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神农就叫族中青壮在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。
白天，他领着族中青壮到山上尝百草，晚上，他叫其余人生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。
他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷叫臣民带回去，解决饥荒。他自己则继续尝下去，日久了，他发现玉玄送他防身的捆仙绳能辨别毒性，可是绳子不好用，他刚发愁时，这绳子突然变成了神鞭，要知道这绳子的材料葫芦藤可是乙木之精，另外的缚妖索有变化形态的功能，才能如此。只是此物只能辨别有没有毒，却无法辨别出毒性之强烈，神农只好自己去尝，最终他终于几乎将所有的草木都尝遍了，写成《神农本草》，为天下百姓治病。当他准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。
神农回到部落，看到五谷种出的不多，他又研究种法，终于种出大量的粮食解决了饥荒，在种植粮食过程中为了方便计算，他发明了历法，把一年分为四季，春种秋收。
第三十七章 大战之前
神农接任了族长后，有姜部落不断壮大，神农和有姜部落的名声，连伏羲都听到了，于是他决定自己亲自去看看，来到了有姜部落，只见部落里有水的低处种着稻子，无水的高坡上种着麦子，又有粟、荞、蔷间或期间，到处一派绿油油的景象。农夫在地里耕作，小孩在垄里玩耍，人们过的幸福快乐，伏羲找了几个人问答，都道这是首领神农的功劳，伏羲心下甚是高兴。
神农听说天下共主来了，连忙率人前来迎接，伏羲见神农身材魁梧，皮肤黝黑，想是长期在地里劳动所致，于是便问了神农几个关于种植庄稼的问题，神农自然是对答如流。伏羲又问了神农几个关于管理洪荒众部落的问题，发现神农也能推陈出新，提出许多好的见解。伏羲叹道：“神农真为大贤啊！”再问下去越问越惊讶，他只发现神农还对行兵布阵有研究，他最厉害的还是治病。最后发现他和自己一样都是圣师玉玄的弟子就以师兄弟相称起来。
伏羲便邀请神农前去陈都，神农如何不从？辞别家人，找个助手接管了自己的事物，与伏羲一起去了。到陈都，神农辅佐伏羲，处理政务井井有条，一些困难的事情也很好的解决了。
这一日太清境大赤天太上老君的弟子玄都大法师从大赤天来到陈地，伏羲将玄都大法师迎入屋中，只听玄都大法师说道：“贫道奉老师之命前来告诉人皇，人皇已然功德圆满，当将人皇之位传给他人，功成身退，到火云洞静修。”伏羲听到此言大喜，忙让人准备传位之事。玄都大法师传讯完毕后便回大赤天去了。
伏羲将烈山氏召来说道：“我不日就要退位到火云洞静修，这些年你做事我都看在眼中，人族之中你是最有才华的一个，我准备将人皇之位传于你，你去准备一下吧。”说完便让烈山氏去准备接位之事。数日之后，玄都大法师再次来到陈地，对伏羲说道：“快摆香案，老师要来了。”伏羲忙让人摆好香案准备迎接圣人。不一会天上降下瑞气千条，飘来一朵紫云，太清圣人太上老君骑着兕牛由金角童子牵着绳驾云而来。众人忙跪拜迎接圣人，伏羲带头说道：“弟子伏羲率人族各头领参见太清圣人。”老子说道：“不必多礼，起来吧。”
众人起身后便在太清圣人的主持下见证了伏羲与烈山氏皇位交接的仪式。就见在伏羲将皇位传给烈山氏的时候，天上降下霞光照在伏羲身上，须臾霞光散去，伏羲对太上老君说道：“劳烦师兄前来接我。”
原来就在天降功德加身的时候，伏羲便已恢复了前世的记忆，而且证得天皇之位。他知道自己很倒霉的挂在巫妖大战中，经历百世轮回才成为现在的自己。伏羲又转身对神农说道：“皇弟，为兄在火云洞等你。”说完便向花果山方向一拜，接着跟着老子向火云洞行去。伏羲证得天皇之位时，花果山再次降下一份功德，玉玄将其收取。
继位后神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。同时，他还发明了陶器，解决了人类的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。
农业的出现，人类的劳动果实已有剩余，这时，神农氏设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和东西，每天中午拿到集市上去交换，从而出现了原始的商品交易。还治麻为布，使民着衣裳。更削木为弓，以威天下。
神农之教曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者，故身自耕妻亲蚕以为天下先。”神农管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。
之后因为粮食吃不完，腐烂在仓库中，神农又经过观察叫人养起牛、羊、马、猪、狗、鸡六种牲口和家禽来，统称六畜。自此人族可以不用打猎也有肉吃了。五谷六畜的出现，标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。这时候，人类的劳动果实已有剩余。
不说人族，就说巫族因为玉玄的关系比原来的世界强大了不少，比如后羿，夸父等高手保留了下来，只是没了祖巫，大巫谁了不服谁，可是巫族出了一个怪胎蚩尤，蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入，而且天生能控制兵器，实力发展的飞快，而且出生就有元神，是巫族唯一有元神的，最重要的是他研究出让巫族和人族结合生出的巫人虽然实力小了一些，但出生率却大大增加，这样等于解决了巫族出生率低下的问题，他以这个功绩立刻得到其他大巫的认同，成为巫族之主，之后又集合巫族建造了一个大部落叫“九黎”，日夜打造兵器，操练兵马，意图打败人族，夺回大地，此时的神农还不知道危险，正专心发展生产。
话说另外一边，天下看到伏羲成圣的时候，上天降下的大功德分了玉玄一部分，这些修士别的可能不感兴趣，可是对功德和好的法宝欲望却是比一般人还厉害，这些修士打听之下现在的共主居然神农也是玉玄的弟子，大为嫉妒，但没办法，只好抓紧时间寻找继任者，其中又以广成子最聪明，他想如果玉玄和他们争夺，与玉玄在人族的威望，谁能争得过他，于是到花果山套套口风，没想到不但得到玉玄不跟他争的肯定答复，还从玉玄处知道那人皇将出现在有熊部落，可怜广成子高高兴兴的去找有熊部落但那有熊部落还是个小部落，如何能轻易找到，找到了还有个强大的巫族等着他呢。
第三十八章 广成痛失徒
说去广成子，也是大罗金仙顶峰，阐教中他的修为只在玉玄和燃灯之下，尤其是有原始天尊赐予的用不周山碎片炼制的翻天印，没有法宝又没有领悟出什么法则的燃灯还不一定是他的对手。他苦苦找寻了皇帝二十年，终于找到熊国还有轩辕黄帝，可是他来晚了，轩辕黄帝已经长大成人了，而且黄帝生而能言，不但聪明睿智，而且谦恭好学，如今已经远近闻名了，许多修为高深的修士想收他为徒，都被他给拒绝了，寻常人不入他的眼。广成子想我这样去找上他，肯定会和那些人一样下场，看来得想办法显示我的实力，这黄帝才有可能拜我为师了。广成子驾玄鹤一路飞，飞来到崆峒山，只见林木葱茏，幽谷滴翠，泾河与胭脂河如两条素练环山而流，山清水秀，风景如画，便想住下来养神化气。但美中不足的是，崆峒山还不够高，不足以隔断尘嚣，影响修炼。忽然心中一动想有了。于是他立即用神通移泰山之石加高崆峒山。不日即将崆峒山加高到昆仑山的的高度，因为他尊敬原始天尊，想自己的道场不能高过老师的，才停止下来，崆峒山加到多高呢？从号称“俯瞰五岳”就看得出来了。
却说从此以后，崆峒山大变样，摩天压地，群峰如林，穴洞星罗棋布，奇石到处可见，整日白云缭绕，紫气蒸腾。广成子居于混元洞，感到寂寞时，便邀云霄洞赤松子前来谈仙论道，下棋消遣。广成子驾下玄鹤，朝夕闻道，也变成一名仙童，随侍左右。仙师对弈，神乎其神，都不动手，棋子却一来一往，随二位仙师之心而动。
山有仙则名。东方的轩辕黄帝听说广成子住在崆峒山，而且听说了他把崆峒山拔高的事，果然心动了不顾万里之遥，一路风尘仆仆前来拜师问道。这黄帝姓公孙，名轩辕，为有熊族长少典之子。其母见大电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四个月后于戊己日而生，有土德之瑞，土色黄，故称黄帝。又因居轩辕之丘，用以为名，又以为号。黄帝生而能言，不但聪明睿智，而且谦恭好学，不耻下问，为寻求治邦安民之道，青少年时即立志游历名山大川，遍访天下贤能之士，接任了少典的族长之位后，引进农业，并且改进了神农的历法，他的的妻子嫘祖又贤惠，发明并且教会人们养蚕制丝使有熊迅速壮大起来，又合并了周围一些小部落现在已经是远近闻名的大部落了。这次去崆峒山，他已四十来岁，做有熊族长也二十多年了，不免摆起威仪排场。黄帝端坐大象背上在前，元妃嫘祖和女节坐木轮大车在后，另外还有文臣、武将、武士等不下一百多人。
一日，过了泾河，车仗停在山下。可是崆峒山层峦叠嶂，岩崖危峻，却无路可上。黄帝在山下肃穆敬候许久，不见一点动静，不禁惶惑地转身向嫘祖说：“是不是我心不诚、志不坚，广成仙子不愿来见我呢？”嫘祖说：“我们从北斗星之东，日出而行，日落而息，走到这斗柄之野，大家包脚的牛皮都磨穿了，怎么能说心不诚、志不坚呢！”其实皇帝这么大的阵战广成子如何不知道，只是他想拖一下，提高身价。
这时忽然天上有一人驾云而来，只见来的是一中年道人，短须面白，一身白袍，脚下一双草履，手中拿着一金鞭。皇帝见了赶忙问：“来的可是广成子仙长？”只听来人道：“吾乃峨嵋山罗浮洞赵公明是也，广成子是何人，如何能与我相提并论。”原来是通天教主看已经有天皇和地皇入阐教门下，而老子的人教本来就占先机，眼看如果人皇再入阐教自己的道统之争就完全处于劣势了，于是招来赵公明，要他阻止广成子收轩辕为徒，赵公明一路感来正好现在赶到。
本来在皇帝的心中，广成子名声更大，是理想的拜师对象，赵公明没听说过，如果广成子好好的装一下高人形象，出来一定可以收到皇帝为徒。可是广成子就在不远处，随时准备现身收徒，听到赵公明的话大怒，立刻跳了出来：道“好你个赵公明，我不去找你麻烦，你到先找上门来了，既然你不认识我，那我今日就教训你以下，免得你不知道天高地厚。”说完就往赵公明而去。赵公明提鞭迎上，斗了几十个回合，不分胜负，只见赵公明将缚龙索祭起，把广成子平空拿去，也是广成子拖大，看赵公明才大罗金仙中期，不愿意用法宝，落了名头，看到缚龙索时已经来不及了，才被拿。山上的赤精子见拿了广成子，大呼：“赵公明少得无礼！”赤精子于是执剑来取公明，公明鞭法飞腾。来往有三五合，公明取出一物，你道是什么原来是定海珠，珠有二十四颗。此珠后来兴于释门，化为二十四诸天。公明将此宝祭于空中，有五色毫光。纵然神仙，观之不明，瞧之不见，一刷下来，将赤精子打倒尘埃。赵公明看在同门面子上，也不好太过分，骂道：“广成子，今日知道我截教赵公命否。”就放了广成子，广成子�