按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
骸捌兜啦还趴谝凰担轿坏烙涯芪颍镜萌词亲约旱闹腔厶寤幔嗍亲陨淼幕担肫兜篮胃桑绾蔚钡昧轿坏烙岩焕瘢俊�
胡卢实话实说，接引和准提却不能这样认为；这涉及到一种奇怪的因果论。修为低的人谈因果，多半是怕今日之因会是明日之劫；修为高的及至圣人，多半倒不怕明日之劫，相信自己的实力可以搞定，但修为高的却有另一项顾忌，那就是本心，怕牵扯到心境，怕留下破绽。或者有人无所谓本心因果，然而这些人大多入了魔道，大多身死灰飞，少有能幸免的。所以大家均谈因果，均道天数，谈来道去，以讹传讹，竟成了至理一般的存在。说到底不过是修道人的惜命、怕死，然后“至理”反过来影响修道人，就如“天圆地方”不容置疑一般，其实第一个说“天圆地方”的人，大约不过是对天地作最直观的描述罢了。
准提道人说道：“话虽如此，终是道友一语点化。”胡卢也不愿多做纠缠，对方能这样认为更好，省得老想着说服自己加入西方教，但又觉得欠了对方的人情，说道：“前不久，贫道和镇元大仙共同创下一门玄功，与寻常功法大相径庭，却是将世间妖兽灵种的化形过程逆转，以先天道体修变化之术，以群分类聚从灵兽异种中取代表性强者修炼，最终达到身化巫妖万灵之境。只是人力有时穷，如今草创，尚须进一步完善，还望两位道友不吝指教。”
话说的客气，其实却是将玄功法门告予接引、准提二人，所谓完善指教不过是一句托词；接引、准提二人岂不知胡卢心意？准提道人听罢，赞道：“道友果然别出奇径，便是不能与大道玄法相媲美，也称得上奇功绝艺，最关键的时对灵气的须求并不是很严格。”接引道人接道：“以贫道之见，九为数之极，当将灵兽异种分为九九八十一种，以九种为一层次，分为九层，最终可演变为八十一般变化，正和我西方教下所求九九归真之理！”
“八十一种？”胡卢心下寻思：“既然是八十一种，为什么猴子修成的却是七十二种？二郎神杨戬，大力牛魔王所练亦都是七十二般变化，此三人都是修炼不到家？还是前辈没有教？”他心下狐疑，却也没有去强调，说自己已经与镇元大仙按天罡地煞之数，定下一百零八种变化。毕竟对方是圣人，见识要强于自己甚多，实在没必要为此强争。
有两位圣人相助，登时将胡卢和镇元大仙创下的框架完善不少。那强身炼体之术，无论何门何派均源自巫族的煅体之术，但各派理解不同，经过这许多年的演化，早有别于原有的巫族法门，各有独到之处；西方教无疑是这其中的侥侥者，叫胡卢从金身法门获益良多。接引道人和准提道人却认为自己的西方教占了胡卢的便宜，论道之时，虽然重点是九转玄功，两位圣人却有意多说些西方教的法门和自己对大道玄法的体悟。
过了半月余，又回到了老问题上，接引道人和准提道人虽为圣人，但对于妖族精怪的化形终是不可能了解到方方面面，很多细节只能教猜测。准提道人叹道：“越是讨论越觉此功法妙不可言，以我们三人的见识修为，钩划框架，确定大方向没有半点问题，但在细节上竟只完善了不足三层。再往后却非空想所能解决，尚须寻妖族异类求证。”
胡卢表示赞同，说道：“便是如今这三层也难保没有失之偏颇之处。”接引道人亦表示赞同，却道：“此功分九层，不若就叫九转玄功。”胡卢笑道：“若以此论，现在岂不只是二九玄功？”准提道人亦笑道：“正是如此。”胡卢心道：“原来八九玄功是这样叫出来的。”接引道人说道：“以目前的情况来看，此功修到极致，当可称得上是肉身成圣。”
正说话间，一位尊者进来施礼，说道：“老师……”眼睛却看向胡卢，准提道人知他心意，说道：“卢宾头，胡卢道友乃是我教至友，但说无妨。”卢宾头尊者乃是接引道人的大弟子，这才说道：“经过多年苦战，弟子等十六人终于在修罗道立下根基。”接引道人点头赞许，说道：“尔等做的不错，却须严访冥河老祖反扑，不可掉以轻心。”卢宾头尊者称是不提。
准提道人见胡卢有疑惑之意，解说道：“接引师兄共有十六位弟子，分别是：卢宾头尊者、迦偌代蹉尊者、迦诺迦跋厘惰尊者、苏频陀尊者、诺巨罗尊者、跋陀罗尊者、迦理迦尊者、代罗弗多罗尊者、戍博迦尊者、半托迦尊者罗睺罗尊者、那迦犀利尊者、因揭陀尊者、伐那婆斯尊者、阿代多尊者、注茶半托迦尊者。”
这许多名字，胡卢如何记得清？却也不放在心上，随口问道：“道友有几位弟子？”准提道人笑道：“贫道性喜游历，哪有心情空闲教授弟子？却是一个也没有。”胡卢又道：“贵教怎么和冥河老祖起了冲突？”接引道人苦笑道：“那冥河老祖与贫道称得上是一体两面，当日混沌青莲减体，贫道只得了最上一层十二品金莲，最下一层十二品血莲却化形成为冥河老祖。因此贫道与冥河老祖在份属心性上截然相反。”
准提道人从旁解说道：“如今接引师兄为善，冥河老祖自然为恶；恰逢当日祖巫后土为救苍生苦难，以身化六道轮化，分：天道、人道、阿修罗道、畜牲道、饿鬼道和地狱道。那血海原与地狱黄泉相通，冥河老祖却是乘势立修罗教，专肆杀戮。接引师兄对冥河老祖知根知底，恐他掌控阿修罗道之后，势大难伏，于是令十六位尊者至阿修罗道，与冥河老祖争夺此道的控制权，免得他为祸六道，最终乱了洪荒世界。”
061回 （上） 回人族立祠造酒
却说西方胜景，极乐之境，接引、准提两位道人对胡卢极为看重，招待的自是殷切热情。准提道人虽说不再向胡卢提那入教之事，却也竭力推荐展示西方教义大法，好叫胡卢知道西方神通妙术，或会自行入教，那便皆大欢喜了。胡卢倒也不曾拒绝了两位圣人的好意，只当旅游盛地、人文历史观看，决口不提离去之事。渐渐发现西方教教义与后世佛教大有不同，也不知是后世胡乱改变，还是如今尚待完善。他心下奇怪，偶然说起，虽然仅是零散断章，只言片语，却也使接引、准提两位道人得以完善教义，大叹胡卢深俱慧根，与西方教缘分天定，不曾入教着实可惜，倒叫胡卢哭笑不得。又因此渊源，举凡西方教下弟子，见得胡卢或尊一声老爷，或道一声二教主、三教主，胡卢多次辩说无果，只得听之任之！
又过了三年五载，双方各有收获，九转玄功亦完善了半数有多；忽一日，传来现报：“人皇舜帝准备将帝位禅让于治水大功臣禹。”胡卢遂向接引、准提辞行，说道：“贫道曾助禹治水，彼此相识共事一场，适逢人族变更大事，当去贺喜！”接引、准提失望之余，不好强留，准提说道：“贫道亦觉待得久了，心血来潮，正要出游，不如同行。”胡卢知他心意，便是不强求自己入教，也要给自己打上西方教的标签，紫金孟钵之事便是明证，心中不觉苦笑，但相处这段时日以来，颇觉准提不似前世所看的小说写的那般不堪，心底实已把这个罗嗦道人当成了好朋友，当下自是不好拒绝，说道：“能得道友同行，亦是幸事！”
二人遂结伴而行，一路无话；待得到了人族，并不见忙碌景象，心下狐疑，去见大禹。胡卢在人族的影响力虽然已被阐、截两教淡化多时，但那治水旧人却识得胡卢，知他道行高深，功德无量，急忙报于大禹知道：“胡卢老师来了。”
禹闻是胡卢到来，急忙亲自起身出迎，见面即深施一礼，恭声说道：“不知胡卢老师法驾亲临，禹未曾远迎，尚请老师恕罪，快里面说话。”胡卢自是一脸的抹不开，一旁的准提道人不觉赞叹：“看人家胡卢道友，人家这是什么份，莫说广成子、赵公明之流，就算自己的圣人身份与之比较，只怕也有所不及，我大力招揽胡卢道友入我教下，可是做对了，我太有才了，太有眼力了！”
三人入室，分宾主落座，大禹说道：“前日登位大典，竟不见老师身影，幸有龙巫应龙大圣前来，才叫我心中略安，不想今日老师却亲身前来，弟子铭感五内！”
胡卢才知来得迟了，说道：“贫道原在西方教做客，路途遥远，不想竟误了时日。”准提道人则道：“你我二人路上不曾耽搁，想是消息传到时，大典已过。”三人一番唏嘘，大禹说道：“弟子命族人为老师立祠设庙，位与女娲娘娘平齐，由应龙大圣负责布置，前日已经竣工，只待老师附神开光。老师即来，不如一齐前去观看，若有不妥之处，也好及时改建。”
准提道人闻言，心中大是羡慕，说道：“恭喜道友！”胡卢心中虽有古怪之感，也知这是好事，是人族对自己的认可尊崇，面皮一时发热，说道：“此举恐怕不妥……”大禹却是笑道：“老师功绩德行，天下谁人不知？民间早有人自发供奉老师，弟子也不过是顺应民意罢了。”复又冷笑道：“阐、截两教用心险恶，不思为我人族出力，只一心弱化老师的影响，好传自家教义，却又不肯明说，鬼鬼祟祟叫人生厌，弟子偏不叫他如愿！”准提道人心中暗喜，寻思：“莫不是我西方教的机缘到了？”
只是有了阐、截两教的前车之鉴，准提倒也不敢轻举妄动，以免交恶了人族，触怒了三清，只一意鼓动胡卢，说道：“此亦人族的一番好意，道友合该上顺天数，下应民心，受了这万世香火；以道友功绩德行，谁敢说三道四？又有谁能说三道四！莫说天意不可违，民心不可背，单我西方教也要与他理论一番！看谁敢污蔑我西方教二教主！”
对于准提道人时时不忘给自己打上西方教的标签，胡卢颇感无奈，只得听之任之。却说那祠堂，怎见得？但见：祥光蔼蔼，彩雾纷纷；殿前七彩华丽，阁宇齐整丰隆。窗开风细，帘卷烟茫；柏鉴执兵幢，仓颉持刀笔。飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭：袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。珍楼背影，造就葫芦瑞祥；宝座金身，唯缺附神开光。
看罢多时，准提道人见胡卢面露欣喜之色，遂赞道：“好一座祠堂供奉，最妙处在于和女娲娘娘比邻而居。”大禹接道：“若是老师满意，还请显露广大神通，为庙宇神像附灵着识。”胡卢却不知如何作为，寻思：“料想和淬炼法宝相近。”遂先用息土为神像镀膜，再用太阳真火将那神像锻炼，又用三光神水冷淬，最后才打入一缕元神灵识。却叫准提道人惊诧，暗道胡卢用心良苦。
要知寻常祠庙，受供奉的神灵修士，至多不过附一丝神识，那会如胡卢这般？若叫准提道人知道胡卢只是无奈之举，非要大哭三声，大笑三声，哭笑难抑，吐血三升不可。幸好准提道人并不知道，反因胡卢手段心中惊疑，寻思：“便只息土、太阳真火已属不易，三光真水更是难得，葫芦道友却能三者兼备……不对！”惊道：“三光神水！？”
早听别人述说三光神水神异，其中便有祖龙和镇元大仙，只是胡卢不认为圣人也会这般看中，奇道：“道友已为混元圣人，似乎不必为此惊异吧？”准提道人苦笑道：“三光神水这等异物何其珍贵，便是圣人也强求不得，元始天尊虽机缘巧合曾得鸿钧老师赐下一瓶，却也珍贵的紧，等闲不肯使用，最终炼成一件法宝。再没听说别人拥有此水，道友却是不同，既然能用出这等大神通，虽说法力不竭，神水便能不断，也该善加利用才是，切不可随意浪费。”
此事揭过，二人在人族住下；未几日，准提便辞了胡卢，出游结缘去了。胡卢亦觉该是回山之时，忽又忆起一事，却是和神农鼎有关。他从来没把神农鼎当作自己之物，用来炼丹储物已觉过分，那会用心研究过，亦不知神鼎此时根脚，只当一幢须要了去的心事。寻思：“精卫既然不要，交给人皇掌管也是一样。”遂将大禹请来，把神农鼎拿出，说道：“此鼎原为神农之物，你即为人皇，当归你掌管，可用来镇压人族气运，保人族兴盛不衰。”
大禹此时尚不知此鼎珍贵到何种程度，只听胡卢说能镇压人族气运，又是前代人皇神农之物，当下也不推辞，接鼎相谢不提，然后又道：“弟子正有事来寻老师，前日有一族人仪狄，无意间造出一物，与那仙家果酿相似，味道却更见甘美，请老师品尝。”胡卢将那容器接过，细看时，却见清纯彻骨，色如松花，略一闻，米香扑鼻，笑道：“原来是酒呀！”
许是洪荒时期灵气充沛，这初酿之物竟别有风味，比之胡卢前世所饮高级名酒还要好上多多，赞道：“却比那果汁一般的劳什子仙家玉液强了不少。”胡卢话说的奇怪，大禹却也能听得明白