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看着大家都在做着同样的事，就算此事未必是好事，仿佛感觉上也能接受。比如chgor的股票亏得一塌糊涂，已到了掀锅见底的地步，他本该恐慌颠狂、撞墙谢罪，可一见百分之九十的同伙都亏得这么惨，他心中一下就踏实了，还常常自乐道：“又不是偶一个人亏那么多，怕啥哩？”
这种群体行为对个体的影响力是非常巨大的，同时这种影响的进程也是非常隐蔽的，让你在不知不觉中认可某事、认可某人、认可某种观念、认可某种行为。因此刘迦先将这群人安置在亿万人同处的群落中，让这些人先在观念上接受这种修行方式，认可这样的行为，在心理上打下一个不排斥的基础，他的下一步说法才可能继续下去。
这群人中，他最担心的就是欣悦禅和临将臣，这二人能力极强，又见多识广，识破幻境的机率远远高于其他人。再加上这两个怪物，一个失忆，不易控制，另一个身见超强，我执随时都在强化自我保护，他一不留神，这法子就会被人捅破。因此他对二人的心识振动极为关注。
细心的哥们儿会发现，当初波旬轻松地将众人诱进他化自在天用的也是类似的法。那波旬对众人极为赞叹，赞得大家心邝神怡，人人陶醉，全专注在难得的自我认同的愉悦里面，哪会注意到环境变了？只不过刘迦此时要完成的任务，比波旬的难度要大得多，因为他随时都要面对众人的我执这强大心力的反弹。
这群人听他说得头头是道，又见他是在为大家找出路，一时人人都专心听他讲起来。
那四周和风微荡，空气中洋溢着暖暖的气息，宁静中除了刘迦那轻软的细语外，一切都显得那么安详与平和。所有的人，浑身上下都有一股说不出的慵懒，只觉得过往的人生太过辛苦疲惫，难得在这里享受一刻无忧无虑的悠闲。那似睡非睡的的感觉，那朦朦胧胧地思绪，不由自主地随着刘迦的话语，微微起伏，飘来飘去。
众人渐渐处在一个意识反应疏缓的状态，这个状态不会刻意去区分和判别所谓的对与错，这个状态不会去对比此刻与刚才的时间有什么不同，这个状态不会太在意身体和心灵的平衡，只是随随便便、随顺自然、随波地任其所之，没有需要振奋心灵的人生目的、没有需要繃紧神经的人生目标，没有急着要去完成的人生任务，只是这么坐着就好，只是这么闲着就行。
整个身心内外，似乎只有刘迦的声音。那声音似远似近，或轻或静，有时像在耳边，有时直接落在人的心上，有时又极遥远，有时又悄然隐匿。让人忍不住想追寻那声音的源头，但那声音却总是飘忽不定，难以捉摸。
刘迦口若悬河地说个不停，一会儿讲着佛经中各种各样的故事，一会儿又给大家描述起他当年在地球是如何生活的，一会儿又给众人讲解末那识离开身体后该如何控制，一会儿又对众人聊起心生万法的原理。
他说话的内容，看似漫无目的、看似东拉西扯，但总是让人浮想连篇，让人心生向往。
每每众人快要睡着的时候，他便以极小的心力微微震动，让大家不致于就此睡着。因为如果有人睡着的话，那人便会陷于梦中的自我变现境界，而不会跟着他的话语走了。他需要的是，众人在神识模糊的状态下，跟着他语言的引导，渐渐进入一个他设计好的过程，走过这个过程，那元神便离开了冥界。
而在这个过程中，人的意识是清醒的，只是暂时停止了对世间万物的分别和对比。因此与睡眠状态有极大的区别。
这区别在于，睡眠状态下的自我变现，是完全顺着业识迁流的积习内容，由第七识既成的心识结构来成相。而此时的状态，是人的自我变现能力随着外力的引导，去实现那引导者所描述的内容的变现成相。这样的成相过程，由于内容被限制了，因此这群人会出现同样的境相来。
刘迦对每个人的心识振动都体会得极为细微，看看众人渐渐进入状态，所有人因他诱导而专注，又因专注而形成的幻境越来越倾向一致，他心念微晃，左牵右引、拈拿并用，尽将所有人各自的幻境融在一起，合为一个统一的幻境中来了。
由于所有的幻境虽然都存在于各自所成相当中，但由于内容一致，刘迦将之幻相融和在进一个境相中，并没有内容上的差异，因此众人并不觉得有啥不同。就算不同人的幻境，略略有些差异，也被刘迦通过语言诱导后，铺以心力振动而修正了。
说起来这个幻境的内容也很简单，也就是众人围着刘迦，听他海阔天空聊天的境相，在内容上并无特殊的不同。因此众人很难察觉在那相同内容下的实质，已经大变了。
众人此时的神识所处的世界，和身体所处的世界，内容上是一样的，但形成的基础已经全然不同。
刘迦自己也在此境界中，唯一不同的是，他是操纵者，他是清醒的。
他看看时机已成熟，便对众人笑道：“其实呢，我最近练成了一个宝贝。”说着他手中晃出一个小瓶，对众人道：“只要喝过了这瓶里面的水，人的身见就会自然消失，你便可以随意进出你的身体，全无任何障碍。”
这话如果在平时说出来，众人一旦喝下那水，立刻就会用身体反应去对比效果，马上就会发现这是一个骗局，末那识立刻产生排斥，那水也完全起不了作用。
可此时不同，众人处在意识分别极弱的状态下，平日里面的逻辑判断是被错乱了的，和梦中的状况很相似，再离奇的事，也容易相信。就像chgor在梦中经常相信自己中了彩票，甚至一中再中，接二连三地屡中大奖，这种事在平时是绝难相信的，可在梦中却不会怀疑这事的真实性。
果然，刘迦身后的岐伯一听此事，立刻喜道：“小白脸，你啥时做了这般好事出来？可见菩萨真得是三界大施主，凡事尽替咱们众生着想。”
刘迦转头一看，险些吓一跳，岐伯那黑白相间的僵尸脸，不知何时变得正常之极，而且极帅极有风度。他微诧之余，立刻恍然，暗道：“这相对自由的变现过程，让他们把藏在内心深处的、对自己的某些希望也变现出来了。岐伯心灵深处一定不喜欢自己这幅僵尸脸，因此在没有了意识分别的作用后，自由变现出一个他心目中认可的形象出来。”
他再看细看众人，果然不少人的形象都与平时有些不同。大丑身着研究员的制服，戈、达二人年轻了许多，小妲旯则老成了不少，小阿菜则一改往日愁苦的形象，大袖飘飘、神清气爽，玛尔斯却比从前更加强壮了。而齐巴鲁则浑身上下金光遍布，一副佛祖示现人间说法的样子。
眼见林思音则变得太像林思琪，刘迦暗道：“咦，难道她内心深处喜欢长得像她姐姐？”微微细探，他恍然道：“原来她从小云和老白处得知了我和林思琪的事以后，把那当作是一种绝美的爱情故事，内心深处总想拥有像和她姐姐一般的经历，末那识在此刻就自由变现出林思琪的样子，这是在暗示只要她的样子像她姐姐了，似乎就能证明她和她姐姐一样有着丰富的人生故事。她肯定早就从小云那儿看过我的记忆，知道她姐姐的样子，因此变现得这般相像。”
这群人中，多多少少都有一些形象改变，但唯有崔晓雨和馨红儿还是原来的样子。刘迦暗道：“晓雨心思纯粹安宁，没有多少需要隐藏的东西，因此她不需要通这种自由变现来释放内心深处的愿望。而馨红儿安于现状，对人生没有过多的期盼和追求，也不需要这种变现方式来表达另外的东西。”
那欣悦禅的样子也没怎么变，只是在一旁和玛尔斯愉快地聊着天，似乎压根儿就没有失忆一事。
刘迦看了这一幕，忍不住叹道：“其实所有的人，每一个动作、每一句话、每个一念头，都是对心识结构的具体表达，而且是非常精确的表达，没有一丝一毫地隐瞒得住，只不过在日常生活中，大多数人忽视了这个表达过程罢了。”
他将小瓶递给岐伯，岐伯仰头喝了一口，怪笑道：“咦，有点甜？”
刘迦笑着解释道：“你注意了，这水喝下去后，你的身体脉络会有一种活活泼泼地跳动感，那是因为这个水融和了骷沙，把骷沙的特性抹去了，再也困不住你了。”
他说完这句，忽然听得小云疑道：“真有这么厉害？”
刘迦苦笑道：“小云啊，我这不是在用一个变通的法子让他暂时不受骷沙的影响吗？难道你也被催眠了？我需要的是他在幻境中完全相信我所说的话，使我说的话都能让他的心去执行就好。因为他无法放下身体执见，我只是让他从这个执暂时换到另一个执上。”
小云恍然，笑道：“嘻嘻，我看得太认真了。咦，你干嘛不做一个真得药水出来，让他们的骷沙或生命之水彻底被融掉了呢？”
刘迦笑道：“你不明白，他们之所以被骷沙和生命之水所束缚，并不全是因为共业让骷沙和生命之水有了这样强大的力量，最主要的还是他们内心深处需要这样的物质。因为这样的物质能制造身体不灭的假相，从而迎合他们那种永恒不死的需要。他们从内心深处是不愿去掉骷沙和生命之水的。就算我的灵丹妙药威力无穷，可遇上了他们的执见心力，那药效就显得毫无意义了。”
见小云沉默，他笑道：“倘若真有这样灵丹妙药，以佛祖的慈悲，早就广施众生而让大家全都解脱了。说白了，自缚与解缚，全在个人心的执见与否，外力只是助缘，无法起到根本作用。”
小云又道：“那玄穹和玛尔斯几个人，是没有这般毛病的，他们可以自己出去，干嘛把他们也拉进来？”
刘迦道：“不把所有的人都拉进同一个幻境，这幻境就有缺陷，岐伯他们早晚会注意到人数不对，立刻就会起疑了。”小云这才恍然。
小云内的那群灵体，面对外面的场景，人人看得目瞪口呆，有人叫道：“小白脸，咱们本来就是灵体了，能不能跟着你到外面去玩玩？”刘迦闻言大喜，道：“这有啥不行的？凡是对自己的修为有自信的，都来吧，多试试总有好处。”
说到此处，他又顺便道：“各位都是灵体，若能此时急念任何一个佛祖的名号，都能很容易地往生诸佛净土，不妨试试？”
但看了半天，诸灵体竟没有一个人有兴趣试念，他微微叹道：“我明白了，这群人与诸佛结缘极浅，业识中对净土的向往几乎是零，因此提不起这个兴趣。”
小云笑道：“看来他们和你结的缘倒是挺深的，不然哪会老是跟着你？”刘迦微微一怔，笑道：“这个事我倒还没深想过呢。”
这道理说起来也很简单，就像一个许多人都认可的大美女出现在你面前时，可你千生万世以来，业识积累中都没有关于这种美丽的资料，六根很难认同这女子的形象就是美丽，因此你会觉得她的形象很普通，无法在你这里面被定义为美丽。反过来说，当你认可一个女子的美丽时，那说明在你六根感触的识见中，早已积累下与之形象对应的心识结构的内容了。
赵玄坛正在翻阅释迦佛涅槃前最后讲的那部《大涅槃经》，见刘迦对众灵体说话，也跟着问一句：“小白脸，那部《大涅槃经》比较长，我才开始看，还没理个头绪出来，你能不能用简短的话给我介绍一下这本经的主要意思？”
刘迦应声道：“如是我闻，一时佛在。”
他说得这八个字，便打住了，那经上本来完整的一句“如是我闻，一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间”，竟被他硬生生截断，让旁人以为他尚未念完一般。
可赵玄坛却是浑身一震，手中经书落在地上，喃喃自语道：“一时佛在，一时佛在……。”
他忽然间领悟到佛身也是相，也是在此一时彼一时的变化迁流中此现彼没的，那世间万事万物哪有恒常不变的东西？那不动真性，如如妙心，不管变现出佛的形相，还是变现自己的形象，又有何不同呢？自己此灵体模样，何尝不是此一时既在、彼一时已变的过程而已？他心中生起一阵前所未有的喜悦，干脆走到一边，不再理会众人，认真看书去了。
那岐伯听了刘迦的解释后，立刻感受到体内诸脉果然在微微振动，又听刘迦道：“这种振动出现后，你身体会发出大光明，那是元神自由后，出现的先天光茫。”
此话一出，岐伯身体果然光茫大现，岐伯笑道：“这宝贝极是灵验，菩萨炼出来的东西，就是与众不同呢。”
刘迦又笑道：“你身体既然大放光明，说明骷沙已被抹去了，不妨出来玩玩。”
但见岐伯微现犹豫之色，他又立刻补上一句：“这药水除了能抹去骷沙和生命之水对你的束缚，一样也能让你的身体保持永恒不死的状态，也就是说，这药