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后世修行衰落，无数道脉绝传，这才冒出头来，两者的品质高下相差何止千里，但即便是无色神剑，华彩衣还是不能操控由心，却又恍论这所需真元力更加强大的仙剑了。
那烟霞古卷是和烟霞丹鼎连成一体，就存放在烟霞九鼎之中，庄周这才能够使用，眼前古剑虽然也是置于宫中，却不是庄周此刻可以使用得了，他有些无奈的说道，“此剑是用极为珍贵的轻铁和蓝芒晶合铸而成，舞之如月下潮起，涛声阵阵，颇为神奇。”
众女俱是艳羡，盯着那剑，却听庄周又笑着说道，“不过这也不过是普通仙剑而已，这藏剑宫里外三重，我们还是在最外一重，内里之剑，却又要胜出这里的许多，只是我们境界不够，却也无力使用，还是不进去了，这便换个地方吧。”
其余人都惊的说不出话来，原来这眼前所见竟然都是仙剑，对庄周的神秘莫测又有了新的认识，但也知自己功力浅薄，便不再进去，以免受到刺激，跟着庄周又向别处走去。
本来还有多宝楼，万兽园，八景台等多个去处，但庄周知道自己功力浅薄，眼前所看虽多，自己能用上的却少，一时也兴致乏乏，便带着众女往烟霞古卷中所示浴池所在而去。
到时却见那浴池长宽都在三十丈，其上热气蒸腾，隐见两边白玉池畔，他随手招来六件宫衣，递于众人，笑着说道，“这里的水原是碧落天水，对人体大有好处，大家今日迭遇变故，可以先洗一洗，然后好好睡一觉，恢复下精神，有事情可以明天再说。”
众人都是脸上涨的通红，心跳的飞快，进入烟霞丹鼎后，虽然不介意环境恶劣，可却没有置换衣物，虽然有真元力护身，几天下来，便是看上去毫无问题，却也觉得身上好像黏乎乎的蒙着什么污垢之物，难受至极，此刻庄周如此安排，倒是真的称了心意，只是这种事情，让庄周安排，却是极为尴尬，一时都说不出话来。
华彩衣紧紧抓着那流光溢彩的宫衣，垂着头低声说道，“可否请公子暂避片刻。”
这称呼本是平常，此刻用来却是大为暧昧，倒好像是在向庄周请示一般。
庄周笑着点了点头，转身离去，出门十数步就感觉身后传来元气波动，细细体察，却是布置了三层禁制，正是当日钟毓秀初见时所用的法门，这次却不知是哪三人，不由心中暗笑，心想这烟霞丹鼎和自己心意合一，便如同自己的化身一般，只要身处鼎内，如果自己真要偷窥，便是手法再高明十倍又有何用。
第四卷 烟霞丹鼎 第六章 唯道至高
庄周一路行至八景台，此台高耸出云，虽然名为八景，却是上可观风雨雷电，日月星辰，下可察山川草木，鸟兽虫鱼，是一个观风的好去处。
抬眼望去，天上太阳已经快要下山，西边霞光一片，庄周却知道，那太阳其实也是空间法术运用的结果，他更知道，头顶数百米的高处，看似空无一物，其实无形的禁制早已启动，那里被无形的护罩隔绝，除非能够击破烟霞丹鼎，否则根本休想闯入。
这烟霞丹鼎宫是烟霞丹鼎的核心，本就是防护最严密的所在，宫中九鼎也是烟霞丹鼎力量的源泉，只要这方天地不灭，这禁制便不会失效，如此自然是威力无穷。
自从有了钟毓秀后，庄周便再不是个男孩了，而且这几日变故颇多，说起来几次都是和死神擦肩而过，便是庄周那早已经铁石一般的意志，回想起来却也觉得有些惊心动魄，当下也没有窥视众女沐浴，却也没有观赏四周景色，而是将心神沉入烟霞古卷中，细细阅读。
修行法门艰深晦涩，有时便是一个简单的句子，也可能含有无数种解释，没有相应的基础，根本不知道究竟要表达的是什么，很容易走上邪路，自然不适合此刻研究，素衣轩虽然也是绵延两千年的道脉，但慈航出世时，正是修真者和练气士分道扬镳之时，已是修行衰落的年代，对上古仙道兴盛的场面却也只有根据典籍中所载只言片语猜测，并不可靠，因此庄周首先看的便是浮萍所记上古历史。
蚩尤死，神族败，此后仙道大兴，直至秦时，仙道传承忽然中断，这个仙道兴盛的时代就是上古。
烟霞古卷有清晰记载的历史，已是太古末期，当时统治大荒的是神族，这是一个神奇的种族。据说因为神族是远古诸神后裔，血统特殊，他们一出生就能够继承诸神的某些能力，先辈力量越是强大，后裔所能获得的能力也越是强大，血统越是纯正，传承中能力降低的幅度就越小，这些人凭借天赋的本领在大荒获得了高高在上的地位，成为一个强势的特权阶层。
但也因为天生便可以继承强大的力量，所以神族鱼龙混杂，在这种背景下，修仙一脉逐渐崛起，神族天生，仙重修炼，由于有所成就的修仙者往往天资卓绝，所以他们的个人实力要远高于普通神族，但修仙者的整体实力仍然远远不如统治大荒数万年的神族。
也因此修仙者受到了神族的大力打压，生存的相当艰难，全靠在神族各个分支之间左右逢源，才能得以缓慢发展。
直到后来神族大分裂，为了争夺洪荒之主天帝的称号，蚩尤和炎帝两个大同盟，相互攻伐，双方都是损失惨重，势力大减，修仙者当时的领袖轩辕氏乘机收服战败的炎帝神族，然后又击败了蚩尤神族，一统大荒。从此修仙者开始占据大荒统治地位。
此后，为了防止神族的势力死灰复燃，轩辕氏便下令杂徙百族，其目的便是使各族血统混淆，以从根本上摧毁神族存在的基础，其中消化神族最多的地区，就是古九州，神族从此逐渐没落，而修仙法门逐步压倒其它诸多修行法门，并最终成为最正统的修行之法。
此后神族人才日益凋零，虽然几经挣扎，毕竟是人才匮乏，竟然是无力回天，除了在西夷蛮荒之地的几个神族分支传承还比较完整外，在中土的神族遭受了重创，从此活动只能转入地下，再没有昔日的风光。
随着种族的杂徙和人口繁衍，神族血统逐渐扩散入普通人中，伴随的便是普通神族后裔身上所有的神族血统日益稀薄，也因此普通的神族后裔已经不再能继承先祖的能力，虽然在特殊情况下这些神族后裔仍然会觉醒，并获得先祖的部分能力，但这些人毕竟是少数，可以说此后做为一个整体的神族其实已经消失在历史的长河中。
也因此，当时神族的修行法门早已经缺失，即便是浮萍，也不过是综合各种现象推断出神族的几个特征，其一神族天生，能力依靠血脉传承，其二肉体极为强悍，是故共工撞断不周山，其三达到一定程度后元神不灭，如蚩尤刑天等人，其四能力比较单一，如水神共工，火神祝融，诸如此类，但也会有其他能力，其五由于神族和各个原始部落联系密切，支脉繁多。
庄周看到这里不由一皱眉，烟霞古卷所载神族后裔的情况，和李安所述异能者的情况实在是非常相似，两者无论是从传承还是力量的性质，都几乎完全相同。
如果说异能者就是当年散入普通人中的神族后裔，身上传承有神族血脉，那他们力量的来源就有了解释，异能者身上血统经过几千年稀释，虽然远远比不上当年神族的力量，但如果只是和普通人对比的话，那也已经是相当强大了，甚至，为什么东盟异能者密度要高于西联和欧盟也有了解释，因为当年消化神族最多的地方古九州就在东盟，而其他地方虽然也有神族支脉存在，毕竟是少数。
他略一思索，便确定自己所想应该没错，便接着往下看去。
此后修仙者势力更加强大，但没有对手的修仙者终于日益腐朽堕落，在商朝末年再次受到挑战，这次危机却是来自修仙者内部。
修仙者中的妖族修仙者数量不断增加，并且开始掌握各种高段的修仙法门，影响力不断扩大，洪荒时代天地元气充沛，获得智慧的生物并不只是人类一种，由于人类的正统地位，这些非人类的智慧生物便被称为妖，其实是完全不同于人类的两个种族，这时候妖族修仙者实力的增强终于开始威胁到人类修仙者的正统地位，这也最终导致了阐截两教的大混战，也就是封神之战。
以世俗王权的争夺为引子，阐截两教无数修仙者卷入这个杀局之中，灰飞烟灭，魂飞魄散，多少自诩不灭的存在，从此消失在这方天地间，最终妖族惨败，活着的不是被仙人捉去当了座骑，就是跑到深山老林里躲了起来，还有一些投靠了日益兴盛的佛宗，从此四分五裂，再也不能动摇人类的正统地位。
而封神之战后，一方面是天庭对修仙者强大的破坏力深感警惕，决定限制修仙者在人间界的活动，以免造成无法挽回的损失，另一方面也是因为地球的元气日益稀薄，已是不适合继续修仙了，因此大批修仙者也开始外迁，地球上的修行文明迅速衰落。
把烟霞古卷里关于修者历史文化的部分粗略过了一遍，里面没有提到庄周在地底看到人类和洪荒异兽大战的场面，让他暗暗揣测，莫非那还在太古前期，甚至就是远古，所以浮萍才一无所知，只是这些光凭猜测也无法下结论。
道家三十三天，包含西方极乐世界在内，都是依附于人间界的次元空间，自成一界，俱是前辈高人用大神通开辟，要想破开位面，粉碎虚空，至少也要达到练虚合道的层次，也就是仙人级高手，只是三十三天也不是那么好进，要想飞升，不但要达到实力达到相当程度，还要符合天庭的标准，才能通过。
世间这才有了功德一说，其实就是替天庭出工，按天庭标准办事，但在庄周看来，修者斩妖除魔，所杀无一不是自然所生，也无一不是自然所养，在自然眼中，人类和妖魔又有什么区别呢，这样积累的功德，其实不过是世俗的功德，满足的也只是人类自身的利益，而不是站在自然的角度看问题啊，难道天生万物，只是供人杀戮的么，洪荒时代，修者求大道，却又哪来功德这种说法呢，一切都只是因为有了天庭啊。
天庭自诩天之代言人，立下无数规矩，称为天条，其实也不过是那一小撮仙人自己的想法而已，却要求天下修者奉行不韪，如果稍有违背，便诬人为妖魔，加以讨伐，更不用说度劫过后还要到天庭做一个小卒子，供人驱使了。
这种被人掌控一切的感觉，不是庄周喜欢的。
所谓天仙，除了力量强大，生命长久，和普通人又有什么区别呢，这样的日子，即便是过上一万年，也是如同嚼醋，却又有什么值得羡慕。
庄周终于开始明白浮萍提起天庭为何会如此不屑，这样等级森严的天庭，就好比世俗界的封建王朝，却又有什么值得称道呢，他嘴角浮现一丝冷笑，“别说是天庭，即便是天，如果要干涉我的自由，也要做好被我捅个窟窿的准备。”
他望着西下的夕阳，淡淡的笑起来。
和颜倾城等人不同，她们所求，上者不过是修成剑仙，下者则是臻至金丹，甚至有钟毓秀这样对修行完全迷惘的人，即便是素衣轩的第一代祖师，惊才绝艳的神尼慈航，以及无数要探求仙道本来的修真者，他们所求的也不过是天仙大道吧。
可看了烟霞古卷，庄周却更清晰的认识到，其实所谓的仙，也不过是漫长修行旅程中的一站，甚至这一站，还不是唯一的选择，否则又从何而来神族呢，只看烟霞古卷记述，神族的修神法门就和修仙者完全不同，更别说此外还有无数别的修行法门，归根结底，仙人，也不过如此，成仙证道，两者实在是不能等同起来的。
得大道者，开天辟地等闲事。
神也好，仙也好，虽然在普通人眼里，他们是那么的高不可攀，神圣威严，但在求道路上，却都不过是一种失败的尝试。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
道本就是超越一切至高的存在，而天，就是道在这个宇宙的化身，也是可以为人们接触和认识的一部分，具体则表现为蕴藏于这个宇宙中的法则。
修行法门万千，路径无数，但真正终点却只有一个，便是道，只是道不可求，天象万变，修者法地象天，不过管中窥豹，所得不过一隅，不识庐山全貌，以此推演变化，创出的法门自然也就千奇百怪，无所不有，加之对道的无知，其间又往往偏离方向，流于邪途，甚至以邪途为正轨。
便是天庭自诩天之代言人，但在道面前，却又何其渺小呢，更别说这代言人的身份，也不过是自封的而已，天便是蕴涵在这个宇宙中的法则，是这个宇宙的代表，也是道在这个宇宙的化身，他自有自身运行的规律，如此伟大的存在，他又哪里会在意这些呢。
仙道修行的大致程序，不外是练精化气，练气化神，炼神化虚，炼虚合道，又以元婴为根本。可其实所谓的元婴也不过是太古末期元气日益稀薄，神�