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小勃念到初二的时候，生理上开始有了些变化，嗓门有点粗哑了，小鸡鸡下面悄悄地生了几根毛，就感到十分地好奇。在班里，他最要好的同学是小喜子，小喜子是邓未来的二小子，两人的老子是战友，又在一个单位，儿子哪有不要好之理？这也是他们要好的一个原因。
那天，小勃把他身上的这点小变化悄悄地告诉了小喜子，问他这是怎么回事。小喜子说：“扎毛？不会吧？我看看？”
小喜子那时候也没有扎毛，也不知道这是怎么回事。
反正班里这时候没有人，小勃就将小鸡鸡掏出来给他看。
小喜子看了看，不就几根吗？拔掉就是了。小喜子说着就上去拔，一拔拔得小勃一个翻身就滑掉了：“哎呀，都疼到我心里去了，不能拔。”
小喜子见自己帮不了他，就安慰小勃说：“不要紧，到大休息的时候我去问我哥，好象我哥也有毛，问他有什么办法拔毛。”
大休息就是上午第二节课后，休息时间是二十分钟，所以同学们都称这个时段为大休息。小喜子的哥哥也在这所中学里上学，他巳读高二了，小喜子在好多方面都将他作为老师。
小喜子去找他哥哥的时候，他哥哥正在与同学们打乒乓球，待一局打完，小喜子忙上前去问：“哥哥，哥哥，这底下扎毛是怎么回事？”小喜子的哥哥这时候又等着去撒尿，就随意地回答他：“什么扎毛？那叫长胡子。”“胡子都长在嘴上面，怎么会跑到底下去了呢？”小喜子的哥哥因急等着去撒尿，便边跑边训他：“有病！”就在这时候，上课铃声响了，小喜子也只好跑回了教室。
小勃坐在小喜子的后排，趁老师在黑板上写题目的时候，小勃给小喜子扔了一个纸团，展开后上面写着：“怎么样？”
小喜子立即回个纸条递回去：“我哥说，胡子长在了底下，是有病！”
原来自己下面长的是胡子，这不是病是什么呢？小勃就十分地害怕，一害怕，当天晚上就发了高烧。星期天回老家，他便心事重重将自己的“不幸”给枣针讲了。
“娘，我活不长了。”小勃很沉重地对枣针说。
“咋啦？勃，我的儿。”枣针正在擀面条，一听这话，着实吓了一跳，便一把将小勃揽在怀里，问长问短。
“人家男人长大了都是在嘴边长胡子，可我．．．．”小勃巳开时抽泣，讲不下去了。
“胡子？我的孩，你会长的，哪有男人不长胡子的？”枣针糊撸着小勃的下巴，安慰他说。
哪知，这些安慰话小勃根本听不进去，反而哭得更伤心了。
“这小孩，到底是咋啦？”
“我．．．我．．．我已经长出胡子了。”
“长胡子了？胡扯，你脸上光油油的，哪来的胡子？”
“在．．．在．．．在底下呢。”
“在哪底下呢？我来看看！”
于是，小勃就退下裤子，指着那几根毛给枣针看：“人家都是在上面长胡子，我咋在底下长胡子呢？这不是大病是什么？”
“憨种！”枣针这才知道儿子伤心的原因，一块石头落地：“男人长胡子，也长这个的，你爹的你没见过吗？”
“他哪能让我看他那个地方？自从小时候晃床那件事以后，他解手，洗澡都背着我，也不准我朝别的男人那地方看，他说看了会瞎眼，我也就不敢往人家那儿看。洗澡在家里洗，上厕所我把头扭一边，我怕瞎了眼，从不看人家那地方，我哪能知道大人都有这样的毛呢？”
在雉水这片古老的土地上，性这东西是个神秘的话题，特别是对孩子的管教，虽然在骂人的时候，粗话脏话尽可以讲，尽可以骂，但若考考他性交到底是怎样一回事，出张卷子敢说能考及格的不多。淮北这地方祖祖辇辇没有谁传播过性的知识，可到了结婚的时候却没有不会的。用汪有志的话说，那叫树大自直。用枣针的话说，“没吃过猪肉还能没见过猪走？没喝过狗肉汤还没见过狗打秧子？你看那骚猪，公的爬到母的身上在干什么，还不就明白了。”原来，在性的方面，动物就是人的老师。
可对于小勃来说，由于晃床事件发生后，汪有志与枣针怕小勃日后学坏了，对他们则谈性色变，并对性知识的汲取设下了种种障，小勃这棵树大了也难以自直。有一次他与同学发生争论，那位同学说生孩子是从屁眼里生的，小勃则反驳道：“胡说八道，屁眼是生屎的，除非你是从屁眼里生出来的。”那位同学说：“那你说孩子是从哪里生出来的？”小勃则一本正经地回答：“当然是从肚脐眼里生出来的了！”
知道了自己没有病，小勃就十分地放心了。做完功课，他有事没事地就喜欢摸摸下面的那个东西，说起来也怪，那个东西一碰也就勃起，使小勃就有一种很强的冲动，一冲动，他就将眼睛往班里的女同学身上瞄。
在小勃眼里，班里顶难看的同学就是包桂芝，偏偏这位同学又与他是同桌。包桂芝原本是位大眼睛细高挑的女孩，小勃那时候没有发育，却不觉得包桂芝好看。可这女孩上了初二忽然间发生了了变化，先是胖了一些，后来，胸前就鼓起来了，接着屁股也变大了，小勃就觉得她不难看了。
小勃身下有冲动感往班里的女同学身上瞄的时候，由于他的座位偏后，只能看到其他女同学的背，能看得清楚的就是包桂芝了。此时，包桂芝正做着课堂笔记，她的脸上红卜卜的，细细的茸毛上带着湿润的汗粒。头上扎着一双小辫，头发乌黑发亮。当小勃看她那藏在衬衣下的两颗鼓起的东西时，不知为什么，小勃就忽然激动起来，心脏跳动加快，喘出一股粗气。包桂芝的那一对乳房是什么样的呢？他猜测着，一种莫名状的神秘感在他心中泛起。
这一下惊动了包桂芝。包桂芝问他：“你咋的啦？”小勃才吓了一大跳，象从梦中醒来，说：“没有啥，没有啥。”就在那天夜里，他做梦时就与包桂芝抱在了一起了，醒来之后发觉自己的短裤也湿了，他还以为自己是尿了床。
又过了一天。那天上的是历史课，老师正给同学们讲陈胜吴广的第一次农民大起义，同学们也正听得入神，只听包桂芝哇地一声哭了。原来，小勃又冲动了，他用一根细绳拴在他勃起的生殖器上，将生殖器藏在衣襟下面，而将绳子的另一头交给包桂芝，说：“你拉，你拉，这里面有一只小麻雀。”包桂芝信以为真，好奇地一拉，却拉出了汪蓬勃的生殖器，这怎能不把人家女孩儿吓哭呢？
这件事出现后，校方感到十分被动，因为它直接影响到学校的名誉。什么学校，教出这样的学生，国家花钱让你为国家培养革命接班人还是培养流氓？校长找到包桂芝，做她的工作不要对外说，并保证狠狠地处理汪蓬勃给她出气，包桂芝哭着也答应了校长，可这件事还是给闹大了。
原来，包桂芝回家后想想还是心里难过，又一个人在房间里偷偷地哭泣，被她妈妈发现了，三追两问就问出了真象，她妈二话不说就来到学校，大骂了一通不说，还要找汪蓬勃这个小龟孙算账。第二天，分管文教的县委常委崔明英就来到学校，不但作出了开除汪蓬勃学籍的决定，还要对学校作全面整顿。原来，崔明英不是别人，正是包桂芝的亲姨妈。由于崔明英是学习毛主席著作积极分子，在成立新县委时，她作为群众代表被结合进了县委班子，并让她分管文教工作。
为这事，汪有志在县城里很没面子，很长一段时间，不愿在人们面前提及他的孩子。汪蓬勃失了学，也就回了老家――蛤蟆湾，跟着枣针一块儿下地劳动。
捱到改革开放那一年，小勃巳经十八周岁。和他一茬的孩子都开始结婚，过上了在小勃看来是上天堂的日子，小勃就想着结婚。汪有志听说后，大为脑火，他回到家，直接来找枣针：“你看你把小勃给惯的，四、五年过去了，还是想着那种事，这样下去还不彻底地废了？”
枣针觉得挺委屈，说：“那你说咋办？都十八、九了，还能撑几年？男人到这时候就是要想这等事，你不让他想就不想啦？当初你咋想小白鹅来？”
“你．．．你．．．你咋这么不讲理，这能跟那一样吗？”汪有志被枣针弄得脸通红。
“哼，揭了你的疤了不是？有其父必有其子。”枣针也不是不吃醋的女人，当初不与汪有志斗，怕的是一斗汪有志真跟小白鹅跑了，现在还怕什么呢？
败下阵来的汪有志只好改变了口气，耐心地劝枣针：“你不要误会我的意思，我是想让小勃晚点结婚，好帮他找点事做。就这样结了婚，以后不就农民一辈子了？”
“那你说咋办？”
“你给他说，就说现在结婚最少得‘三转一响一咔叽’（自行车、手表、缝纫机、收音机、照相机），现在没有钱，啥时攒够钱再说。”
那年月，淮北农村结婚的习俗，不光要备够彩礼，还要准备一套新房，还要有“三转一响”，自行车缝纫机的轮子和手表的表针都是转的，所以叫“三转”，收音机是响的，所以叫做“一响”。要求条件高的还要加个一“咔叽”，就是指照相机。这些东西在今天不算什么了，可在当时来说，可是个不小的开支。
汪有志自从小勃给他丢了面子，就不在理他这个不孝之子了。小勃被学校开除后，汪有志除了痛打了他一顿外，就不跟他说话了。父子相见，象仇人似的，谁也不理谁。所以，每次父子之间的沟通，都是枣针在中间传话。或者是小勃留张纸条放桌上，作为请示或暗示，汪有志看到了则同样也写一张纸条进行回答。当枣针将汪有志的意思向汪蓬勃转达后，汪蓬勃嘴蹶着，不吭一声。他知道，这事必须他亲自与他爸爸沟通才行。
隔了几天的一个晚上，汪有志正要上床睡觉，床前的桌子上有个字条，上面写着：
“儿子已经十八九。”
汪有志一看便明白了，知道这是小勃在与他进行“沟通”。汪有志拿起字条看了看，心里骂道：“这小杂种，字写得象狗扒的似的，骚劲倒是很足。”于是，他也取出一张纸条，也写了一行字，对小勃进行哑迷式的沟通：
“三转一响你可有？”
又隔了一天，汪有志发现桌上原有的纸条没有了，一张新的纸条放在了桌上，纸条上写着：“难道攥着‘小鸡‘睡？”
他妈妈的，真是下流！还生气了呢。等两年就不中吗？人家老光棍一辈子不结婚的也不是没有，也没听说他们都是攥着小鸡才能睡觉的。这个王八羔子，太自私，太无耻，对自己太不负责。汪有志想骂却又想不出新的词儿，于是就气乎乎写个回答：“累了左手换右手！”
当然，这是后话。
第二十九章
说能话惹事端――隐患
保证书借坡驴――上当
文化大革命的深入开展，渐渐地就变了味，开始是抓牛鬼蛇神，后来是斗党内走资本主义道路的当权派，再后来是批陈批孔，捱到粉碎四人帮前就变成了批林批孔批周公、批水浒批宋江了，把矛头直接指向了周恩来总理。接着又批邓反击右倾翻案风，乌云浊水普天盖地而来。上层政治斗争激烈，下面呢，除了高呼广泛深入持久之类的大批判口号外，另外一个高潮接一个高潮的就是组织知识青年上山下乡。一届一届的高初中毕业生，风华正茂，正是求学长知识的时候，却将小红书一举，小背包一背，扎根农村干革命去了。
光学生下乡还不能是彻底的革命，接着又有一个地方在《人民日报》上抢了个通栏大版面，“我们也有两只手，不在城里吃闲饭”，报道了某地方的市民下乡当家民，市民也开始下乡。又过了不久，有一个女大学生上了《人民日报》，不拿工资当农民，并且和一位农民结了婚。这又变成了文化大革命的新生事物，向传统观念挑战，与资产阶级世界观决裂的典型。紧接着，各行各业的人都争着下乡当农民，这也就不是什么新鲜的事了。比如，有医生当农民的，干部当农民的等等，在四人帮邪经的念导下，一个一个的金饭碗抛掉不要，甘愿到农村接受再教育，争着吃农民的泥饭碗。象中了魔法一样，明明知道那条路是个死胡同，却一个劲儿往里拱。
这天上午，汪有志刚来到文化馆，就见邓未来情绪激动地说：“老汪，快点准备锣家什，县里要开大会。”
那个革命的年月，开得最多的就是会，大家也就对开会麻木了，也习惯了。
于是汪有志就组一帮小青年，将锣鼓彩旗准备好，不一会儿就集合起来，呼着革命口号上红星电影院去了。
红星电影院里，高音喇叭里正一遍又一遍地播放着《大海航行靠舵手》的革命歌曲，靠墙的走�