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鲂∨⒕臀适⒂心疚裁椿嶂簧硪蝗巳デ叭ゾ匠澹囱硬幌笫侨プ咔追糜选Ｐ『⒆铀祷熬褪侵苯樱蛔鋻｛角的。盛有木竟一时语塞，他还真不好说自己去找一座千年前的古墓，让他们误会自己是盗墓贼。还好另一个小孩替他解了围，抢着说：“我知道是去干什么，肯定是去找宝嘛！”这话让盛有木更显尴尬，这种找宝与盗墓贼又有啥敬区别喃。
那个孩子继续说：“大哥哥如果你真想去，就到君山冲去找我外公。他可是当地的百事通，一定知道些秘密的。”盛有木心里一喜，有了当地的向导，那是求之不得。这会方便得多，也省了诸多麻烦。于是问清了姓名住址，想择机前往。那小孩说：“不必了，我带你们去就是了。”盛有木大喜，趁着今天是星期天，马上就要随他前往。也不顾朋友们和医生的劝阻，执意要去。
大家看盛有木的身体无碍，也知道他的性格。于是只有办了出院手续，在几个小孩子的带领下，往君山冲而去同。路过盛有木坠崖之处，发现落石之处已钉了些粗木桩防护。可这又能起多大作用喃！人在大自然面前岂是一个渺小所能道得清的。但至少心理上感觉安全些，小的石头还是可以挡的嘛。
一行人快速通过了此处，朝着君山冲进发。到了目的地，这里的景色自与它处不同。山清水秀间，有看不完的奇峰异景。绿树白云处，是说不尽的苍翠秀色。令人神清气爽，愰入仙境，这些都是身处大都市的盛有木他们不曾体验过的。所以大家都显得很兴奋，那个领他们来的叫小鹏的孩子见众人如此，也是高兴无比。
很快就到了小鹏的外公家，在一处山区常见的瓦屋小院前，还未到门前小鹏就兴奋地大声喊他的外公。在凶猛的狗吠中，从屋里走出了一个满脸虬髯的健壮老者，快步过来很亲热的抱起小鹏，哈哈大笑着说：“乖孙儿，你今天咋想起来看外公了喃？！”小鹏的外婆也出来了，老两口在高兴之余也不免有些吃惊，小鹏单身前来，身后还跟着两对俊男美女。机灵的小鹏马上将盛有木救他们的事简要的说了。听说是救命恩人，外公虽有些狐疑，但仍热情地将盛有木几人往屋里迎。
盛有木等人的礼貌也取得了老两口的好感，此时正是晚饭时间，又累又饿的几人在主人的邀请下，享受了这难得的山野风味。由于小鹏已让小伙伴带信回家，所以和大家一起留下来。
在饭后的闲聊中，外公很自然地委婉的问起了盛有木等人此行的目的。盛有木正要措词回答，嘴快的小鹏抢先说：“大哥哥他们是来找宝的。”听了此言，刚才还和颜悦色的外公马上变了脸色，有些警惕地看着盛有木等人。盛有木知道引起了误会，忙说自己此行只是受人所托找一位故人的坟茔，一为拜祭先人，二为取回师门寄存的东西。见盛有木说得诚恳，不象说谎，外公有些将信将疑地试探询问他师出何门，故人为谁。虽然语气象有几分审问的样子，但盛有木尊他的年龄，也有求于他，于是仍很平和地说：“晚辈师出鲁班门，故人就是唐朝盛极一时的崂山五行之一的勾魂索况问之。”
为啥盛有木会说得如此的详细，当然自有原因。从进门之时，盛有木见老者神光内蕴，内力充沛，猜测其可能为同道中人，在随后的交谈中盛有木已肯定了这一点，所以是真人面前不说假话。外公一听他说起鲁班门就有些激动，后又听他说起崂山五行之一的勾魂索况问之就更加相信了盛有木所言不虚，因为现在能知鲁班术的人已是凤毛麟角，更别说是崂山五行了。所以竟激动地起身上前拉着盛有木的手说：“我相信你，年青人！有需要的地方尽管说，我们都是故人之后啊！不瞒小兄弟，老夫就是崂山五行况问之的后传人。刚才无理之处还请海涵。我们也是无奈，经常有寻宝之人前来骚扰，这都是那个传说惹的祸啊！”
第七十六章 传说
一听说还有故事，所有的人都来了精神。特别是盛洁，马上就迫不及待地说：“况爷爷，是什么样的传说啊？能不能说给我们听一下喃？”小鹏的外公，也就是况爷爷哈哈一笑道：“有什么不能说的，这里连小孩也知道。其实啊，这个传说也正是来自于一首童谣，也就是小孩们传唱的儿歌。小鹏也会的，让他唱给你们听听。”小鹏开始有些腼腆，不愿唱。经不住大伙儿的一再要求，他也就小声而快速地唱起来。
儿歌很短，一下就完了。即使小鹏的声音小而且有些含混，盛有木仍然听清了。他不自觉地就陷入了沉思默想。小鹏见盛有木听了他的歌后没有吱声，以为他没听清。于是有些抱歉地说：“大哥哥，那我再唱一遍吧！”
盛有木马上清醒过来，从刚才的歌声里已知道小鹏不擅长唱歌，这可能也是他害羞的原因，何必要勉为其难喃。于是盛有木忙说：“谢谢你，小鹏！我已听清了，我把我听到的唱出来，你看有没有漏掉的。”也许是为了给小鹏作示范吧。男人嘛，总要有些胆量的。他就以一种洪亮的声音唱道：“祖坟山，金万千。家有千亩田，大江与泉眼。有缘能相见，仙境恍若烟。说它近，在天边。说它远，在眼前。贪儿郎，莫心慌，起歹念，命不长。”
大伙儿静静地听他把儿歌唱完，都惊叹于盛有木这种过耳不忘的本事。而且他竟能把一首儿歌演绎得如此的动听，都感叹他不去做音乐简直是浪费了。不知是谁竟带头鼓起掌来，盛有木也不怯场，他还学港台歌星的腔调连声说谢谢。惹得众人大笑不已，气氛也一下子活跃起来，少了刚才那种剑拔弩张的气势，盛洁也学着记者的样子调皮地说：“这歌是唱得不错！只是我们想问问盛先生，这歌到底是为了说明什么喃？恕在下愚钝，还望先生明示一二，在下就感激涕零了。”她的拿腔拿调更惹得大伙大笑。小鹏的外婆笑得有些接不上气的说道：“闺，闺女！你唱戏呢！”能和这些年青人在一起放松快乐，老两口很是高兴。
于是盛有木在众人的期待中开始了他的分解：“这儿歌告诉我们三层意思。”他停了一下，在大家的催促中，他搬着指头继续说：“第一是要告诉人们，埋着某位祖先的大坟内有许多财宝。有多少喃？有一个比喻，即使你有良田千亩，和祖坟山里的财宝比起来，也不过是泉眼里的水和大江的水相比较罢了。第二是说要能进入这个古墓，需要有缘分。就如凡人要进入仙境那样，机会飘渺若烟。可能还有另一种含义我暂时还没想明白。第三是一种警告，让那些贪财之人不要轻起贪念，以免丢命伤身。”
其余人都赞同盛有木的观点，对于他有所怀疑的第二点就让大家不解了。盛有木马上给他们解释：“如果真如这儿歌字面的意思，这祖坟山玄幻隐蔽得让人找不到。那为什么还要编这首儿歌流传下来喃？我想是有位古时的高人，想要以儿歌这种最浅显易懂而又易于流传的形式来告诉后人，启迪智者，来达到那位高人的目的。这进入祖坟的玄机可能就在‘有缘能相见，仙境恍若烟’这句儿歌的歌词里。因为后面有提示祖坟的位置应在：不远不近的地方！”
他的话虽然令人茅塞顿开，知道了这儿歌的玄机。但是仍然谁也解不开这个中的秘密。小鹏的外公况大爷很佩服地向盛有木竖起了大拇指道：“盛兄弟真乃高人啊！这么多年不能破解的秘密，在你这里竟能倾刻得解。你就是这儿歌要传递意思的智者！难怪其余人都只从儿歌里看到了财宝的存在，而始终不得玄机，不得其门而入，白忙活了一场，惹出民许多是非。”并细说了长久以来不同的寻宝者来此寻宝的大小事件，由于他们盲目地乱找乱挖，破坏了当地的植被与环境，所以与当地的村民发生了许多纠纷，甚至械斗数次，引起了官府的注意，将这里列为旅游禁区，以防止外来的寻宝者和本地的村民发生流血冲突。盛有木也明白了为什么刚才听说他们是寻宝人时，况大爷会那么充满敌意的原因。
通仔有些好奇地问：“他们的这座玄幻的祖坟，该不会就是我们这次要找的那个叫什么勾魂索况问之的吧！”盛有木本来不愿提及此事，怕再次引起误解，不想通仔偏偏又说了出来。他也不好隐瞒自己的猜测，于是点头道：“有八成的把握是！”大家都是既惊奇又兴奋，连况大爷也很兴奋，他已看出盛有木他们不是那种专为财宝而来的寻宝之人，如果这个极为聪明的年青人能破解了这个千古之谜，不仅了了人们对这千古之谜的窥探欲望，对他们这个村庄来说未尝不是一件好事。
还是靳兰心稳当些，她满怀疑问地问道：“虽然木头你也说得有理，可你凭什么说这君山冲的况氏祖坟就是我们要找的勾魂索况问之的墓穴喃？”不愧是做警察的，做事都讲究个有理有据，事事都要以证据为基础。盛有木会意地冲她一笑道：“问得好，不愧为人民警察。且听我慢慢分解。”靳兰心嫣然一笑道：“你想讲评书呢！”恋人间的柔情蜜意在不知不觉中流淌，盛洁可等不及了，打趣道：“你们就不要在大庭广众下打情骂俏了，赶快切入正题，说正事吧！”这个利嘴的丫头，她忘了和通仔做的过场了，现在还说起别人了。靳兰心朝她做了一个鬼脸，然后对着盛有木又是一笑，意思是可以开始了。惹得盛洁又是佯作肉麻状，靳兰心作势要打。眼看两个姑娘又要嘻闹成一团，还是通仔一本正经地用手势制止了。见平时里游散惯了的他还会充正神，努力地忍住了笑，终于安静了下来。
“歌唱的目的就是为了表情达意，要么舒怀，要么传情，或者是劝世良言等等，儿歌也不能例外。这首儿歌看起来好象是劝人莫起贪念的，可它又为什么在前面要以那亿万财宝来勾起别人的贪欲喃？而且还有比较具体的地点――祖坟！这就很奇怪了，就如穿着暴露的妖冶女人在大街上走，免不了勾起人的遐想，末了却假惺惺地抱怨：这些男人太色了嘛！”他的这个比喻引起了众人的哈哈大笑，不过也很贴切，让人明白了隐于其中的道理。
第七十七章 抽丝剥茧
盛有木继续道：“这种用巨财刺激的的方法，有两个目的：一是传与有心人。儿童在传唱儿歌时他们多半是不能会其意的，只有那些有心的大人才会留意其中的意思，也就是说，儿歌的形式只是工具，真正的接受者是那些听歌的有心之人。二是不让它失传，这种不明不白的巨财暗示，让大人们潜意识地将它传与他们的下一代，期望他们或许能破解其中之谜，收获那意外之财。通过以上两点，这儿歌就会代代相传，最终传与儿歌的编撰者所要传的人――能破谜局者，也就是所谓的有缘之人。这种能传递千年之遥的信息方式，不能不说是一种创举。这个人真是一个天才！”
他的这种溢美之辞也得到了基它人的赞同，谁又能想到如此隐讳曲折的方法喃？难道又是盛有木那千年前的师父映真子么，能想到的人只有他了。果不出所料，盛有木果然提到了那三个字：映真子！这个千年前的旷世奇才。当然况大爷一家对这三个字是豪无概念，看到盛有木也用如此虔诚的语气提到的人也一定是个非同一般的人，所以他们也不由得对这个千年前编儿歌的人肃然起敬。只是他们不明白，这个据说千年前的人怎会是眼前这个年青人的师父喃！有些事是越弄越糊涂，所以他们也不去管了，管他张飞打岳了，因为盛有木又在进行他的推理分析了，太神奇了，简直是听君一席话，胜读十年书啊。
“从前面的两个墓穴的布局手法和机关来看，与这里有太多相似之处。要知道，一个人自认为有效的手法是不可能只用一次的，映真子也不能例外。它们都有诗词作为谜面，隐藏他的真实意思，只是这次用的是儿歌，有些让人意想不到，但都是大同小异，相似明显。所以我从手法来看应是一人所为。再者，我刚才问过了况大爷，这十里八乡的只有这君山冲才是况氏族姓聚居之地，这与我从仙娘刘孃处得来的信息完全吻合。而勾魂索况问之的武功法术又在本地流传，要知道这些武功法术均为况问之本人所创，这些武功法术肯定是在他之后在此流传，也就是说会这些武功法术的都是他的传人。这君山冲虽然山清水秀，景色秀丽，象个世外桃园，是个隐居的好地方。但绝不是个敛财生财之地，所以如果真有那些财宝存在，那一定是从外界运来的。我来之前翻查过一些古籍资料，发现历朝历代这里的名臣异士几乎没有，所以这些财宝不可能为衣锦还乡之资，还有如果没有相当的势力，运送如此巨额的财物是不可能安全抵达的。”
“这些条件都指�