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我说：“算了，让他好好开会吧。这次过来……你们这儿还不错，比起以前发展得快，我也就放心了。哦，那两个什么‘诗情画意’的‘童话世界’也都早已建成了，很不错……当时嘛，我也正忙着呢，剪彩是就没有下来。那你们忙吧，我还有重要的任务没完成呢。”
临别时，那狐狸竟然即兴发挥，送给我们一首诗。诗名叫作《羡仙侣》。
诗曰：
绝世风华美无边，
千古奇才羡煞仙。
等闲吾辈莫比肩，
至此方知天外天。
本来，她对自己的容貌和文才，一向都是颇为自负的。但是今日一见了嫦娥，已不禁有点儿气馁，但是却也没见她怎么灰心。毕竟嘛，天上，人间也就只有一个嫦娥仙子。
看她诗里的语气，似乎对我们两个都是极为推崇。这诗的头一句是赞嫦娥的，十分贴切；第二句是赞我的，也总结得很好；再两句说的更有意思，而且还很有点儿虚怀若谷的态度呢；这最后一句说的也对，天外当然也有天喽，就叫作“天外天”，而且“天外天”以外还有“三十三天”呢。这些个越来越大、越来越远的天，我们仙人随便去来，那可真是“仙者无疆”呵——不象小黑他们，越是上不了天，却越是做梦“妖者无疆”，为这事都教育他好几回了。
总的来看，她全诗里，竟好象有一种放眼天上人间，胸怀极其开阔的男儿本色！而且她的这首诗，还是一气呵成的呐。真的了不起啊。她的诗作，当然不会象老妖小黑那样，又是“高屋见什么”，又是“稻谷文章”的——听见了就能现场把大家搞笑。
听她这样说，嫦娥就显得极不好意思。但我此时听了，却只是稍微有一点儿不好意思，而且还感觉有点儿中听。这狐狸，确实有她不少的过人、过妖、过狐之处。听说她现在还写诗，只是偶尔独自一狐坐在石上遥望人间之时，那眼神就渐渐地迷离，到后来多少有些不能自持。并不象老妖小黑在他的诗中说的那样“油光水滑野花满头”。
等到离开了“酷山”，嫦娥说，她早就听说这只狐狸不仅长得美貌，而且极有文采，今日特来会会，发现果然如此。我说：“今日你算是不虚此行了吧？你本来——就是想来和她比试一下，看你们俩到底谁长得最美的。还不好意思承认吗？我说你也真是的！她是个妖类，而你是仙子呀，二者根本就不可相比，毕竟‘仙妖有别’——那以前有个了不起的仙人没事写了一本书，第一章不就叫‘仙妖有别’吗？总之不论这只狐狸她长得再美，终究也不过是只狐狸罢了，又怎么能够和你这位什么什么什么的全天上最最美丽的仙女相提并论呢？”
是啊，就算是寻遍这天上，人间，到哪里还有比你更美更好的女子呢？更何况，在本上仙的心中，你就是那永远最美最美的“神仙妹妹”啊。心里这样想着，就终于忍不住把心里的话说出来了。她是知道“神仙妹妹”来历和含义的，这时听我这样说话，此时神情就有些异样，还好象显得无限娇羞呢。
到了上次那谁——那个每逢天气刮风下雨及河里涨水之时就去等着抱石柱子等人的那座古桥旁边。却说那位傻呆，自从发现了桥底下的这个秘密之后，以后每逢将要下大雨涨水之际，就专门往那桥底下钻，说这样很好玩、又安全，都已经形成习惯了，反正那儿有那天上的超级神仙保佑着咱呢，怕什么。以致于现在，如果有一次不去，就会觉得特别地不舒服。还真别说，一年后，有一次，就在他紧抱着河里石柱子直哆唢的时候，还真的被他等到了一位“有缘人”。从此他俩一见钟情，就在那桥下双双约定了终身。现在他们俩在一起生活得很是幸福美满。
凡是有水的地方，一般都和多情有关。这可是一个极其重大的发现！除了上面提到的这一对以外，其他的举例如下：比较典型的是那牛郎和织女。河边当然离水不远；那位著名的“田园派”女诗人翠兰小姐是在桥头亲自捉住了呆子憨头。桥下自然有水了；《围城》里的小方在船上对孙柔嘉动了“一念温柔”。船行水上嘛；神雕侠杨过与小龙女共同居住的古墓底部或后面，就有一瀑汪汪的深潭，内流汹涌，象征了他们二人惊世骇俗的爱情。深潭里的水太多，应有尽有；唐代那位最擅长写“望情诗”的宫女大胆地利用“题诗招亲”的方式，最终找到了她的另一半，一个后来见了水里的叶子就都忍不住拾起来“吔，吔，吔”乱叫的“才子”。当时，如没有从皇宫里流出来的水，就没有他们两人的这个传奇故事；传说三圣母是在江南小镇遇上小沉香他爸的。梦中的江南，是最最温柔、名副其实的“水乡”呀；还有上次那个特意等到“月上柳梢头”去约会的那谁跟谁。柳树离岸不远、岸边离水也不远，不是有歌唱“杨柳岸，晓风残月”吗，你看多有意境和情调！
那女的最欣赏他的地方，就是说他的胆子特大——那么多的人，也就只有他一个才敢于去爬那石柱子，难道说这样勇敢的人不值得爱吗？河里那么大的洪水风浪，他尚且不惧，那么今后他们的爱情小舟，还用得着担心能否经得起大小风浪的考验吗？
看来我设在那儿的“保护密码”暂时还不能取消，否则，真不知道这人世间又要凭空地减少多少美妙的大好姻缘！嫦娥也知道了当日发生的事。她在河边站了一会儿，大家相互说笑了几句。之后，她又正而八经地评论说道：“尾生抱桥而死，固执不通；楚妃守符而亡，贞信可录。”后一句说的是，昔日楚昭王出游时，因为什么事临时把他心爱的妃子留在了渐台，走时约定以“符”为信物召她相见。后来，楚昭王命令内侍去召见她，只可惜、可叹的是，那位奉命的马虎内侍，竟一时忘记了带“符”。结果任凭内侍再怎么劝，她都不肯随行，直至大水冲垮了渐台，将她淹死。人们都认为楚妃的这种坚贞守信的表现是非常难得、可贵的，不象过去那个抱着石柱子等着淹死的尾生，不知道变通，到头来即使淹死了也极少有人去同情他。
嫦娥还要去织女与牛郎第一次见面的地方看一看。看来这些地方都早已在她的旅行计划之中了。到了当时牛郎与织女练唱对歌的河边，发现此时这里的面貌早已大变。两岸建了很多的楼房，远处还有不少的工厂。机器的叫声轰鸣，河里的水也几乎就要断流了。看这里的规划和布局，搞得很不好，到处乱七八糟的，和那里“七彩国度”比起来则差得远了。而今从这里，再也找不到当年那一仙一人你望我盼、轻松浪漫的影子了。但是我们还是在这里多逗留了一会儿。看嫦娥多少有点儿茫然的神情，我说道：“怎么样，失望了吧？今天到这里不能很好地凭吊你好友当年最浪漫、多情的一幕，真是太遗憾了！”
我想这里以后，也该竖立一个标识牌子，以示纪念。而且，以我仙人稍微比较超前的思维，认为这里还应该建成一个类似于“多情走廊”或“教育基地”之类的东西，也好让世间的红男绿女、帅哥靓姐们有事没事时就都多往这儿溜哒溜哒，也接受一些古典的爱情教育。
此时，嫦娥似乎还在那虚拟中的“多情走廊”里留连忘返。在回来的路上，大家都颇有感慨。
是啊，天上斗转星移，人间岁月流逝，世事沧海桑田，多少风物变幻！多情，也许往往只是空遗恨。象我们今天到这里来，唯一可以看到的只有当初和现在，牵牛织女二星他们彼此之间真挚无悔、永不改变的爱情。也许在这世间，只有真爱是永不褪色的。
我想，牵牛织女他们两个，也算是幸运的了。他们的遭遇，竟然最后感动了上苍，使得连天庭都要为他们改动“天条”和“戒律”，总算他们的痴情与执着没有白费。以前大家都没有想到过他们的结局会是这么的圆满，圆满得甚至让其他的一些仙们也不由得暗暗心向往之。我又想，不过象他们那样，千余年来只争朝夕，苦苦追寻，不改初衷，痴痴守候的精神，试问无论天上还是人间，又有几个能够呢？
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各位有缘人，你们说我这些“大话”——大得还可以吗？其实，除此之外，还有好多的事情都没有来得及细细叙说。例如天上举办的有关“情与缘的大讨论”、黑山举办的“妖妖赛诗会”，以及有关多情狐狸的一些内容等。这样也是为了给大家留下一个无比的想象的空间。因为“想象力”和“灵感”这两样东西之于仙人或者凡人都不可或缺，应该说永远都是非常好、非常重要的东西。这一点在前面我也已经说过，相信大家都早已赞同了这个观点。
噢，对了，还有一点是很重要的，那就是“情感”。天地有正气，万物皆有灵。这些体现在仙与人的身上，就是我们大家的“情感”了。我想人的“情感”具体可以表现为仁爱心、怜悯心、同情心、公平心、公德心、侠义心、责任心以及多情、专情、温柔热心等等。
以上，我之所以运用了那么些近乎是堆积的文字，反复想要集中表达的，也正是这“情感”二字．正如前文所述，如果没有了“情感”，那么仙就不能成为仙，即使成了仙，也只能是些泥塑的或者是其它什么材料雕塑制成的呆像而已；同样地，如果没有了“情感”，“人”又哪里还有什么资格可以叫作“人”呢？这问题我也已经想了很久了，即使远在成仙之前也曾经多次想过。我说既已做了仙人，就应该比那些凡人们更加有“情感”，也更讲感情。就象有一次玉帝在天庭召开的“小范围会议”上讲的那样：“大家不能见了什么都熟视无睹、麻木不仁的；不能总是摆出一副‘事不关己，高高挂起’的样子；不能只顾着自己在天上享清福，做出十足仙人的模样；不能整日里昏昏欲睡、无所事事”。总之，为仙，要有仙的本性；为人，要有人的本色！
其实，你说在仙与人之间，到底存在有多么大的差别呢？我想，那些即使生活在凡间的，极其“渺小”的人，只要他自己并不感觉“渺小”，并且能够经常在其内心里怀有一颗拳拳赤子之心的话，那么他也一样可以活得很崇高。反之的话就不再说了。通常，对于那些以实际行动表现出来崇高的人，我们仙们一向也是十分敬重的。可以这样说，现在在这些方面，天上的仙们和以前相比，都已经有了颇大的改变。当然，仙们的素质较之于凡人，本来就是高出多多的嘛。
什么？你说我这“大话”的程度还不够“大”？真没想到你到了现在还会这样认为。这也无非说明了两个方面的问题。第一，还是我的为仙确实有点儿太低调了．尽管在天上，我也已经有了相当的举足轻重的影响，玉帝、王母和众仙都是这样认为。但是我还是比较喜欢适当低调一些；第二，证明有时你们凡间的人竟然比我们天上的仙人更厉害——都知道你们平时最爱说大话、吹大牛了，那水平就是绝高，几乎可以达到空前绝后、超仙超妖超自己的地步了，高得连我们这些仙人也要甘拜下风。
下面一直也有那么一些人——办实事他是不行的，但是如果让他吹起牛来，则是绝对地可以！他们惯能把假的说成真的；把黑的说成白的；把小的说成大的；把瘦的说成胖的；把虚的说成实的；把坏的说成好的；把公的说成母的；把别人的东西说成是他的。
其实，我前面说的都不是什么“大话”，不过都是些很实在的说法、很真实的事情罢了。
那天，悟空又对我说，旃檀佛的新书已经出来两本了，很畅销的！这次老和尚早已狠狠地赚了一大笔，现在银子多得很，怕再拿十个、百个当年取经化斋用的紫金钵也装不下了．还说老和尚这一下出了大名了，如今就连那西天的如来佛祖也在例行的佛课会上公开表扬了他。却说那和尚，既听了佛祖的表扬，当时就激动得满面通红。回到家里，赶快自己给自己继续加油说道：“再争朝夕，再争朝夕……”如此一气连喊了七八十下。那“再争朝夕”就是还要继续努力再努力的意思，比起牵牛星宿的“只争朝夕”要高出很大一个层次。看来他经常念经还是要强得多，比起牵牛星宿的不识书本，仅靠自学勉强空喊，一次只能念七下的表现当然技高不止一筹两筹了。
想一想也是的。他以前——是个什么样子呀！以前不过只会听听佛课，念几句“阿弥陀佛”，还有就是喜欢背诵一套让他的那位最能干的猴子弟子听了头就痛的“紧箍咒”而已。除此以外，至多还在说过的每句话后，就都加上一句“善哉善哉。”而且他见了长得有点儿标致的女施主，就忍不住要脸红——如果不是心虚他脸红什么呀？当时大家都说他简直就是个最标准的“烂忠厚而无用的人”。
悟空的言下之意，是有点儿怪我总是太低调了。说明明大家都有机