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声滔滔。正是：
旗中自有玄妙在，四海之水涌上来；周天星辰齐运作，三光分列日月星。
波能覆地尽汪洋。浪欲滔天调神光；水意升腾幻为阵，明光垂照法通玄。
元始天尊自肘只须小心谨慎，便不可能再被胡卢用之前的阵法困住自己。岂料胡卢的星空倒影之术，除了收人困人禁人之外，还可直接勾通周天星辰之力，似诛仙四剑那一般，可自行立下无匹阵势。因此元始天尊颇感意外，望着漫天水势倒也不敢待慢，毕竟先天水源三光神水之名非同小可。之前又曾吃过暗亏，忙把戍巳杏黄旗祭起，护住已身；但也仅仅是护住己身而已。
土强自能克水，然水强亦能克土。若是单以旗对旗而论，自然是戍巳杏黄旗占得先机。如今由那三光道人运使那玄元控水旗，却又非胡卢本人可比，除了三光道人已证道成就圣位，境界、法力已与元始天尊相类之外，更借了东海之势。尽收地利之助。却非单凭戍巳杏黄旗便可以抗衡地。待到阵势运作到玄妙处，周天星辰之力受阵法牵引。立时有万千光带垂照下来，继而分化日、月、星三光，齐攻向元始天尊。元始天尊仍依前计，再次把太极符印祭起，用以抵挡日、月、星三光。岂料此时操控阵法之人，并非胡卢，而是三光道人。试想三光道人既然已经成就混元得证大道，虽然受本体修为所限，尚未能完全发挥出真正的圣人之力，但也决非胡卢本人可比。
元始天尊大意之下，登时吃了个大大的暗亏，太极符印一时防护不周，戍巳杏黄旗又在对抗那充盈地水意，未能及时发挥护身之效。便元始天尊圣人之躯，在周天星辰之力分化的日、月、星三光强势冲击之下，竟也跌了一跤。偏偏胡卢得势不饶人，自怀中唤出一条绿藤，充作鞭用，配合星空倒影之阵，亲自攻向元始天尊。
水葫芦藤五行属水，原是先天无上水系灵根，若依此论，本当被戍巳杏黄旗所克。然而葫芦藤终归是一株植物，内含混沌木系之力，又反可克土。是以，戍巳杏黄旗的护身作用，在无形中大打折扣。两厢夹击之下，即便以元始天尊之能，亦不免左支右绌，竟是落了下风。
这也大抵是元始天尊心有顾忌，未敢以全力驭使盘古幡抢攻；否则，胡卢岂能似如今这般轻松应对？单以盘古幡的偌大威力论，若得元始天尊真正全力驭使，必会引动天地元气的极度振荡，盘古幡的攻势余波势必会直接破坏天地平衡，进而导致天地迸坏。
届时生灵涂炭，因果纠缠，责任之重，未可轻担。是以，修道之人斗法，若非迫不得已，很少直接勾通天地之力，便是圣人也不例外。胡卢此时地所施展的手段，却正是直接勾通了天地之力，但以胡卢自身功德而论，根本就不怕还不了帐；而他的门下诸人更几乎人人有不菲地功德在身。换句现在话说，咱就是有钱，咱损失的起！而元始天尊则不然，纵然不为已身所扰，亦须为门人弟子打算，委实不得不慎，也不敢不慎。
且说老子清净无为，性情更是最为宽和之人，他也是欲与那证道之人会上一面才来此地，对内中因果情由了解有限。自然不愿轻易表态出手。
何况凭元始天尊和通天教主的修为实力，对上镇元大仙和胡卢，原该可占到上风。
事实原本亦是如此：这壁厢通天教主使诛仙四剑布阵，剑气纵横；镇元大仙用地书以五极五岳之法，渊庭岳峙；斗得当真是有声有色，旗鼓相当。那壁厢元始天尊身怀至宝。盘古幡威力难当；胡卢固然修为不凡，法宝玄奇，但终是差了不止一筹。
岂料胡卢终于放手一搏，异变横生，三光道人的意外出现，使整个战局出现了逆转性的大变化，老子本也以为那证道之人除胡卢之外再无他人，但见证了胡卢与元始之战却是发觉了其中的蹊跷之处，胡卢竟非是那证道之人。这却大抵是太清圣人修为精湛，几为众圣之冠，他却察觉了真正证道之人。竟是胡卢地斩尸分身………三光道人！
老子亦为三清之一，三清本为一体，自当与元始天尊、通天教主同进退、共荣辱，安能坐视？于是老子驱青牛，仗扁拐，瞬间便入了那星空倒影之阵，举手间便已将胡卢轻易逼退，这大抵是旁观者清的道理，温言道：“吾等修道之人斗法。原只是意气之争，道友岂可枉自调用天地之力，欺侮吾等不敢毁天灭地，重造乾坤么？”
倘若老子初至时，便站出来说话调解，哪怕是让胡卢吃点亏，甚至欠下一段因果，只要能把事情顺利解决了，胡卢亦会咬牙认了。然而此时胡卢已然动了真火。老子之言分明大有偏帮之意，胡卢自然不肯轻易低头服输。奈何三清的实力委实太过强大，就算自己再次调动天地之力，也是无可奈何，胡卢不得不慎重考虑双方地实力对比，于是问道：“若太清道友能存公允之心，贫道愿从调解，自此罢手，却不知元始道友意下如何。”
元始天尊连失颜面。屡次窝火。又认定胡卢未证圣位，亵渎圣人尊严。如何肯轻易善罢甘休。但是事情总须解决，此时有老子坐阵，已得上风，正是提出条件地时候。元始天尊乃道：“道友落贫道颜面暂且不提，就道友枉自收贫道的三光神水以为已用，接着又坏去贫道的琉璃宝瓶，然后又用那左道金钱把浮屠宝盒落去，贫道此三样损失道友总不会不认吧？”
虽然内中颇所出入，例如胡卢收取三光神水和琉璃宝瓶损坏之事，经由元始天尊之前用计将胡卢收入琉璃宝瓶，意图囚禁百年未隧，实则因果已了。但如今形式比人强，实力大是不如，胡卢又寻思不妨听听元始天尊的要求，遂道：“元始道友有何条件，但讲无妨。若当真合理，贫道自无不应之理！”
元始天尊咳嗽一声，接道：“其一，道友得把将浮屠宝盒还于贫道；第二，道友必须另赔一件法宝，来弥补贫道的琉璃瓶的损失。道友尽可放心，贫道不会强要道友那证道之物，玄元控水旗，道友只须将落宝金钱赔给贫道即可。最后，囚禁道友百年之议不变。”
除了第一条之外，之后两条皆非胡卢所能接受。尽管落宝金钱乃有祸主之厄，然其功用在圣人之下地争斗中，实在太过逆天，岂能委于他人之手？至于第三条，在胡卢看来，更是无机之谈，断然没有妥协的可能，当即冷笑一声，说道：“道友地条件太过强人所难，别人或者不知，难道道友尚不知今日之事地由来吗？贫道却不得不疑心道友根本就没有和谈的诚意。”
元始天尊亦是冷笑一声，怒道：“葫芦道人，是你没有诚意，还是贫道没有诚意？不为圣便为蝼蚁，你未证圣位，却枉自落贫道面皮，贫道不记前嫌，好心与你和谈，奈何你不识时务，那可就莫怪贫道心狠！”说罢，复摇盘古幡来取胡卢。老子未能尽知内情，单听二人所述，寻思：“除了囚禁之议有欠考量，其它地似乎尚在情理之中；即使是囚禁百年之议，却也是小小惩戒，不足为怪，何况尚可商议，葫芦道人却似乎不该断然拒绝。”眼见二人又起争端，于是老子只好出手限制，并道：“万事皆可商量，葫芦道友何必如此绝决？”
他三个乱战一团。间或夹杂口舌之争；由于元始天尊要在老子面前占据情理道义，是以出手间仍按前例，多有控制。如此一来，老子本是劝架之人，表面看来却是偏帮元始天尊多些。元始天尊又适时说道：“非是贫道不听师兄之言，委实是葫芦道人太过可恶。以蝼蚁之位亵渎圣人面皮，如何可饶！”
恰在此时，又有道友来了；来者非是旁人，正是西方教两位圣人，接引道人与准提道人。他两个先是收到胡卢邀请，经由明理转述，料想胡卢或有所求，岂会不应？后又感应到东海之地有人证道成圣，自该前来相见。落个人情来往，以便日后好说话。不意二圣初至此地，亦逢此诡异争端。尤其看起来竟是老子与元始天尊合斗胡卢一人。不论接引道人，还是准提道人，均是自认和胡卢相交甚厚。朋友有难，安能坐视？当下接引道人和准提道人合力将老子截下，并引用通天教主之言，说道：“道友身份崇高，修为不凡，怎可以多欺少，偕元始道友欺侮胡卢道友一人？”
老子心中郁闷之余。只好向西方二圣解释起来，说道：“两位道友误会了，贫道乃是调解之人……”接引道人面露慈悲之意，似做倾听之状，实际却不可置否。准提道人则是偷眼留意胡卢与元始天尊的战况，意外地发现胡卢借助阵势之利，居然大占上风。准提道人心中惊奇之余，却又有些释然，寻思：“若非如此。老子也不会上前相帮了，胡卢道友证道之后，实力果然大增，若能来我西方，我西土何惧三清！”
再观察半晌，准提道人意外发现，胡卢与元始天尊其实皆无取胜之道：前者受阻于戍巳杏黄旗，未能完全发挥阵法之妙；后者则似束手束脚，不愿驭使盘古幡全力抢攻。准提道人如何不知元始天尊的顾忌？心中暗笑之余。复又察看通天教主与镇元大仙的战况：
这哥儿俩打地倒是热闹。法宝尽出，威力全开。偶有失手，余波亦由对方化解；颇有棋逢对手，将遇良才之意。准提道人暗自心惊镇元大仙的修为之余，忽然心中一动，生出妙计一条，乃对接引道人传音道：“师兄，元始天尊仗法宝之利，胡卢道友似有不敌，不若将青莲宝色旗暂借胡卢道友使用，亦是一份缘法，可结一善缘。”
接引道人正忙着和老子对峙，未曾全心留意胡卢与元始天尊那边地战况，还道准提道人已经预知变故，当下在神念之中答应一声，随手便将青莲宝色旗抛向胡卢。准提道人随即出声提醒：“胡卢道友接旗。”
你道准提打地什么主意？试想元始天尊限于天地法则不敢全力出手，已落下风，全靠戍巳杏黄旗，牵制胡卢的星空倒影之阵。倘若胡卢能用青莲宝色旗，以木克土，令戍巳杏黄旗失去应有地功效，元始天尊必然首尾难以兼顾，颜面必将再次受损。以元始天尊的心性，忍无可忍之时，必然放开手脚，急欲挽回颜面。届时天地有亏，生灵损伤，元始天尊自然得担主要责任，虽于自身无碍，却势必会影响到阐教的气运，累及门人受厄。至于胡卢，同样须要负责，然而人家可是好心帮忙，怎可恩将仇报，反生怨对？
老子正自解说，眼见西方二圣的小动作，虽然不曾看出准提道人的险恶用心，但是心中却是不爽利，寻思：“本来贫道劝说，已然初见功效，你二人非要横插一手。贫道予你等解说情由，你二人却又径直将青莲宝色旗借给胡卢，叫胡卢凭添助力，二师弟却是大大不利！如此行径，竟是未将贫道看在眼中吗？”当下质问道：“两位道友，此乃何意？”
准提道友笑道：“贫道这也是平衡双方实力，毕意元始道友证道日久，掌中盘古幡又是天地点有数的几件先天至宝之一，给胡卢道友添些助力，亦在情理之中。免得吾等在此说话，那边胡卢道友却有了损伤，反而不美。”
第三卷 142回 斗法胜负只一线 恩怨情仇片语消
眼瞅着准提道人在那睁着眼儿说瞎话儿，可把老子气的不轻，太清圣人胡子都立了起来。老子心中恼恨，寻思：“原来你们这是打算合起伙儿来，要对付吾等三清呀。”说道：“早闻西方教下精擅口出莲花之术，尚以为当真可天花乱坠，地涌金莲，如今一见，不过砌词狡辩尔，此等花言巧语，如何能登大雅之堂，焉能迷惑贫道？”说罢，便将那先天至宝太极图起中空中，欲定地水风火，若被其得手，当可瞬间瓦解胡卢借东海水势所成的大阵，这却是一物克一物的道理，元始天尊掌盘古幡最擅混沌开辟之事，于天地阴阳，两仪四象之学自是稍逊，便为胡卢所克，而老子掌太级图，却是一切生克变化的克星，亦是胡卢及三光道人的最大克星，倒非是老子就强过元始天尊太多！
准提道人用心“良苦”，以他道行自然知道若老子得手，胡卢便落摆在即，如何肯坐视自己的谋划流产？当下先祭起一宝，却是西方异宝…………六根清净竹，那六根清净竹转眼便生枝发芽，并迅速蔓延开来，瞬间化为无尽碧影，几已覆盖了整个天际，形成一个奇异地竹林，太级图虽是先天至宝，可定天地阴阳、地水风火，却倍受那竹林的影响，一时间竟成相持之格局，准提道人见清净竹成功阻住太极图，更不怠慢仗七宝妙树，来到老子面前，口中却道：“贫道原以为上清道友乃是一片公心，欲消弭此劫，不意道友竟如此偏帮，暗藏私谊，委实叫贫道好生失望。未知那个才是无耻之人。”
老子冷笑一声，再不答话，驱青牛、仗扁拐来打准提道人，应道：“道友用步步紧逼、用心险恶，贫道岂能叫你�