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同时还严格掌握了工匠们研究出来的特殊竹纸配方，以及岐晖老道他们一帮道士炼制出来的，由矿物和植物混合而成的天然染料配方。
而保密的手段其实也很简单。
跟几个掌握了核心配方比例的大匠和老道，签订一份具有约束效应的＇保密契约＇就好。
一旦契约生效，对方将无法使用任何方式，包括但不限于语言、文字、图画、示范等方式，将保密内容泄露出去。
所以在很长的一段时间内，白玉琦都不用担心会出现“假劵”的问题。
“到时候，大罗天市内部，将不使用除了这种‘代金购物券’之外的财帛。”
“百姓入内采买、消费，将统一使用这种票据来进行结算，所以需要在大罗天市入口处的‘门市部’，将带来的财帛按市价比例兑换成代金券，才能入内花销。”
“举例说明的话，百姓可以将价值100枚开元通宝的财帛，在‘门市部’兑换成价值105枚开元通宝的‘代金券’后在大罗天市内花销。”
“商贩收取这种‘代金券’后又不能拿到外界去使用，所以只能拿到专门管理代金券的‘市场财务部’，凭借登记的商户凭证再兑换成价值110枚开元通宝的财帛，才能拿到外界去使用。”
白玉琦拿着一张“一元代金券（值百钱）”，向大唐君臣解释着这种“代金券”的用途。
“门市部收一百钱，出一百零五钱。”
大唐君臣都有些不解，长孙无忌疑惑道：“而最后又要兑给商户一百一十钱，这岂不是相当于折损了十五钱的财帛？”
“其实并不会，所谓‘羊毛出在羊身上’。”
“这其实就是一种很简单的‘让利’和‘返利’的把戏！”
“花100可以买到105钱的东西，有了这额外5钱的‘让利’，百姓自然不会愿意花100钱只能买到100钱的东西。”
“而门市部收取100钱的财帛兑给百姓105劵，然后又兑给商户价值110钱的财帛，这一来一去看似折损了15钱。”
“但实际上在双方进行交易之前，就已经通过店面摊位的租金和市场管理费，收取了商户价值20钱的财帛，即便是折损了15钱，还净赚了5钱来作为运行这整套体系的运营费用呢？”
白玉琦笑了笑道：“而商户想要将已经支付出去的租金和管理费收取回来一部分，就只能遵循这套体系的规章制度，而一旦他们遵循了这套兑换体系，在到财务部结算财帛的时候，不就得按盈利比例继续支付后续的‘市场管理费’了？”
“大罗天市既然要收取这什么市场管理费，那商户为何要在大罗天市贩售货物？这不是少赚了一些么？”
大唐君臣的脑子还是有点迷糊，即便是长孙无忌这样的人精，一时也难以理解其中的奥妙，不解道：“拿到西市或是别的什么地方贩卖，岂不是不用交这什么管理费？”
“因为大罗天市掌握了客源，他们在这里能够赚的更多！”
“换了是你们，是愿意去100钱，只能买100钱货的地方采买？”
白玉琦笑道：“还是愿意去100钱，却能买到105钱货的地方采买？”
长孙无忌想了想道：“自然是去100钱买105钱货物的地方。”
“这不就完了？买货的百姓都愿意到大罗天市采买，而不愿去其它地方采买。”
白玉琦一摊手：“那些商户在别的地方不好卖货，他们自然也就只能选择大罗天市来卖货。”
第134章 九五至尊仙晶卡
“而且大罗天市还能提供现成的店面摊位和各种善后服务。”
“商户不用再自行花钱建起店面摊位，还有完善的制度替他们解决各种繁杂手续。”
“虽然商户要支付20钱的‘管理费’，但无形之中却节省了相当于30钱的店面成本，反而还多赚了，何乐而不为呢？”
白玉琦笑了笑，这才哪到哪？
商人在古代的地位普遍不高，小摊贩得面对青皮混混的敲诈勒索。
大商贾也得给自己找个权贵当靠山，这其中消耗的保护费和孝敬难道不算成本啊？
可是在大罗天市就不一样了，白玉琦这个无极帝君就是商人们最大的靠山。
而且大罗天市不但有“市场保安部”，负责保护商人的还是原本那些净街如虎的权贵纨绔，上那去找这么好的经商环境去？
知道大唐君臣一时之间，很难想清楚这其中的道理。
可白玉琦也不打算跟他们详细解释，所以继续领着他们前行。
却见一支身穿无极门弟子制式白衣的青年队伍迎面而来，领头的却是年仅八岁的大唐太子李承乾。
见到自己的父皇，大唐太子却并未赶过来拜见，而是开心的笑着遥遥一礼，就带着无极门弟子四散开来。
指挥着无极门弟子们各司其职的，往路边一座座约莫一丈高的精致石龛灯柱中，释放出一团团明亮的光团将其点亮，然后又被石龛内顶部的镜子折射下来，便在道路上投射出一片片柔和却明亮的朦胧白光。
见李承乾在白玉琦这个无极帝君的管教下，短短时间就对治人理事具备了一定的章法，有了那么几分储君的风范气度。
李世民禁不住抚着颏下短须，老怀大慰的呵呵笑着点了点头，到也不去怪罪那些勋贵子弟，不过来向他这个皇帝见礼的无礼之举。
国有国法，家有家规。
既然将自家子弟交给无极帝君管教，自然要优先遵守无极门的宗法门规。
这一点即便是孔颖达、陆德明这样的老学究，也说不出什么不合祖宗礼制的闲话来。
往小了说，人家太子现在是仙门弟子，那容得他们几个儒学弟子说三道四？
往大了说，尊的是谁家的祖宗？从的又是谁家的礼制？
无极帝君这么一尊大神往面前一戳，来一句：跟谁俩呢？要不把你们家祖宗叫出来，咱唠十个开元通宝的呗？
他们这些儒学弟子就只能张口结舌无言以对，所以一直致力于让历朝历代的皇帝，遵从儒家礼制治国治世的儒学弟子们绝望的发现。
大唐太子在多了“仙家弟子”这一重身份之后，事情好像就脱离了他们的掌控。
无法再用儒学经典之中任何的条条框框，来约束和引导大唐储君往他们希望的方向成长了！
要只是仙门学派跟他们儒家博弈，他们还能仗着老祖宗的荣光搏上一搏。
可有无极帝君这么一尊活神真仙站在太子身后当靠山，以后这大唐朝堂可就真的不归他们儒家说了算了！
可面对一位真神带来的压力，却没人敢跳出来蹦跶，最起码在没掌握可以抗衡的力量之前没人敢说出一个不字。
就算有什么想法和心思，也得老老实实的憋在肚子里，一千年都这么苟下来了，还差这么一世么？在儒学之中这叫隐忍，才不是什么从心之举！
随着一座座的石龛灯柱亮起，逐渐陷入昏暗之中的大罗天市重新亮堂了起来。
而一座座的建筑之中也亮起了灯火通明的光芒，将整座建筑照耀的无比通透。
对于古代人来说，这种夜间光华的场面是无比震撼的，以至于大唐君臣的脚步都不由慢慢停顿了下来，贪婪的看着这世间罕见的夜间美景，仿佛看到了一片大唐崛起的希望之火……
大罗天市的建立，象征着无极门的正式入世，以一种奇特的形式影响着大唐的方方面面。
长安百姓发现自己的生活，从无极门进驻长安之后，好像一下子就变的有些不一样了。
大罗天市成为了长安最繁华的地方，吃喝玩乐、衣食住行似乎都跟这里产生了息息相关的联系。
逛大罗天市似乎成为了一种时尚，不管缺什么似乎都能在这里找到需要的东西，哪怕是闲暇无事这里也是最好的去处。
去茶楼喝上一壶缥缈仙茶，又或是去酒楼喝上一杯绿竹果酒，再要不约上三五好友去鼎俎楼吃上一顿仙家美食……反正总能找到让人消遣的地方，让人流连忘返怎么都逛不够。
以至于大罗天市哪怕是入了夜，也始终都处于一种人满为患的状态之中，明亮的＇城楼之光＇和＇光亮术＇将这里变成了一座不夜之市。
同时大罗天市也变成了一头无底洞般的吞金怪兽，疯狂的吞咽着长安百姓，最主要是权贵豪门口袋中的开元通宝，让人感觉有多少钱都不够在这里花的。
坊间甚至开始流传一句戏言，说是“不到长安不知道自己官小，不去大罗天市不知道自己钱少”。
在这座销金窟中没有最贵只有更贵，不亲自体验一番根本就不知道这人的生活，究竟能快乐奢侈到什么地步！
普通百姓在大罗天市的美食街里走一趟，花上三五个小钱总能吃到不重样的美食，也不知道简简单单一个吃食为什么就能变出那么多种花样。
而自觉身份高人一等的权贵豪富，却可以去鼎俎楼吃上一桌豪华的席面，至于吃多贵的就要看兜里有多少钱了。
只要有那么三五百钱，就能在鼎俎楼的一到二楼吃个滚瓜肚圆，可少于十贯都上不了三到四楼，至于五楼以上有钱都不让上，人家压根就不对外开放。
说是只接待具有“金册、银牒、铜卡”身份的会员。
听说还有“玉璧、仙晶”级别的客人，才有资格上鼎俎楼的八楼、九楼。
据说有资格参与鼎俎楼传说中“开锅宴”的勋贵大臣们，都获赠了一张“会员卡”。
就连皇帝陛下都获赠了一张“九五至尊仙晶卡”，能在鼎俎楼连吃带拿全免费不说，逢年过节的还有礼物送！
第135章 与民争利无极门（上）
因为这种奇特“会员制”的出现。
弄的长安权贵都开始攀比，能在鼎俎楼的几楼吃席面才算有面子了。
而朝堂上更是有不少囊中羞涩吃不起席面的言官，抽空就跑去鼎俎楼对面的墙根子底下蹲着。
一边闻着鼎俎楼里传出来的香味流哈喇子，一边羡慕嫉妒恨的拿着小本本记那些大吃大喝的大臣名字。
最主要的是，这些朱门酒肉臭的权贵，居然还不请他们这些高风亮节的清流去打打牙祭，逮着机会非弹劾他们不可！
也不知这股酸溜溜的风气是如何形成的，总之在朝堂上和民间是越演越烈。
居然已经开始有人指桑骂槐的，说大罗天市是在与民争利，教人奢靡无度、浪费荒年存粮！
对此风向，皇帝表示十分担忧，连忙派人暗中知会了正在大罗天市内入世修行，感悟凡俗七情六欲、体验人间五谷轮回的无极帝君一声。
忙着修炼的白玉琦在得知这个消息之后，却只是轻笑了一声。
这摆明了是有人在幕后暗中推波助澜，派出一帮子无知的替死鬼，来试探他这个神仙的底线。
如果白玉琦这个神仙对此无动于衷，甚至对这些流言蜚语无可奈何的话，相信有人的胆子就会开始大起来了。
而白玉琦对此有反应吗？他还真没反应！
就好像一尊木塑泥胎的雕像一般，躲在大罗天市中闷头修炼，对外界的流言蜚语不闻不问。
这越发助长了某些人的气焰，居然开始猖狂的当众诋毁无极门不过是欺世盗名的妖邪惑世，需严加惩治、罚没产业、还富于民，否则当今圣上就是昏庸无道、宠信奸妄的昏君！
大唐不以言获罪，而且也不见有什么天罚神雷的，劈死这些诋毁无极门的市井之徒。
以至于事态是越演越烈，逐渐从民间开始有往朝堂上蔓延的意思，一拨人觉得应该对无极门加以管制和约束，而另一拨人则保持沉默不语并不发表意见。
有意思的是，那些对无极门“大肆敛财”的行为觉得义愤填膺的，往往都是关陇世家门阀出身的官员，而保持沉默的却大都是自家子弟拜在了无极门下的贞观新贵。
甚至连皇帝的态度也很暧昧，既不对无极门“与民争利”的行为发表意见。
也不对那些嚷嚷着“子不语怪力乱神”，认为大唐太子不应该太过亲近仙道而远君子。
希望皇帝将太子从无极门下召回，继续由大儒教导才是正理的儒家门徒，做出明确的答复。
也许连这些叫嚣的人自己都没有发现，不知道什么时候开始，他们跟后世键盘大喷子一样津津乐道挂在嘴边的话题，悄然从李世民得位不正，转移到了无极门这个仙家宗门入世欺民上。
有叫嚷着无极门不应该干扰世事的，有嚷嚷着无极门应该尊皇重儒的。
还有痛心疾首的觉得无极门弟子身为仙家弟子，居然不与他们这些儒雅清贵的儒家弟子为伍。
却偏偏跟一帮子琢磨奇淫异巧的工匠、搅屎和泥的低贱泥腿子，还有那些不事生产浑身铜臭的商贾搅和在一起，简直就是自甘堕落、有辱斯文！
可令人尴尬的是，无论这些儒家弟子怎么吵吵，都没人搭理他们。