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这邢慧琳本是江南大户人家的女儿，祖父在前明任高官。但江河日下，不久便因得罪了阉党而被迫辞官回乡。后来明朝灭亡，李自成的起义军攻入北京，拷问各极官吏来得到钱财。而江南虽然富庶但他们家却并非在大城之中而在一些水乡小镇，因此被当地的一些农民军抢劫了。邢慧琳当时刚刚十五六岁，险被贼人所掳多亏当时南海神尼游到那里，救走了邢慧琳带回山上抚养并教其武艺，这一晃就过了十年，这十年间邢慧琳倍受峨嵋派上下人的喜欢，自己为人又善良，行事正直无私。所以南海神尼想把自己掌门之位让她接替，但她一直不肯，总说自己武艺地位没，才能鲁敦，其实是因为如过让了掌门就必须要出家为尼姑，而自己活了这20来年还没有个心爱的郎君当然不愿就此出家了。这次遇见慕容宇心里不禁砰然一动，见他武艺高强，人又善良可靠，而且容貌英俊。又做了那么多为国为民的大事，少女的心扉当然敞开了。但又不好意思说出自己的心事。而慕容宇对她也是有些意乱神迷，尤其是她曾救过自己一命，否则早被那凌月如给刺死了。所以也很是喜欢她，几次想对南海神尼说出自己的意思，想把邢慧琳加到自己的教中来，但南海神尼一直被答话。其实是在考验他意志。他们二人互相都有意思，但又不便说出。二人只好饮差阳错的结拜为姐弟，后来邢慧琳加入了神龙教做了护教法王。二人本可以再进一步结为秦晋之好但教主夫人小玉因有些吃醋又正好因生下慕容宇的二子慕容宗拓。难产而亡。二人只好将婚期推迟。结果在清军攻打襄阳之时，邢慧琳为救教主慕容宇而身中箭镞而亡。慕容宇十分伤心。所以再打退了清军之后便浪迹天涯再不理任何事情。最后回转云南大理在一个寺院内出家。这些都是后话暂且不提。
慕容宇和欧阳臻以及邢慧琳三人来到一家茶馆内坐下喝茶休息。正喝见门后有人喧闹。原来是有一个乞丐行乞来此见到慕容宇后，便要进来。伙计自然不肯让乞丐进茶馆了。二人便吵了起来。欧阳臻来到二人跟前，对伙计说道；“让他进来，他的茶钱我负”小伙计自然不敢怠慢欧阳臻于是便放乞丐进了茶馆。那乞丐来到慕容宇跟前给慕容宇施了个礼轻声说道：“帮主在上小的给您行礼了。小的有要事相告，但此地不宜交谈。帮主你们请随我来”慕容宇见他如此神秘知道定有大事，于是带着二人跟随乞丐来到郑州城郊外的一处无人居住的地方，里面是个古庙。进了庙，那乞丐说道；“帮主，你看我是谁”说完进去洗了把脸，整了下衣服出来。慕容宇一见大喜远来是自己的结义弟兄金门五杰中的常玉昊。慕容宇道：“怎么是你，你怎么在这有为何化装成乞丐呢”常玉昊道：“教主在上，属下西金堂堂主常玉昊参见教主”有对欧阳臻道：“参见护教龙尊”慕容宇和欧阳臻都很惊讶道；“什么西金堂，你慢慢讲咱们何时增加了什么西金堂啊”常玉昊便将前因后果一一说于三人知道。原来这些日子邓玉林他们广招人马。入教的人数已然上千了。只设置五龙使和五龙门门远远不够，岛上也搁不下这么多人。于是便在中原之上设置了十堂，十六坛。（十堂分别是青木，玄水，西金，赤火，黄土的五行堂和乾坤，震巽，离坎，兑艮，太极的八卦堂）十六坛更是遍步中原。慕容宇听到此处很是高兴，这时从外面有来了很多穿着白色衣服头带条纹布的人走了进来一起给慕容宇半跪施礼齐声道；“西金堂教众参见教主，愿教主仙福永享寿于天齐，驱除鞑虏，恢复中华”慕容宇道：“好大家快起来罢”常玉昊道：“河南省乃西金堂之所在，所以我等来接教主大驾”慕容宇对常玉昊道：“你们可知武林大会的事吗”常玉昊道：“属下等自然查明了，此会乃是为了争夺盟主而设。自古就有了。不过这次到并非只为决出盟主而是更要商议打退清军的事。听说有很多南明朝廷的将军也派人参加意义非凡啊。教主远来到此大概也为了此事吧”慕容宇道：“那是肯定的，既然如此我等便立刻起程赶往华山，不过我这教主当得实在有些马虎，不知咱们哪些兄弟在陕西驻守啊。”常玉昊道：“是甘陕分坛和黄土堂的负责到时你可以找他们”慕容宇道：“那好，既然这样我就不多呆了以免被鞑子发现，你们也要尽心为教办事，争取早日赶出鞑子。我本想带本教呢的兄弟去参见这大会，既然如此那就更好了。”常玉昊道：“对了。我给你引见一个刚加入本教的豪杰。他武艺不凡不在兄弟之下。”于是叫来一个身材魁梧的男子，身穿的也是白色衣服，但并未带头饰。五官虽不标准但一看也是一个不凡之人。眉宇间透着一股逼人的冷气。该人姓洪名安通，后来的神龙教教主，玄武法王。此人本是落第举人，但经一高人指点学了几年的功夫后下山来行走江湖，为人也很豪爽而且忠心的很，后来慢慢有些变坏了。也将诺大一个神龙教弄成了个不三不四为江湖所畏惧的邪教组织最后却死在韦小宝手里。实在是个可笑的悲剧人物。慕容宇又考察了一会他的武艺，见天色不早，便告辞而出。但带着洪安通回转郑州城内。见到南海神尼后绝口不谈庙中之事，其实只是觉得自己说的意思若不够准确，恐怕给人的感觉是压人一头。但说出了自己的一点心思便是想要邢慧琳加入自己的神龙教。南海神尼早知留不住人了，边欣然答允，不过又提了个要求便是需得参加完武林大会在说而且他自己要先拜入峨嵋派门下为弟子，只是做个交换。也就是个意思罢了。慕容宇听到自然答应。此事便成了
几人又呆了一天，然后匆忙起程，此时就是洪安通驾车而慕容宇骑马了。邢慧琳自然也愿意骑在马上。七个人一行走了很多天终于来到了武林大会的召开地点陕西省内的华山之下。慕容宇见果然来了很多江湖中人，和中原各大门派。南海神尼先辞别了慕容宇他们去找峨嵋派了。慕容宇见华山果然是座名山啊。南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着出入关中地区的门户，素有“奇险天下第一山”之称。有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，且主峰险峻，绝不亚于东岳泰山。便有了自古华山一条路。
有人通知是在华山的莲花峰上举行武林大会。慕容宇忙叫洪安通联系甘陕分坛的坛主闫文昱和黄土堂堂主郑文佳二女带着教众来集合。又派人去找丐帮的众长老。忙呼了一天。到了晚上慕容宇见山下的客栈已住满人了。住不下的已然先上山去了。慕容宇也便带着手下人达100多人赶到山上住下。南海神尼知道此时不便邀请慕容宇来此自己的芦硼聚会。因为慕容宇此时乃是一教之主。
次日天明，武林大会依时招开，负责的人乃是中原武林威名显赫的五个人，其一便是南海神尼，还有就是少林寺的慧海方丈，以及武当派的凌虚子道长和据守金夏的反清义士被南明隆武帝册封的延平郡王郑成功，和华山派的掌门人如今的冯难敌。他师傅是华山派的铜笔铁算盘黄真，师祖则是明朝末年帮助起义军的神剑仙猿穆人清，这些人当然都老死或病故了。而他两个师叔神拳无敌归心树和金蛇大侠袁承志一个在江湖行走不凑这个热闹。一个已然带人去海外居住了。故此掌门之位由他接任。此次大会在华山召开，他东道主自然要出来主事。其余的派别当真纷繁复杂的很。大派别有七大门派，及峨嵋，少林，武当，崆峒，昆仑，华山，丐帮。其余的门派有些是行事端正，在江湖上虽无名气但也绝不危害武林的门派。如五虎段门刀派，蘅山派，青龙帮，以及和丐帮相似的青竹帮，等等另外还有些独行侠客和一些奇人组合等也来参加大会。但谁都不知参加此次大会乃是个级大的错误。
第二部 扬威沙场 第二十六章 华山遇敌
更新时间：2011…9…20 16：19：45 本章字数：5505
慕容宇带着手下众教众一起赶到了华山的莲花峰参加一年一度的武林大会，此次参加大会的也都是江湖各路英雄好汉和绿林豪杰以及以七大派为首的各大门派。为的是选出一个总盟主来号令天下。因为时至满清入主中原，所以江湖侠客们也是为了借此机会团结大家来打击清军。所以此次被邀来会的人都是江湖上很有名望的门派或是有良好声誉的侠客。而慕容宇虽也名满天下，但在他被清军掳去囚禁一直到去神龙岛。这期间便没人在注意他，均以为他被清军咳了。所以并没邀请到他。但近年来随着神龙教的人气与日剧增，而且神龙教行使又很神秘，但所做之事无一不是为了百姓为了光复明朝，为了是驱除鞑虏，所以大家都在猜测这教主到底是何人。后来这神龙教曾被五毒教冒充过一端时间，这段时间内，五毒教冒着神龙教的名声在外干了不少危害武林的事而且也是行事极为诡秘。所以大家又认为这神龙教乃是邪教，更不会邀请到慕容宇。但过了一端时间也就五毒教被清楚的前段时间内，大家又听说邪教并非是神龙教而是五毒教。所以此事便有平反昭雪了。但无论如何大家都没想到慕容宇回带着手下的教众来参加这次大会。
大会当日十分隆重，在莲花峰的山腰间搭了一做大的场地，上面有擂台。下面均摆着诸多门派的芦棚。为首的分别是少林派，坐在当中的是方丈慧海禅师，旁边是他的几个师兄弟慧能，慧静，慧远以及少林寺十八罗汉和一些年轻一点的少林小僧。大约三十多人，排列的整整齐齐，严格划一，而且也很安静。毕竟是佛门子弟即使参加什么大会也都是不急不躁。排列第二的便是和少林齐名的武当派，这些人和少林一样也很注意安静，并无喧哗和窃窃思语的声音，因为武当派的均位道士，对清静之事来说有时要比佛家更为注意。他们的终止便是清静无为吗？所以道家门派的只是武当的道士们才修习些功夫。其他的教门如正一，全真都不练武为尊。少林也是如此，这里不在多说。武当以张三丰祖师传下的太极功夫为尊。他们的掌门乃是武当七子之一的凌虚子道长，（他师弟却做了汉奸就是力擒朱文彪的青灵子。后来死于他师兄之手。）他手下是三个师兄第分别是混元道长，水木道长以及清云道长。带着众弟子人数比少林还多十个人呢。排列武当，少林之后的芦棚内做着的便是峨嵋派，掌门是南海神尼带着众家尼姑或是道姑以及俗家女弟子。因为前面都曾见过，慕容宇便朝她们微笑示意了一下，便往下看去。坐在她们旁边的乃是昆仑派，掌门姓萧名易。大号：“混元霹雳手”武功也不弱于其他三派，他手下也以修道或一些清瘦之人为多，估计是昆仑派的功夫讲究迅速吧。昆仑和峨嵋带的人也有二十多个，谁也不想在这大会只上示弱但又知华山�