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“就在二界自以为天下太平了的时候，地球上突然又出现了一个混世魔王，他便是撒拿旦。此魔王一出世，便对仙、魔二界展开了无情的杀戮。后来大家才知道，此人便那二人的后代，撒拿旦因为继承了仙、魔二界的优良血脉，在修为上比起他父母的合和技击来，强大了不知多少倍。仙、魔二界因此死伤惨重，偷生者不是投降，便是逃往到别的星球去了，地球从此沦为了恶魔的乐土。不过幸好此事惊动了万能的神，神闻讯之后大怒，竟亲自出手以图消灭撒拿旦。可是此时的撒拿旦已经修炼到与神一般的不灭之界了，即使是神，也无法彻底消灭他。那场战争史书上没有任何记载，究竟的胜负如何谁也不知道。自此以后，神和撒拿旦就一起失踪了。”
“哦！”老和尚的讲述在康德听来更像个故事，这个故事听得他血脉分张的。渡缘看着自己这个徒弟，知道现在无论怎么说都无法让他真正的理解正、邪之争的意义。如今只能是先把这些事情的经过先告诉他，至于怎么理解，那就只有看他自己的了，随又继续说道。
“因为这场战争一直是个无人知晓的迷，所以战争过后的地球历史上，就出现了一段空白。至于后来人类的出现，也成了一个未解之迷。现在的地球人类把人类的出现归功于生物的进化，唉！这纯是无稽之谈，什么大猩猩，什么类人猿的，按现代科学讲的，鱼从海里爬到陆地都用了几千上亿年，何况是进化出智慧生命呢？这世间万物，无不是出自神之创造。而为师所不明白的就是，当初那些仙、魔、鬼、怪、妖，他们都到哪里去了，为什么不再回来地球生活？再就是我们究竟是从何而来的？”
“好恐怖啊！”康德听了师父的叙述后，才知道眼前这个老头还不是一般的老，居然有一百四十多岁了。
“我们这一门名为还灭门，始于何时，以及最初的名称都已经没有记载了。还灭这个名字是从南北朝时期才开始用的，其时因当时政府排斥诸教，独尊佛教，是以从那时起本门依附于佛教。但本门直系弟子并不以佛门弟子自居，只是本门的入门修行与佛门的禅宗极为相近，所以后世弟子才慢慢的发展为佛教禅宗的一支。本门历来的直系弟子不多，明朝灭亡后的近三百多年来，直系弟子就更少了，近三代来一直是单传。本门的修行博大精深，不受任何教条的局限，对神、仙、妖、魔均有涉猎。四千年来，有一十八位祖师飞升成仙，也有二十一位祖师修为妖、魔。但是据本门最高深的法典，‘智慧典’中所载，本门最高的境界是可以使修炼者飞化为神的，这也是本门历代祖师的宏愿。”
老和尚说到这里有点激动了，双眼紧盯着康德说道：“阿德，你是师父这近百年来唯一选中的弟子，而这六年来你也没让师父失望。六年来你所习的经文就是智慧典的筑基篇——宇宙法则，本来为师还以为你至少需要用二十年才能参悟此篇的，谁知仅仅六年你便窥入门径了。从今天起，师父已经不能再教你什么了，以后的修行就全靠你个人了。这也本门历来的规矩，以后你成仙、成魔，抑或是成神，就只有看你的造化了。”
说完，老和尚站起来走到石室的一角，运劲在石壁上一拍，一个洞口又出现了。
“从这里下去，便是本门传人的修行之所。其下共分十八层，每一层都有一个出口，只有将本层的典籍融会贯通之后，才有能力打开出口进入下一层。若你在十年之内打不开下一层的出口，则说明你的修为已经无法再继续下去了。你可沿原路返回，继续为师的所为，入世寻找有缘之人为徒，将本延续下去。好了，你以这里下去吧。记住，万事不可强求，你好自为之吧！”
“师父，那你呢？”
“唉！为师老矣！天命将至，况为师入世已久，早想在此避世隐居了。你去后为师就在此修行，等你回来。”
看渡缘和尚的表情，康德还能不明白吗，此一别恐怕是相见无期了。可又转念一想，“嗐，怕什么，常上来陪陪师父不就行了。”康德心里的小算盘打过之后，心情又重新好了起来，原本他就因为参悟了智慧典的筑基篇后，对生老病死、伤别离这些事情看的很淡了。之所以这样，全是因为他与老和尚之间的那股近乎父与子的亲情，这种亲情可是世间最难放手的感情了。
“师父，当年您修到了第几层？”
“臭小子，问这个干嘛。”康德的问题显然是不怎么受欢迎，不过老和尚还是回答了：“师父资质平平，只修到了第十四层。据师门记载，周代时的第五十八代祖师修为最高，修到了第八层。唉！近千年来，还没有出现过修炼到第十层以下的呢。”说到这里，老和尚怕这个满脑子鬼主意的徒弟再问些更尴尬的事情，忙催促道：“别废话了，你还是赶紧下去吧。”
康德笑了笑，回道：“那我下去了，师父保重。”
渡缘和尚很清楚，康德这一去，基本上就是再无相见之日了。饶是他修行了一百多年，也不仅有些许伤感。正要想再说些什么呢，却见下到一半的康德突然又转身问道：“师父，我们在这里吃什么呀？”
被康德问得鼻子险些歪了的老和尚一脚把康德踢了下去后，骂道：“饿死你活该。”接着伸手在石壁上一拍，通道口“咣铛”一声，关死了。
不灭门，实际上就是一个修仙的门派。她的历史甚至可以追述到人类这一次文明的开始之前。
在本代文明开始之后，她便开始引导着本代主流文明的发展。至于后来的魔、道等诸家流派，其实都是她的分支。佛教传入中国后，也在她的影响下发生了巨大的变化，如今佛教的大乘、小乘之别，就是一个很好的例证。
只是修仙让人听来实在是过于耸人听闻了，而修仙所学又过于繁杂，天文地理无所不容，试想这些东西任谁只要精通其一，那就已经是个不世之才了，又何况是门门皆通呢？修仙者追求的是飞升成仙，世俗对他们来说，可谓是犹如粪土，毫无吸引之处。虽也有入世修行的功课，然而修仙之人大都自视甚高，为人孤傲，所以大多都保持低调。因此，反而不像魔教、道教似的名声响亮了。
在春秋战国时期，其门人也曾一度遍布全国，当时的百家争鸣便是直接由其门人入世造成的。在中华民族的发展史上，其门人的思想对中华文化的影响是无法估量的。中华文化的包容性就是受益于此，中国人做法事都是和尚、道士一起上，这正说明了中华文化不拘泥于一格的特点。没有一个可以包容一切的文化底蕴，是不可能让今天的年轻人，在结婚时既入教堂，又拜天地的。
先不管满是感慨的渡缘和尚，康德被老和尚一脚送入第十八层石室后，身后的通道一关，他才知道为什么老和尚说要等十年打不开下层通道，才能沿原路返回的话了，因为那个通道口关上后便消失了。
第十八层石室的面积比上面的石室差不多大，只是另外还多了三个小石门。打开第一个石门走进去一看，是个卧室，室内只有一张齐腰的石床，和一些用不知名的材料制成的被子什么的，摸上柔软异常。可走入另一间石室时，立时便把康德给惊呆了。
这里严格上说起来已经不能算是间石室了，打开那个不大的石门，扑面而来的是一股芬芳的花香。进门的第一眼，满室的奇花异草便映满了康德的眼帘。
这些花草康德一样也不认识，便如刘姥姥进了大观园，傻呼呼的东瞧西看的。再往里，居然听到了水声，近了才看清楚在花丛后面有一个很大的池塘，有一个小瀑布从石室上边的一个出水口落下，打在池塘里。池塘里鱼儿在自由自在的游荡着，池畔的石缝中长出了十几株结了果的植物，果实不大，鲜红的颜色立刻让康德想起了已经很久没吃过东西了。
十几个果子下肚以后，康德正回味着美妙的滋味时，便觉腹中一阵搅动，接着一股暖流在丹田处升起，沿着背脊直冲脑际，轰的一声，人便昏了过去。
也不知过了多久，当康德再次醒来的时候，只觉身上凉飕飕的。抬头一看，却见身上的衣服不知道跑哪去了。光洁溜溜的，怪不得会觉得凉飕飕的呢。
站起身来后，康德突然觉得怎么周围的花呀、草呀什么的变矮了呢？琢磨了好半天，才明白过来并不是它们变矮了，而是自己长高了。站在池塘边上大约估量了一下，恐怕没到一米八，也差不许多了。这个结果让康德兴奋不已，长大本就是每个孩子最向往的事情，就如每人老人都想变回年轻时一样。以至于从此以后康德吃的最多的便是这种珠果，只是很遗憾，他以后再也没长高过。
从池水中看着自己健壮的身体，康德心里那个美呀，可是突然间看见了下面那个粗大的活儿让他吓了一跳。一股莫名其妙的冲动自那活儿处升起，眨眼间又让那家伙粗壮了不少。吓的他一个猛子扎进了水里。
第二章
其实康德自己还不知道，他这一觉足足睡有了八年，如今的他已经十五岁了。池畔石缝中长出的珠果，乃是一种汲取天地精华的仙果。不灭门的弟子之所以有如此成就，大半都是受益于此果。此果名为嫡仙，乃是天地初开之时，植物之祖所繁衍的第一代子孙。果中蕴藏着宇宙中最原始的能量物质，是神赐于众仙助其修行的神物。嫡仙果的功能在于激发人的潜能，有起死回生的功效，乃是世间除植物之祖外最具神妙的植物。
嫡仙果对潜能的激发只有一次功效，而能激发出多大的潜能，就得因人而异了。这主要看激发时间的长短，不灭门中在第一次吃下嫡仙果后昏睡时间最长的就数周时的第七十八代祖师了，他昏睡了六年，而康德却睡了八年。此时康德已经超越妖、怪之体，几近半仙之体了。
冰冷的池水让康德骚动的心绪平复了下来，也把脏不啦叽的康德洗了个干净。原本
秃秃的头上，已经长出了一头过肩的长发。从水中出来后的康德只觉浑身轻爽了许多，光着脚、露着屁股朝外室走去。
回到卧室，从床上扯了块被单在腰间一围，虽说这里没有旁人，可总暴露着还是他德觉得别扭。吃了几颗果子，睡了一觉就发生了这么大的变化，让康德迷迷糊糊的如在梦中。
还有一间石室没去，于是康德出了卧室便向第三间石室走去。这扇石门后面会有什么呢？
门开了，满室的书让康德再次吓了一跳，这些书是他这辈子见过的最多的一次了。这里四面墙全是书架，一本一本厚厚的书静静的躺在上面。
到此时康德才想起了一件奇怪的事情，那就是整个石室中没有一盏灯，可亮光是从哪儿来的呢？康德又挨间石室里找了一遍，还是没有任何发现，就像这里本来就有光亮似的。花园，这是康德给第二间石室取的名字。花园里的绿色植物生长的非常健康，可它们是需要阳光的呀！
寻了半天，康德最终也没弄明白。晕晕呼呼的走进了书房，他得开始学习了，尽管他一看书就犯困，可是为了早点出去，康德还是决定迎着困难上了。
用了十天的时间，康德才把书房里的书大体上熟悉了一遍，结果却气的他差点吐血。原来整间书房里的近万册书中，只有一本是本层需要研读的，其它的都是前人留下的读书心得、笔记什么的。唉！这门派太悠久了也不见得就是好事。从那么多厚厚的笔记、心得中找到那本只有十几页的智慧典第十八层心法，着实费了康德不少时间。
不过这个发现还是让康德松了一口气，能不必去啃那近万册大书，费这点力气还是很值的。其实智慧典本身就是一部天书，书中的修炼法门主要是围绕着如何开发和提升修炼者自身的潜能。共分为三个阶段，十八层。
第一阶段是激发篇，共分六层，主要通过种种方法，把修炼者自身蕴涵的潜在能力，在最大程度上开发出来。这一阶段也是整个智慧典最关键的阶段，因为潜能开发程度将直接影响到修炼者以后修炼的程度。也就是像老和尚所说的，是成妖、成魔，抑或是成仙、成神，就全看这一阶段的基础打的如何了。过了这一阶段，最起码也能修成妖或怪的级别，否则只能继续做人。当然了，即使是做人，那他的各方面素质也远比普通人�