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朕又突破了-第75章

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  越青,叶契,王翦,包括吕不韦亦都受邀,齐聚一堂。
  “王将军,本相有些兵道修行之事想请教。”席间,吕不韦询问对面的王翦。
  他精研杂家,博采众长,向来喜欢探讨各家优劣。
  “兵道杀伐,是三教中的截教之术,以兵家杀伐求索,和圣人传播教化之道相左,本相苦思而不明兵道精要,王将军可能为我解答?”
  王翦坐在赵淮中的左手边,不动如山。
  吕不韦话落,他伸出手,化出一柄兵戈,上下跳跃,锋锐四射。
  “兵道之术,不修德行,不传教化,须有锐意前行的意志,坚定不移。
  兵道修行的弊端,和儒家等术一样,与众生因果太重,杀孽极多,难求长生,顶多延寿百载,便会气血衰退。”
  王翦话落又控制手中所化兵戈虚影,展示兵道变化,毫不吝啬自身修行,解答吕不韦所询之时,也将兵道要义传播给夜御府众将。
  他瞅瞅坐在那里不言不语的白药,道:
  “其实关于兵道修行,你们该询问白副史。
  他家中所传兵道杀伐之术,武安君(白起)所著兵道阵图,神妙行军法等书,我亦受益良多。
  白副史多年来与人交手,经验之丰富,更非常人能比,我观白副史已隐然触摸到杀伐成圣的关键,或许不日间,我大秦又要出一位兵道杀伐之术的宗匠。”
  白药是武安君白起家的后人?
  夜御府众将都吃了一惊。
  白起即便在将星璀璨的战国时代,也是首屈一指的狠人。
  夜御府众人从来不知,白药乃白起后裔。
  “众将远赴匈奴,击杀匈奴之主,我亦有东西赠予大家,以作封赏。”
  赵淮中话落,便有府内侍从取出一份份竹卷,赠予夜御府众将。
  有将领查看卷中内容,立时露出狂喜之色,跪伏谢恩。
  那竹卷里,却是赵淮中针对每个人的修行,亲手篆书所写的后续修行方向,乃至以圣人视角品评其优劣,为每人推演修行。
  要知道赵淮中已成就先天圣人,他所写修行之法,赏赐之重,万金难求。
  故而众将看后皆感动容。
  储君府正殿,从设宴变成了讨论术法的封赏大会,气氛热烈。
  而储君府后院的寝殿里,燕浣纱正坐在镜子前,盛装打扮,一袭杏黄长裙,气质慵懒妖娆。
  身后的贴身侍女,帮她将乌黑发亮的发丝,编成垂云鬓。
  “燕姬为何每日晚上才认真打扮?”侍女笑问。
  “我早上…大多起不来的。储君白日又很忙碌,只有晚上才归府,自然要把最美的一面展示给储君看。”燕浣纱柔声道。
  贴身女侍道:“奴还记得,当年燕姬在临淄时,曾力压各方竞争者,稳座大齐舞姬之首。
  当时燕姬亦是善谋之人,为何进入这储君府后从不与人争抢?
  奴听说秦人这几日正忙着帮储君纳妃,燕姬若不早作谋划,等储妃来了,处境怕是会有变化。”
  燕浣纱横了侍女一眼:“储君是多聪慧的人,你让我在储君面前耍弄心机,是想让我死吗?”
  女婢吓得面色骤白,急声道:“奴婢不敢。”
  燕浣纱亦知女侍是为她的处境担忧,怕储君纳妃善嫉,故而提醒自己。
  她缓了缓声音,面庞稍显红润:
  “其实储君纳妃是好事,有些事你不懂,储君的恩宠…一个人是消受不了的。
  好了,你下去吧,储君散了酒席就该回来了,他不喜寝殿里有人伺候。”


第125章 击鼓传花
  十二月,入冬后,草原大寒,落雪如絮。
  白狼城。
  夏姒数月前跟着余角和挛鞮曼,来到匈奴。
  匈奴之主挛鞮拓被杀,挛鞮曼归来这段时间,匈奴潜流暗涌,围绕匈奴之主位置的争夺,产生无数的明争暗斗。
  夏姒在几个月间,数次帮挛鞮曼化解危机,稳固了他贤王的位置。
  而今,她已被挛鞮曼纳为阏氏,也就是嫔妃,宠信有加。
  不过夏姒有个秘密,不为外人所知。
  挛鞮曼每晚宠幸的,只是她的阴魂,而非本尊。
  她的本尊假借阴魂以谋事,自身与阴魂互换,藏身阴魂体内,以假乱真,无人能识破。
  所以夏姒虽然是个看过无数次人伦之战的奇女子,却始终没有亲身经历。
  这是阴女教的修行方式之一,以超脱常人沉沦之欲为目标,锤炼心境意志。
  若夏姒想以真身与人欢好,除非她修行到超脱阴女教术法藩篱的层次,又或者心神失守,真的愿意献身给某个人。
  此时,夏姒正在一座寝殿里,和灭世宗的宗主月倾说话。
  灭世宗每代都有两位宗主,且必是兄妹二人,代代如此。
  月倾为女宗之主,一身白色大氅,肌肤胜雪,窈窕而立。
  夏姒则是一身蓝色皮裙,以白色的狐皮围颈,两人风情各异,正在交谈。
  月倾问:“阴女教被秦人所灭,我想知道其中详情。”
  夏姒眯着眼:“你想了解大秦夜御府,还是那位夜御府背后的秦储?”
  “夜御府能袭杀匈奴之主,命令则来自那位大秦储君,两者都想听听。”月倾说。
  “宗主是想报复秦人吗?”夏姒问。
  月倾不置可否,等着她继续往下说。
  夏姒沉默片刻,才娓娓介绍了夜御府的大致结构,而后坦然道:“我就是被夜御府所逼,无奈才远走匈奴。”
  “当初我和师尊数次谋划,皆被秦人所破。”
  “后来我阴女教山门被灭,我才明白过来,现在的世道和上古时期,和大周天下诸侯并起的时候已经大为不同,中土之地修行之术层出,百家争鸣,强者无数,大多为七国所用,又以秦最强盛。
  我等宗门恐难再复上古盛况。”
  “这么说你来到匈奴是为了避祸,想远离纷争?”月倾道。
  夏姒:“那倒不是,我自也有些谋划,只不过不准备再去招惹秦人。”
  “你真能放弃杀师灭宗之恨?”月倾根本不信夏姒所言。
  这女人必然是在暗地里有所图谋。
  “若有机会,我当然想杀了秦储,以报师尊之仇,但我做不到啊,要我以一己之力对抗秦人,无异于送死。
  宗主若想与秦人敌对,以报匈奴之主被杀,还是慎重些为好。”
  ————
  赵淮中进来相当清闲。
  大家好像都在猫冬,连夜御府的事情也不多。
  随着时间的推移,他已经在逐步接手,帮庄襄王分担一些国务,关注秦人的民生等问题。
  其实所谓的民众教化,基础就是要先建立在能吃饱饭的前提下。
  而后才能谈到教化,开启民智。
  入冬以后,赵淮中日常出入花草居,和穆阳静,姜姞探讨明年的春种和增产等事。
  之前以为在这个世界不能搞粮食嫁接,但并不是绝对的。
  有法力存在的世界,没什么科学的事。
  穆阳静的农家之术,能依靠法力来求雨和丰沃土地,杂交水稻无法实施,但增产部分作物却可以。
  这个冬天,赵淮中和穆阳静反复讨论农耕物作。
  从光照,灌浆,浇水,减少虫害等方面入手,对五谷,尤其是小米,黄米这些收成周期短,容易成活的粮食作物进行研究。
  赵淮中已经开始给未来的大秦打造框架,以农,法结合为主。
  以农为根基,以法为规范,而后辅以儒家的部分理念,服其教化。
  关于农作,赵淮中将后世的一些方向说出来,由穆阳静来落实,变得更适合这个时代,研究哪些能扩大产量。
  此时郑国渠也已修缮近两年,预计再有一年多,便可完工。
  整个冬天,赵淮中都在蓄力,从根基着手,推动大秦的国力提升。
  冬去春来。
  转眼数月,又是一年的春分时节。
  赵淮中已年满十九。
  这个冬天,他确定了储妃的人选,神农氏之女姜姞。
  至于穆阳静则不能操之过急。
  四月。
  还有些冬天的寒意残留,但空气里已洋溢着春天的芬芳。
  早耕的人,开始给地里松土。
  一大早,赵淮中就来到了夜御府。
  他取出一张傀儡术的专用纸,在其上抄录了某些内容,而后将纸折叠,冠以傀儡术的法力,衍生出一缕缕遍布纸张的阵纹。
  那纸张旋即化作一只傀儡鸟,扇翅而去,一路出了咸阳往东,身上的傀儡阵纹闪烁,吸收天地气息,往大齐的方向接近。
  傀儡鸟被圣人之力推动,飞行奇快。
  当晚,它便到达齐国,最终飞到临淄的稷下学宫,落在邹衍手里,舒展开来,成了一张信函。
  这段时间,圣人们的书信往来频密。
  赵淮中不仅给邹衍写了信,荀子那边也有,三人有问题在交流。
  此时邹衍接了信函在手,当即打开阅读。
  等他看完了信,身畔有一弟子上前询问:“邹师手中所拿之物,可是秦人的纸张?”
  邹衍颔首:“正是,你等看看,此物是否玄妙?”
  他抖了抖手里的纸,对众弟子道:
  “此物用于书写,不仅轻便,且能承载更多内容,目前已在秦人国内推广。”
  有弟子应道:“弟子也听闻秦地近来的变化,在刚过去这个冬天,秦人国储,农家穆阳静,杂家吕不韦,兵家王翦等人皆在秦地讲法,毫不藏私。
  学生还听说,六国皆有各品类的修行者,因而受到触动,陆续入秦。
  秦之一地,不论是农耕,教化,修行,都在快速发展。”
  又有弟子问:“秦储跟邹师通信,说的可是圣人修行?”
  邹衍摇头,脸上露出笑容,自得道:“他有事不明,来请教与我。”
  “秦储亦有不明之事,为何?”
  “不可说。”
  邹衍微微摇头:“诸弟子可为吾研墨,我要修书回复秦储,莫被荀子占了先。”
  次日,赵淮中所在夜御府殿外,接连飞来两样东西,分别来自邹衍和荀子。
  最近一段时间,圣人们击鼓传花,有如接龙,时时互换消息,方法则千奇百怪。
  此时荀子送来的是一只破空飞来的竹笔,落在赵淮中眼前,自行在桌面的一张纸上,写出一行行字迹。
  邹衍也不落人后。
  他隔空送来的竹卷展开,其中五行之力交错,阐述阴阳变化,情景恢弘,而后才落下化作文字。
  老圣人们因为各自所学品类不同,经常相互比较竞争。
  赵淮中则利用老圣人们的心里,让他们给自己打工。
  此时他开始查看邹衍和荀子送过来的内容。


第126章 秦储的日常
  数月前,赵淮中在昆仑镜表面,发现了一些罗列有序的光点,一闪而逝。
  当时凭记忆将其抄录下来,但始终不知其意。
  于是赵淮中把这些光点的排列顺序,送到了老圣人们那里,进行询问。
  不久之后,邹衍就回应,说乃是星象位数对应的坐标,但赵淮中提供的信息太少,还无法推算出具体是什么。
  此后数月,赵淮中反复研究昆仑镜,有时镜面就会浮现出光点。
  他逐一记录下来,几个月过去,累计增多,和两位老圣人的交流也多了起来。
  邹衍和荀子对于研究这种神秘未知之物,颇为热忱,反正闲着没事。
  两位老圣人结合昆仑镜的来历,和赵淮中从齐人手里截胡,昆仑镜出自殷商秘宫等线索,都认为那些光点对应的星辰位数,或许和殷商秘宫有关。
  还有一种可能,则是和昆仑镜本身的传说相合,说不定和昆仑秘境有联系。
  到底是哪个,则要获得更多星辰位数,才能继续推演。
  可惜虽然积累数月,从昆仑镜内所得的星辰位数依然不多。
  此时,赵淮中看过两位老圣人分别送来的消息,居然都是催他快点更新昆仑镜里浮现的星辰位数,等着拿去研究。
  赵淮中忖道:老圣人们研究上瘾了,这几天催了好几次。
  他收起老圣人们的信笺,旋即离开夜御府,去了城外。
  中午。
  夜御府外,夏辛外出公干回来,风风火火的找到府内的一个侍卫,询问好友慕晴空去哪了。
  “慕将军等人都随储君出去了,好像是去城外穆大家的农作园子了。”侍卫说。
  夏辛骑上一匹高头大马,也匆匆往城郊而去。
  他来到城外时,看见城郊的农作园内,夜御府众将,正在赵淮中的命令下,帮忙务农。
  当然了,这个世界的务农,有修行者出手参与,它有些不正常。
  有修习纵横术的将领,齐声呼喝:“入苗,播种!”
  地上便有种子飘起,逐一落入地面预留的浅坑内。
  众将又喊:“填土,浇水。”半空中便有水壶到处飘,洒落一道道水柱。
  要是法力更高的,就可以直接喊‘聚云,降雨’。
  当然,纵横术也要附和物性的规律,不可能直接
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