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登到台上，有身份在台上观望的达官贵人纷纷抱拳，嘘寒问暖，讲名不虚传，后继有人。这话儿让戴五昌也很骄傲。
只是众人看着凤吟，神色有点不太对劲，含含糊糊的。凤吟这才感觉到，自己一路牙关紧咬，虽是笑面，但带着威武正气。对着这些商界的精英，凤吟放松下来，众人也没了顾虑。
大家喜笑颜开，欢聚一堂。
看到这也就可以了，这些人都是忙人，也有留下观望的，也有起身告辞，但走的没走的，礼物都留下了。
很多也留下话儿来，待擂台亮镖圆满之后，定登门拜访，且有要事相商。话语不多，但让人精神舒爽。
比武献艺继续，有上来切磋的，或者表演的，来者不拒。
就有很多人上来，但都表示了，点到为止，只是想问问劲儿。打擂的打擂，问劲的问劲，来来往往都有招待。
后边就自由起来，似乎这擂台真成了舞台，非但台上，台下都切磋起来。戴五昌看到这里，感觉也差不多了，就依计划带着太谷的门生悄悄离开了。
戴五昌并没回家，因另一边镖车已经上路，中途迎上也就是了。
演了三日，打了三日，这半月就过去六天了，看此情形，可以提早结束，将奖品散了，改唱几日大戏好了。自家立了门户也就可以了，免得再引起江湖争斗。
凤吟自从回到台上，脸色一直很难看，显得有点暴躁。袁承兴的脸色也不怎么好看，貌似心里有事。
袁凤吟心里有事，他通常是谁也不搭理，看什么都没兴致，过一阵返过乏来就好了。
袁承兴心中默念安拉之名，也渐渐缓和下来。
青面几个却感觉不怕事多，解决几桩大事，更能立稳地位。凤吟斥责道：你有那么大的胃口吗？我们开的是镖局。多一事不如少一事，树大招风。
青面不辩驳，也感觉机会不多，又抓紧时间显摆起来。凤吟感觉，青面兄弟虽好，但若走险路，不能带他，留则坏事。
青面一时得意，将自己会的拳都抖搂了一遍。他近几日与古有力交往，古有力有心点化他，传授了不少东西，青面也是颇有长进。
螳螂拳在山东地面发展很好，山东地面也分胶南与胶东两大支，胶南的便是与戴家在赊旗有过交流换拳的那一支，有螳螂闸势捶，力道刚劲，铁桥硬马，而又灵活多变，衔接机动。出势如千斤重闸，也深受戴氏推崇，并换拳吸收，合以六合劲力，成了戴氏心意的一路拳。
而胶东螳螂则为山东东三府一代流行的，主要是七星与太极梅花两支，后来的马猴六合还没形成风气，秘门、光板这些还属于一种技巧风格，也没独立开来。当然此外还有暗自传授的其他风格。
只是没有这两路体系全面，而且已经显现于世。
但分支之后，这两家也有了区别，太极梅花一路在基础拳架插捶、崩补、八肘、拙刚、乱接、翻车这些之外，更多的是联系七段摘要。
基础套路听名字也大概能感受到一些内涵。摘要以六段为主，七段为地趟螳螂，平时不做传授。风格柔活连绵，顺劲巧柔，出手三五成撮，螳螂勾太极手，一肘遮半身，圆转刁钻，引手见漏，防不胜防。
七星螳螂在基础套路之余，有自家的白猿七套，以出洞、偷桃等套路最为常见。风格延续老祖根基的少林罗*格，刚劲崩磕，长短钩错，静讲七星式，动讲七连拳。
穿插联络，回圈无端，金盘散珠，一滚俱来。就这套动作下来，不用说活用，就硬用也令人难以捉摸。如武松脱栲，还真不是容易拿容易化的。
两路都是一气呵成，不给敌人以喘息之机，因为集合了十八家拳绝手特长，丰富多样，大有应有尽有之感，虽有螳螂根基，但是稍加变化就成他家之拳。若无根基，则是连手套招，虽然功力不强，但也刁钻难防，因而有速成之说，现学现用。
但就古谱，也是一本。而且是少林正宗，与少林拳法相合。这是因为螳螂拳祖师爷王朗，为正宗少林弟子，谱名《衣钵真传》，打法指导为“短打要论”，德行指导为“八打八不打”，风格概括为“七长八短”、“八刚十二柔”、“长拳即短打，短打要长拳”、“七势集连拳“、“总是十八凑”。硬起来是“有门则由径以升堂，无门则破壁而入室”。
套路虽多，但通了理法之后，会发现都是招式衔接，而且风格互补，贯通之后也是变化无常，自由组合。
青面这次请教古有力的，一则是招数都真正根基，也就是发力方式跟内涵，再就是核对拳谱。核对拳谱不是说对一对拳谱一样不一样，而是核对理解与传承，有了哪些新的理解，自己有没有走偏。
哪些是老辈传的，哪些是上辈积累的。
谱上很多貌似赞歌，但细对照起来正合了特点。不理解的话很多就是空赞叹，可以这样讲，罗汉短打这套拳谱，跟六合拳谱完全不是一类。
除了那些赞美之词，取其“七长”，最容易表现其特点要旨。螳螂拳两手翻飞，见缝打钻，先是缠人叠肘，但绝不罗嗦，制敌一顺，不求长远，只要借机打开门户摧残敌方就好，所以他很多地方与太极很像，但又不深。而长短掺杂更多的是勾挂截拦，崩钻劈砸，糊漏挂圈这些。
一动分五手，虽然分解了力道，但又密不透风，为最后一击争取了铺垫，所以看起来是“枝摇根固”，“暴风骤雨”。
七长讲拉钻直捅、里处翻牵、崩捶侧击、插橧破打、圈曲窝炮、斜圈泠横、勾漏缠鞭。
八短虽然另有说法，但是只要将劲从腕手刀臂回到肘膀肩背上，也就是了。
所以很多时间里少林拳法跟谱上对不上号了，照着螳螂却能找回来。
八打八不打便是流传已广的少林拳械录所摘录的指导，后来也是螳螂门交手时尊奉的道德准则。
八打八不打，过手要得法，对敌莫容情，会友莫轻发。
一打眉头双眼；不打太阳为首。二打唇上人中；不打正中咽喉。三打穿腮耳门；不打中心两壁。四打背后骨缝；不打两肋太极。五打肋内肺腑；不打海底撩阴。六打撩阴高骨；不打两肾对心。七打鹤膝虎骨；不打尾闾风府。八打破骨千金；不打两耳扇风。
青面这次向古有力请教的，不是打不打，而是怎么打，准打怎么打，不准打的怎么打。一时间兴奋得不行了，连连拜谢。
袁承兴看见他那得意样对凤吟道：“什么打不打的，一把上去，两下都打，非但都打，还同时给他打上。”
袁凤吟听了就笑，给青面打上，还真不容易。不过说得一点不假，七拳十四处打法，讲得是自己怎么打人，但后一句的效果，正是这几部位多处被同时打上之后的反应。要不说怎么最毒不过心意把；
少林心意把。
青面一高兴，简直把会的拳都耍遍了。耍到摘盔之后，台下大喝一声，如晴天炸雷，一个人就喊道：“这位师傅！在下不才，想讨教师傅几招。”说完也是踩两步上了擂台。
此人急急火火，显然来者不善。
凤吟看青面，青面示意无妨。青面通报姓名，那人道：“裴秋实，请指教。”
一点不带客气的，步子一上，轻出重落，步子一碾，“噔”就一声，落地生根。
那人就如同铁架子一般，台上台下都为之一震。
袁凤吟也起了兴趣，古有力道：“这俊朗少年便是裴秋实！”
说给凤吟听的，实际裴秋实也听到了，但他装作不认识一般，看都不看古有力。表情庄重，似是被青面激怒了一半。
青面铁青着脸，但表情缓和，心道我哪里得罪你了。但他也听清楚了，这人就是裴秋实。
青面方才看得底细，就台下试招之时，这位裴公子下手迅猛歹毒，往往一招制敌，所向披靡。就青面看到的，就倒下了七个。
裴秋实跟青面有点类似，也是死过心的。裴秋实个子不大，早些年同同龄人比试，自然得心应手。后来感觉没意思，就开始欺负成年人。当时老猫猴一直护着他，虽然他是师傅，但很多时间是老猫猴再照应着他，所以一直没有受过挫折。
头几年，老猫猴进了衙门，裴秋实自己闯荡，仇家接二连三找上门来，开始裴秋实还能应付，但是仇家太多，虽然没有深仇大恨，但是仇恨却越结越深。终于有一次，裴秋实让人打翻在地，受尽ling辱。
即便如此，一些厚颜无耻的对手纷纷赶来，趁裴秋实养病期间，不断与其比武。裴秋实骨头硬，咬着牙不用外人帮忙，结果接连受挫，接连受辱。
裴秋实在养伤期间，深深感受到了人性险恶，发誓再动手时，绝对不留后患。之后大小比试，从未留情，搏虎用全力，博兔亦用全力，发力干脆凶猛，应了他家谱上一句：狮子抖毛赛钢针。
青面也看出裴秋实这个拼命的架势了，这不能算裴秋实心狠，只能说裴秋实厚道。因为好赖都做在明面上，没有阳奉阴违暗下黑手。
安大弓要随着戴五昌退了，鬼五出面，对二人道：“签生死状。”
第十七章 杀虎掏心鹿挂角
第十七章杀虎掏心鹿挂角
袁承兴对这凤吟道“什么打不打的，一把上去，两下都打”的时间，说者无心，听着有意。
袁凤吟面上笑了，实际正说在袁凤吟方才梗噎之处。
心意把所谓的毒，不只是说七拳并进的打法歹毒，即使是并劲，也不过是个功力性的欺人，再欺负人也是正大光明，胜而能服众。
但是古传打法歌却非比寻常，能一不二，斩草除根，直接让对方断了念头。特别心意拳，他不似形意拳后来，更多的是以纯功力服人，他谨尊古法不变，完全按照打法歌记载的来。只要起了杀机，管你服不服也一下打死你。
形意合了五行理法，更多含蓄，遇强则强，遇弱则随。遇到强敌，力了丹田，浑身杀气外露，那也是一击毙命的打法。但遇到低手，也能放得开放得下，甚至只让人感觉是稍稍压着那么一星半点，那劲就能掌握到这个分寸。但这在搏击上，不是好事。
方才二人对拳，貌似都换了架势似要比功力，实际一点没留手。都说同门忌力，同门跟同门还不一样呢。方才袁承兴并没跟袁凤吟拼功力，而是顺着古传打法一下不落给凤吟身上走了一遍。
凤吟拼了功力才防备住了，所以二人脸色才难看起来。
凤吟方才纯属随感而发，看到或者察觉到的话，早给搁上了。凤吟不爽的是自己竟然一点没有防备，自己拼了功力，而袁承兴还一点没费劲。如此歹毒之法，即便没有功力支撑，若歹人得了去，也是祸害一方。
袁承兴感叹的是袁凤吟竟然到了随遇而安的化境，没费心思就给防上了。袁凤吟这小子赤子心义士胆，在这个纷杂的世界能将心思放空，若不是真心怀有对安拉的虔诚，怕是很难达到这个境界，果然难得。若形意门下均择其类授徒，不兴旺都不行了。
之后十年，形意门一位袁凤吟的小师叔，精通百家，善解大义，就先些日子汇武林同聚不懂声色那一位。他说过这么几句话：
形意拳之道，是先将拳术已成之着法玩而求之，而有得之于心焉。或吾胸中有千万法可也，或吾胸中浑浑沦沦，无一着法亦可也。无一法者，有一气之合也，以至于应用之时，无可无不可也。有千万法者，是一气之流行也。应敌之时，当刚则刚，当柔则柔，起落进退变化，皆可因敌而用之也。譬如千万法者，是一行一着法也，一着法之中，亦皆能生生不已也。
一形之能力如此，十二形之能力皆如是也。将伊之性能，格物到至善处，用之于敌，可以循环无端，变化无穷，故能时措之宜也。
所以练形意拳术者，是格物十二形之性能，而得之于心，是能尽物之性也，亦是尽已之性也。因此，练形意拳者，是效法天地，化育万物之道也。此理存之于内而为德，用之于外而为道也。又内劲者，内为天德，外法者，外为王道，所以此拳之用，能以无可无不可也。
这段，就点名了以拳入道的途径，也说明了至繁至简的大道之理。
合乎道理之后，只管去做，必然行而有效，这是对于六合之法来讲。所谓“五行合一处，放胆即成功”，不是激励人奋勇向前的，而是讲怎么利用那功力的，如果没有那功力，就别依着这句去拼命了。
青面为出师而匆忙下山，技法粗陋。但是青面是个人才，他能在不断的打斗中自己总结出理法来，非但弥补了之前的不足，还依着自身特点练出了一套能更好发挥自我的理念。这就是所谓“人贵有有自知之明”。而且青面在自己得心应手的巅峰状态，又能居安思退，合了早先拳法去整理出适合常人速成的法子，以及进阶的法子，这难能可贵。
这让青面在打斗中并没争强斗狠，偷奸耍滑，也是正大光明的赢人。如果不是他过于放纵自己，将来必然�