生存希望的流民们，在这座库峪仙城里停留的越久，就越是产生了想要留下来过一辈子神仙日子的野心，而不是等兵乱饥荒过去之后被遣返原籍。
就算能回到老家，地也荒了，房子也没了，那日子能比现在更美？
而想要成为“库峪仙民”，最大的机会就是加入无极仙尊麾下的天工门。
一些自持有些手艺的流民，早早的就去天工大殿前跪门，被天工门的那些大匠考核之后收入了门下，哪怕是当个力工呢，也总算是有了留下来的机会。
而其他除了种地什么都不会的流民，就开始惶恐不安了。
因为这库峪仙城可没什么“仙田”可供他们发挥自己的庄稼把式。
那岂不是等兵灾饥荒过去，他们这些人就会被从伸手一扳就能喝到自来仙水的舒适仙舍中赶出去？
而就在这种恐慌情绪达到顶点的时候，说是无极仙尊名下除了“天工门”之外，还有“医圣门、鼎俎门、神农门”这样的仙门。
那个“鼎俎门”不知道是干什么的，可“医圣门”一听就知道是瞧病的。
一些懂得几手乡野偏方，甚至仅仅只是认识一些草药，会采药的的流民。
又赶紧直奔无极仙尊的大弟子，孙思邈孙老神仙正在筹办的“库峪城卫生所”跪门去了。
剩下的流民就只能将希望，放在了最后的“神农门”上。
虽然不知道这“神农门”，跟他们这些泥腿子有没有关系，可好歹还带了个农字呢？
但是无极仙尊仙务繁忙，又要招待大唐皇帝陛下，又要传授那些工匠仙法，根本就抽不出空来关注他们这些什么都不会的泥腿子。
要不是听宿舍长说听单元长说听楼层长说，去开会的时候听说大唐皇帝陛下，馈赠给了无极仙尊数县之广的封地，还实封十万户邑民。
这些名额可都还空着呢，到时候他们这批流民都有机会成为玉帝大老爷名下的仙民，这才稍稍安抚了一下躁动不安的流民们。
现在大老爷突然说，要收他们为神农门弟子，这意外之喜叫他们如何能不欣喜若狂？
一堆事情缠身，忙得不可开交的白大老爷，这会儿可没心思去体会这帮子流民激动的心情，温言安抚了几句之后就开始吩咐他们做事。
而这时尉迟宝琳也带着一群勋贵子弟匆匆赶来，老老实实的等在那听候吩咐。
看了一眼这帮勋二代，白玉琦也不以为意的直接使唤他们去帮忙干活，劈竹子、喂竹鼠、清扫竹鼠粑粑。
什么脏什么累就让他们干什么，而这帮平时锦衣玉食的勋贵子弟也都老实的很，没有一个嫌脏嫌累敢炸刺的。
尉迟宝琳会出现在这里不奇怪，虽然干了件“背叛师门”的事，可是经过他莽爹的“倾情演出”，以及大唐皇帝陛下的求情，白玉琦已经大度的“原谅”了他。
但是那帮子勋贵子弟，会跟着尉迟宝琳出现在这里。
很明显是大唐群臣，见不得尉迟大傻整日的在他们面前，得瑟自家出了个“仙家弟子”的丑恶嘴脸，都把自家子弟派了来看能不能碰碰“仙缘”。
不过，皇帝老大没发话，这些勋贵子弟也不敢贸然就开口拜师，只是打着先混个脸熟的主意在白玉琦的面前晃悠。
所以白玉琦也懒得去询问这些勋贵二代都是谁家的子弟，而是统一交给了尉迟宝琳这个有名分的“外门弟子”率领，到时候是否收下来当徒弟，就要看是否“有缘”了。
白玉琦不冷不热的态度，反而被这帮子勋贵子弟当成无极仙尊在考验和观察他们心性、能力，一个个干起活来别提多卖力了，那还有平时在长安城里横行霸道净街如虎的模样。
因为暂时无法确认谁值得信任，所以白玉琦并没有大批的收这些大唐古人成为自己的门徒，更多的只是许诺了一个“外门弟子”的名义，他需要一定的时间观察才能决定下来。
在永恒无尽系统衍生的“子系统”中，＇门徒＇应该是属于最高权限的子系统，因此名额十分的有限。
0级只有1个名额，1级增加了1个名额，紧接着就是2级2个、3级3个、4级5个、5级8个……依此类推。
名额看似不少，但真要乱收起来，也肯定是不够用的，所以白玉琦对此相当谨慎。
并没有因为名额富余而随意接纳门徒，以至于目前除了孙思邈孙老道之外，仅有一个岐晖老道被纳入了考量范围之中。
更下一级的＇学徒＇子系统，名额数量倒是＇门徒＇的十倍，所以准备用在那些值得笼络的工匠身上，但目前只有那些手艺精湛的大匠获得了＇学徒＇子系统模板。
第108章 《繁育女神的繁殖圣典》
至于那些由获得了＇学徒＇子系统的大匠代传法术的工匠，就属于是他们的＇学徒＇，也就是白玉琦的徒孙，从上至下的形成了一个完整的传承体系。
经过这段时间来对永恒无尽系统的了解，白玉琦也逐渐掌握了一些系统的功能。
知道除了主系统之外，还有＇门徒＇、＇学徒＇、＇随扈＇、＇仆役＇、＇同伴＇、＇部属＇、＇奴隶＇……等各种不同的子系统。
虽然基本上大同小异，可不同的子系统约束性和功能却各不相同，这让白玉琦准备利用这些子系统的性能，来完善属于自己的“无极门”体系，用来管理日渐庞大的宗门和大唐皇帝馈赠的封地。
白玉琦一边照本宣科的向首批神农门司畜堂弟子讲解《育狸经》的内容，一边自己也开启了各种学习法术进行学习和理解，并根据《育狸经》上提到的各种竹鼠养殖经验，来调整竹鼠养殖场的养殖环境。
因为＇动物亲和＇专长的效果，以及各种动物系法术的作用，数量庞大的竹鼠群对白玉琦那叫一个言听计从，白玉琦发现自己甚至能通过语言来指挥它们。
这倒是让白玉琦产生了一个新的想法。
不再用一米见方的小小鼠池来关着竹鼠，而是尝试着驯化它们来实现放养甚至放牧的效果。
在确定自己能够指挥竹鼠群之后，白玉琦索性一挥手将密密麻麻的小鼠池，改造成了一片大型的集体饲养池。
有他在，脾气暴躁的竹鼠倒是不会因此而互相撕咬，等到驯化到一定程度之后，只需要给竹鼠们下达一个