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由于大量渡来人来到大和，这些外来人（也称归化人）带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺、土木等技术。大和吸收了中原大陆的高度物质文明，才摆脱了蒙昧，有了抢劫中国的本钱。
也是从渡来人到了日本后，日本人才学会在地面四角挖个洞，立起四个柱子，用稻草等铺成屋顶当住所，四壁则都是木板结构（据考古研究）。这种木屋最易发生火灾，一旦火灾发生火势就不可遏制。在日本古代，有记载北九州长崎大火曾使20万人丧生，而京都大火曾使百万人伤亡。
这是一座天然港，漫长的沙滩上星星落落地躺着几艘小舢板，临海一座石崖被因势利导地修建成停泊大船的码头。如今，码头上空无一物。
夜色黑暗，高翼举目四顾，在不远处的沙滩上发现两个高大的黑影，那就是三山鸭头舡的残骸，当初，大火是从底舱烧起的，驰锐号的火箭又少去了船的桅杆与上层建筑，现在，那幅残骸只剩下底壳与骨架，荒凉而又寂寞地躺在沙滩上，像是在叙述往日那惨烈的杀戮。
数千只火箭从驰锐号上腾空而起，像一只只火鸦飞落在码头附近的茅草屋上。这些茅草屋建得密密麻麻，士兵们射出的火箭很容易找到目标，而船上用来射巨鲸的弩车在这个时代就相当于一门巨炮，带给这些茅屋更多的伤害，一支支巨弩穿透数间茅屋后，身后留下一片火海，深深地扎入屋中，带起了一片惨叫声。
码头上响起了声嘶力竭的喊叫声，高翼听不懂倭语，但想来，那些人是在喊“敌袭”一类的话。高翼嘴角露出一丝冷笑，心道：“晚了，苍蝇拍打蚊子，巴西队打中国足球队，这场战斗没有悬念，不打你个八比零，你不会知道足球是圆滴，也有不服从组织安排的时候……”
日本孤悬海外，对于外来入侵的警觉性极差，即使到了一千六百年后的二战时期，即使岛外战争打得热火朝天，其本国港口仍迟迟没实行军管，等遭受美军轰炸后他们的港口才警戒起来。
在这晋代，从未遭受外来袭击的倭人，甚至连设置港口警哨的觉悟都没有，只要高翼的袭击发出第一轮，战斗的结局已经注定。
海面上的风很大，黑夜中仿佛有万千条火龙在吞吐着火舌，火光映天，烈焰狂炽，在劲厉的夜风助势之下，码头附近已成一片火海。突然间，大火引燃了什么，发出一声爆炸，一条火蛇蹿出房顶十几米高，整条街的喊声、叫声和哭声响成一片。
夹在劈叭的烈火燃烧声中是一股浓浓的焦臭味，被风传入耳际的还有港口中倭人的哭嚎声，这哭嚎声高翼觉得很熟悉。
他转过头去遥望西方，那里有广阔富饶的大陆，那里有如诗如画的小村，那里有勤劳善良的百姓，那里有淳朴真诚的民风，那里有安静详和的气氛。
但现在，那里已是一块多灾多难的土地，若倭人解剖了鸭头舡后，又学会了先进的造船技术倭寇，是不是会举刀西向，把那里变成了一片火海，让漫长的海岸线上处处燃起了烽烟。如果是那样，对于历史高翼其罪难恕。
这些人是野兽，当他弱小时，他会卑躬屈膝，摇尾乞怜，拼命地恭维你，希望从你那里学会先进技术，而一旦他们学会了抢劫你的本领，流血与哭泣也不能打动野兽的心，残暴与狂虐让天地都为之愤怒。
现在，便是天地愤怒的凝结了，天理昭昭报应不爽。
船上的床弩不住地发出佟佟的响声，一支支带着火焰的巨弩飞上天空，想带着羽翼的火蛇的空中狂舞着，重重地扎在倭人的茅屋上。
三山数年捕鲸，由于人口少，外销市场容量有限，深加工后的鲸脂都没能充分利用起来，结果鲸油鲸蜡堆满的仓库。高翼此次出战，大船除了装满士兵外，带足了这些引火物。火起之后，照亮了海滩上鸭头舡的残骸，它无声地向士兵们诉说着同伴的遭遇，让士兵更加愤怒欲狂。
于是，攻击愈来愈猛，士兵们毫不吝惜地将一支支昂贵的巨弩射出，高翼对此视而不见。结果，等追锋号准备登岸时，码头上热浪滚滚，已容不得人靠近。
“把他们打回‘绳文’时代”，大火的映照下，高翼尚在跳着脚自语。
日本是个不可小觑的民族，中华民族要想学习地先进技术，总有人跳出来指责什么“丢弃传统”，“数典忘祖”等等，而日本从来没有这种包袱。在中国的朝贡体系下，若是倭人卑躬屈词地要求向晋人学习先进技术，他们一定会把抢劫自己的技巧，手把手地教给这些倭人——随后的唐朝不就是这样的吗？
现在倭人已经学会了先进的锻造技术，若让他们再学会先进的造船技术，然后再从中原学到什么，那因高翼改变的历史就是中华民族的大灾难。为此，高翼全没了初战时的顾忌，他双目尽赤，杀心不可遏制，只觉得屠杀还没够。
“这火焰真美”，蒸腾的高温下，高翼深深嗅着空气中的恶臭，如痴如醉。“高雄到了哪里？发信号询问。”他神色冷峻地问。
这大火还没烧够，大火中还缺点音乐，比如惨叫声、喊杀声——亦如抗日战争时期的南京。
三山军令严峻，高雄数次抢滩都被高温逼回，接到高翼的询问，高雄急了，他顾不得船只安全，下令舰队在沙滩上强行登陆。数艘大船没等靠到岸边便搁浅，高雄担心再欲催促，他立刻命令士兵涉水而上，杀入港口居民区。
“杀！杀！杀！大王有令：不会汉语，不留性命。去，给我杀，鸡犬不留。”高雄在甲板上挥舞着拳头，跳着呐喊，为登岸的士兵打气。
这是一个杀戮时代！
杀戮的闸门一旦打开，嗜血的欲望便不可遏制，彻夜未眠的三山士兵忘了疲累，只顾杀杀杀，直到第二天上午，他们才三三两两地带着大包小包返回码头，并规规矩矩排成队，向各船船长缴纳六成的战利品。
按三山军功奖罚令，这六成战利品中，有两成用于抚恤伤员与阵亡者，两成支付给留守的船员，一成用于支付战争费用，一成则用来奖励军官和参谋人员。作战中，斩获最为丰厚的前100名士兵将获得“勇敢”勋章，凭这枚胸章，外籍士兵自动获得三山国民身份，本籍士兵则获得“武士”资格。“武士”有权见官不跪，退役回乡时，自动进入乡老会，成为乡间“士绅”。与此同时，阵亡人员也自动获得“勇敢”勋章，遗属由国家赡养，直到孩子成年、遗孀改嫁。外籍阵亡人员，其遗属也自动获得三山国民身份。
在这些士兵受训时，教官曾向士兵宣读了这些军规。故而，当战斗时，这些士兵沉迷于杀戮迟迟不愿归营，等战斗一结束，他们又自觉地排起了长队，一一向军官展示着自己的收获，恨不能将每一枚针都算入战利品。
杀戮过后的战场气味熏人，血腥气、焦臭的肉味、吓哭得屎尿气，大火之后的余烬味，混杂在一起，中人欲呕。高翼捏着鼻子，在驰锐号甲板上询问着各部军官。
“根据俘虏交待，大火一起时，居住在外港区的倭人曾打算救火，但后来听到我们的喊杀声，有些倭人逃出港区，进入附近山中……初步统计，我们仅俘获了100余人工匠，300余名妇女。”，一名参谋汇报着。
目前，亚洲各国军制中还没出现参谋的设置。这些军官初次作这样的工作，刚开始难免有些手忙脚乱。好在这支军队人数少，在高翼的指点下，参谋们渐渐熟悉了工作程序。不过，这些人的算术水平不高，高翼从不敢相信他们的数字统计。
“四百‘余’人呀”，高翼摸着下巴，嘲讽地将“余”字念得格外清楚：“几万人的大城，仅仅抓了四百‘余’人，收获太小了。”
“倭人逃散的太多”，一名新罗独臂军官插话道。
这名新罗军官叫吴江，是陈留吴氏吴凤的后代，吴凤在汉代曾官任汉乐浪郡太守，后来在新罗落地生根。因此他的汉语说得很好，也识文断字。在与倭人的战斗中，吴江失去了右臂，基本上等于残废了，生活因而陷入困境。
高雄征召新罗佣兵时，他抱着试一试的态度报名。没想到到了三山后，由于高翼手下识文断字的少，而吴江久居新罗，身为汉人后裔他对汉人统领没有抵触心理，恰好是双方都能接受的人物，所以高翼任命他为参谋长，也兼任翻译官。
“时值隆冬，外面缺衣少吃，他们能在野地里生活多久？”高翼微笑着，下令道：“命令：船上的水手立刻上岸打扫战场，设立岸上营地；命令：俘虏押入船舱，完成战功统计的士兵立刻休息。明日一早，腾空五艘大船，装载战利品与俘虏返回三山；命令：今夜加强警戒，防止夜袭。让参谋们加把劲，今天一定把俘虏审出来，我要知道他们的大军到哪去了？”
当夜无话，第二天，五艘卸空了的鸭头舡满载着战利品与俘虏回航，登陆的三山士兵一边在废墟里寻找着幸存者，一边忙着搭建陆上营地。
海港附近的鲨鱼有福了，一具具倭人尸体被纷纷扔入海中，港口处鲨鱼越聚越多，饱食的鲨鱼满意而去，新的鲨群又不时加入，鲨鱼之多，甚至阻塞了航路，以至于后来，高翼不得不动用大量人手捕鲨，以清理出航道。
“这个码头彻底废了”，吴江内行地告诉他的新罗同伴：“鲨鱼的记忆力极其可怕，连续数日，数万具尸体抛入海中，会让鲨鱼牢牢记住这个喂食点。从今往后，再没人敢腰里别着葫芦，从这里下水到新罗抢劫……从这个意义上说，我们都是新罗的功臣，这段经历足够我们向乡人夸耀一辈子。”
围在吴江身边的新罗佣兵深以为然地点头附和，或有人问：“我们和倭人打了上百年，最近又拉上了高句丽援兵，却无法奈何倭人。三山一击之下，倭人灰飞烟灭，吴将军，这是不是说，三山的军力强于我国与高句丽的联手？”
吴江沉默片刻，答：“三山的战法确实强于我国——兵士编组成队，以军号军旗为指挥，聚散如臂使指……但要说三山的军力强于我国与高句丽的联手，还说不上。三山打倭人，胜在聚全力而击一点，而我国与倭人相持，倭人以倾国之力而来，我不能胜则在常理。另外，此地不过是我国大败的残兵，而三山却要四处召集佣兵参战，孰强孰弱，一眼就知。”
周围人默然。
吴江扫了一眼周围，压低嗓门说：“我知道太多三山机密，此战过后怕不能再回新罗，更何况三山也是汉土，我一个残废人重回故土，也算是对祖宗有所交待。
诸位则不同，三山战具优良，战法先进。此战过后，我听说，各位随身的铠甲都允许带回家去，诸位回到新罗，若能重回军队，一定把这里学到的东西用上。不管怎么说，新罗总是我族生活了数代的地方，新罗若能强大起来，我也算对得起那片土地了。”
那些新罗士兵“嘿嘿”而笑，一名新罗人不好意思的回答：“吴将军，我已经获得了‘勇敢勋章’。据说，回到三山岛后会发给我国民身份牌，三山无税，生活又富足，我想把我的家人，还有父母、兄弟、姐妹全迁往三山。”
吴江愣了一下，没有劝止。毕竟三山还是汉土，也是他今后将生活的地方，三山能吸收这些优秀的士兵，也是他内心的企盼。而经过三山这一轮打击，短期内新罗不会再有倭祸，对这些士兵需求不迫切，新罗的贵族反而会剥夺他们的话语权。
底下有士兵好奇地问刚才说话的那名新罗兵：“就你一人获得了国民身份，按规定只准夫妻子女迁入，你的兄弟姐妹去了三山，也算是外籍，他们如何生活？”
吴江哼一声，说：“三山新罗分属两国，户籍身份他们如何查实？他有国民身份，妻子儿女自然以国民身份进入三山，兄弟姐妹们……三山又没有限制迁入国民的奴仆数量，只要他在登记时说，这些人都是他的家奴，他便把整个村搬入三山，大王也不会理会。”
新罗兵们眼睛一亮，那位勇敢勋章获得者继续追问：“吴将军，若把我的兄弟、姐妹都算成奴隶，他们今后怎么摆脱奴隶身份呢？我听说在三山奴隶地位很低，比如我们这次的俘虏都算奴隶，他们……”
“你家的家奴，怎么待他们是你的事……”吴江缓了口气，继续说：“我看了三山的律法，诸般法律中以财产权保护最重，以军功赏赐最厚，你挑几个身体强壮的兄弟，先以你的仆兵、奴兵的身份带他们出战，让他们立下军功，每立军功则赎出几人，几战过后，他们不都成了国民？”
美好的前景展现在新罗佣兵们面前，初战没赢取勇敢勋章的新罗兵连声叹息。吴江接着补充说：“诸位不要懊恼了，我听俘虏说这里的几个船匠已去了纪伊，听说他们的倭皇也在纪伊。我瞧大王的意思，绝不肯放过那几个船匠——三山靠什么躲在辽