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这时候礼生赞礼之声又起，每四个大汉手搭一块棺盖，砰然一声，把棺盖扣上了。与此同时，以“高脚灯台”为首的四条尖细高音嗓子在乐曲伴奏声中也一齐咿咿哑哑、呜呜咽咽地嚎将起来。在场的亲人宾朋们也赶紧举起手来使劲儿地去揉眼晴，可就是挤不出泪珠来，好像也已经痛哭失声欲流而无泪了似的。
在一片唏嘘嚎啕声中，木匠已经把每面三只骑缝硬木元宝楔揳住了棺材盖儿，接着是两名油漆匠用生漆和布条儿把棺盖转圈儿的缝儿全都堵得纹丝儿不透。然后搭上大红金绣盖袱，请过马翰林粉书题写的“故候补知县林公暨孺人①张氏之柩”绛帛铭旌来，安放在两柩之中。到此，礼生高唱：“止乐！”霎时间，所有箫笙管笛、锣鼓铙钹全部嘎然中止；连那哭得刚刚来劲儿的四条尖细高音嗓子，也好像猛然间叫一双无形的巨手掐住了脖子似的，顿时把下半句没有嚎出来的哭丧调儿咽进肚子里面去了。整个前厅，忽然变得坟墓般的寂静，阴森森的，叫人毛骨悚然，各人好像都能听到自己的心脏在“别别”跳动，但却又都感到透不过气儿来。
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① 孺人──清制：官员的正妻，一品二品封夫人，三品称淑人，四品称恭人，五品称宜人，六品称安人，七品以下统称孺人。
这时候，赛神仙赶忙把灵堂重新布置一番：除了正中并排放着两具寿材之外，靠东边安放了一张大红雕花灵床②，灵前正中央用两张方桌拼成一副灵座③，支着闱幔，座后放两张红木太师椅。一张椅子上搭着林国栋家常穿的那件蓝布大褂儿，下面放着从他脚上换下来的那双后跟已经开绽了的厚底老布鞋──不拿新的出来，无非取一个“如在”的意思。椅子旁边，靠着他那根三尺多长的旱烟杆儿。另一张椅子上，却搭着林国栋娘们儿出客吃喜酒才穿的石青刻丝八团①衬绒褂子和一条碧绿百折湘妃裙，放一双软缎紫红绣花鞋。跟林国栋那身蓝布“补褂”对比起来，确实很不相称。不过人们都知道林国栋一生吝啬，有好衣裳也舍不得穿，还说这叫做“真桐油不晃荡，真财主不露相”，倒也不失他土财主的本色。
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② 灵床──供灵魂安睡的床。《清通礼》中规定：“大殓后设灵床于柩东，施帏帐枕衾衣冠带屨之属，设頮（音huì会，同靧，洗脸的意思）盆帨巾于侧如生时。及夜，奉魂帛于床。
③ 灵座──供祭奠用的座案。《清通礼》中规定：“大殓后于柩前设灵座，奉魂帛几筵，供器具。”
① 刻丝八团──刻丝，也作“緙丝”、“克丝”，是一种回手工织成的丝织品，有花纹图案，在强光下看起来，又如刻出来一般而得名。八团，指一件褂子上绣有八个团花的图案，是一种高贵的妇女礼服。
灵座的桌面上，林国栋前面放的是一副二马车水烟袋，一把算盘、一副半黑半黄的玳瑁边老花眼镜，好像他到了阴间依然有许许多多跟穷人算不清的账要算似的。他娘们儿面前，只有一支翡翠嘴儿仙鹤腿儿的短烟袋锅，还有一支她常用来给自己捶腰腿间或也用它来打使唤丫头的美人拳②。另外，桌子中心大大小小摆了二十四个盘子碟子，供着林国栋两口子平日爱吃的干鲜果品糕点之类。桌子靠外是一副步步高升镴制十六斤大烛台、一只宣德年间铸造的三鼎足青铜香炉；靠里是两块红漆金字魂牌。一时间香烟缭绕，烛泪点滴，祭告祝祷，涕泣哀号，酒捧一盅，香上三炷，男女老少，亲疏远近，换着班儿地叩头礼拜，倒好像林国栋两口子这一死，果真已经登仙成佛了似的。
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② 美人拳──专供老人捶腰腿用的木制拳形长柄小棰，有的包有皮革，可以代替拳头。
老学究自从头一天跟赛神仙斗法败下阵来，昨天见官又没有得到好脸面，心里堵着一口怨气出不来，加上又是有了年纪的人，竟然头重身飘，四肢酸软，觉着很不自在。今天大殓，林国梁登门敦请了两次，老学究半真半假地托病卧床，没有出场。大殓时有他没他，倒不是一件什么了不得的事情；为难的是，蛤蟆岭上陵园里还有几块碑铭，却是非请老学究大笔一挥不可的。并不是除了林步雪这个不第的老秀才之外，附近村店乃至壶镇街上就找不出几个会写字的人来，只因他是族中的长辈，舍近而求远不单多费周折，而且真要为这件事情得罪了老学究，往后族中有什么事情，多一个人出来跟自己唱对台戏，也犯不着。赛神仙不是林村人，不怕老学究到大桥头去抢他的买卖。林国梁却比不得赛神仙，他是个常在林氏族中出头露面而且主要靠族中长辈赏脸才能赚一碗饭吃的混混儿，既非士农工商，又无一技之长，怎能够也像赛神仙似的，敢于无所顾忌，自己给自己树立仇敌呢？
入殓祭拜告一段落之后，林国梁为此急忙找林炳商量，封了十两银子的一份儿厚礼，以探病为由到老学究家中叙话，说了一些“季节交替，冷暖无常，年事已高，多加保重”之类的客气话，然后把红封取出来，说明此番来意。老学究本没什么大病，如今见这重甸甸十两一封的润笔，心里的疙瘩先就消下去一多半儿，只见他先是慨叹了一阵儿年老体弱，继而谦称自己才疏学浅，不胜如此重任；最后半真半假地说，要是实在急等要用又一时无人承应的话，也只得勉力而为之，如果他日求到高手名笔，不妨另刻重换。林国梁见他眉开眼笑地看在十两润笔的份儿上居然不记前愆，一口允诺，也就放下心来。又说上几句客气话，说明头七发引奠竁，接着就要树碑，除去錾文凿字得一天工夫之外，实际上就剩两个整天了，请老叔务必赶上一赶，只求词句通顺，不必过于斟酌推敲，以免病中费神劳心等等，也就告辞了自回林炳家来。
老学究收起十两纹银，赶紧从书箱中找出那部珍藏多年却难得一读的《墓铭举例》①来，东抄一章，西摘一句，加上虚词实事，之乎者也，悲夫痛哉，于戏咨嗟，说的无非是林国栋夫妇如何德高望重，吴家子弟如何恩将仇报，以致八方震惊，千夫所指，异口同声，怒叱群寇，如此等等，尽情地捧臭脚，拍马屁，反正做吴氏一门不着，骂了个痛快淋漓，狗血喷头。写完之后，自己又咿咿呀呀地击节而读，一句一点头，三句一兴叹，看起来文通句顺，读起来铿锵有声，就好像读的是一篇千古绝唱似的。读到后来，简直是三代以下再也没有这样好的文章，连自己都不相信这是出于自己的手笔了。自我欣赏之后，取一张雪浪笺来恭楷誊清了，第二天一早就打发孙子送去给林炳过目，单等丧主点了头，再用中楷写出，交给石工去拓硃錾刻。
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① 墓铭举例──明王行编，取韩愈、李翱以下十五家墓志铭文，标为十三例，共四卷。
林炳是个自幼不喜读书的武人，在文字上头，本来就不十分讲究，如今见说得自己父母如此之好，吴家子弟如此之坏，又是叔公扶病挥毫的佳作，还有什么可说的？
弹指间又过了三天，眼看着已经到了第六天的中午了，还不见吕久湘回来。凡是知道老牙郎去干什么营生的“军机大臣”们，都有些着急起来了。赛神仙说：择定了的吉日是不能更改的，童男童女也不能省去不用，要不然，一圹风水宝地就这样白白地糟踏了。不用说上千的银子统统付诸东流，镇不住龙脉，子孙后代不单不能生发，反而有家败人亡的祸事临头。这一说，说得林炳也毛咕起来，就想趁眼下还有半天多工夫，多着几个人出去不惜重金就近找一找，就不信会一处也找不着。
林国梁的意思，想去找一趟金团头，看他手里有头面整齐点儿的男女孩子没有，哪怕年龄大点儿小点儿呢，就买他一对儿回来，一者在价码儿上可以少花许多钱；二者那些穷花子们只要有了钱，哪怕日后知道孩子进了坟莹了，也不会惹起麻烦。林炳却说不妥：一者是金团头的那一班孩子们，素常大家也都见到过的，肮里肮脏，邋里邋遢，哪有一个像样儿的？赫赫有名的林府，规模宏大的蛤蟆岭坟园，竟然埋进一对儿小花子去，岂不叫人笑话？再说，即使真有干净端正的，金团头那里，能这样太太平平让你把孩子埋掉吗？要不事先用银子塞住了他的嘴，别看那小老儿见了谁都低头哈腰叫老爷，耍起赖皮来，可比谁都行家。这样的人，还是不去沾边儿的好。
吕敬之跟吕久湘打交道已经二三十年，深信他人头熟、门路广，像这样的事情，虽说在时间上紧迫了一些，却还不至于办不成功，因此主张不妨放宽心再等上一等。万一要是真的明天一早回不来，到时候他还有一条锦囊妙计可以应急，管保少不了这一对儿孩子来陪葬就是了。说着，凑到林炳的耳朵旁边轻声地嘀咕了几句。林柄先是脸上微露一丝儿为难的神色，略为迟疑了一下，也就点头认可了。
赛神仙不知道吕敬之葫芦里卖的是什么药，虽然神机妙算赛过神仙，却也摸不透他的腹内文章，难解个中奥秘，别人家里的丧事，自己既不掌令，不过是个军师谋士的角色而已，只要他明天一早能交出一对儿童男童女来，管他是抢来的还是骗来的呢。这样一想，也就不再过问了。
林国梁自以为身居护丧，主持一切，可以预闻军机，虽不发问，直瞪着两眼只管瞧着林炳和吕敬之。吕敬之见林国梁瞪着自己目不转睛地傻看，就说这事儿眼下还不能让第三个人知道，要是天黑以后吕久湘还不回来，大家再聚到这里来听他下一步的对策。林国梁见如此说，也就不便于紧钉着细问。大家怀着不同的心思，各自散去。
申牌过后，太阳看看偏向了西山，大家都估摸着吕久湘今天是不会回来的了。偏偏就在这个时候，有人来回说：蛤蟆岭那边有两乘白布篷小轿如飞而来，八成儿许是吕久湘回来了。大家听说，都步出大门外来看，果然有两乘轿子往林村方向快步抬来，就站在门外看个分晓。约摸也就是两袋烟的工夫，两乘轿子都在大门口落了肩，后面一乘没等轿子停稳，一个人一掀轿帘儿，就迈出轿杠外面来了：圆乎脸儿，大肚皮，浓浓的眉毛八字胡，一天到晚喜笑颜开的鲶鱼阔嘴里上下镶着四颗金牙，不是吕久湘又是谁呢！只见他走出轿来，也不忙跟大家打招呼，却走到头一乘轿子旁边，亲自掀起轿帘儿来，嗓门儿虽大却透着十分和气地说：
“到家啦！快出来吧！”
随着他的话音儿从轿子里走出一个十三四岁的俊俏丫头来：明眸皓齿，梨颊生涡，穿一身崭新而略肥大一点儿的掐金挖云大红衫裤，越发衬得那张桃花也似的脸蛋儿有如火烧云一般鲜红欲滴；身段纤细苗条，却是一双天足，虽然没有缠小了，倒也娇小玲珑，十分可爱，不见得比三寸金莲有何减色之处。只见她走下轿来，在几十双眼睛下面，依然抬头挺胸，神态泰然自若。刚走了几步，见吕久湘在人前站住了，也就止步立定，却拿眼睛不住地前后左右四面打量，上下观看，全无半点儿羞涩畏缩的样子。
吕久湘不等林炳开口，见来喜儿正在旁边，就叫他过来把这个小丫头带到大奶奶房间里去，自己这才跟吕敬之等拱手相见，进门落座，摒去从人，细说这几天来出去采买男女孩子的经过。
原来那天吕久湘赶夜路到了永康，大清早的把几个认识的人牙子愣从被窝儿里拉了起来，可是结果很叫人失望：虽有一个十七八岁的大丫头，但那是骗子手从人家里拐出来的，已经倒过几次手了，不单年纪不合适，长相模样儿也拿不出去，再说，谁也不敢保她真是姑娘不是。要找小子，更是谁的手里也没货。无可奈何，换一乘轿子又到了金华，找着了几个人贩子一问，连二十以下的姑娘都缺少，有的，不过是被婆婆或大伯子卖出来的中年寡妇，再不然就是不满十岁的小丫头了。男孩子，更是不论大小全没有。有一个人贩子说：
“这年头儿，人口买卖的生意也很难做。一是没来路，不比那兵荒马乱的年月，大路边儿上死了爹娘没人要的孩子有的是。如今只能指着遇上水旱天灾，或是赶上青黄不接的日子，穷种田的家里揭不开锅，拿个七八岁的丫头换上几吊钱，好歹籴几升米一家人对付着熬粥喝。十多岁的丫头，怎么说也能帮家里干点儿活儿了，谁又舍得往出卖？要说到小子，哪家都是十个八个不嫌多的，要不是拐子拐来的，穷疯了也不能把儿子卖了呀！二是销路窄，这年头儿，除了娼家妓院每隔一两年还能买进个把女孩儿之外，谁家愿意买个只会吃饭不会干活儿的小丫头？除非有人愿意买去当童养媳，可那样的人家又出不起大价钱。好卖的倒