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这光人出去时是个清晰的人形，这时只有朦胧一团光雾，竟然损失了十九，庄周回归本体之后，一见如此，顿时骇出一身冷汗，要是晚走片刻，只怕便要永远停留在时间长河中，再回不来了。
这次强探过去庄严劫的历史，损失比起当日用太始转生法化出分身还重，但收获也一样的大，庄周闭目调息片刻，稳定了心相，重新化作三光。
仍旧是一轮浩浩如日，一轮皎皎如月，最后一轮碎裂开来，化作满天星斗。
毕竟有过一次经验，庄周并不惊慌，只要回归了本体，慢慢调养，这受损的本命心光终究是能够补上的，而且随着道行的精进，会越来越强大，曾几何时，他的本命心光还只能在识海内现相，这时却能上溯命运长河，直探过去庄严劫的历史，便是明证。
当下庄周起身出关，一路无事，庄周捏了桃树枝，不免开始遐想此次所见两大教主级法器，太极图和诛仙四剑。
“想不到诛仙剑阵的真实来历竟然是这样，好一个诛仙剑阵，好一个太极图，我手中只怕只有离地焰光旗勉强能比，那离地焰光旗在老子手中能长数丈，其中只怕另有奥秘，待下次回昆仑墟，定要好好揣摩一番。”
“咦，”想到昆仑墟，庄周忽然抬头望向东方，“西王母竟然撤了笼罩银河系的三千弱水大阵，没这大阵阻路，我要回去却是方便了，不必再一站站走，直接跳过去就行了，也是时候该回去了，也罢，待金灵圣母一出世，我便回呗。”
他又去感应分身情况，发现无事，便微微一笑，又自寻思起来。
“原来通天教主后来所布的诛仙剑阵竟然不全，还缺了四盏灯镇压，难怪封神演义中诛仙剑阵给人一种华而不实的感觉，名头甚大，其实无用，被老子和元始两人随意出入，最搞笑的是，通天教主布了一个大阵，本来应该借助剑阵之力，结果每次都是搞的人家闯进阵中，他和人在阵中PK，诛仙剑阵的作用半点没发挥出来，其实那诛仙剑阵的威力真是不差，元始第一次探阵，诛仙剑光落下，虽是元始，头上还轻飘飘落下一朵莲花来，这要是通天也能如伏羲一般，剑光如雨而下，元始头上虽有金花万朵，只怕也是挡不住的。”
“金花其实便是苦修出来的真元法力，在大罗混元金仙手里使来只怕抵得上先天妙物，但毕竟一个是自己苦修出来的，损失一点就少一点，先天妙物却是外物，便是损失了也不心疼，不伤根本，看来以后还是要弄个厉害点的法器护体，全仗着拳头还是不行。那太极图倒是好，能化金桥，什么外力侵不进去，当真是护体至宝。”
庄周的脚步忽然顿住，却是想起了一个极大的疑惑，封神演义成书于明代，当时道门太极的标准图案早就出来了，是一个阴阳鱼的形状，可封神演义中偏偏就说太极图是金桥的形状，岂不奇怪，大违常理，还有那个伏羲帝的牛头人形象，都是如此。
他想起过去庄严劫所见，当时伏羲说太极图能定星辰，究竟洪钧做了甚事，让伏羲如此说，“太极图，金桥，能定星辰，金桥，星辰，金桥，金桥银河，啊，是了，是银河，洪钧用太极图定的是银河。”
庄周这时元神修行大圆满，多年前看过的东西都记得清清楚楚，这时意思海中却浮起一段记载，是他少时读中国神话史时所见，上面说共工撞不周山的时候，有一段很奇怪的介绍，说当时天上的星星都是集中在北方天空的，被天帝栓在了那里，后来共工撞不周山，这些星辰失去了约束，便流散开来。
当时他对此是嗤之以鼻，天上的星星怎么可能栓起来，就和某幅对联写的：
天做棋盘星做子，哪个敢下。
但当时便有一个疑惑存下，古人虽然没有多少科学文化，但这么荒诞不经的事情是怎么传下来的，头顶的星空谁都看得到，天上的星星是不是聚在北方还不清楚么，失真也不会失真到这个地步吧。
但庄周得九头氏记忆后，对洪荒的许多东西渐渐清楚起来，便知道，当时天上的星星果然是齐集在北方天空的。
做出这件惊天动地大事的，不是别人，就是人皇九头大大。
那天上星辰聚北天，其实就是人皇九头氏一脉至高权威的象征——混元河洛大阵。
以洪荒北斗九星镇压周天星宿，齐聚北天，造成这洪荒史上旷古绝今的奇观。
共工撞断不周山，天上星辰失序，这是对天帝权威的极大挑战。
所以便有女娲的补天。
但对失序的星星就再没交代，只说当时天倾西北，日月星辰移焉。
庄周脑海里自然的浮现出一副画面。
天柱不周山被撞断，混元河洛大阵被破，齐聚在北天的星辰仿如浩浩长河一般的奔涌而出，这时，一道横跨东西的巨大金桥出现，将失序的星辰牢牢约束住，按着固定的轨道南下，这就是后来的银河。
那金桥上，无数道天地玄黄气腾起，汇聚成一团。
洪钧手中的天地玄黄气就是这时候来的啊，这本就是人皇所布混元河洛大阵中的东西。
所以后世玄黄三分，老子头上有一尊天地玄黄玲珑塔，伏羲手里有河图洛书，女娲会天地玄黄气，除了这三人，其他人都没继承到这人皇九头氏的最大遗产。
祝融共工水火之战，共工战败，头触不周山而死，天上星辰失序。
洪钧化金桥定银河，有无上功德。
洪钧于斯时斯事证道，太极图有定银河功德，此后就是金桥的形状。
这便是道门的古始，也就是道纪。
杏黄旗、离地焰光旗、翻天印等物，都应在此处。
庄周哈哈大笑三声，知道自己终于找到了道门的源头。
天做棋盘星做子，谁说没人敢下。
天地至尊就敢下。
后土氏立日月星斗大阵，这个庄周在小洪荒世界中已经见过了。
九头氏的混元河洛大阵，周天星宿齐聚北天，共参北斗。
这两位天地至尊布阵，都是拿星辰做棋子。
因为苍茫之上，舍时空不论，其实唯一的物质，便是星辰。
星辰至大，星辰唯一，星辰无远弗届。
舍星辰外再无其他。
贯通星辰道，便可知其他一切，因为星辰的法则，就是至高存在的立法。
庄周想起当时洪钧所说，要在天上立下他的道，使所有人都可见。
不由心喜，知道后来的星辰宇宙其实是洪钧所定。
如此说来，自己的星辰诀岂不是暗合洪钧大道。
没想到自己修星辰道，竟然一举贯通了地皇后土氏，人皇九头氏，道祖洪钧，三位天地至尊的大道。
“星辰宇宙之中，星系、星云、星河虽多，但其实都不离星系，如今且先考察太阳系，若是洪钧真把他的大道放在空中，必然在太阳系就可见。”
庄周伸出桃树枝，虚虚化起太阳系的星图来。
越画他眼睛瞪得越大，只觉不可思议。
他曾经借烟霞丹鼎参悟伏羲五行八卦，又从金灵圣母哪里得知神族五行大道，化五行为四象，对此自然是清楚的很，却不想这些竟然都暗藏在太阳系中。
整个太阳系，就是一个巨大的太极系统，内部的构造，比例，比他现在所知都不知道要高远神妙多少倍。
先是太阴、太阳，这个就是两仪，虽然实际体积相差很大，但在地球上看起来却是一样大小的，这个比例就是一个奇迹，要多么精确才能如此，使人觉得太阳和月亮是一般大小。
最新的科学已经证明，太阳系只有八个行星，冥王星体积只有前八个的百分之一不到，而且不是太阳系系统的，不算，从里到外分别是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星，一共八个，运转的轨道正好暗合八卦的要义。
其次是五行，从外往里数，以土星为基，刚好是土星、木星、火星、金星、水星，往外是天王星、海王星。
这八个星球可能代表了宇宙中的各大势力，分别为五行神族，天王星是指天庭，海王星是指人类的忠实盟友龙族。
冥王星有不少伙伴，在太阳系外圈，个头都差不多，不是单独一颗，应该是指十八层地狱，或是十殿阎王，不在太阳系内，则是阴阳有别，这里不断的有小行星生出来，进入太阳系，应该指的是生命的轮回转世。
庄周这时已知太阳系必然是洪钧所立，其中必然另有奥妙，神族五行八卦已经全了，玄门却是太极两仪四象循，其中太极两仪是道门的，四象是佛门的，都是玄门一脉，如今太极两仪系统已经有了，整个太阳系就是太极，太阳月亮是两仪，四象却还是不全。
当下他从里往外数，先是水星，之后是地球，金星在两者之间，意思是金蕴含在水地之间，被两者包含了，然后地上除了金，还有火，还有风，却还差一个风。
风无常形，但最后的土星和木星之间却刚好有一个巨大的小行星带，加起来的体积不逊于一颗行星，土和木之间不就是风么，风吹过长在土地上的树木，这可说是表示风的最佳手法了，这么一来水地火风四象也全了。
玄门的太极两仪四象，神族的五行八卦，完美的结合在了一起。
这就是鸿钧的太极两仪四象八卦之道，是吸收了伏羲五行八卦的长处之后所创。
道祖鸿钧的确把他的道留在了天上。
庄周忍不住叹道，“掺簇五行、和合四象，不愧是道祖洪钧，竟然把洪钧大道和神族的五行八卦通过如此匪夷所思的方法结合在了一起，实在厉害，通天啊通天，和洪钧比起来，你实在是差太多了，诛仙剑阵没四盏灯镇压，你不会把万仙阵中的太极两仪四象阵搬过来么，如此内外贯通，岂不是比你那个外实内虚的什么诛仙剑阵强上百倍。”
原来太阳系中便蕴含了洪钧紫府大道，连伏羲的五行八卦也都在其中，双方完美的结合在一起，通过其中各个星球的比例推算，彼此的相互作用，洪钧大道都能推出。
庄周的星辰诀，终于不再是个知其然，不知其所以然的功法了，其中原理，都在太阳系中，这是道祖洪钧立在天上，给后来万法末世的人看的，将洪钧大道演示的清清楚楚，以示大道绝无虚假，是真真实实，明明白白，的确存在的。
能知古始，是谓道纪。
庄周见道门兴起的源头，是在祝融共工之战，便知古始，明道纪，此后都贯通，暗思自己能知古始，得两书之力最多，一是圣经，此书确定了整个西方的神话传说体系，二是封神演义，此书确定了整个东方的神话传说体系，两者互相鉴照，再和人间流传的其他神话传说相印证，便能见古始。
只是圣经的来历已经清楚，是上帝和耶稣启示下写出，封神演义却又是谁所写。
西游记是吴承恩所写，这是没疑问的，据说吴承恩大大有次在海边旅游，见一石猴，忽然便心中灵感勃发，写下了传世的不朽巨著西游记，但另外一本，封神演义，作者是谁就有很大疑问了，据后人考证，封神演义是明时道士陆西星所做，根据是封神演义一书中的思想和陆西星所说丹道吻合，以陆西星的经历和文化素养，能够支持他写出封神这样的书来，但这只是一个推测，因为并没有明确的证据证明陆西星和许仲琳是同一个人，封神的作者许仲琳是谁，仍然是一个很大的疑问。
也有持许仲琳才是作者一说的，因为书第一次刊行的时候便是写着作者许仲琳，但是问题又来了，这个许仲琳竟然是无根无影，在那个户籍森严的时代硬是找不到半点这位许仲琳大大生活的痕迹，找不到人，所以这一说便没了根据，最大的可能还是别人托名而做，这才是陆西星许仲琳二人一体说流行的根本原因。
庄周现在自然不敢这么认为，他现在修行已是远远超越了一般金仙，离无上神人不过一步，再看这两书，便见分别，西游记文辞精妙，但于修行着实粗陋，虽不能说错，但大多是仙人以下的修行，是讲的成仙之前的修证，封神演义文笔较之西游记朴素许多，但里面关于修行的描写，却是集中在金仙以上到圣人这一段，关于仙人位以前的修证，基本没提。
例如里面有一句，说是“顶上三花朝北阙，胸中五气透南溟”，这是三花聚顶、五气朝元的大罗金仙正果，倒不奇怪，然则南溟却是庄子一脉才有，庄周也是注经之后才知，不想这封神之中却早已指出，说是到了南溟便是大罗金仙。
西游记当是吴承恩被某位大神通者启发下写出来的，封神演义却绝不是如此，不是无上神人级别的，根本写不出来，里面的东西无不是暗合大道，比之庄周现在都要高远许多，非是凡人能写。
当下庄周仰天大叫，“许仲琳大大，你到底是哪位大佬的马甲啊，启示下吧。”
说着把桃树枝在地上乱画，将许仲琳这三个字写了几百遍，忽然开悟。
许者，“虚”也。
仲者，伯仲叔季之意，指排行第二。
琳者，美玉也。
这三个字加起来，不是说的那位喜欢出门坐车，满头金灯莲花、璎珞明珠的玉虚宫元始天尊，又是何人。
庄周嘴巴张开了刚想骂天，又合上，打了个稽首，