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究理，心中虽有疑惑，但有功德可拿，如何不喜？直道此事全由胡卢促成，如何不生感激之意？寻思：“葫芦道人果然是洪荒福德及至之人，随便拉上点关系，啥事儿没干，竟也能分得如此之多功德，以后更要多方拉拢，小心结交。”
接着是舜帝和赵公明，那舜帝寻思：“这葫芦道人帝师盛名果然不虚，想那尧帝和广成子费了多少心力，甚至还向天庭讨了息壤，也没能成事。人家却不用这些有的没的，除了剿灭作乱之辈时用了些许武力，其它的全靠人力，虽说时日久了些，但这结果却是喜人，不但水患全平，整个民生也有大副提升，有了现在的底子，以后数百年之内不用发愁。怪不得尧帝和我两位妻子对葫芦道人推崇倍至。”
那赵公明亦是如此，虽对葫芦生出羡慕之心，却也知道那是人家的本事，寻思：“亏得我吸取教训，没把这葫芦道兄往死了得罪，自己又安守本份，不曾生出坏心阻挠，虽说最终只分到少许，但我本来就没出什么力，能分到一些，岂能人心不足？何况治水成功，不正显得虞舜贤明，我这帝师自然也会显得贤明。”
至于禹和应龙等人，原就对胡卢崇敬异常，此时欢喜之余，感激之心自不用提。却说那干戚斧，眼见天降功德，寻思：“我便将这功德予了胡卢，乘机与他了去因果，自此天高海阔任我飞。”于是在别人看来，胡卢竟似独得两层，但在场之人均无意见，反觉少了；在他们看来，胡卢便是独得五层，也不会显得太过。
胡卢却是明白其间奥妙，自然不会接受一兵武器的功德，反将自己那一层分了一半，连同干戚斧应得的那一层，共计一层半尽数打入干戚斧中。剩下的半层，胡卢又分作两份儿，较多的一份，用来解封落宝金钱，较少的一份入体被七彩葫芦收去。这十余年间，胡卢对大道法则又有理解，落宝金钱带的禁制也解至四十重，此时得功德刺激，登时尽数解封。
落宝金钱上有胡卢的一丝元神，自然知晓其间变化，正待领悟一番，手中干戚斧忽然震动起来，化为一道长虹，从胡卢手中溢出，变作一个神采奕奕的八九岁男童，年龄倒与精卫相仿。男童对胡卢施了一礼，说道：“弟子玄元，见过老师！”
在场诸人尽皆大惊，不知胡卢会如何处理此事，毕竟干戚斧是一件威力巨大的宝物，生出器灵都多半会被主人抹杀囚禁，更遑论化形成人了。其实玄元也是无奈，原本想和胡卢了去因果，不想胡卢根本不受，反将自己应得的功德分与一半予了自己，正是旧债未还又欠新情。更加无奈得是受这功德刺激，刚好够化形之用，只能现身相见。
胡卢却不知道这些，更不会在意这些，只道：“即是有缘，便为我再传弟子，与精卫同辈。”众人暗自长舒了一口气之余，却也有些可惜；玄元却是喜不自胜，他称胡卢为老师，一方面是存了对胡卢的感激之意、认可之心，另一方面未尝没有借此保命的心事，虽说胡卢未必灭得了他的灵识，也未必敢灭他的灵识，但要将他关起来还是可以做到的。知道小命得宝，自由无虞，忙道：“谢过老师。”
那大禹独得五层自水功德，如意金箍棒亦为治水之器，自然从中分了半层，加之大禹对此宝甚喜，又感念此宝是胡卢所炼，便将自身功德分了些许，与了如意金箍棒，虽不如胡卢大方，却也难得，已经不少，叫这如意金箍棒成为一件后天功德圣器。虽未增长什么威能，却也有了不沾因果的特性。后世齐天大圣惹下无边业果，仍没有遭打杀，固然有菩提老祖的原因，却也是因用如意金箍棒打杀对手之后，不沾因果之效。
六耳猕猴虽然生性跳脱，却也有些见识，知道不沾因果的好处，心中不免羡慕和后悔，寻思：“我怎么就没有想到这样做呢？”他如此作想，脸上自然露了出来；胡卢笑道：“日后行道洪荒，广积功德，再用心淬炼，手中五行水火棍，终有一日可以达到如意金箍棒的地步。”六耳猕猴应了，也因此日后多有善举不提。
倒是大禹一边见了，感念胡卢及其门下对自己帮助良多，六耳猕猴更是日夜跟在自己身边，探听消息，出力不少，于是说道：“如今治水已毕，如意金箍棒与弟子而言已是无用之物，不如送给了知事兄弟。”六耳猕猴接道：“我要许多棍子做什么？”禹看向胡卢，胡卢说道：“治水一事，龙族虽没有直接帮忙，却也明令约束水族，不可生事，你若有心，不若将此宝置于东海，为那四海龙族增些气运，四海龙族感恩之下，亦会使人族风调雨顺。”
禹闻言大喜，这却是双赢之局，说道：“便依先生之意！”隧将“如意金箍棒”置于东海，化为那“定海神针铁”，定水族气运不衰，不为洪荒历史淘汰！某种程度上却也帮胡卢了却了和东海的因果。
055回 喜庆功各有算计 开盛会几多嘴脸
治水成功不单对于人族是一件大事，对整个洪荒的影响也异常巨大；为了庆祝这一伟大的工程竣工，由禹提名发起、舜帝亲自主持的一次声势浩大的洪荒庆典就此展开。本来此事是人族自己的事情，因为治水过程中，除了胡卢一门和巫人两族相融合的后裔之外，东西方教派和天庭均几乎没有介入，纯粹的巫族中人和洪荒世界隐居的修士们多是冷眼旁关，妖族、水族更是或兴风作浪，或幸灾乐祸。
然而谁叫当代帝师是赵公明呢？赵公明可是截教门人，在教中的身份也非同一般；虽说治水过程中截教并没有出过什么大力，但谁叫人家赵公明的运气好，正赶上了呢？于是几乎是和人族喜庆活动平行的另一项盛会也乘机召开，只不过参与的都是修士罢了；此会在当时被称为内宴，而将人族自己的喜庆称为外宴，作为区分。
截教是圣人所立的教派，通天教主又是身具盘古元神无量功德的三清之一，得益于此君奉行的“有教无类”思想，截教也是当时最大的教派。然而教中之人多是妖类和精怪，不单截教，其他教派亦是如此，你道这些教派不知人族才是洪荒主角么？不知叫自己的教派在人族中大兴么？不是！虽然没有明文协定，但是各教均觉实力不够，都不敢轻易出手，这须要一个契机。
那太上老君端是好算计，以人教之名，立人皇之位，又许女娲之兄伏羲三皇首位，教化人族；落给女娲娘娘一个天大的人情，抢了传教的先机，却也须要顾忌其它各教的感受，只能打擦边球，而不是直接立下道场，广收门徒大肆传教。元始天尊亦是好算计，凭着三清的名头关系，令广子子去求帝师之位，便是不肯让太上老君专美于前，借机扩大阐教在人族的影响力。
可惜洪荒世界多了个胡卢，多了极大的变数，无意中坏了他的好事儿；不但生生将广成子的帝师之位推迟了一代，而且又在无意中卖给截教一个人情，把截教也卷入其中。原本以通天教主的为人性情，是不屑用这等算计的；门下成了帝师又能如何？不过是影响了一代人皇，根本不能影响到整个人族，想要有进一步动作，那还要看看女娲娘娘和其它圣人的反应才行。
如今却是给了截教一个极大的契机，借着这次洪荒盛会，正可展示洪荒第一大教的实力，若能得到当代人皇及其大臣的认可，也就得到了人族的认可，说不定可以更进一步，便是不能被直接开设道场，不能被人族把截教认作正统，终是可以与人族交好。因此截教不遗余力的支持这一盛会，送了无数奇珍异果，邀请各方仙圣与会。
各方大拿岂会不知截教算计？太上老君面色淡然，古井不变，寻思：“通天师弟倒是好算计，我这作师兄的岂能叫你专美于前、称心如意？我也不须直接落你面子，你不是广发邀请么？我便隧了你的心思，叫那前几代人皇尽数与会，倒要看看人族是对各代人皇尊敬的多些，还是对你截教的兴盛羡慕多些！”
元始天尊心中恼恨，寻思：“可恨那燃灯端得无用，勾结西方教，败坏了本派名声，却叫贫道如何处理此事？不论谁去了都是尴尬之境，你惹出来的事情，便由你去处理！便叫你去难堪！广成子虽非庸才，但凭白中了别人算计，负了贫道的苦心，便叫他也一起去吧！广成子经历这些磨难，说不得心性更坚，将来事起，或可大用。”
接引道人面露凄苦之色，寻思：“可叹我教虽在西方大兴，终是被视为左道旁门，连向太上老君求个帝师的机会也没有，亏得准提师弟与我齐心，不似三清那般有了隔膜，互相算计。准提师弟以大智慧创出梦中证道之法，对人情世故了解极深，素有算计，这种此还是由他处理比较好，师兄无能，只能安守西方，为你提供一个强力的后援基地。”
准提圣人心中冷笑，寻思：“可怜！可叹！三清枉为圣人，自家兄弟也要算计，不肯齐心协力，又不肯撕破面皮，互相顾忌，缩手缩脚到头来谁也无法成事，正好给了我西方教的机会。贫道也不和你们争，只须时时关注葫芦道友，寻隙作个大人情给他，然后邀他入我西方教下，便胜过尔等千般算计，万种谋划！”
女娲娘娘面露不屑，寻思：“真搞不懂这些人，整日算来算去，也不嫌累得慌！我懒得理你们，不论谁人得势，我终是人族圣母，地位不容动摇！”忽又想起胡卢，登时心乱如麻，寻思：“没想到此人竟是混沌灵根出身，照理说此种灵根若不能在混沌之前得道化形，便不该在开天之后得大机缘成道，实在古怪的紧。反害得我失了算……以后如非情况特别，还是避开此人为妙，免得见了徒生尴尬。”
却说此次盛会，天上地下，三教九流皆在邀请之列；因了各种缘由，有交情的、有算计的、攀关系的、凑热闹的等等，不论教派还是散修或亲自参加，或派些代表，或只送贺礼，总之人数极多。与会众人在身份上，或者不能和天庭的蟠桃盛会相比，但在人数上，却是远远超出，不只胜出一筹。
截教作为此次盛会的主角，除了当代帝师赵公明须要“接客”、收礼、称谢，其它门人按身份地位，排了先后，一一现身，最尊者当属截教副教尊多宝等人，往下依次有金光圣母、无当圣母、龟灵圣母、火灵圣母，又有三霄姐妹、罗宣、吕岳等等，又有许多外门弟子余元、灵牙仙、金牙仙、虬首仙、乌云仙、长耳定光仙、昆芦仙、金箍仙等人，尽数前来捧场助威。
其它与会之人，身份尊贵者当属胡卢和历代人皇；但最身份最尊的却是准提大大，此君四处游历、一心寻思结那善缘，如此胜会自然不肯错过。接着是天庭代表，正是那太白金星和九天玄女；虽说天庭威严不显，未必会被别人放在眼里，但天庭终是天庭，至少在名义上是三界之主，理当也是必须给予足够的尊重。
九天玄女早和轩辕挑明了关系，亦得到了王母和胡卢的首恳，只是两人均有要事，一个掌控九天，琐事缠身，一个成就人皇，须在火云洞静修，寻常之事不得轻出。是以两人只得过那两地生活，很少见面，许是应了后世的一句话“距离产生美”，使二人加倍珍惜这份来之不易的感情。此时见了，如何不借机一叙衷肠？
和赵公明的春风得意相比，广成子就显得没落许多；毕竟治水的第一阶段，名义上是鲧负责，实质上却是由他做主，最终无半点功绩而返，更遭人族弊病！却又被元始天尊赶鸭子上架，派来参加这庆功会，偏偏广成子有帝师之名，阐教也是圣人所立，座次自然须要排要显眼之处，实在叫人太过尴尬。此情此景，便是燃灯道人也是一副眼观鼻、口问心，并不与人交游，形如打坐。实则如坐针毡，十二万分的难过！
女娲娘娘却不曾派出特别的代表与会，只是借用了人皇伏羲的双重身份；再有玄都大法师露了下面儿，送上贺词庆礼，随后离去；又有镇元大仙门人送来五庄观独有的品牌奇珍人参果；其余的尽皆隐士散修，不一一细述。
赵公明由于前事，与燃灯道人不睦，对阐教的成见颇深，招呼各方来宾之余，故意来寻燃灯，放高声音，说道：“这不是燃灯道友么？治水之事，道友出力良多，贫道还没有谢过呢。”燃灯也是无耻，说道：“负责治水的可是广成子，与贫道无关，道友要谢，还是谢他为宜。”赵公明不意燃灯竟不顾同门之意，祸水东引，怔了怔，却也乐见阐教内部不合；笑道：“阐教果然大派，同门间竟如此相亲相爱。”
再说胡卢，原与神农等人叙话；瞧见准提道人，忽然想起自己曾落了燃灯一件法宝，于是将那紫金孟钵拿了出来，说道：“道友，贫道得了此宝，发现与西方教关系非浅，便做个顺水人情，物归原主。”准提道人一瞅，这不是自己送给燃�