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唐风说道：“好，我下午就去。”
陈彦说道：“你好歹也是大股东，也该跟兄弟们见个面吃个饭吧，中午就过来，我媳妇已经出去买菜了。”
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唐风想想也是，答应之后挂了电话，林沐雨抬头对唐风说道：“我们一起吧，你现在大小也是个老板，总不见得打的去的。”
“嗯。”唐风点了点头，说道：“那就走吧。”
中午，唐风和林沐雨一起来到陈彦家，刚到门口就碰到陈彦他老婆，陈彦他老婆名叫张青，知道唐风在跟她老公合作生意，对他更加热情，她隔着老远就叫道：“唐风兄弟啊，快进来，哟，这是弟妹吧，真漂亮。”
经过唐风的介绍，林沐雨大大方方伸出手跟她相握，很客气的叫着大姐，虽然林沐雨和张青之间有年龄落差、性格迥异，是完全不同的两种女人，但这并不妨碍她们的交流。三个人一起走进客厅，陈彦正和三个石雕工匠讨论一块寿山石如何雕刻，看到他们到来忙放下手中的工作跟他们打招呼。
三个石雕工匠中，年长的那个三十来岁，是一个很敦实北方大汉，他名叫吕光，是陈彦的老相识；另外两个人比较年轻，一个叫周志同一个叫何军，都是范诚如的徒孙。今后就要一起共事，少不了一番寒暄，虽然三个人都从陈彦口中得知唐风这个大老板非常年轻，但还是想不到他看上去这么小，有林沐雨在身边，三人对唐风的财力
丝毫没有怀疑。如今的社会就这风气，有钱好找女人，在他们看来，唐风能找到这么一个漂亮女人一定花了不少成本，舍得花费成本的老板就一定不会小气。
陈彦跟林沐雨见过面，打过招呼后，他将两个人引向另一边，说道：“看看我们的成果吧。”
另一边的长台面上，各色石雕琳琅满目，由于经营方针早有定位，这些石雕大多数都是小摆件和把玩件，小摆件如同普通电话座机一般大小，把玩件**可以一把抓在手里。由于针对的是白领阶层以上的高收入者，这些石雕的图案都显得比较现代，内容多以自然风景为主。既然不是用来收藏的，也不追求纯手工打造，这些石雕都属于半手工半机械作品，当然，以唐风和陈彦现在的实力，也达不到全自动生产的程度。
这些包含了钮饰、薄意、浮雕等技法的石雕色泽艳丽、五彩缤纷，多姿多彩的图案纹饰栩栩如生，看上去令人赏心悦目；这些石雕既可观、又可赏、又可玩，具有很高的观赏价值和一定的收藏价值。
总而言之，陈彦并没有让唐风失望，一切都布置得很妥当，但是，与陈彦这边的进度相比，唐风这边的进度就有些滞后了。
热热闹闹的吃过中饭，两人继续在北京市区找店面，北京的商业圈有很多，唐风和林沐雨今天到的是国内外知名的CBD商业圈，CBD集中了大量的金融、商贸、文化、服务以及大量的商务办公和酒店、公寓等设施，国际上大量著名的跨国公司、金融机构、企业、财团在这里设立总部或分支机构。由于外国人比较多，这里也常常有马路游击队摆地摊卖古玩，糊弄外国人。
走着走着，唐风就遇见了马路游击队摆出来的古玩地摊，看到古玩，唐风的老毛病又犯了，他对林沐雨说道：“我们过。”
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第六十章 上品绿端
CBD商业圈出了名的繁华，这种已经超越整个国家现状的繁荣使它成为这座古老城市新兴的坐标之一，面对这座钢筋水泥构成的城市森林，唐风感觉到了一种无以为继的焦躁；与其说他是想到古玩地摊这边来看看，还不如说是想借机调整一下自己的状态，只有古玩才能给他带来足够的安全感。
就在刚才，唐风突然发觉，自己正在被环境改变，他现在的航向已经偏离了初来北京时的坐标。最开始，他只是想在北京站稳脚跟，再把他爷爷接到北京来享清福，而这个目标似乎已经实现了，以他现在的财力，在北京买一套房子绰绰有余，但他居然没有感觉到一丝轻松。年轻人总是沉不住气，这一路走得太顺，连唐风自己都不敢相信这是真的，所以，他也开始患得患失。现在的他，反而没有了做为穷光蛋时的从容淡定，拥有越多的人越害怕失去，没有的人是不会有这种担心的，对于大多数人来说，拥有才是包袱。
再繁华的地方都会有不繁华的景象，香港铜锣湾如此，上海南京路如此，CBD商业圈也是如此，依附于繁华主干道的分支街道便有非繁华的存在。马路游击队的作业方式跟地摊和鬼市又有所不同，他们的地摊上永远只有最后一件商品，这是为了发现“敌情”马上撤退。
唐风粗略的看了看，这些东西品相都不错，全是宣德炉、珐琅彩这类的古玩精品。很明显的，这些市井摊贩的觉悟远远及不上铁道部，居然堂而皇之的拿着这些东西忽悠“友邦”，丝毫没有因为他们是外国人而忘记骗子的职业道德。唐风本来想到这个游击古玩市场来碰碰运气，结果令他大为失望，在这里捡漏的几率根本就是负数。看着唐风一脸的失望，林沐雨指着前面一家店铺说道：“唐风，那里有家古玩店。”
与此同时，唐风也看到了这家名为“海内存知己”的古玩店，他牵起林沐雨的手说道：“我们。”
两个人牵着手走进古玩店，这家店的店面不大，三十来个平方，内饰装修跟一般古玩店的古香古色不同，他们的布置很时尚，店堂里的各式古玩在冷光射灯的映照下显得光彩夺目。玩收藏的人都知道，古玩是不宜被热光源长时间照射的。
老板是一位女性，四十不到，是位美女——如果倒退二十年的话。她礼貌的上前招呼道：“两位好，欢迎光临小店。”
林沐雨微笑着问她道：“您就是这里的老板？”
老板点头说道：“是的。”
林沐雨说道：“真想不到。”
“你是想不到女人也能开古玩店吧。”老板说道：“我也只是负责经营，进货都是交给我丈夫的，两位喜欢哪方面的古玩呢，我们这里明码标价绝无赝品，当然，除非我们自己打眼。”
这边的林沐雨在跟老板谈话，那边的唐风已经兜了一圈了，他点了点头，对老板说道：“你们的经营方式跟别的古玩店确实不一样。”她这个店开门的货色很多，这对普通收藏者来说是好事，但对唐风来说就不是好事了，货真必然价实，而且她这里的价码还高于市场行情。
因为家里已经有了文房三宝，唐风这些天对文房用具特别感兴趣，他问道：“你们这里有文房用具吗？”
女老板伸手作请状，将唐风引向店堂的另一边，她说道：“我们有文房用具，但并不齐全，现在只有古墨和砚台。”
唐风的三宝独缺砚台，他说道：“那我就先看看你们这里的砚台。”
女老板说道：“真是太巧了，我们刚好有一方端砚。”她说完话，双手从货架上取下一方砚台递给唐风，唐风接过这方端砚翻来覆去的查看了一番。
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端砚因制砚之石产于广东省高要县境内的端溪而得名，由于端石石质高洁细腻，滋润幼嫩，坚实严密，因此，端石制成的砚台具有磨墨不滞，易于发墨；扣之无声，磨之亦无声；贮水不耗，发墨而不损毫的特质，自古就是非常名贵的砚石。
如果这方砚台真是端砚，那便是上品绿端，而这方砚台颜色青绿中微带土黄，石质细腻温润，凝重浑厚，摸上去手感极好，完全达到了古人所谓“若小儿肌肤，温软嫩而不滑”的境界，确实是绿端无疑。最难能可贵的是此砚雕功精细，意境特别，雕者巧用天然的土黄｜色石皮作荷叶的卷边，整个砚台就像是秋日荷塘上的一张荷叶。由于荷叶中间的青绿与荷叶卷边的土黄之间有着近乎完美的颜色过渡，使得整张荷叶栩栩如生、浑然天成，就算不把它当砚台来使用，也是一件极具收藏价值的石雕艺术品。
唐风看完之后问道：“这方砚台怎么卖的？”
女老板说道：“八万块。”
唐风再问道：“真的不能少吗？”
女老板笑了笑，说道：“一看就知道您是懂行的人，既然是行家，我也不拐弯抹角了，我们有我们固定的定价原则，是不做二价的。做生意讲个诚信，按照比例高于市场行情总比信口开河漫天要价要好，您说是吗？”
“那好，我要了。”这家古玩店开价还是比较透明的，至少不像某些无良商人那般一个人一个价，而唐风也急于拿下这方砚台凑齐文房四宝，因为，他很爽快的答应下来。
女老板拿来包装盒包好砚台交给唐风，她问道：“先生还有需要吗？我们这里还有上好的古墨。”
唐风摇了摇头，说道：“不用了。”虽然她这里的古墨也算不错，但比起唐风手里的那锭康熙贡墨就要逊色很多了。
看到唐风无意购买其它古玩，女老板问道：“你是付现金还是刷卡？”
唐风拿出银行卡说道：“刷卡吧。”款货两讫之后，唐风和林沐雨一起走出“海内存知己”。
走出店门的林沐雨忍不住心中好奇，取出端砚一边走一边看，她问唐风道：“八万块是不是有些贵了。”她爱好书法，对砚台的行情很了解，虽然端砚弥足珍贵，但不是名家留款的端砚行情也就七万块左右。
古玩的市场价值并不等同于它的真实价值，文房四宝就是很明显的例子，由于世界上除中国外极少有国家盛行过书法，因此，这类古玩的买方市场仅限于两岸三地，在国际市场上，文房用具的价值一直偏低，这直接影响了国内市场。虽然贡墨的行情看上去很高，但这不是因为它本身的价值，真正的卖点是御墨的皇家身份，虽然封建王朝早已覆灭，但五千年封建文化的惯性还是让国人难舍“帝王情节”。
唐风说道：“一点不贵，我还觉得便宜了。”
林沐雨指着砚台底部“姑苏道人”的款识说道：“但这并不是名人款啊。”
唐风信心满满的说道：“我可以很负责的告诉你，八万块钱拿下这方砚台是捡了一个大漏。”
林沐雨马上来了兴致，她问答：“为什么？”
唐风说道：“因为这是一方‘熊坑’端砚。”
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第六十一章 峰回路转
接着，唐风开始跟林沐雨解释捡漏的原因，由于端石自古就是名贵砚才，历朝历代都采取了严格的控制措施，官采之后便封坑禁采，自唐宋以来都有军队专门负责守坑，但民盗一直难以禁绝，只是产量都不多。
到了明末，官盗开始盛行，最为有名的就是明朝两广总督熊文灿，他不惜破坏石坑矿脉大肆采伐，这时出产的端石称为“熊坑”，虽然古代没有城管不能制止熊文灿的野蛮施工，但“熊坑”产出的端石质量极优。
到了清末，两广总督张之洞再次进行大规模的开采，这时出产的端石成为“张坑”，张之洞提倡文明施工，但由于资源殆尽，此时的端石质量大不如前，所产的端砚价值也远不及“熊坑”。
唐风说道：“我们现在在市面上所看到的正宗端砚多数都是属于‘张坑’端砚，而‘熊坑’端砚的存世量极少，它的价值当然不是‘张坑’所能比的。”
林沐雨点着头说道：“嗯，确实有‘张坑’‘熊坑’之说，但这两种端砚很难分辨，你是怎么看出来的呢？”
虽然店面的事情让唐风最近有点烦，经商不是他擅长的领域，一旦回到古玩方面
他就如鱼得水了。唐风完全可以从色泽、纹路这些细微的差别区分出“张坑”和“熊坑”。但是，他并不是权威机构，他的判断只能是个人观点，是不被市场认可和接受的，所以，除了自己认可之外，他还需要寻找令别人信服的证据。好在，想要证明这方端砚是“熊坑”也不是无迹可循，因为这方砚台留有“姑苏道人”的款识。唐风说道：“这姑苏道人就是清朝中期时苏州的制砚名家顾德麟，道人，是他的字号，这个人非端溪老坑佳石不肯下刀。”
听唐风提到“姑苏道人”，林沐雨仔细的观察了一番这方端砚底部的款识，她说道：“可是，这四个字的楷书款并不见得有多精美呀？”
唐风说道：“恰恰就是因为它的不精美，所以才难以仿制。”古代的和尚道士可不像现代出家人那般不学无术，他们的文化造诣都很高。古往今来，出家的道人制砚者无数，字号道人的俗家制砚名家也有很多，打着道人的名号作伪的人更是数不胜数。顾德麟就是字号道人的制砚名家之一，古书中用“随意镂刻，亦必有致”八个字来形容他的制砚水准。但就�