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临将臣听刘迦说得几句，奇道：“小白脸，你是说你有办法让我暂时放下一些对身体的惯性知见？”刘迦点点头，认真道：“嗯，也许不该叫放下吧，应该说，我有办法暂时把你对身体的惯性认知先屏蔽起来，在一种类似混沌的状态下，你的一部分修为观念暂时不起作用，没有这些观念的支配，你的身体反应就会有一段相对的空白期，也就是暂时不会有惯性反应。在这种状态下，咱们一定有法子解除血骷咒。说来并不复杂，就像我刚才说的那样，血骷咒能禁住你，其根本是因为你和僵尸王都在这种修行知见体系内，都在这种生存和修行的惯性系统内，你的身体才会有与这知见体系相关联的种种反应，比如血骷咒能禁住你，一旦你要解咒，就会自毁而亡等等，都因知见而有这事实。其实这事实说穿了也只是一种幻觉，是你的知见体系有这样的机制认可，你的身体便会有这样的反应。”
临将臣稍想片刻，疑道：“你说的这些东西倘若是事实，那知见在我心里面该是根深蒂固的东西，只怕与我的修为也是捆在一起的。你的修为不如我，如何能镇得住我？如果你没法的镇住我，如果能阻止我的身体出现惯有反应？”
刘迦打了响指，笑道：“哎，大僵尸，你能提这问题，说明你完全听明白了我刚才的解释，不愧是元老级僵尸，的确与众不同，嘻嘻。”说话间他陡然生出一念，对临将臣道：“大僵尸，我先得说明了，我这法子并非是正道，倘若是明心见性的人，又或是已修到菩萨级别的人，肯定不会像我这样硬来，一定有更好的法子。我刚才的知见体系说，也只是仅仅针对咱们修行的惯性而言，层次低得很，离大道正见尚差得远，我只是担心你的血骷咒，这才找了一个变通的法门。就算咱们解掉那血骷咒，倘若你想修行有成，切不可执着在咱们今天用的法子上。你明白我的意思没有？”
临将臣闻言一怔，点点头，苦笑道：“你的好意我心领了。”他乍听刘迦忽然将刚才堂皇的演说降格，将刚才振振有词的内容否定，难免诧异。但他见识极高，转眼已知刘迦说这些话的目的，是不想自己误入安若微那样的识见混乱而颠狂，因此心中多有感激。毕竟要改造一个人的知见惯性，其难度不亚于狂澜力挽，稍有不慎，即会堕入一个新的幻境中去。刘迦此时对修行过程中的次第境界已有相当理论知识，其内心深处希望临将臣能跟着他一块儿参究佛法，而非执着在某一种境界和神通之中。
小阿菜在一旁乐道：“我和玄穹也听懂了小白脸的话，可就没见他赞叹咱们俩？”说着他忽然灵光闪过，低呼道：“哎哟，这法子……”话未落音，却听见玄穹传音道：“别说下去！对你没好处！”小阿菜闻言一怔，转头看向玄穹，却见玄穹一脸平和，就好像压根儿没说过刚才的话一般。
那小阿菜曾是一界之主，为人精明之极，稍辨其色，已深明其义，当下将那句未完的话改成：“哎哟，这法子……可真是妙啊！”他刚才忽然想到，刘迦所说的改变惯性下的知见观念，从而摆脱自然惯性对修行者的束缚，对他自己也该有用，说不定一样能使他摆脱阿修罗修行者的命运。
他一时兴奋起来，正要脱口而出，却被玄穹打断，正是玄穹在暗示他：“你如果把你的想法说出来，那临将臣定然先拿你做试验！”小阿菜立刻醒悟，当下将话改口，想来临将臣对阿修罗修行者的最终命运了解不深，该当不会猜到他刚才想说什么。他看了看玄穹，暗赞道：“这玄穹心念转得极快，真是世所罕有！”想起刚才险些自讨苦吃，忍不住传音给玄穹道：“我欠你一个人情！”却见玄穹微微一笑，并不作答，只是淡淡地看着临将臣和刘迦。
那临将臣虽见小阿菜神色有异，但他内心瞧不起这些后辈，对阿修罗的命运更是素乏了解，也就懒得去多加猜想，只是哂笑道：“这法子果然妙得很，你现在才明白过来？”小阿菜非圆滑善巧之人，见他没有识破自己心中所思，也就只是嘿嘿两声，不再言语。
刘迦站起身来，对临将臣笑道：“废话少说了，咱们动手吧。你先躺下。”临将臣奇道：“躺着干嘛？”刘迦笑道：“你只管照我说的做，反正我不会害你。”临将臣摇头笑道：“说得也是，老子就任你摆布一回吧。”说着他便就势一躺，刘迦点点头，道：“任人摆布这句话不错，我就需要你有这样的感觉，否则我啥都做不了。”
他见临将臣躺得规规距距，又忍不住笑道：“你这挺尸的躺法够标准，不愧是僵尸，这么一躺，比真得尸体还像尸体！”临将臣骂道：“小白脸！你要不要试试，老子把你也变成僵尸，说不定你躺得比我更标准些！”
刘迦莞尔，转而又道：“你既然相信我，就一定要彻底相信我。从现在开始，我说的每一句话，你一定要照做。如果你乱来，不跟着我的节奏，解不了血骷咒是小事，让血骷咒起了感应，那后果会是什么，我还真不敢说。”临将臣见他一脸认真，也知道这种事绝非儿戏，当下叹道：“随你吧，老子就当自己已经死了。”
这临将臣虽然说的是一句气话，但刘迦听在耳中，却正中其意，立刻又点头道：“不错，我就需要你这样，当自己死了吧！”临将臣闻言一怔，转眼已知其深义，当下笑道：“好个让人放松的法子，彻底放松。”他既知刘迦要他彻底放松，干脆息心止念，缓筋舒骨，完全将自己置于似睡非睡的状态。
刘迦盘坐在临将臣身边，也跟着静了片刻，忽然微睁双眼，对临将臣轻声道：“把你附在神识边缘的能场退开，别挡着我的原力。”临将臣笑道：“你不是有法眼吗？你不是已经能看到我体内的能场结构了吗？自个儿解构那处的能场吧，别老是烦我，我正想好好休息一会儿呢。倘若我要用心退开那处能场，又如何放得松？”刘迦笑道：“你不怕我不小心碰着那血骷咒？”
临将臣叹道：“我真有些担心我是不是在一厢情愿地相信你了。”说着他稍稍挪转体内力道，在神识边缘逼开一处缝隙，依然安静地躺着。
刘迦法眼过处，立见其神识根处有一丝雾状能场在悠悠回荡。他法眼透晰一会儿，竟找不到那能场的结构所在，一时不解其意，心中暗道：“那定然就是血骷咒了，还好我压根儿就没想过用解构的法子来完成这事，否则现在就可以放弃了。”
他原力的分寸拿捏得极稳，分出一念，贴在那雾状边缘，缓缓直入临将臣神识深处。刚走得片刻，猛感一股极寒之力陡然而现，瞬间便顺着他的原力倒攀入他的大脑。刘迦浑身一抖，打了惊颤，暗道：“这僵尸的念头竟有这般强烈！”
他被对方念力阻止，没法直接闯入临将臣神识深处，只好用法眼将临将臣神识处奔逸过来的念头一一解构，稍感好受一些。但没想到转眼又是百千万个念头从临将臣的神识深处扑袭而至，那看似杂乱无章的思绪，转眼竟变成刀光剑影的凛冽，蜂涌齐至，立现杀机，似乎把冲到此处的原力当作是敌人，欲聚歼之。
刘迦大吃一惊，正待让临将臣住手，却在猛然间醒悟过来：“这些念力是临将臣的修为积习自然产生的，这僵尸自己也未必清楚！他既然答应我放松心境，绝不会有想在此处诱杀我的念头。”毕竟两人修为差距颇大，就算刘迦能化解对方力道，但临将臣如果真想要杀他，手段和机会仍然不少，没必等到此刻动手。更何况两人念力此时聚于临将臣神识深处，随时可引动血骷咒，临将臣不会拿自己的命开玩笑。
刘迦眼见临将臣的万千念头转眼化作摧心夺命之力，此时已无退路，当下一念硬挺，瞬间一念化为万念，见力拆力、遇冲化虚，绝不与之相抗。同时勉力再从自身神识处分出一念，瞬间布作一个小阵，顺着前力跟至。他将此阵布于前端，临将臣奔逸过来的所有念头尽被导入此处，相互消解、融汇平衡掉了。
他心中一喜，将前念绕过小阵，从临将臣那千星万点的杀机中，穿插而过，安静地停在临将臣神识根处。
却见眼前有一股旋流斑澜横陈，缓缓转动，刘迦暗道：“刚才穿过的区域应该是临将臣六识中的意识区，眼前这或许就是末那识区域了。”他知道这末那识在人的意识之后，是人的意识所依存处，是产生“我见”的根本。凡是由“我”这个主体产生的世界观、人生观、人我观念、贪爱执着等等一切知见认识，全都和此处相关。咱们意识中产生的种种想法、种种念头、种种思维习惯，以及关于世事的种种是非正误的判断，还包括对一切外境的认知，美丑观念、喜恶分别、爱恨忧愁等等，全由此处开始。
打个比方吧，倘若哪位哥们儿在意识中产生“我是一个女人”这个观念，他最多只会笑笑而已，认为这是一种变态心思。但如果末那识中的“我见”产生了“我是一个女人”这样的观念，那他就会真得认为他是一个女人，同时产生作为一个女人该有的种种情绪和思维。此观念稍弱的，他很可能会痛苦于自己是个披着男人外衣的女生，此观念稍强的，定会毫不犹豫地自宫而为女子，从此与男人世界拜拜。
换个角度，咱们常说深信佛法，何为深信？便是那信念坚固于末那识深处时，便是深信。倘若只是意识上的相信，离深信二字还远得很。因此心理医生常常告诫不自信的病患：“你要在每天睡觉前，不断地重复相信自己的观念，恒常持续，定会摆脱不自信的心灵。”究其根本，便是通过意识的反复回馈和强调，加强末那识中的自信观念，最后自然而然地在意识中生出一股不可动摇的凌然自信。
再打个比方，有哥们儿说：“chgor，那你试着让末那识产生一个观念，你一定会发财成为亿万富翁，能成吗？”咦，这是个好例子啊。偶常常都在这么想哩。但偶的这个所谓“想”，尚停留在意识处，那末那识区（也就是咱们常说的内心深处）却很难相信这会成为事实。为什么？因为末那识中的“我见”拥有太多坚强的观念，比如“我是个没有背景的小子”、“偶长得不帅”、“偶只是个江湖混混”、“偶做事没毅力”、“偶不会做生意”等等，诸多观念相互缠绕，意识反馈回去的种种念识，立刻被这些强大的积习力量消解，偶跟着便会产生一个念头：“唉，当亿万富翁这种事太难了，还是下辈子吧，今生就这么鬼混吧。”此念根深蒂固，坚定到偶毫不怀疑偶的性别一样。呵呵，改变积习，改变认知，改变业力惯性留在偶们身上的一切，非踏踏实实地认真修行不可，绝非儿戏啊。相反，倘若哪位哥们儿真能通过修行，从根本上、从内心深处、从末那识内甩掉那些消极的知见，以一种积极的、向上的、阳光的知见来重新定义自我，这末那识中的“我见”必定带来与之相应的能力，让你心想事成呢。
看到此处，想来大部分哥们儿都该明白刘迦想做什么事了吧？他知道他此时没有能力彻底根除临将臣身上的血骷咒，便想在临将臣的末那识区留下一个针对知见过滤的机制，消解临将臣认为血骷咒早晚会毁掉自己的这部分身体认知，产生类似于“血骷咒只是小儿科的手段”这种知见，从而改变临将臣的身体对血骷咒的惯有反应。
那临将臣以前的观念是什么？一想到血骷咒就会胆颤心惊，末那识立刻会因之产生种种知见，紧跟着身体便会对血骷咒产生相应的种种反应，比如后果严重时自己会化为血水、后果轻微些自己也会变成小僵尸等等，这些身体反应一一调动起来，临将臣不死才怪。但倘若临将臣的身体对血骷咒的认知不是这样，血骷咒发生时该有的种种效应，临将臣的身体不与之相应，一个巴掌拍不响，那血骷咒的威力对临将臣而言，只怕连玉灵子的无极游魂手都及不上。
佛道两家的修行法门中，常常说修为高的人，入水不能溺、入火不能焚，处荆棘中而无伤，处淤泥中而不染，其道理便是其境界所在，外境既来，心常寂而不动，不会因里应外合而产生种种妄念，当然不会被诸相所迷。任世事千变万化，美女来了、横财来了、恭维来了、恐吓来了、威胁来了，他内在没有与之相应的东西，包容一切，又不驻留在任何一处，如何能受其害？
当然，刘迦现在用的这个法子很机械，也很有危险。生命的知见与惯性积习大有关联，业力强大而不可思议，除非自己想改变，否则任何外力，都容易产生意想不到的恶果。这其实也是上面说的道理，你告诉一个人关于一件事的真相，可他的认知体系却产生压根儿不相信你的观念，任你苦口婆心、任你妙口莲花，�