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伯乐：谁“发现”了和浚�2）
这个时候，和恼媸敌凑站褪牵何乙欢ㄒ谒媲爸っ魑沂且桓龊苡斜臼碌娜耍且桓龊苡心芰Φ娜恕Ｄ阋裁次叶寄芨恪词谷思也灰乙材芨闩玫健�
当和�18岁的时候，也就是1767年，英廉预备了丰厚的嫁资，亲自主持操办了和胱约核锱幕槭隆�
诸位可别小瞧了这次婚礼。结婚之前，和歉鑫廾氖樯唤峄橹螅瞳｜是个上流社会的新宠—一个中国版的于连？索黑尔诞生了。
正史上没有关于和拮拥募窃�
过去结了婚的女人没有名字，和钠拮拥哪锛倚辗耄晕颐蔷椭荒艹坪瞳｜的妻子为冯氏。冯氏是发现和恰叭瞬拧钡摹安帧毙滩可惺橛⒘乃锱呛瞳｜的情感世界中最为重要的女人。
有的读者一看到这里，就会产生一些疑问：一般而言，我们都会有这样的想法，像和庋穆宓谝淮蠊伲钇鹇胍灿Ω糜蒙纤淙患依锶匏逆⒌匀幻刻煅盎ㄎ柿⑸蠲永靡焕嗟拇驶悴哦浴：瞳｜的妻子冯氏居然是和那楦惺澜缰凶钗匾呐耍坎换崾亲髡咚荡砘傲税桑�
作者还真的没有说错话。和飧鋈耍诘吒沧盼颐谴车墓勰睢�
虽然，他是满清第一大官，可是在家里面，他真的是对妻子很忠诚的。
虽然，他也有几个小妾，但是第一，这些小妾都是经过他的妻子同意的，有的还是他的妻子亲自给他说的；第二，在他身边的这几个女人中，他的妻子从来都是他心目中最为重要的女人，是谁都不能代替的。
这是为什么呢？我们还要从头说起。
可是，正史中却没有给我们留下多少关于冯氏的记载。这是为什么呢？
原因很简单，史书的作者有重男轻女的旧思想。和钠拮用挥惺裁粗档檬樾吹挠⑿凼录＃分芯兔挥锌桃馕瞳｜的妻子树碑立传的想法。
一般的史书的作者是不会为一个女人树碑立传的。
作为女人，能够被写到史书里面，一般只能有以下三种可能：
一是这位女子是皇帝的女儿。《二十四史》都是为皇帝树碑立传的，作为皇帝的女儿，当然跟着沾光被写进了史书里面。和钠拮硬环险庖惶跻蟆�
二是这位女子嫁给了皇帝或者皇帝的子孙了。《二十四史》都是为皇帝树碑立传的，作为皇帝的妻妾或皇子皇孙的妻妾，当然也可以跟着沾光被写进了史书里面。和钠拮右膊环险庖惶跻蟆�
三是这位女子是非常符合中国古代儒家思想所提倡的“三从四德”标准的女子。最大的可能就是她是贞节烈女之类—丈夫很早就死了，但是自己却一直坚持守了几十年的寡呀等等。
什么是中国古代女子的标准“三从四德”呢？
所谓的“三从四德”，“三从”指的是“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”。尤其是这个“夫死从子”，指的是丈夫死后，妻子不但不能改嫁，而且要永远服从自己儿子的领导。｛奇书手机电子书网｝这样的女人就可以被写到史书里面的《列女传》里。“四德”指的是“妇德、妇言、妇容、妇功”。“妇德”，品德要好；“妇言”，言行举止要符合中国传统的礼仪规范，对公婆、小姑、丈夫、子女都要好；“妇容”，容貌要漂亮但不能妖冶；“妇功”，每天的生活要围绕着锅台、碾台、炕台转，尤其是手工活要好，饭菜做得要可口。“三从四德”标准的最终确立实际上是在宋朝完成的。当时的满洲人实际上还不能够接受，大清朝的统治者只是提倡这些，而且只是对汉族人提倡这些，并没有在这方面对于满洲妇女提出要求。
过去，考察一个妇女最为基本的标准是“三从四德”中的“夫死从子”，也就是要守寡几十年如一日，才能被写进正史中的《列女传》中。和淙凰赖迷纾呛瞳｜的妻子死得比和乖纭Ｋ裕瞳｜的妻子更不符合这一条要求。
您想啊，和钠拮硬环仙厦嬲饧柑跻螅虼艘簿筒换岜豢桃庑唇分腥ァ�
既然正史中没有给我们留下多少关于冯氏的记载，我们只能从一些野史中了解一些和胨钠拮臃胧系墓叵档氖妨稀�
野史上关于和拮拥募窃�
很奇怪的是，现在我们能够找得到的关于和胨钠拮臃胧系墓叵档乃惺妨现校疾辉级丶窃刈藕瞳｜很珍惜与他的妻子冯氏的感情。
在这些感情的描写中，最为精彩的应该说是1798年，他的妻子冯氏病故前后的一段了。
自从和男《迂舱酆螅ㄏ晗改谌莶渭谑拢胧媳阋徊〔黄穑瞳｜忧急万分。嘉庆三年（也就是1798年），冯氏病情日渐严重。
和阍谄呦φ馓彀才帕艘桓鍪⒋蟮钠淼换疃Ｔ谒闹富酉拢阑暮透写钇鹆瞬逝铮喟腹┳拧芭＠伞薄ⅰ爸绷礁鎏焐闲蔷呐莆唬瞳｜和病中的冯氏一起诚心祈祷。
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但是，他们的祈祷并没有带来什么好的结果，冯氏依然咳嗽不止，还常伴有血丝。
和匀徊凰佬模谝趵咴率澹谢褡宕车墓斫谡庖惶欤瞳｜又用出他用惯的贿赂大法，开始贿赂鬼神。
冯氏居然熬过了鬼节。
中秋节到了，团圆的日子，和府上下的丰绅殷德、公主等人齐齐到病房向冯氏跪拜，冯氏由于节日的冲喜，也是有说有笑，脸上甚至泛着平时难得一见的红晕。和豢茨训梅蛉司袢绱撕茫愦笊团停盟浅陨掀绞蹦训贸缘降娜馐场�
但是就是在这一天的夜晚，冯氏病故。
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其一：
修短各有期，生死同别离。
扬此一坯土，泉址会相随。
今日我笑伊，他年谁送我。
凄凉寿椿楼，证得涅果。
其二：
夫妻辅车倚，唇亡则齿寒。
春来一齿落，便知非吉端。
哀哉亡子逝，可怜形影单。
记得去春时，携手凭栏杆。
其三：
玉蕊花正好，海棠秀可餐。
今春花依旧，寂寞无人看。
折取三两枝，供作灵前观。
如何风雨妒，也紫同摧残。
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和苍嵬攴胧虾螅胧纤拥氖俅宦ブ械囊磺卸及丛谏瑁涝恫蝗萌司幼 ：瞳｜和丰绅殷德时常前去凭吊、怀念。
我在开始接触这些材料的时候，也与读者您感到一样的好奇，一样的不理解，那样的一个大贪官，他最为起码的生活应该是花天酒地、三妻四妾、烟花柳巷才对呀，怎么能够如此珍惜与自己的妻子的这份感情呢？在那样的时代，别说和庋奶肮伲褪窃谇骞僦屑洌芟窈瞳｜一样如此珍惜夫妻感情的人也是少而又少的。
逐渐的，我理解了，和绱苏湎в肫拮臃胧系恼舛胃星榱恕�
一是冯氏的娘家于他有恩。
和浅Ｇ宄刂溃暇狗⑾炙歉觥叭瞬拧钡摹安帧笔瞧拮臃胧系囊⒘歉鍪焙虻暮瞳｜还是一文不名；和浅Ｇ宄刂溃谧约阂晃牟幻氖焙颍胧系囊⒘胺⑾帧绷俗约骸⑴嘌俗约海缓瞳｜非常清楚地知道，在自己一文不名的时候，冯氏的爷爷英廉把他唯一的孙女儿冯氏下嫁给了自己；和浅Ｇ宄刂溃约褐阅苡腥蘸蟮幕曰停幽持纸嵌人担耆欠胧系囊⒘汀ɑ橐觥⒓彝ァ⒉聘缓托腋５鹊日馑械囊磺校际前莘胧系囊⒘汀�
正是因为和救硕杂谥泄车娜寮揖浞浅＞ǎ运鸥佣檬裁唇兄魍急ǎ魍急ㄊ撬械闹泄硕寄芄蛔龅健⒁灿Ω米龅降淖钗镜男形娣丁⒆钗镜牡赖滤家蟆Ｗ约罕匦胍缘闷鸱胧系囊⒘头胧希环裨虻幕埃岜凰械闹泄顺苄Φ模荒茄幕埃约核械氖乱怠⑺械那巴径冀医�
二是冯氏在这么多年里给了他无微不至的关怀。
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不但如此，妻子冯氏的更加伟大之处还在于，她不但时时刻刻关心着自己的身体康健，而且妻子冯氏还主动替他纳妾。
三是和从冯氏身上看到了自己人性的一面。
生活在官场之中的和Щ崃嗽谕獗叨菸艺６菸艺┮丫晌瞳｜生活中的一个不可缺少的部分；尔虞我诈已经成为和哪持窒肮摺Ｋ溃桓龉俪≈械娜耍悴痪弑刚庑憔筒荒苌妫∧憔筒荒芪肿约旱暮蒙睿∧茄约壕投圆黄稹胺⑾帧弊约旱姆胧系囊⒘透俗约盒腋？炖稚畹钠拮臃胧稀�
但是所有的这些尔虞我诈，并不是和约褐鞫胍亩鳌Ｔ谕饷妫弊白约菏瞧炔坏靡训模辉诩依铮约河Ω锰固沟吹矗�
而只有在冯氏面前，自己才能够坦坦荡荡！
正因为上述这些，和欧浅＞粗刈约旱钠拮臃胧希�
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和堑笔庇忻拿滥凶樱缍若骠妫髂芨桑诘笔庇⒐拐呗黻┒帷肚∮⑹龟罴恰分屑鞘觯汉瞳｜“容貌端重，长于语言，谈吐隽快纯熟”。又说和拔私器铮朴诜暧！闭庵秩朔袒噬希噬下猓环膛耍艘不嵯不兜摹６业笔焙瞳｜少年得志，虽年方而立可已经飞黄腾达了，所以，即使以今天的眼光来说，和钥梢猿频蒙鲜恰白晔趵衔濉薄Ｒ虼撕瞳｜也就很受女子的欢迎。
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因此，除了妻子冯氏之外，和乖诜胧系娜案嫦拢群竽闪撕眉父鲂℃�
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奇怪的是正史中虽然没有什么关于和拮臃胧系募窃兀坏赜诤瞳｜的小妾，正史中倒是有些记载。《清史稿》中就曾经记载过两次。
其中的一次是在《清史稿？卷319？和分性窃氐暮瞳｜临死之前嘉庆皇帝宣布的和笞镒础Ｆ渲械牡谒拇笞镒词牵骸叭〕龉游纹蓿笞锼摹！�
从这段材料中我们至少能够得出以下三点结论：
第一，和坏衅拮樱一褂行℃�
第二，和坏行℃一褂懈鲂℃窃诠锎艄⒑罄从直磺』实矍采⒊隼吹呐印�
第三，这个出宫女子在和械钠捩敝械奈恢媒龃斡诤瞳｜的妻子冯氏，位居第二。
其中的第二次是在《清史稿？卷322？谢振定传》中记载。关于这段内容，我们将在第十章中再来揭示，此处从略。
在野史中，和男℃忻行铡２唤鋈绱耍瞳｜对自己的小妾百般宠爱，为了小妾的一笑，甚至不惜日抛千金。
为了讨小妾的喜欢，和没适彝恋兀艘蛔÷ィ唬骸懊月ァ薄！懊月ァ弊靶薜媒鸨袒曰停∩莼苁隆：罄矗瞳｜就整日与小妾在此楼鬼混。
后来和鲆≈鄙希⒅厣畹南硎埽统扇海ф诙唷Ｇ迦顺碌吭凇豆樵剖壹旁蛹恰分屑窃兀汉瞳｜“后方姬妾无数”。＇ 。。＇
虽然如此，和圆宦悖踔链蚱鹆饲『蠊牙龅闹饕猓≡谀涎彩保赝靖鞯亟辈簧倜琅讶耍瞳｜也看中了其中一个从江宁府进贡的女子名叫黑玫瑰，可被乾隆捷足先登。不过和故怯邪旆āＳ捎谇∧晔乱迅撸磕甏杭径蓟崆采⒁慌瞳｜略施小计，吩咐太监总管借机把黑玫瑰也遣散出宫，黑玫瑰也顺理成章地从皇宫转移到和谋鹗绱涸埃饺斯哺拔咨皆朴辍�
不过和参姆缌鞲冻隽舜邸：罄凑庖渤闪撕瞳｜的一大罪状，在嘉庆的上谕中有一条：“将出宫女子娶为次妻，罔顾廉耻，其大罪四。”看来，在野史中，这个出宫女子就是黑玫瑰。
和趾眯℃苡幸惶祝苡猩钋槿ぁ９攀庇星Ы鹉崖蛞恍Φ乃捣ǎ瞳｜为了讨小妾的欢心，也不惜使出浑身解数，甚至把讨好主子乾隆的手段都用上了。
比如说其中一个爱妾爱吃荔枝，生性吝啬的和颂趾眯℃幌Ы邢率粲每炻戆牙笾Υ庸愣说骄┏抢础Ｒ老∮刑剖泵骰侍趾醚罟箦欧纭�
几个小妾在和男钜馓趾弥拢运右览盗耍虼嗽诤瞳｜被嘉庆赐死之后，好几个小妾都为他自杀殉身了。
嘉庆五年正月十八日，在和跛赖牡碧欤罐⒌弥ⅲ�