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进城的日本兵昂首挺胸，都在齐声唱着，口中喷着白气，每人都红光满面，还有不少士兵自豪得流下眼泪。今天在这些年轻日军官兵们心中，现在就是和当年一样，也在保家卫国，“雄赳赳气昂昂，跨过鸭绿江”。。
“……多多良海边的蛮夷，就是那帮蒙古人！傲慢无礼的家伙，我等与其不共戴天！我等以忠义的精神前进，正是锻炼的大好时机！在这里为了国家，试试日本刀的威力！……若不能归来，即便战死也是护国之鬼，就在箱崎立下誓言！被神召唤而去，大和魂永留青史！……苍天震怒，大海卷起波浪！成为国家仇敌的十余万蒙古军，几乎都葬身于大海，仅三人剩下！云开雾散之后，明月照耀玄界滩！”
远处还在传来密集的炮声，那是北边的防线还在战斗。战斗比日军参谋预料的顺利得多，安东方向不到两小时就形成了突破。现在，防线缺口还在迅速扩大，不断的往北边扩展。清军的“防线”长达八百公里，也就是整个朝清边境的长度。虽然防御密度接近十公里一万人，但是日军就集中全力攻击最南端的几十公里，在兵力密度上还要大于清军。
清军从没见过这么猛烈的炮击，也没见过这么野蛮的冲锋。而且日军发起冲锋的时候，距离清军防线只有几百米了。安东的清军机枪很多都还没跑到机枪旁边，日本兵就冲进来了。在清兵面前，这些日本兵矮小的像猴子一样，但是这些“小猴子”几乎是全世界最凶悍的“猴子”，气势勇猛，白刃技术精湛。清军士兵要么是长期松散、军纪废弛，要么是刚被抓丁来没几天的，完全不是对手，最多三下就倒在日军的刺刀下了。
更重要的是，这些清军很多大部分都是家乡已经被明军解放的，现在已经毫无斗志了。投降了家人也不会有事。清兵们象征性的抵抗两下，就都举手投降。现在谁都看出来了，南边有南明进攻，北边有日本进攻，大清撑不了几天了。现在投降，还能保下一条命，过几天改朝换代，自己就能回家。
……
辽东的百姓大都是满人，汉人并不多。他们并不像关内百姓迎接明军那样，箪食壶浆的迎接日军。不过，谁也没有为大清的命运叹息一声，谁也没有抱怨日本人来“解放自己”。大清的老百姓都还没有什么“国家民族”的概念。在他们概念里，国家和朝廷是一回事。
“国家”，无非就是每天骑在自己头上的官老爷。现在国家亡了，老百姓根本不心疼，一点也没有做亡国奴的痛苦感。哪怕踏上他们土地的是异族军队。在他们眼中，无非是改朝换代了，换了一个朝廷纳粮就是。既然当年大清取代明朝是合情合理，那今天日本取代大清怎么就不合情合理？按照娃娃们课本上的话说，这无非又是一次“民族融合”罢了。
至于在日本治下，情况会怎么样？老百姓们欢迎任何改变。因为他们觉得任何改变都不会比现在更遭。
到了中午，日军选定的进攻区域，也就是鸭绿江最南段四十公里的防线，已经被全线突破。之所以选择这一段，是因为在这个范围内，可以随时得到强大的舰炮支持。现在日军大部队正在源源开进，向北包抄，从背后进攻北边漫长防线上的清军。
几十公里的鸭绿江边，挤满了投降的清军士兵。这些俘虏黑压压地，可是没几个人坐下。天气太冷了，坐着不动一会儿就会冻僵。地上也全是雪水，千万双脚在上面踩着，冰冷的脏水汇成一道道小溪，在阳光下闪烁着，流进冰冻的鸭绿江。
这些清兵很多都是从南线调来的。他们家乡已经被明军解放，都正准备着找机会就像明军投降呢，没想到皇上想到了他们前头，没等他们见到明军的样子，就把他们调到冰冷苦寒的鸭绿江边驻防了。但是广武显然太高看了他的士兵心中的“爱国热情”了。广武原来想着，汉军士兵们积极投降明军，就是因为他们都是汉人同胞。可日本人就不一样了，那是外国人，士兵们总不能也那么毫无心理障碍地投降了吧？
但现在结果显然出乎他的预料。
……
士兵们挤在一起，在寒风中缩着头，抄着手，跺着脚，嘻嘻哈哈地聊天，有说有笑。甚至说到高兴了，相互推搡打闹，不时爆发大片哄笑。这些小伙子们现在高兴极了，多日来的精神负担重于卸掉了。自己终于在战火中存活下来，很快就要返回家乡了。而且每个人都知道，自己将来的后半生要比之前好得多。因为自己就要成为大明人、过上父辈们拼死南逃所追求的“天堂般的生活”了。
从江面源源不断上岸的日本兵昂首挺胸，迈着整齐的步伐从这些战俘中间过去。清军战俘们抄着手嘻嘻哈哈地看新鲜，一边兴奋地议论：
“啧啧，看人家的队伍，那叫一个整齐！”
“扯啥呀，看不出来这是专门练过，走给咱们看的？咱们上边来检查，不也经常这么干么……要是这么练俩月，咱走得比他们好看！”
“你说日本人吃啥玩意儿长的，咋都那么矬呢……”
“嘘，小声点……”
“怕啥玩意儿，他们又听不懂。”
“嗯呢，听懂又能咋地，我告诉你们啊，咱们现在叫战俘，受国际上那啥玩意儿法的保护，他们不能动咱的，只能好吃好喝待咱……”
“你就在那儿扯吧……”
“不是我扯，在南边儿的时候我就当过明军的战俘……要不是念着家小还在关外这边，我就呆着不逃跑了……哎呀妈，那边儿老好了，大米饭，大肥肉，还有又白净又秀气的小女兵给包扎……啧啧啧，那叫一个美……”
周围清兵都哄笑起来了，一边笑，一边也都陷入了美好的遐想中。
……
从他们中间整齐走过的日本兵们，虽然目不斜视，但却都在受着强烈的刺激，胸中的火气却是越窝越重：
——这些人都当了战俘还那么厚颜无耻，还在那么嘻嘻哈哈哄堂大笑的，真是世间再难找那么无耻的人！
每个日本兵早都恨得咬牙切齿了，要不是军纪严苛，早就冲过去亲手宰几个了。
……
“……不信？不信你们等着，看我的……”
那个吹牛当过明军俘虏的清兵，现在越发的得意，想跟同伴示范一下，让他们明白身为战俘可以享受什么待遇。他四下看看，看到日本兵队伍旁边有个日本军官，穿着长筒靴，唇上留着一抹胡子，正在手扶军刀，眼中冒着火扫视着这些俘虏。
“喂，长官！”
那个清兵笑嘻嘻地靠上去，望着比他矮一个头的日本军官，伸出两只手指头比划道：
“有烟没？长官，来根儿烟抽……”
四下的清兵都用崇拜的目光看着他。同时，对那个矮小的日本军官少了很多敬畏。
日本军官通红的眼珠子盯着他，上下打量着，粗嗓子低沉地喉了一声：
“纳——尼？”
这个清兵怔了一下，有点心虚，但想着不能让身后的兄弟瞧不起，就又笑嘻嘻地，继续摇动着两根手指头，比划着。
日本军官慢慢点点头，明白了。
他转过身，一招手，叫过来一个翻译官。他对着翻译官说了一句什么。然后，这个日本翻译官望着这些俘虏，操着生硬的汉语，冷笑道：
“连长大人问你们，有谁还想要烟抽的？都站出来。连长大人给你们烟抽。”
本来这句话是很有吸引力的。但是眼下这两个日本人的表情和语气，实在是不善。四下的清兵们窃窃私语着，相互看看，还真没有多少人敢出去抽这个烟。
翻译又问了一句，陆陆续续站出来十来个清兵俘虏。
日军连长又说了一句。翻译吼道：
“还有没有？”
剩下的俘虏都被吓了一跳，谁也不敢吭声了，就连先站出去的那十几个清兵，现在也有些后悔了。
日军连长点点头，说了一句，翻译说道：
“跟我来，我带你们去领烟。”
十几个清兵忐忑地跟在后面，一直跟到了江面上。那儿已经聚集着几十个年轻的日本兵了。这些年轻的日本兵们都还是毛头小子，一副高中生的模样。
翻译官让十几个清兵战好，然后日军连长转过身去，对着那几十个年轻的日本兵大声吼道：
“你们这些胆小鬼！今天我要好好的训练你们，让你们变成真正的帝国武士！真正的武士，手中的战刀一定要染上敌人的鲜血！你们现在害怕，没关系，很快就不会怕了！现在我演示一下，你们看好！”
说着，他走向一个清兵，一推他，指着远处：
“喂！你，向那里看！你！”
这个清兵听不懂，但总是明白了他的意思，便转过头去，伸着脖子望着那边。说是迟那时快，日军连长抽出战刀，凌空一挥，大喝道：
“嗨！！！”
一道血流喷溅半空，然后一颗人头骨碌碌的滚在冰面上。鼻孔都流出血来，眼睛和嘴巴还在半张合着。
周围“哄”的一声，那些日本兵和清兵都吓瘫了。好几个清兵当时就吓得坐在地上，再也爬不起来了。另外几个愣了片刻，拔腿就跑。
日军连长挥着战刀一指，对那些年轻的日本兵吼道：
“笨蛋！还愣着干什么，敌人跑了！快去把他们干掉！笨蛋，快去！难道你们连这些支那猪都不如！”
这些日本小兵顿时有十来个受不了了，闭着眼睛撕心裂肺大喊一声：
“啊！！！”
然后端着枪就冲了过去，追上逃跑的清兵，用刺刀照后心就刺下去，直把清兵刺的倒在地上，被深深地扎在冰面中，惨叫着挣扎着，周围的雪都红了。
还有几个清兵跑远了，剩下几个日本兵就按照训练的一样，单膝半跪下来，平端步枪瞄准开火。
“啪啪啪”几枪，远处江面上的几个清兵也都挣扎着倒在地上。
“很好！”日军连长满意地吼道，继续命令道，“现在，你们要把剩下几个支那人的头也砍下来！谁先来？”
……
第七卷 统一战争 第131集 大屠杀为什么
对清军战俘的肆意虐杀，在日军中渐渐蔓延开了。
开始只是零星的“个人行为”，日军官兵的借口也都是自己“受到了冒犯，不得已手刃之”。但是由于没有收到任何处分，军官和宪兵也没有制止这种行为，很快，这种零星行为就演变成了大面积行为。
由于看不惯清军俘虏那一副无所谓的样子，尤其是他们身为俘虏还那么高兴，那些骄傲的日本兵都觉得自己的道德底线受到了挑战，每个人肚子里都憋了怒火。再加上之前“清军鱼雷艇对日本船只的攻击”事件，那种蔓延全国的仇恨，此刻更是火上浇油。
很多日本老兵、或者是下级军官，仅仅是为了向新兵炫耀自己的“胆量”，展示自己的“武士气概”，就从清军俘虏里挑出一两个人来斩杀。挑人的方式，有的是找茬，冲着某个清兵俘虏大喝一声，叫他过来，命令他向自己鞠躬。清军俘虏当然听不懂，就算过来了，也是站在那里不知所措，瑟瑟发抖。这样，这个日本兵就可以声称自己“受到了侮辱”，直接拔刀斩之。更有甚者，甚至连这种把戏也省了，直接随便拉出一个人来砍。
现在的日本军队，已经不是日俄战争时期、一战时期那种因为要“脱亚入欧”而竭力显示自己如何“文明”的军队了。进入三十年代后，日本的大和民族主义回潮，无论军民，全社会都在提倡“大和魂”，推崇传统的日本精神。“武士道”这种东西在日军中本来就根深蒂固，现在更是变本加厉、开花结果。现在日本军队已经从一二十年代那种“崇洋媚外”的军队，蜕变回了“由武士道精神武装头脑”的军队。用后世的术语说，就是“法西斯化”了。
在日本，军人或者说武士的地位是相当高的。传统的日本社会里，武士斩杀“贱民”不需要负任何责任，属于特权阶层。即便是在明治维新后的新日本社会里，普通市民走在大街上，见到穿制服的军人，都要向他鞠躬。军人和平民在街上一起行走，即使两人是朋友或兄弟，那个平民也不能和军人并排而行，而是要落后半步。
所以在日本，军人阶层的骄傲和优越感，已经深深印到骨子里去了。现在面对敌人俘虏，这种“天下最贱的贱民”，居然不向自己鞠躬，日本兵完全就可以说自己被冒犯了。那么按照日本文化中的处理方式，只能是“拔刀斩之”。
日本社会“士农工商”中，最高等的“士”是武士，是职业军人。而中国的“士农工商”中，最高等的“士”是文士，是文人士大夫。职业军人在中国社会反而是最末流的，都是那些犯了罪的社会渣滓才会被“充军”，被称为“贼配军”。日本人当军人最荣耀不过的事，而中国人讲究“好铁不打钉，好男不当兵”。
中国人传统文化讲究“分是非”，讲究“天下事大不过个理字”。什�