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想象，为基督教的圣礼添加了几分神秘sè彩。”
“你自洪荒而来，应该是知道道祖传道天下，三千大道，斩三尸之道。”
“什么？你是yù斩三尸？”这一下，他更吃惊了，仿佛是远古的大脑突然打开了似的，然而却是一关即闭。“不，不可能！你虽然很强，但是我可以感觉到，你远没有到斩尸的程度。”
可以使用法则，与本身就是法则，虽然都可以使用法则，但是却是质的差别。这样的差别，身为洪荒器灵的他，感受过，也明白的。甚至连圣人威压，他也感受过。
眼前这人，差的很远。也就是主神级别的。
在这儿呆的太久了，他已经习惯了这世界的理论。
只拥有进出谷仓的他，命运没有教导他任何使用这世界力量的法门，使得他连洪荒器灵的威能也施展不出。但是他的感应力。他还是相信的。我施展不出，只是没有器灵施展力量的法门，然而我的眼界还在。我的感应力也没有因此消失。
许仙说：“所以我才需要祖巫的血，有了它们，我就可以更进一步，达到斩尸的程度。”
器灵听明白了，他也听懂了。更重要的是，他怎么看，许仙都有极大的成功可能。
十二祖巫。那毁天灭地的威能，身为洪荒器灵没有一个不知道的。
而他，更是当年巫妖不和时。祖巫命族人收集，丢在库房的一只。
诚然，不修元神的巫族并没有使用灵宝的能力。但是本着自己多弄一件灵宝，自己的敌人妖族便少一件的打算。他们很是收集了不少。
当然。若非如此。他也不会落入命运手中，早为修士炼化了。
此时此刻，当他明白了许仙的打算，他自然是明白自己为什么不够格了。斩天地人三尸，不仅仅是斩下便完了的，关键是合尸，合尸成，则圣人立。
三千紫宵客。最后只立六圣，不得不说成圣之机微乎其微。
但是如果说以天地人三才之宝斩尸。能有千分之一的成圣之机的话。那么不用天地人三才之宝，成圣之机则无限接近于零，至少他为命运带来前，从未听说有成功的。
不过，就是不成，斩下天地人三尸，那绝对是准圣中顶尖的存在。这就够了，这就足够了。“好！我不再奢求成为你的本命器灵，但是你斩尸后，必须助我摆脱她！”
“这个可以。”许仙点点头。
器灵满意地去了。他相信许仙，因为每一个斩尸的修真都需要心灵圆满，不是说他们不可以骗人，而是没有必要，特别是斩尸之前。
斩了尸，便是超脱命运的所在。拿这个做赌注，代价实在是太大。相信没有傻子会这么做。
至于许仙的实力。他没有丝毫担心，看到那天书了吗？那可是命运之书。现在都可以抢到，更不用说斩尸之后了。
“哦！对了，听说你准备立教。正好，我有份土地，便转赠于你了。”走未两步，他又转身回来，掏出一份地契，先接一个善缘。
这儿是米国，也就是那个建国之初，谁占土地，土地便是谁的国家。而器灵可比他们悠久多了，不说别的，单是为了让谷仓降临，他便需要一点儿私人的土地。
当然了这里的谁，指的是白人。有sè人种是没份的。
命运既然有着这样的设定，那她又为什么会给器灵一个黑人外貌呢？
这便是有名的人算不如天算，谋事在人，成事在天了。
器灵一开始是白人形象。命运既然从此入手，这样的小细节，她当然会注意到。
但是那可是祖巫之血，如果分开放，对谷仓的影响还不大，但是当它们混在了一起，特别是圣母之毒一口气毒死了所有的盘古一族，身体飞灰，血液也就不免的聚集在了一起。
器灵根本没有办法插手，他只是一个看守者与引路者，再没有其他的威能模版。
当这些血液聚集到了一起，他悲剧了。再强大的灵宝也无法阻挡祖巫血的侵袭。
如果说灵宝为天地jīng华所生。那么祖巫根本就是天地万物所化者盘古大神的血裔。他们可谓是同父不同母的兄弟。不同的是灵宝是结合开天能量所生，而祖巫是结合浊气所生。
简单一句话，也就是说他中毒了。一身毛发脱光，白皮化黑sè。
就是这样，他也获得了土地。一开始是印第安人的神，他有神的土地。后来白人来了，他却由白转黑，白人们不认可他的土地拥有权。他的土地才会变的这么少。就是剩下的这些，还是他的白人朋友帮助下所拥有的。
麻烦为半妖天赋神通，而半妖却远早与大米国诞生之前。他的朋友，自是历史渊远，是世交。
不同的是，别人家的世交，双方老人是都会死的。他的这些个世交，只有对方死，而他并不会死亡。
今天的一切，萝拉大半都不明白，她听不懂，也看不明白。
是啊！作为世界的主流已不再是东方，她又怎么会知道盘古是什么。
这实在不能怪她知识太浅，就是我们，如果问你朝鲜的至高神是什么，估计也没几个人知道。更不用说华国的一些“主流”文人还在为废除盘古开天说而努力，因为据他们所说，盘古的传说出现的要晚上一些，所以他不应该存在，应该从华夏传说中删去。
不过比起弱智的，或是心怀叵测的华夏某些文人们，萝拉显然聪明的多。她虽然不明白她听到了什么，看到了什么，但是她明白她接触的是什么。是神！绝对没有一丝怀疑。
两千多年的神教育下，虽然她因为自己的麻烦而否决过神，但是，这不等于她不会再信任神。甚至这样破而后立的信仰，更加虔诚，更加狂热。
“大人，接下来我们去哪？”她连称呼都换了。是那样的虔诚，那样的狂热。
狂热到许仙都不得不看向她。
神信仰，需要明确的神职与神位，才可以接收到信徒的信仰。这许仙知道，他还知道有了明确的神职与神位后，甚至形象外貌反而不是那么重要了。而没有明确的神职、神位，是不可能接收信徒的信仰的。
但是，眼前的这个女人，仅仅凭着她的狂热，便主动找上了许仙，实在是不可思议。
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第430章节、祝融血第437
她的信仰也没有落在许仙的守护神职上，反而引出了许仙的字道。
从她的信仰中可以看出，她认为许仙是无所不能的全能神。
许仙不知道这到底是因为基教的宣传下，他们给神定了神职。还是狂热的信徒催化了神的神职，使得本是单一的神，一下子变的无所不能起来。
“嗯！”jǐng长的大脑又夺回了身体的控制权，正忍不住呻吟着。
“jǐng长，你没事吧！要不要送你回去。”许仙走过来说道。
jǐng长的身体虽然曾脱离了大脑的控制一段时间，但是许仙他们的对话，他全都听到。“不！不用！”他以惊慌的眼神看向许仙身后的刑罚女。
许仙与谷仓谈好了，他与许仙也就再没有任何敌对的理由。虽然许仙强大无比，甚至可以轻易捻死自己……他反倒是不怕了。
至于刑罚女，他不是不知道自己的辖区有这么个人，但是他自己却绝对没有领受过这样的刑罚，一次也没有。而且他真的是非常希望自己一次也没有，尝试过一遍，他便后悔了。
你说，自己本来就知道枪对他没有任何作用，自己偏偏拔枪干什么？
他太爱这里了。这里不仅是他的家乡，更是他的地盘。下意识，绝对只是下意识，他便拔了枪。
现在，“让她离我远点儿，我休息一下，可以自己走。”他只想离刑罚女远远的。
“听你的。”陈乐没有勉强他。他显然受惊不小，需要时间去忘却。
“大人。现在去哪？”上了车，她立即问道。她甚至殷勤的为许仙拉开车门，服务许仙上车。
“回去。”这还是第一次有女士为许仙开车门服务。许仙没有拒绝，享受着她的服务。
开车的时间很闷，准确来说是她很烦躁。“大人，什么时候我才可以掌握我的麻烦？”最终，她还是忍不住问了出来。
陈乐想了一下说：“你既然信仰于我，必当心诚，神说：我的话是你脚前的灯。是你路上的光。你说：漫漫黑夜看不到尽头。
神说：我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里行走。必要得着生命的光……”
不是许仙在装神棍，而是人家就爱这个调调。
如果你想在白人区快速传教，还就得这么说。
反正萝拉是极适应这个调调。她说：“我看不清前面的方向。”
许仙说：“我的话是你脚前的灯，是你路上的光。”
她又说：“我生活在水深火热之中。”
许仙说：“你从水中经过。我必与你同在；你趟过江河。水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。”
她感动着说：“我不配你的爱，我一无是处。”
许仙说：“健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我本来不是召义人，乃是召罪人。”
想着自己的麻烦，她说：“是啊！我经历太多的苦难，倍受煎熬。”
许仙说：“在肉身受过苦的。就已经与罪断绝了。”
……
他们的麻烦不过是妖族天赋的觉醒，照妖镜一出。什么妖族天赋全消。
助人为乐，特别是对外国友人，无私不求回报的奉献，一直是华国在做的。许仙本是华国人，但是他却不愿意这样做，他需要回报，需要神城。
再者说了，这儿是白人的地方，如果你无私奉献，反而辱了他们的信仰。
基督徒对玛门需要看作是害人之物，需要赶快把它扔掉，如同把红煤球从手中扔去一样。基督徒的贫穷乃是自愿的贫穷。有人贫穷是因着环境，有人贫穷是因着祖传，或者是因遇见特别的遭遇。但是有人贫穷，乃是因为遇见了搭救之恩，而自愿贫穷。这两种贫穷大不相同，这就如同有人是被征召当兵的，有人是志愿当兵的一样。为什么需要自愿贫穷？因为圣经里面说财主得救是困难的。财主要进天国，比骆驼穿过针的眼还要困难。没有一个财主能够进天国。
面对无缘无故的帮助，他们会说：在那一瞬间我仿佛看到了魔鬼那狰狞的笑脸，听到了魔鬼那yīn险的笑声。它让我去靠近你，去拥抱你，去得到你。去拿你的痛苦来换取我的幸福。自责如一把利剑把我的心脏刺穿。能爱不能给的残酷注定了今生的苦痛，那么我就应该永远消失。我不该上了魔鬼的当，我不该因自己的渴望而抵挡不住魔鬼的诱惑去贪求你给的甜蜜！
不！这甜蜜本身便是恶魔。
神说：远离世俗与恶魔的诱惑……
他们当年便是凭借这句话对印第安人回报的。既然是恶魔，那么便应当消灭，一如他们对几十万的“女巫”一样。
许仙没有做印第安人的兴趣，同样他也不想成为女巫的一员。
天书显示，无私早晚带来毁灭。
虽然这么一句话不清不楚，但是许仙可以理解为半妖可以带来毁灭。
两人，一个假神棍，一个狂信徒，就这么聊着。
宗教传播与修真不同。修真是你逆天改命，可以做到什么。传教则是顺着他们来，他们需要什么。
许仙这么顺着她来，这么地入乡随俗，使得她很是开心。
但是再开心，时间也会过去。
回到镇子上，还在招收信徒。见了许仙回来，马可律师兴奋的迎了上来。“大人，大人，您知道咱们有了的少信徒了吗？一百二十九个，一百二十九个！”他挥舞着手中的名单。
“是吗？这是好事，似乎应该开始建立我们的教堂了。”许仙说。非常的顺理成章。人数过百，户外便需要申请，有了教堂。才能更方便的集会。许仙的建议，一点儿问题也没有。
“可是这样咱们需要土地。”马可律师有些为难。
宗教市场繁荣，却又不许宗教做生意。马可很是担心这一百多人是否负担的起买地皮的费用。
教堂作为小区的中心，绝对不能远离小区，而这样地方的土地，从来都不会太过便宜。
“没有关系，我这儿正好有一份教友赠与的土地。”许仙仿佛知道他在担心什么。扬起了手中的土地契约，交了过去。
马可惊喜不已地接了过来，他实在是没有想到竟然这么快便有人捐赠土地了。
米国人虽说不是那么看中土地。但是他们看中私有制。一块小区私人拥有的土地，绝对价值不菲，谁又会捐出来？