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道理凤吟也一直没想明白，只感觉不能亏待了人家。
之后凤吟是有好马就给向楠骑，有宝贝物件都想着这个妹子，但说起来，他还是亏待了人家。
当务急需用人，凤吟万没想到，过去应家那些地痞无赖，在青面的教导下，如今都换上疙瘩袢的武师服，成了正经人家。
青面非常务实，这些弟子还是“狼牙鹞子”那套活儿，从实效出发。挂的是形意门的旗帜，用的却都是别家。
袁凤吟感谢袁承兴，袁承兴道，若有出西域的镖接了，就回家通知自己，愿能一同上路。若是没有，也就先自回家了，或者日后会在大漠中突然相见。
鬼五留下做了账房先生，牛牛接了外务掌柜。余下拳师也就凤吟、青铜、向南，还有青面跟铁头的那如今人称“铁刀”的徒弟，只此四人。
青面建议就地选材，招募豪杰，凤吟没有答应，这其中道理也就不用解释了。凤吟道：“先走出几条熟路吧。”
在镖局与商号的经营方面，瑞昌家百年来几次死而得活，也积累下了一套颇为完善的管理经验。所用之人都是异性兄弟，师徒关系，这比同宗同族跟裙带关系要牢靠更多。
几位头领拳师都按优惠的身股做了分配，职务也各有安排。而且还单独设立了一份“铁头股”，铁头股是虚名实股，名为替首批镖师的恩师铁头所留，以此为训，警戒后人，实也是留有一份不动的根基。
目前实力有限，又在人家的地方，分派弟子看家护院这一路人镖自然是没了。现有三条路可走，一是附于三合镖局走榆次镖，因为三合家本来也是八路拳师合为一家。
二是附于广盛镖局走祁县镖，因为本来也是归于广盛门下，只是广盛远途多以太汾镖为主，祁县镖完全有能力分担。
三是附于华北镖局，听总镖局安排，多是承接太谷周转之镖，或是介休过往之镖，小本往来安稳发展。
显然凤吟不想归于人下，此时最稳妥的办法却是这几路商镖都不走，退回华中，周转腹地运输。
庆隆走西安宁夏一线，六合走晋中汉口一线。晋中汉口一线可谓轻车熟路，一线打通便不必再由大镖师护送。
凤吟遣牛牛回家召集人手，鬼五这边联络晋中小号。各大商号之镖皆有华北大字号镖队押送，自然不能自家人抢自家人的买卖。然后一路山野却也颇担风险，小号买卖不值得雇大号镖局，多是铤而走险，亲自运输，如果将这些小号商品物资结合起来，统一押运，也是一宗大买卖了。
说干就干，六合镖就在中原两口，周口汉口起了两处分号，分号也是附于瑞昌号协助管理，暂且交给了那个不正气的兄弟袁奉举，南号有百福百禄照看，也不用担心。
为了限制这些宗亲兄弟仗势非为，凤吟在镖局规章而外，特意加强了家训家规部分的宣扬。
滕老刀年事已高，准备洗手挂刀，也有意将镖局托付给凤吟，本来瑞昌就在庆隆镖局有大股，正是好时机，于是六合就分了南北两处。首领镖师逐渐退了身股，颐养天年。东家之间的事宜就是凤吟与他叔父还有袁成勤之间的事情了。
袁凤吟并未做太多周转，只是在庆隆号的镖车上加了一面六合的犬牙三角旗，袁成孝自幕后上了前台，镖局的面貌就焕然一新。为了使南北的兄弟同心协力，凤吟没有过分安插镖师，一切如同以往一样，还是庆隆镖局自行管理，只是渐渐地换了字号。
这些都是大先生来回传话，凤吟并没有动身操办。这期间也开始与各地官员商人接触，对时局又有了一个高层次的了解。而这一年的经营运作，却与时局息息相关，但切身体会到了其父为何对于二叔经营鸦片，抛售粮食一事深恶痛绝。
袁凤吟遵照古法经营，却按时局定下了新的道德标准。人人自律时，也就不须道德约束，而如今已时过境迁，不得不以法度治理。每有入行新人，都必须经过严格的人品考核，举行不繁琐但是严谨的入行仪式。
这其中，大镖师与趟子手也分开了业务任务，有专门练武的，也有专门运输的，平日里劳作与锻炼各不相通。
袁凤吟一心想打造一支自己的运输队伍以求长线发展，而不是分散势力，这样每每行镖几乎都是全军出动。期间凤吟也一直留意寻找着，就是接手一路驼队，深入草原腹地。
这期间凤吟跟镖行的同行来往少了，而是跟拉骆驼的掌柜来往多起来，他不走镖的时间，就多去人家的骆驼帐子学习。
而培训新人的担子就落在孙青铜身上，调度货物这些又交给了向楠。练拳的速成之法，当初老刘传那套金刚铁布衫与青面那套舍命打法就显出了作用。
而后走了几路镖，几乎是路过家门而未进。又纳入了许多重要成员，古有力身边业已出师的“铁手钢箍”吕奕霖、“四脚摸天”张文雷、“有道理”盖克文、“铁马闯将”吴光辉四兄弟，这四位都是山东好汉，耿直好交，慷慨仗义，尤其有道理盖克文，仗义克己而又才思敏捷，其才能随后不断彰显，逐渐升任贴身大掌柜，辛金盖过了鬼五、牛牛。张盖二人的幽默风趣也为镖局带来了若干喜乐。
再有直隶的裴秋实、郑千钧二人。裴氏比较自在，他是教师却不是镖师，是大夫兼教习身份，是否随队出镖他自己有权选择。
郑千钧是个虎头大汉，威严沉默，不动如山，面皮黑里闪金光，使得是一口金背飘摇刀，随了白面虎“铁刀”范世纲，亲自押镖，从此人称黑白二虎。
而今镖队初具规模，若能再引进一支驼队合作，就可以出镖漠北了。袁凤吟发下兄弟，四处打探有苦于经营而难以支撑的驼队，准备接手。而期间，镖局也大张旗鼓经营起来。
第四十五章 家有青烟上九霄
第四十五章家有青烟上九霄
南来北往之间，袁凤吟结识了很多镖行的好汉，特别是沧州成兴号的单刀李冠铭前辈，北京大栅栏炮锤门的于连登先生。
这几位都是成了名的拳师，他们以老大哥的身份对袁凤吟循循善诱，讲解了一些道理跟利害，也实话实说了这擂台的一些事，还有处理得不够圆滑的地方。袁凤吟也是受益匪浅。
会友镖局在走镖之外，更多地是护院，重臣红人李鸿章的府邸就是由会友镖局保护。这也是一种护利的合作，天子脚下李大人自然不敢军队护家，而由一支信得过的镖师团队保护最好。而镖师团段有了这么一位靠山出外办事也更稳妥。
李冠铭前辈是家传六合门，六合门跟六合拳不是一门，但都言出自岳家。李冠铭的叔父李凤岗，便是镖不喊沧的成规矩者。凤吟在李处逗留了几日，这都是镖行的规矩，无论黑道白道，只要有投奔，便须接待，且送盘缠，所谓合吾一声是一家，都是吃江湖饭的，不定将来谁用到谁。
李家几代都以大刀闻名，特别后来出了个大刀王五。袁凤吟跟李家小有交流，但也看出了各自惜技，也不便多问，没有过多逗留。
待后来说起来，凤吟才从吕奕霖、盖克文那知道，都是同行，虽然交亲，但人家没邀请，镖车到了宝地也就是拜个码头表示敬意而已，不当多做逗留。且多是打过招呼就走，以示大丈夫雷厉风行。
在京城无心游玩，只是客套性地拜访了些人物，多少看了下晋商在京城的粮店、票号等买卖字号，对各地的镖局、商号，都有了一个了解。回来在张家口常家散伙处跟着商队帮了半月的忙，也了解了一下经营，也结交了几个当地的牙纪，也就是经纪人、中间人。认识了有眼里的牙纪，办什么事情都方便。
袁凤吟感觉没个人带光靠着死背规矩还真不行，就打算从庆隆南号那边调几个大镖师过来，思前想后也没个合适的人，最后一狠心把大镖师郑开调过来借半年。郑开来了也带来了一些消息，凤吟这才明白了奉尧的难处。
地方团练部队都是自筹军饷，若不是各军大帅的人格魅力，怕眼下的样子都没有。满清的八旗军在康熙年平定三藩之后就已腐朽难用，编整的绿营军也在乾隆年时腐败不堪，而如今朝廷即使仰仗地方团练，特别是曾帅的湘军，虽然如此却也生怕地方势力过大，利用各类矛盾分解团练，暗中支持相关省份争夺前线军队厘金，延误军饷，且派蒙古骑兵守京师以拒地方团练。
这一通折腾，剿捻统帅僧格林沁统率的满蒙骑兵就全军覆没于山东菏泽，湘军大部已裁撤，清廷开始依靠淮军。
这就是开春曾国藩以钦差大臣身份北上督师剿捻那段。李鸿章接命署理两江总督，负责调兵、筹饷等。曾国藩北上率领铭、盛、鼎、树四军两万七为主合淮军共六万，“以有定之兵，制无定之寇”，在临淮、周口、徐州、济宁四镇屯扎重兵，相互照应。在运河、黄河、沙河和贾鲁河一带分兵设防实行“画河圈地”之策，企图利用河流的地形条件紧缩防线，将捻军挤堵到难以驰骋的狭窄区域。
但是当时捻军正值势旺，作战快速多变，枯守堵御一时难以奏效；另一方面，湘淮军内部的矛盾逐渐激化，又因体制与淮军严重结怨，曾国藩也无力协调，而后东捻军在蕲水全歼湘军曾国荃的新湘军。
袁奉尧之所以好过，因为他所在不对还是绿营余部，是寿命配合，只是观望，能打就打，不能打也没人逼，就是监视湘军。
自起始历时一年半，曾国藩督师无功，清廷改命李鸿章为钦差大臣，接办剿捻事务，令曾国藩仍回两江总督本任。
而这其中打与不打，更多是因为粮饷调度这个大问题。李鸿章深知粮饷与用兵的关系，“稔知军情利钝之由，其枢纽不在贼之难办，而在粮饷军火之按济。”
他赖以剿捻的粮饷军火，主要是依靠曾国藩在两江筹措的。当时后路有四大粮台，为两江总督一手统辖，“银米器械所自出，楚勇淮勇之根本”。
除了粮饷，团练也大量置办火器。之所以商号镖局这么关心，是因为这其中就有好多大商人与军队合作，大发其财。然而也确实资助有方，武装了军队实力。
而商号的经营策略，不说与这些满清重臣有关系来往吧，至少要能预知事态动向，这都与民生息息相关。
这几年就迅速发展起了另一支团练军队，便是左宗棠的楚军。
同年九月，左宗棠从闽浙总督的任上调任陕甘总督，从东南调到了西北，镇压捻军和回军。在陕甘地区，他采取了“剿抚兼施”的策略，制订了“先捻后回，先秦后陇”的战略方针，先打捻军，再打回军，先定陕西，再定甘肃。左大帅在西北地区打了七年的仗，颇有成效。
而这些年军备方面的筹款资助，都由商人胡光墉支持办理的。
这之间，就完全显现了封建主义“官学商”铁三角文化。
此文化已深深深入到国人的骨髓血脉之中，虽有改观却总是死灰复燃。若不能尽去，只要有一方腐败，整个体系就会随之黑暗运转，将人民带入水深火热之中，直至亡国。
面对列强的入侵，面对主权的沦丧，山河破碎，面对贫穷、落后，一些仁人志士、先知先觉走上了“求强求富”之路，而愿意为中国富强而奋斗的“仁人志士”不断跟随其后，出现了所谓“同治中兴”的局面。随着起义军的剿灭，中国陷入了半封建半殖民地的社会时期。
实际在这个时候，一些开明或者有远见的南方商人活跃起来，开始与外商合作，也投身于开设工厂之类的事业中。而晋商却死守祖宗理法，非要与外商干个你死我活。而镖局，自然也是极力配合商号票号，因为也失去了一些转型的机会。
这些袁凤吟只感觉到紧迫，但公道说来，他只是存有一腔热血，真没看出国家很快要亡的迹象。在他心里其实与袁奉尧类似，多少是有点忠君即爱国的思想，首先想到的不是要如何如何，而是不失体统。这个实际可以理解，过去传礼仪传道理的教师实际就是这些乡绅大户，袁凤吟虽然看到了其中的虚伪黑暗，但也深深领悟着精神力量的强大。
而这个民族的精神，实际还就是敬天地，养正气，行仁义；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这一套，出了问题先从自身去找毛病，逐步升级才谈到上头那些。
所以袁凤吟就没打算跟着起哄，而是一种逃避倾向的开拓，也就是重走丝绸之路。袁承兴跟他实际颇为想象，所谓读万卷书不如行万里路，也是想在不断的行走开拓中，把自己陷入一个陌生之地，然后求证一种贴近天地神灵的信仰。
实际向楠、孙青铜、裴秋实几个，都是带着这种逃避心理的，他们害怕这个喧闹的世界，而又更怕寂寞，所以才走在一起，去寻找那个幻想中的世界。这也是袁凤吟为什么极力想组织一路驼队，而对生意红火而安稳的东口一线不怎么敢兴趣的原�