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“jǐng察,我们是jǐng察。让开!”
城市太小,也不是没有好处,至少出jǐng很快。这边才开了一发子弹,他们便到了。帕克、乃森,以及老局长。
“先生,冷静,冷静!”作为这个地方的jǐng察,显然他们拥有着找到麻烦的能力。他们没有劝说那人冷静,而是在劝说许仙。
许仙说:“他已经受到了邪魔的侵染,只有死亡,才是对他的解救。”许仙没有否认,本来他便是展示一点儿力量来的。
苏妲己也说:“是啊!她倒真是有办法。知道人族气运深厚,便先以半妖分了人族气运。再以半妖杀戮人族,最后再是他们自己杀光自己。”
命运是不是这样打算的,许仙不知道。毕竟她是命运长河的主宰。除非她已经动手,否则就是天书也难以窥视人心。这是命运的规则,许仙也得遵守。
但是,猫的说法很有可能。
“先生,我知道他是个极端主义者,但是您是华国人,您应该包容。应该原谅他……”帕克加入劝说的行列。
而从他们的劝说中,可以听说出来,他们的信心很足。毕竟比起其他种族来。华人似乎是最老实的一群。
据说洛杉矶jǐng察殴打黑人青年的事件曝光后,全美国的黑人似乎都聚到了洛杉矶,顺着街道一路打砸过去,而白人jǐng察也只能眼睁睁地看着。比较起来。李文和的事件则没有引起类似的剧烈震荡。
许仙不是那么了解他们的心态。毕竟这还是他头次出国。
就像尚布什亚的话:“这是唯一让你有机会放肆地展露你的天真烂漫的国家,你只巴望这里的一切事物、脸孔、天空与沙漠都是‘见山是山’,恰如其分。”至于如何判断,倒并不重要,甚至还可以自相矛盾。又像布什亚一样,他一方面说,“它是一个从一开始就已造就了的乌托邦”;一方面又说:“这个国家没有希望。”
不过这一切都与许仙无关。半妖有出路也好,没出路也罢。
“好!你说的对。我只是来传道的。就像你的主所说的,当你的右脸颊。为人打了耳光一个耳光。那么伸出你的左脸来,让他再打一次。”许仙放下了手。
他放下了手,却不等于那家伙也放下了。他反而是,卡,扣下了板机。
当即屎尿流了一地。很不幸,子弹卡壳了。
许仙说:“我可什么都没做。”
“jǐng官,神大人已经放过他了,是他自己太紧张扣动了板机。”律师马可立即站了出来。
他在处理了jǐng察局里马瑞的案子,便急急赶来。
先不管许仙是不是放过了那个种族主义者,反正马瑞看到的便是这样。即便不是这样,他也会说成这样,这才是一个律师的职业cāo守。
“盘古有那一线生机。大道五十,天衍四十九,故留一。道生一,一生二,二生三,三生万物;万物有生死,或生或死,或死或生,皆是造化。红尘三千丈,或贪或杀,或悲或喜,有因有果,相互纠缠,形成量劫,量劫接量劫,是为无量量劫。无量量劫之下,神州修士,或避世不出,或积累功德,或另避他径,手段无所极也!是以天道无情,视众生为蝼蚁;然则天道亦有情,为众生留下一线生机。”
许仙开口传教,语言不同,却直指灵魂。辉辉然,似烈rì扑雪;煌煌然,似大钟说长鸣。
又一指那个极端种族主义者,说:“神爱世人,众生平等。然此人邪魔歪道,以杀戮为本心。妄自尊大、偏激、偏执。然,神是仁慈的,就是如此,也为他留下了一线生机。”
枪卡火的幸运是神的仁慈,这一点,在这儿没人会否认。
就是马瑞也开口说:“上帝为你关闭一扇门的时候。总会给你打开一扇窗。其实也是在告诉我们:与其在关着的门前留连忘返,不如去开着的窗外寻找属于自己的天空。甚至上帝没义务给你打开另外一扇门,你必须付出努力。遇到挫折或者失败时,不要放弃,还有别的机会。俗话:“不要在一棵树上吊死。”危机就是转机。遇到困难时,一定会有解决办法,并不是死路一条。天无绝人之路;车到山前必有路;船到桥头自然直。就是说你要到一个地方;忽然发现你走的这条路前面不通;正在苦恼之际;扭头发现原来旁边这条路也可以到达终点。”
“来!来加入我们!你们的麻烦,神会为你们解决。甚至你们可以成为神的骑士!”
马瑞不愧是天生的传道者,她没有直接宣传新教,而是以老教上帝的话,来打开局面。
是的,他们这些人困惑已久。而他们的信仰,他们的主却一次也没有回应他们。这显然便等于上帝关上了门。门已经关上,那么出现窗户。又有什么不对吗?
“神啊!我们愿意皈依。”
“神啊!我们愿意祈祷!”
人们疯狂了,无论是有麻烦的,没有麻烦的。他们都愿意加入进来。
到了这个时候,他们已经不再在意麻烦了。
这儿是米国,一年便会有3万多人丧生枪下的米国,这是多么可怕数字。如果是一百年,便是三百多万人,就是第一次世界大战也打完了。这还没有算上那些只伤没死的。
谁,任何人也不敢保证自己不会成为其中之一。而一件可以消失。又随时会出现的神之盔甲,显然可以帮助他们。
只看他们全围着c,又摸又看。便可以猜出他们的想法了。
这时候,jǐng察已经拷了起来。对持枪杀人,他有的问题要交待,也将会在监狱中呆上好长的一段时间了。
只不过。这又是屎又是尿的。老局长显然不想让他上自己的车子,一边打电话要求支援,一边向许仙走来。
他说:“法律规定,群体集会,需要进行申请。”
马瑞立即为许仙解释。“是这样的。举一个例子,凡100人或1000人在户外举行集会,要进行申请,宗教活动要进行申请。但不是宗教活动,过啤酒节、南瓜节也要申请。不是因为教义。它是中立的,就是为了保护大家的安全,为了交通的疏导、方便,如果是这样的话可以,但这个东西客观上是不是破坏了宗教在户外的活动,只能说是所有的公众集会实现要进行许可,如果是针对所有的集会可以,如果只针对宗教不可以。”
他怕许仙误会,一气之下,离开米国。虽然他与许仙接触不长,但是他绝对相信这是一个有法力的人,甚至是神。
米国人对外来移民既吝啬,吝啬到可以为他们修铁路的穷苦华人单独颁一个《排华法案》。同样他们又很大方,大方到对他们有用的开出一百万的移民名额,并且有8万5千个额外名额,供特赦合法外籍人士的家属用。
连家属都考虑到了,可见米国的大方。
而许仙,在现在绝对进入了米国人的视野,下意识的马可律师便不想让他误会。
如果说华国是党员…党校…官员一条路,那么米国便是律师…议员…官员一条路。
许仙笑了,说:“这儿有九十五人,加上我们三个……”
看了眼紧张的马可律师,许仙改口说:“四个,正好九十九人。不到一百人。jǐng官,总不会你要把你们的人也算进来!”
局长只是找个借口,不让那个屎尿男上自己的车罢了。现在许仙指出他们的人来了,他自然不会再为难许仙。
这个地方的麻烦,比起其他人来,他这个不断擦屁股的局长是最希望可以解决的一个了。
至于这里是九十九人,还是一百人,还不在他一句话吗?不要说一百人,就是一千人又如何?
突然的风暴,毁灭的房屋,写成煤气爆炸向上报告,他绝对不是干了一次两次了。具体多少次,估计他自己也记不清了。
“好!神使先生,祝您传教愉快,期待您教堂成立的那天。”局长揭jǐng帽致意。
他没有离开,依然看着,但是他的态度已经很明确了。
“太好了,大人。你为本地势力之一接受了。真是期待啊!神的教堂。不过大人,既然您的教会将在米国立足,那么有些事,有些美国的法律,您应该了解一下。”
许仙只是皱了下眉,他便立即说:“大人,没事的。米国zhèng fǔ在宗教问题上很宽松的,它想要做的是两件事:一件事情就是授予宗教组织一个特殊的地位,这个地位像其他的民间组织、群众自治团体一样,属于非营利组织,具体到世俗社会里,就是给它一个免税资格。这是美国zhèng fǔ要做的,美国zhèng fǔ不做的就是美国zhèng fǔ千方百计地避免做宗教裁判所的裁判者。”
他在尽他所能的赞誉zhèng fǔ的形象。这个世界,没有神迹的宗教有许多,就是那些号称有神迹的宗教,也不像许仙这样,这么落实到个人身上。只看看c先生,便明白了。
老实说,他也想要。
所以他在尽全力地替许仙考虑,他说:“大家都知道,非营利组织或者非zhèng fǔ组织在美国享受免税资格,跟宗教有什么关系?假设在我们一个特定的环境里,任何人都可以zì yóu地设立宗教,我们会有多少宗教、教派?假如我们这个地方有一万人,我们可以有一万个教会,有万人可以有万个,但是事实上可不可以做到这一点?不可以,因为一个人成立一个教会没有意义,你自己养活自己,自己向自己宣传,没有意义。一个教会有教堂,有固定的资产,有神职人员,它要为教徒提供宗教服务,它要在社会上进行活动,它需要钱。那就是说,一个教会需要一定量的教徒来作为它的一个载体、它的服务对象,这个教会的存在还是有意义的,否则一个人搞一个教会没有意义。”
这些是每一个搞教会的必备知识,是米国的法律。但是许仙很可能不是米国人,他甚至连英语都不会说。
他真的很担心,万一由于教会的法律与那个东方红sè帝国不同,会不会激怒这个神。
马可甚至在想,他是不是要向国会发展,协调,甚至推动一项促进真神的特别法例。
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第426章、解读幻术眼
为了留下许仙,马可律师什么都愿意做。因为这儿是米国,米国需要他,米国与其他国家不同,更与东方国家迥异,米国是一个信仰的国家。是信仰造就了米国,成就了米国。
伯尔曼曾经说过,如果没有神圣xìng的话,任何一种强制都将无效,因为强制者本身可能会被**掉,这样一种神圣xìng就是法律的宗教的维度。我们可以制定无数的法律,但是不一定人们会信仰、会遵守,就是我们缺少这样一种宗教的维度。伯尔曼有很著名的一句话:法律必须被信仰,否则它将形同虚设。如果没有信仰的话,我们制定再多的法律,都不能建立起一个法治国家。东方人难以理解这个,马可觉得自己必须教会许仙,教会他这个理念。在他没有能力推动法律的时候,他只能要求许仙明白与遵守米国的信仰原则。
他必须告诉许仙。这是他的责任与义务。
看许仙还在听,他立即再接再厉。“接下来是钱,也是事关教会存亡的大问题。每个教会的生存取决于每个教会里有多少人,有多大的支持。每个人都可以搞教会,那么就存在着一个问题,大家都搞起教会来,人数是固定的,资源是固定的,这些人上哪儿去?一个街角东西南北四个口有 4 个教堂,一个新搬到这个地区的人准备上哪个教会去,固然是这个人要考虑的问题,也是这四个教会都要考虑的问题。因为每个教会都希望这个新来的人加入到自己的教会,来壮大自己的力量,为什么要这样?跟免税资格有关系。干什么都要有甜头。”
马可幽默了一下。边说着边从公文包中取出了港湾的地图,边指着边说:“教会是社区的中心,如果一个社区里有一个教会那还好办,如果有两个教会有竞争关系,有三个就更多了,有限的资源如果分散给不同的教会,每一个教会都很小。所以每一个教会都想别人加入自己。但是加入自己的方法,不可以互相攻击,用另一种思路。就是证明自己的好,证明我们的信仰是符合上帝的旨意,证明我们是有爱心的。在了这种证明以后,大家才会理解你的教义。”
然后。他又特意点了点地图上已经存在的教堂说:“这是牧师的教堂。我们今后的竞争对手。”
“竞争?”许仙笑了。不是他看不起牧师,等什么时候他可以把自己的主叫来这个世界再谈竞争。
“不不,大人,您绝对不能轻视他,对他掉以轻心。”马可见了,立即提醒道,“在社会慈善服务方面的竞争,使社会、大众成为受益者。反过来,因为教会做了这些事情。就源源不断地得到了广大