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赐我神之名-第83章

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把我所知道的一切全都传授给你们。”
  这是来自曼达的命令,在过去的一个月里,他一直在阅读地下宫殿里得到的古书,并且从中获得了重要启示。
  在这七十五本古书之中有二十一本是亚兰蒂斯语写成的,还有十六本是古提利语写成的,其他古书所用的语言尚未得知。
  经过和沃姆的深入交流,曼达已经掌握了亚兰蒂斯语,再加上之前学会的古提利语,曼达可以阅读这三十一本古书,首先他通读了《祭司之书》的后两卷,读过之后把这两本书交给了昆塔。
  除去三本《祭司之书》,能够阅读的古书还剩下二十八本,其中有二十七本是《神殿之歌》,讲述的是从卡俄斯开始的诸神传说。
  《神殿之歌》的内容比《神谱》要丰富的多,但叙事主线基本一致,以此推断,《神谱》应该是《神殿之歌》的残本。
  多学习一些古神传说肯定有用,但曼达的时间有限,只是大致翻了翻便放在了一旁,把心思全都集中在了最后一本书上。
  这本书的名字叫做《智者》,书里的内容简略而晦涩,全书只有九页,一页纸上只写着一个句子,句子的语序非常混乱,词序颠倒之间还能产生不同的语意。
  曼达花了整整十天的时间破解了前面四个句子,剩下的五个句子实在无从破解。
  可就是这四个句子,却传递了惊人的信息。
  第一句:技能纯熟,是最缓慢的修行方法,以凡人之天赋,三阶以后将止步于此。
  就这一句话,彻底颠覆了曼达对修行的认知,自从来到这个世界,在曼达接触过的所有知识当中,提升技能的纯熟度无疑是积攒经验条的最佳手段。
  但从这句话的描述来看,这非但不是最佳手段,甚至不是正确的方法,到了三阶之后将出现无法逾越的瓶颈。
  难怪三阶成了古神信徒的分水岭,三阶以上的信徒都成了强大到超乎想象的人物,像米尔洛、史丹利和那位传奇黑市商人尤里安,而三阶以下则要逊色的多。
  第二句:吞吃神血石,是最危险的修行方法,贪得无厌者,终将迷失于此。
  这句话的信息量同样让人骇然。所有人都认为吞吃神血石是晋升的捷径,可从这句话来分析,无节制的吞吃神血石将陷入迷失,对于古神信徒来说,“迷失”是个非常可怕的字眼,这意味着身体和裂魂彻底破碎,融入到原始神卡俄斯的混沌之中。
  想想真是万幸,自己曾经吞吃过神血石,还拥有那么多神血石,如果不是因为那些神血石遭到了神罚之主的污染,恐怕早就进了曼达的肚子,曼达对自己的贪婪有着非常清醒的认识。
  今后不到万不得已,千万不能吞吃神血石,曼达牢牢记住了这一点。
  第三句:获取功勋,获得神灵的恩赐,是修行的最佳途径。
  这句话非常的短,却具有非常重要的价值。
  功勋,十分熟悉的字眼,什么样的功勋才能获取神灵的恩赐呢?
  第四句:神灵的力量来自于信徒。


第141章 刀锋上跳舞
  第四句话解答了第三句的疑问,神灵的力量来自于信徒,也就意味着信徒越多,神灵的力量越大。
  什么样的功勋能换来神灵的赏赐?对于神灵而言,最重要的功勋就是为祂争取更多的信徒。
  可这里出现了一个与之相矛盾的人物——怨霾山谷的伯爵大人。
  伯爵为提丰争取了那么多信徒,他还是提丰的神眷者,可他为什么一直停留在三阶?只是因为天赋太差吗?
  细想片刻,曼达终于找到了答案,一切问题都来自于伯爵错位的信仰。
  他信仰的神灵是百眼巨人阿尔戈斯,百眼巨人看起来像个怪物,可他和提丰并没有什么关系。
  而伯爵又是提丰的神眷者,他一直在为提丰扩展信徒,却没有为阿尔戈斯立下什么功勋,很显然,他无法获得神灵的恩赐,也无法逾越三阶的瓶颈。
  他可能知道吞吃神血石的危险,所以不敢贸然尝试,以至于到死也只停留在了三阶,这就是他命运中的悲剧。
  阿尔戈斯应该是伯爵的本命神,可既然成为了提丰的神眷者,为什么不像其他人一样,借助塔尔塔洛斯的迷雾,放弃自己的本命神,彻底成为提丰的信徒呢?
  貌似只有伯爵才知道原因,或许狮子女也知道一些。
  沿着这条线索思考下去,曼达发现伯爵的身后隐藏着一个巨大的秘密,这个秘密甚至关系到诸神的凋零和复兴。
  先想想诸神为何凋零?答案还在第四句话当中,神灵的力量来自于信徒。
  在辉煌的古典时代,几乎所有人都信仰古老的诸神,诸神的信徒数量非常的庞大。
  但不同的人信仰着不同的神灵,按照神谱的记载,古神的数量超过了两百位,《神殿之书》上记载的古神更多,有一定影响力的古神已经超过了一千位,在如此庞大的分母之下,每位古神拥有的信徒数量恐怕就不那么可观了。
  这很可能就是古神时代凋零的原因,神罚教会兴起之后,所有的信徒都信仰同一位神罚之主,他们的凝聚力是古神信徒难以比拟的。而古神之间有着错综复杂的矛盾,无论神灵还是信徒,想让他们团结一致绝不是一件容易的事情。
  虽然没有找到相关的史料,但曼达能够想象,在神罚之主与古神争夺权柄的时代,古神内部的争斗仍未平息,在将来,曼达也可能面临这样的情况,他组建了一支古神信徒的军队,却因为信仰不同,导致内斗不断。
  这样的事情在身边已经出现了苗头,“诗人”和瓜特尔的关系非常亲密,而奥格和“诗人”之间的关系相对冷淡,这很可能源自于普罗米修斯和赫淮斯托斯之间的矛盾。
  这应该也是信仰唯一性的原因,按照古神信徒的公认规则,每位信徒只能信仰自己的本命神,信错了神灵或者信仰多位神灵,会让信徒陷入迷失。道理显而易见,信徒的数量决定了神灵的力量,信仰了其他神灵,意味着对本命神的背叛,而“迷失”正是本命神对背叛者的惩罚。
  但伯爵是个例外,他的本命神是阿尔戈斯,同时他也是提丰的眷者,信仰的唯一性在他身上并不适用。
  联想到山谷里的其他人,受到塔尔塔洛斯气息的影响,他们放弃了自己的本命神,可即便如此,他们的信仰依然不是唯一的。
  以狮子女为例,她信仰斯芬克斯,是斯芬克斯指定的半神和凡间的使者,但她一直宣称自己是提丰的信徒,山谷中其他信徒的情况都是如此。
  这也可以理解,斯芬克斯是提丰的女儿,父女之间可以互相包容。
  但阿尔戈斯和提丰之间可没有这么亲近的关系,伯爵为什么能逃避信仰的唯一性?
  这证明了神灵之间也有一定的包容,但这份包容是有底线的。
  就目前曼达所认识的信徒当中,没有一位信徒能够跨越信仰,学习不同神灵的技能,这就意味着底线之一是入阶和升阶,一个信徒只能获得一位神灵的力量,这条界线不容侵犯。
  其他的底线呢?可能还涉及神灵之间的矛盾。
  幸运的是,赫尔墨斯的人缘极好,无论神灵还是凡间的英雄,赫尔墨斯基本没有仇敌,几乎是所有人的朋友。
  基于此,曼达模仿伯爵,制定了一个求同存异的计划,这个计划关系着曼达的未来,也关系着诸神时代的复兴。
  他允许他的部下信仰自己的本命神,但同时也必须信仰赫尔墨斯,在为自己的神灵争取信徒的同时,也为自己的队伍建立了共同的信仰。
  这种信仰只是精神上的,不涉及入阶和升阶的祭祀,曼达想通过这种方法化解部下之间的矛盾,可即便如此,这件事也不能操之过急,涉及信仰的事情都很复杂,稍有不慎可能引发在灾难性的后果。
  他把这个计划交给了托卡,这个七岁的男孩并没有让他失望,仅用了五天时间,他就发展了第一批可靠的少年,虽然只有三个人,但他们会成为其他人效仿典范,曼达将会给与他们更好的待遇和更多的培养,还会给予他们入阶的机会。
  在托卡执行计划的同时,昆塔也取得了重大进展,通过对《祭司之书》的学习,他确定了托卡和另外三名少年的本命神。
  “托卡的本命神是阿波罗,恩西亚的本命神是兵法之神帕拉斯,蒂拉的本命神是波塞冬,马努的本命神是山神乌瑞亚。”
  曼达一笑:“竟然还有珍贵的提坦神血脉。”
  帕拉斯是提坦神,曼达不需要特别照顾,这个孩子到了一定年纪就能得到本命神的启示,只要天赋不是太差,在奥格的指点下,应该能顺利完成入阶。
  山神乌瑞亚是地母盖亚的儿子,原始神祗之一,这可就有点麻烦了,关于原始神祗的记载极少,或许齐格塞能给出一些提示。
  阿波罗和波塞冬都是主神,曼达从伯爵的宝箱里找到了十二主神的神像,昆塔的手里也有主神信徒的入阶方法,托卡和蒂拉的入阶应该非常顺利,曼达准备在下个月为他们就行入阶祭祀。
  可昆塔有些犹豫:“真的要让他们入阶吗?他们每天都在诵念赫尔墨斯的尊名,这等于违背了信仰的唯一性,一旦参加祭祀,就会招来本命神的注视,他们有可能会陷入迷失。”
  曼达笑道:“他们对赫尔墨斯只是精神上的信仰,应该不会有那么严重的后果,就算真的造成了迷失,《祭司之书》上也有补救的方法。”
  昆塔摇头道:“说实话,我读不太懂《祭司之书》上的方法,而且书上也说了,不是每次补救都能成功,要看神灵是否愿意宽恕。”
  曼达思忖片刻道:“就算补救失败,还可以把他们送去山谷,让他们成为提丰的信徒。”
  “让他们变成像我一样的怪物?”昆塔拼命的摇头道,“别人也就算了,托卡也在其中,你真的忍心吗?”
  曼达耐着性子道:“托卡只是在诵念赫尔墨斯的尊名,我提醒过他,先不要发自内心的去信仰赫尔墨斯。”
  “那很难,你写的那段祷词能触动人的心灵,托卡每天要重复四次,我担心他已经从心底信仰了赫尔墨斯,这么做实在太冒险了!”
  曼达沉默许久,平静的对昆塔说道:“我们每个人都在冒险,如果不想冒一点风险就能成就一番功业,如果真有这样的方法,请你告诉我,我也受够了在刀锋上跳舞的日子。”


第142章 愤怒的男爵
  曼达的话让昆塔无言以对,就像曼达所说的,他们每个人都在冒险,包括昆塔自己在内。
  当初他为曼达隐藏了很多事情,哪怕有一件事情让伯爵知道了,他也难逃一死。
  而在所有人当中,冒险最多的就是曼达,从对付坎波拉到地牢门前大战神罚者,再到和伯爵殊死一战,刀锋上跳舞当真不是一句玩笑,曼达用自己的性命拼出了今天的一切。
  昆塔不再争辩,他答应在五天之后为托卡和蒂拉主持入阶祭祀,在此期间他还能做一件事情,在自己身上试验迷失的补救方法
  按照《祭司之书》的记载,陷入迷失的信徒会先出现一些身体和精神上的变化,然后灵魂与血肉渐渐分裂,最后慢慢陷入卡俄斯的混沌之中,但如果补救及时,最终的陷落是可以避免的,产生的变化也有一定几率能够复原,前提是信徒能够获得本命神的原谅。
  昆塔就是因为错误的祭祀造成了身体的变化,他按照书中的方法,用橄榄叶向雅典娜献祭,用雅典娜的智慧和威严,来抚平海中预言之神格劳克斯的愤怒。
  他完成了仪式,但身体没有出现任何变化。经过分析,昆塔认为原因应该有三种。
  第一种,他得到了本命神的谅解,但身体已经变化了太久,失去了复原的可能。
  第二种,仪式得到了雅典娜的回应,但格劳克斯拒绝原谅自己。
  第三种,仪式失败了,没有得到任何神灵的回应。
  第一种是最乐观的答案,虽然自己改变不了这副鬼模样,但至少托卡还有救,如果是第二种结果,至少还可以乞求神灵的仁慈,如果是第三种结果,就只能听天由命了……
  再过两天就是托卡献祭的日子,昆塔把事情告诉给了沃姆,他知道沃姆和托卡的关系,如果沃姆想带着托卡逃走,昆塔甚至愿意提供必要的帮助。
  可沃姆出人意料的平静,他只提了一个要求,给托卡一个选择的机会。他带上昆塔,把实情告诉给了托卡,但没有告诉琳达,他知道琳达肯定不会让自己的儿子冒险。
  托卡不假思索的答道:“我愿意。”
  昆塔皱眉道:“小家伙,也许还没听明白我的意思,我最好说的再清楚一点……”
  “不必了,”托卡摇摇头道,“我明白您的意思,但却说不清楚自己的意思。”
  
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