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老子一想到这里，立马就否决自己这有点荒谬的观点，想到：“不可能的！老师为天道，老师的道法才是大道之法，如果真要像凡夫俗子一样为爱恨纠缠，如何能够超凡入圣；成就大道果？他有他的缘法，我有我的缘法，各求各道便是。”
老子一想通此点，脑海顿时一片清明，神清气爽，这时的老子面容越发清淡，身形缥缈起来，正是道心突破了原先境界，向鸿钧大道又进了一步的征兆。老子微微一笑，唤来一个道童，让他去叫玄都大法师前来八景宫一趟。玄都大法师乃是老子唯一的亲传弟子，由于他学的是老子的无为，轻易不沾染因果，不与人结怨，却是不曾有人见他出手打斗过。但当年玄都在离恨天兜率宫时，可是亲手教授马灵耀十八般武艺，传他秘法炼制护身法宝金砖，从马灵耀身上就可看出玄都的厉害。
玄都听到童子的传讯，不敢怠慢，慌忙赶去拜见老子，听候吩咐。玄都一进到八景宫，纳头就拜：“弟子见过老师圣驾。”
老子见到玄都到来，淡淡地道：“今下界有八人修炼我太清玄法，可成道果，位列仙班，是为中八洞神仙。现在你便到地仙界一趟，点化他们，替我收为记名弟子。”
玄都恭声道：“弟子遵命。”
老子拿出一个温玉翠瓶，把它递给玄都道：“里面装有八颗九转金丹，到得八人成仙了道后，你再送予八人服用增长法力。嗯！记住了，你必须先去寻找一位名叫吕洞宾的落第书生，他是东华帝君转世，非常重要。”
这最后一句话才是重点，卢圣关系到黄清的见道，而吕洞宾却可影响到老子的道行能否精进。仙有三类，可分天仙、地仙、鬼仙，高在云天逍遥谓天仙，中居地仙界自在谓地仙，下处幽冥潜修谓鬼仙，所居之处对应又称上洞、中洞、下洞。神道、鬼道原无区别，所差者是办公的地方不同罢了。今时，上八洞、下八洞仙位都已满额，就差中八洞八仙宫未有主人。老子道心清明，竟然发现了自己寻道的关键所在，白虎星临凡，乃是大劫即将来临的先兆，正是要上中下八洞成天地人三才圆满之数，到时人婚做过，人教大兴。
这其中的意义非比寻常，不过除了黄清却是没人知道老子的打算，倒是让他算计了一着。老子无为，无所谓宗教势力，信他者恒信，不信他者他不强求，黄清只要不搅浑人类的发展，与他倒是没什么冲突。对黄清来说，老子是人教教主，他要借人教大兴之机浑水摸鱼，成全道教大兴，两者可说是利益攸关，黄清不但不会阻止老子算计，反而还在千方百计想着怎样才能助他一臂之力。
此刻，黄清凌空漂浮在云头上，慧眼看着下面芸芸众生，打量着整个地仙界。黄清凝目细看，发现东胜神州与西牛贺州的龙脉发生了惊天变化，这两洲的龙脉好像被割开了一个口子一般，那龙气正源源不断地往南瞻部洲泄漏过去，长此以往，随着口子越来越大，这龙气便会大部分转移到南瞻部洲。龙气便是皇气，没了龙气，国祚如何能长兴不衰？正是定数使然，大劫之下，合该南瞻部洲大兴，成为是非之地。
玄都大法师一出玄都天八景宫，黄清便立即察知，神识不由自主地飘向玄都的身上，略一默算天机，便知道他所为何事匆忙。黄清一察知个中因果，便笑道：“想不到老子师兄也做出打算了。也好，这下各路人物都跳了出来，兴风作浪，各显神通，于我倒是有利得很，我到时便助师兄你一臂之力又有何妨？”
一想到中洞八仙中的吕洞宾，黄清眼中光芒闪烁，心中暗道：“这个吕洞宾在这一量劫里扮演的角色虽然重要无比，但重新开天之后，他身负的重责才是最关紧要的。我若收他为弟子，大师兄身为人教教主定然不肯与我善罢甘休，这算起来未免得不偿失。我还是再三斟酌一番，万万不能因小失大，失却了见道之机。”
黄清思忖一会，再看往北俱芦洲这块遗弃之地。这北俱芦洲虽是地仙界四大洲之一，但它有多广袤，里面有何物事，除了几位圣人，恐怕都没人会知道个中详情。北俱芦洲的龙脉并没有像东胜神州和西牛贺州的龙脉一样移动改变，它蕴含的龙气完全被弥漫整个大洲的阴云煞气困在地脉中。
从东胜神州和西牛贺州泄漏出来的龙气，仿佛被一股莫名玄奥的吸力牵引着一样，一丝不漏地流往南瞻部洲的两个地方，正是大唐国国都长安与大宋国国都汴梁。天道之下，定数合该两国昌盛，目前看来，人皇必定是从两国中的一国产生。黄清反复打量了几次长安、汴梁、北俱芦洲三个地方，以期找出最有可能成为皇祚之地的地方来。
良久，黄清才收回目光，缓缓吁了口气，自语道：“没有理由三处地方都是龙气鼎盛的啊！这其中的文章难道果真如我所预测般？要是如此，我便有了新的计较了。嗯！还是到宋国看看究竟才好，免得到时阴沟里翻了船。”
黄清拿眼望了一下西方极乐世界与三十三天外玉虚宫，然后消失不见。西方极乐世界阿弥陀佛接引当然也知道人教大兴之处，正和准提谋算着如何分一杯羹，正是五百年之期完满，欲要佛法东传，争取量劫主角。至于元始天尊，他的心机深沉，下棋不着痕迹，当然不会错过如此重要之事。
第七十六章 阐教踪迹
当年周朝周静帝因大将杨坚声威益隆，以众望有归为由下诏宣布禅让，杨坚三让其位而受天命，改国号为大隋，改元开皇。有周朝部分皇亲遗族逃串至南瞻部洲南方一带，以外戚枢密使郭威为帝，带甲备马，以待北伐，人称之为后周。
郭威没有子嗣，他逝世后，养子柴荣便顺理登基为帝，柴荣雄才大略，一心想带兵打回故土，却是不大关心后代培养。正当后周世宗柴荣兵强马壮四处征伐之时，可怜天妒英才，竟然壮志未酬先病逝，留下孤儿寡母支撑大局。有殿前都点检赵匡胤陈桥兵变，废了幼皇恭帝，建立宋朝，至此周朝的最后一点血脉也消失不见。赵匡胤文武齐全，以武开国，以文治理天下，登基不过短短十数年，就打下偌大一个江山，正是英杰。
黄清来到大宋汴梁城皇宫，只见皇宫里被一片霞光笼罩着，皇气四溢，气派十足。黄清暗忖道：“这汴梁比起长安，略有不足，四野平原，一马平川，虽然可作龙兴之地，却无法成就王霸之业。若是没有比较好的灵宝镇压龙气，唐宋两国一起争执，赵宋只怕到头来一场空，白白为他人作嫁衣裳，拱手相让人皇宝座。”
黄清一边想着问题，一边往大宋龙脉行去。镇压大宋龙脉的修士自然不在少数，其中不乏大神通者，但黄清乃是至高无上的圣人，他若不想被人发觉，却是没人能够察知他的行踪。黄清如在自家后花园进出般，闲庭信步来到高塔下的龙脉源头。龙脉其实看起来就像一条蜿蜒盘旋的巨龙，源头便是龙头，龙头吁出的龙息便是龙气，或说是皇气。这大宋龙脉在黄清的法眼下，显出遁迹，黄清一瞧，便看到在它的头上悬着两把古朴巨剑，一把剑色泽金黄发出龙吟之声，一把剑颜色土灰吼出虎啸厉声。
黄清一看到这两把剑，顿时就明白为何这大宋也能国祚昌盛了。这两把剑也有一个来处，远古三皇五帝之时，人皇轩辕圣帝孙子颛顼高阳氏得祖父传下佩剑腾空剑，继位为人皇。腾空剑与轩辕剑一道出自老子的先天八卦炉，乃是轩辕证得人皇道果，把功德混入东皇太一的屠巫剑炼制而成的，两剑炼成，轩辕剑主王道，腾空剑主霸道。颛顼乃是凡人，虽得腾空剑却没人皇霸气，他继位之时人教老子不仅自己不曾下凡授命，而且也没有派请门人弟子前来。另一把土灰色宝剑便是画影剑，相传画影剑指土生禾，指树结果，指火火熄，指兽兽去，有它在此，自然可以凝聚皇气。
黄清不由感叹道：“怪不得这大宋朝能够与大唐争夺国运，有人教圣器腾空剑镇压气运，又有先天灵宝画影剑凝聚龙脉龙气，国祚焉能不昌？”
要说腾空剑是人教圣器，那么画影剑就是人人欲得的无上之宝，就连圣人都会动心。不过，黄清对这件先天灵宝没有一丝据为己有之念，他的道行心境已是直追鸿钧之后，一切外物对他都没什么臂助，道行精进才是王道。先天灵宝无踪无迹，就算圣人也没法算出来，画影剑一直都化作腾空剑的剑匣，现在现出原形，却是为了掩盖腾空剑的气息。
黄清既然找到了宋国龙气悠长的缘由，自然就没有必要留在这里了，凡尘俗世毕竟不是圣人久留之地。黄清刚转出地脉龙头，便看到隔壁内室坐着一个道人，一缕清须飘飘，仙风道骨。黄清错愕了一下，随即又释然，心下笑道：“原来如此！想不到元始师兄不动声色就下了一着妙棋，而我们几人还蒙在鼓里，真是老谋深算，我却是小看众人了。腾空剑？嘿！说不定老子师兄也掺合在里面了。”
“既然这里出现阐教的影子，那么佛门也该行动了吧？也好，大家都跳了出来，也可明枪真刀地见过一番，如此我才能安然见道。”黄清暗自思量一下，便悄然离去，来时神不知，去时鬼不觉，好像从来不曾到过此处一样。
地仙界里东胜神州信道，西牛贺州礼佛，北俱芦洲荒芜之地，唯有这南瞻部洲情势复杂，道佛妖魔鬼怪都有。偏偏这南瞻部洲是地仙界最大的一洲，人类众多，国家遍布，乃是人族皇兴之地。前朝大隋信佛，使得大隋国寺庙倍增，信徒遍布全国，就连国教也是佛教。因此隋朝失去阴阳珠，玄门也没几人真正肯出力帮他寻回，导致隋朝四帝而亡。
今日，有人皇之相的国家仅有唐宋两国而已，但唐宋两国都是信道参玄的，更是以玄门为国教，一年四季祭拜四清六御。黄清现在发现宋朝有元始天尊的阐教影子存在，便一下知道元始的打算了。至于李唐一直都言是老子的后代，拜信的是老子的太清一脉，别人可是很难插手进去的。老子、元始两人教义相差不大，一直以来都是相互照应的，就连人教教化众生的职责，也是由阐教代行，可想而知这事件里肯定有某些猫腻存在。
佛门如果想要在此次量劫里保住元气，就必须前去辅助人皇，争夺气运。李唐正是他们的最好选择，佛法东传，老子当年西出函谷关化胡为佛欠下西方人情，自然不会出手阻止，而其他人等又没有名正言顺的理由阻拦，由此推断，佛门应该很快就要行动了，否则再迟一些时候就为时已晚了。
黄清的身形刚飘出汴梁，便听到西牛贺州传来声声佛号梵唱。刚开始时，众佛陀、诸菩萨、金刚、罗汉是在雷音寺低声朗诵，接着佛号越来越大，竟然透过雷音寺传遍整个西牛贺州，再向四面八方传去。这佛声具有蛊惑之力，听得佛经三千，即使你原本信道也会改弦易辙，成为佛子佛徒。
黄清听到嘹响的佛音，不由往西方望去，只见中央婆娑净土一片金光闪烁，氤氲瑞祥，顿时知道西方佛教开始执行佛法东传之策了。黄清冷笑道：“你们一个个率先出击，以为这样就可以抢占先机吗？未到最后，谁又知道胜利属于哪方！佛法东传，取经之路难上加难，搞不好佛门因此衰退也说不定呢！”
第七十七章 佛法东传
西牛贺州的梵音佛唱阵阵，凡是听到佛声，见到佛光的人都会心生佛根，归入释门，参见菩萨，礼拜佛陀。这佛声诵到后来，竟然不满足于西牛贺州一地，向着南瞻部洲、东胜神州传来，隐隐有弥天盖地之势。
就这时，从南瞻部洲万寿山五庄观传出一声道号：“无量天尊！”此声一出，就像晴天打了个霹雳，其响如奔雷，竟然盖过众佛陀的诵经梵唱，清晰地印在众生的心海之中。紧随此声之后，分别从梨山、武当山、三官山传出朗诵黄庭道藏之声，这三处道家清唱渐渐与五庄观那处声音连成一片，和西牛贺州的佛音对念起来。一时之间，道声佛音此起彼消，两者相持不下，却是斗个旗鼓相当，难分胜负。
玄佛两门未到大劫降临，就先开始比斗起来，两门弟子都以南瞻部洲为战场，见证道法高下。唐宋两国百姓闻听道声佛音，却是道声胜佛音便信道而寡欲清淡，佛音盖道声便礼佛而无求绝情，心下对天尊、佛陀没有什么特别的膜拜。玄佛两个唱音刚要各自罢手，两相言和之时，不料那东胜神州花果山竟传出阵阵佛音，玄门万万料不到自己本家后花园会失火，猝不及防之下，让佛音逐渐占据了上风，道声步步后退。
黄清闻听花果山传出佛音，